彌羅一抹頭頂,天靈之上霞光升騰,一盞盞金燈浮現,層層寶光升騰,照耀四方一片通明。


    “最上功德!”阿宮瞪大圓溜溜的大眼睛,童孔中滿是欣喜和羨慕,他伸出小手,試圖抓住一縷光輝。


    “這些光輝是彌羅修行之道和天地反饋匯總而生,本質上並無形體,是一種特殊的庇護,你就不要……”菩提子之靈話都還沒有說完,就是被現實打臉。


    明明應該無形無質的光輝,竟然真的被他捏在手中一縷,並且在獲得光輝的瞬間,阿宮也是被拉入那一方方虛幻的大陸之中,感受到其中的喜怒哀樂,悲歡離合,釋懷和執念交織,喜悅和痛苦相伴,種種情緒不斷衝擊著阿宮的心神,讓他更加清楚何為情緒,何為人心。


    菩提子之靈見到阿宮的變化,也是分出一點佛光,同彌羅的最上功德交織,瞬間他就是被拉扯入桃木林中,感受到桃木的變化,可還沒等他稍微想清楚一些,又是落入蓮花池內,從虛至實,又是從實至虛,如此反複變化數十次之後,他也是陷入了深層次的定境之中,默默感知虛實的細微變化。


    “諸位不嚐試一下?屍羅前輩有心相助,我也想要借著大家的根基,完善一下我的妙有境。”


    彌羅說著,將光輝遍灑,落在其餘眾人麵前。


    北辰仙門的眾人,以及妙有宗的幾人自然不會拒絕,一一捏住一縷光輝,心神融入妙有境內。


    少清派、太嶽山幾位相互對視一眼後,還是清玄子率先開口:“也好,且讓我看看,你的道路還有什麽玄妙之處。”


    說著,也是捏起一縷光輝,同妙有境交感。


    伴隨著一個又一個人拿起光輝,便是屍羅僧人也選擇觀看一二,可清離依舊站在原地,看著彌羅,笑道:“我原以為,你會有什麽前奇妙的演繹,不想你如此偷懶取巧,竟然直接讓外人去觀摩你的根本。”


    “前輩認為這是我的根本嗎?”


    彌羅笑著反問,他的根基是包羅萬象之道,非要解釋,更貼近於包容妙有境的虛空,而非妙有境內的種種神祇虛影和名字力量。


    清離愣了一下,沒有回答,彌羅又看向幽州的方向,道:“就算是我的根本,可我能夠在這麽短的時間內,將其填充自此,從來不是我一個人的努力,期間有太多人給與我幫助。如今我既然有能力指點其他人,又何必藏私?難不成他們還能在這方麵超過我不成?”


    聽到彌羅這話,清離點了點頭,正想要開口,邊上突然想起一個聲音。


    “嗯……”


    二人轉頭望去,隻看到阿宮搖著小腦袋,一副剛睡醒的樣子,好一會兒後,才揉著眼睛,看向彌羅,沉默了一會兒道:“先前清離說過,別人送的小東西收了也就收了,要是收了什麽大的,好的東西,要給回禮,我也沒有什麽好東西,就把這個給你吧。”


    阿宮說著,伸手一點,道道神光浮現,融入四周,構建出新的神祇虛影,而彌羅心神寶卷之上,也是多出了一個個新的名字。


    【神道·從七品千裏眼】、【神道·從七品順風耳】、【神道·從七品痘神】、【神道·從七品和合神】、【神道·從七品助產神】、【神道·從七品護兒神】……


    “這是?”彌羅看著這些名字,愣了一下。


    “這些神祇有的是太虛幻境融入函夏之後殘留的神祇力量,有的是已經隕落的神祇殘骸,平日都是堆積在諸神宮中,作為後來神祇晉升、封神的材料,我根據你靈境的情況,選出了一些拷貝給你。抱歉,這些力量雖然歸我管轄,但真正歸屬於函夏眾神,按照我現在的能力,隻能給你這麽多名字。”


    “有這些就足夠了,謝謝阿宮!”


    彌羅蹲下身,摸了摸阿宮的腦袋,看著他露出笑容後,正打算開口,突然又感受到寶卷輕微震動。


    原來是阿宮給與彌羅諸多名字的同時,菩提子之靈也是明悟了自身根本,而在其明悟的瞬間,亦是為彌羅提供了三個名字,【佛道·從七品須陀洹】、【佛道·從六品斯陀含】和【佛道·從五品阿那含】。


    這三個名字源自於小乘佛法中的四果,第一個須陀洹果,又稱入流果、預流果,為四果之中的初果。


    在佛經之中記載,若能永斷身見、戒取、疑三結,則得須陀洹果,不墮惡道。


    所謂結,喻心念之纏縛。


    其中戒取結指的是被一些世俗戒條與觀念所束縛,最典型的就是過度的禮教規矩。


    疑結指代的是對自身所學有所懷疑,放在佛道之中就是對佛法生出質疑。


    最後的身見結就是菩提子之靈先前的狀態,分不清自己和妙菩提的傳承關係,因此菩提一明悟自我,勘破身見結,立刻便證了須陀洹果。


    放在仙道之中,須陀洹果就類似於凝真境前後的修行,是對自身佛法的匯總和凝聚,而其上的斯陀含果,又稱一來果、更來果,是四果之中的第二果。


    在佛道中記載,須陀洹能常思維身非我、受為苦、心無常、法無我,依正思惟所得正見斷惡修善,持戒、布施,貪、嗔、癡三結減輕。


    簡單講,這個境界就是逐漸對世俗間之財、色、食、名、睡和者色、聲、香、味、觸,起了遠離之心,種種欲望從根本上減少了,而這方麵菩提同樣沒有多少,加上其佛法底蘊和修為,自然是迅速得證。


    再往上的阿那含果,又稱不來果、不還果,是依正思維精進勤修,得貪、嗔、癡三結盡斷,不複再起的上乘境界,類似於天一境界修行圓滿,隨時可以前往天外佛門淨土之中,求證阿羅漢果位。


    睜開眼睛的菩提子之靈,看著彌羅,又看了看阿宮,此刻的他絲毫不遜色屍羅僧人,立刻察覺到先前的細微變化,伸手一點,亦是有不少佛道的力量匯聚,散入虛空之中,化作金剛、珈藍等等虛影,填補彌羅在佛道上名字的不足。


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