“不對。”
一卷茅山派秘傳的典籍隨著彌羅抬手，放到了邊上。
“這個不是。”
陰山派的記錄，隨著彌羅目光一開，落在一邊。
“這個也不是……”
立在諸多信息之中的彌羅，翻閱著一本又一本書籍，試圖從中找出一些關於天界的來曆。
這些書籍有的是竹簡，有的是布絹，還有的是骨片，無一不凝聚著宙光的痕跡。
部分書籍之上，甚至還有一些殘缺的靈機和元氣環繞，昭示著其最初主人的力量和位格。
但這些都不是彌羅想要的東西，他不斷翻閱，不斷尋找，最後依舊沒有收獲。
邊上陪同的石道人見彌羅放下最後一卷書籍，上前道：“帝君，陰山派還在路上。”
“我和你說過多次，我尚上位，擔不起帝君之名。”
說完，彌羅又想到什麽，加了一句：“太子也不行。”
這話一出，石道人隻是單純的笑而不語，在他看來，彌羅的神道之相，既然是身穿帝袍，頭戴九珠旒冠，哪怕現在不是帝君，未來也是。
不，對於此方天地而言，彌羅既然表現出此等形象，他們這些世界內的人，稱呼其為帝君，是沒有問題的。
看出石道人的心思，彌羅也沒有在這方麵繼續追究，簡單詢問了一下最近局勢。
石道人聞言，立刻從袖中取出一份竹簡，當著彌羅的麵打開。
這竹簡也是隨著彌羅的地位的穩固，逐漸在茅山派內部興起的一樣特殊法器。
本質上，這東西是彌羅彷造函夏，或者其前世的一些便利通訊工具打造而成，其本質是借助伴生之寶，以及妙有境內三道清氣的力量，形成了的通訊網絡。
石道人將信息一一展開，同彌羅介紹道：“根據現在的情況，我等已經初步占據了陰山派執掌的土地，算是收服了部分‘失土’，隻可惜陰山派的修士不同於我茅山派，在他們眼中，百姓已經不再是同類，而是材料。所以，我們的糧食，大多用來接濟當地的百姓，想要進一步擴展，大約需要等到明年。”
“而我們周邊的勢力之中，梅山教有一些人想要和我們聯合，還有沿海倭寇一流，似乎有後撤的跡象，如今在沿海一代搗亂的，成分有些複雜，部分是大汶部分官員的私人船隊，也有一部分是南方某些軍閥的私軍，總體而言，真正的倭寇數量反而不多。”
彌羅聞言先是點頭，而後問道：“梅山教現在是個什麽情況？打算和我們聯合的又是哪一脈？”
說起來，也還是彌羅先前才看到的內容。
此方太虛幻境之中，梅山教、茅山派和羅浮山三脈，算得上是民間法脈的三大源頭。
其中茅山一係，因為林道人、石道人和幽姑三位有著上茅傳承之人坐鎮，雖然失去了大量地盤，但還保持著一個完整的傳承體係，有一個可以稱之為總壇的地方。
對比起來，本就是偏向旁門左道的梅山教和羅浮山，則是徹底分崩離析。
如今，流傳各地的梅山法脈，大多是和其他法教結合的產物。
例如和茅山法結合的茅梅，同閭山結合的閭梅，同魯班法結合的魯梅。
除去核心的梅山水法之外，基本上各家各脈的傳承都有所不同。
石道人低頭道：“乃是茅梅一脈。”
彌羅點頭，這也不奇怪，就好像茅山一係對彌羅對應的神位好無力抵抗力，結合茅山一係法門的茅梅一脈自然也不可能抵禦得住。
唯一讓彌羅驚訝的是，石道人竟然願意將這件事情告訴自己。
石道人似乎看出了彌羅的疑惑，直言道：“當代茅梅嫡係一脈，願意重歸茅山法脈，作為一大分支，但希望能夠保證自身法脈傳承的完整性。”
“這些事情，你無需和我多言，法脈傳承的事情，你比我更懂。若是能夠安穩收服一地，不出現叛亂和戰亂等等情況，再好不過。”
彌羅的話語說完，石道人立刻點頭稱是，而後又是同彌羅匯報了一些情況後，便退了出去。
等石道人離開，彌羅又是取出寶鏡，借著楊玉和養真身上的名字，觀察外界變化，同時也是以寶鏡映照四周，查看是否有修士前來探查。
而這一探查，他也是發現了一個特殊的存在。
那是一個眉目清秀的少年和尚，身上穿著麻布僧袍，手中握著一根木杖，站在盧城之外，想要進去，又似乎有些猶豫。
奇妙的是，周圍的人都對其視而不見，好似他根本不存在一樣。
最奇妙的是，這和尚的身上，竟然有濃鬱的，宙光留下的痕跡，按照痕跡的程度計算，大約是一千兩百年前。
而那個時候，仙神尚且在世。
想到這裏，彌羅心念一動，寶卷之上一個名字浮現【仙道/神道·從八品太陰童子】。
下一秒，一個頭紮道鬢，身穿月白道袍，周身流雲環繞，月華相隨的童子緩緩落下。
架著月光出現在那和尚的身邊，垂下一縷月華，遮蔽周圍的氣息。
那和尚也不簡單，第一時間察覺到不對，手中木杖對著【太陰童子】揮去。
那木杖也是奇特，揮舞之間，竟然發出一陣陣好似金屬轉動的聲音。
其聲所過之處，月光扭曲，隱約有破開幻術的跡象。
【太陰童子】目光微微凝聚，其中月相變化，月華轉動。
下一秒，那木杖之上，纖維就是在內裏器具的震動，以及外部月華的壓迫下斷裂開。
“這是？”
借著【太陰童子】的眼睛，看到那木杖內實物的彌羅，猛地起身。
那是一根鐵鞭類的兵器，長四尺，四棱無刃，其上又有點點金光，宛如龍鱗，和尚握著的位置，則神似龍首。
但在寶鏡映照之下，那兵器之上凝聚著四道氣息。
其一乃是一股源於東方的甲乙木氣，此氣至精至純，且非常微弱，卻是三者的主體。
其二為一道鋒芒畢露的庚辛金氣，有些類似於西方庚辛金氣，但具體是庚金，還是辛金，暫時不清楚。
其三則是一道巽氣，內裏隱含一縷神力，品質之高，勝過彌羅手中絕大多數的名字，唯有加持在彌羅妙有境上，得到三清氣護持的【神道/仙道·正七品境魔考】能夠比擬一二。
至於最後一道，則是一縷星光。
四道氣息外加鐵鞭的形象，彌羅第一時間猜出了這武器的本質。
“亢金龍！”
發現這一點的彌羅，伸手一劃，【十二月將】再次浮現，當然這十二位月將，並非跟隨楊玉二人離去的那十二位，而是彌羅借助妙有境的特性，重新具現出的十二位月將。
伴隨著月將落下，【太陰童子】能夠驅使的月光也是更加濃鬱，外加此地乃是盧城之外，二者能夠輕易借用妙有境和其餘神祇的力量，哪怕那鐵鞭再怎麽厲害，也無法掙脫。
月光不斷轉動，死死維持著幻象的存在。
和尚又是嚐試著搖晃起手中兵刃，依舊沒有變化。
見到如此景象，和尚立刻變了臉色，上前對著【太陰童子】道：“不知仙童何來？”
“不在嚐試一下？”
彌羅以【太陰童子】的身份詢問，那和尚摸了摸腦袋，道：“先前隻是擔心遇到妖怪，現在已經弄清楚了，自然不需要在嚐試。”
7017k
/94/94119/27694611.html
一卷茅山派秘傳的典籍隨著彌羅抬手，放到了邊上。
“這個不是。”
陰山派的記錄，隨著彌羅目光一開，落在一邊。
“這個也不是……”
立在諸多信息之中的彌羅，翻閱著一本又一本書籍，試圖從中找出一些關於天界的來曆。
這些書籍有的是竹簡，有的是布絹，還有的是骨片，無一不凝聚著宙光的痕跡。
部分書籍之上，甚至還有一些殘缺的靈機和元氣環繞，昭示著其最初主人的力量和位格。
但這些都不是彌羅想要的東西，他不斷翻閱，不斷尋找，最後依舊沒有收獲。
邊上陪同的石道人見彌羅放下最後一卷書籍，上前道：“帝君，陰山派還在路上。”
“我和你說過多次，我尚上位，擔不起帝君之名。”
說完，彌羅又想到什麽，加了一句：“太子也不行。”
這話一出，石道人隻是單純的笑而不語，在他看來，彌羅的神道之相，既然是身穿帝袍，頭戴九珠旒冠，哪怕現在不是帝君，未來也是。
不，對於此方天地而言，彌羅既然表現出此等形象，他們這些世界內的人，稱呼其為帝君，是沒有問題的。
看出石道人的心思，彌羅也沒有在這方麵繼續追究，簡單詢問了一下最近局勢。
石道人聞言，立刻從袖中取出一份竹簡，當著彌羅的麵打開。
這竹簡也是隨著彌羅的地位的穩固，逐漸在茅山派內部興起的一樣特殊法器。
本質上，這東西是彌羅彷造函夏，或者其前世的一些便利通訊工具打造而成，其本質是借助伴生之寶，以及妙有境內三道清氣的力量，形成了的通訊網絡。
石道人將信息一一展開，同彌羅介紹道：“根據現在的情況，我等已經初步占據了陰山派執掌的土地，算是收服了部分‘失土’，隻可惜陰山派的修士不同於我茅山派，在他們眼中，百姓已經不再是同類，而是材料。所以，我們的糧食，大多用來接濟當地的百姓，想要進一步擴展，大約需要等到明年。”
“而我們周邊的勢力之中，梅山教有一些人想要和我們聯合，還有沿海倭寇一流，似乎有後撤的跡象，如今在沿海一代搗亂的，成分有些複雜，部分是大汶部分官員的私人船隊，也有一部分是南方某些軍閥的私軍，總體而言，真正的倭寇數量反而不多。”
彌羅聞言先是點頭，而後問道：“梅山教現在是個什麽情況？打算和我們聯合的又是哪一脈？”
說起來，也還是彌羅先前才看到的內容。
此方太虛幻境之中，梅山教、茅山派和羅浮山三脈，算得上是民間法脈的三大源頭。
其中茅山一係，因為林道人、石道人和幽姑三位有著上茅傳承之人坐鎮，雖然失去了大量地盤，但還保持著一個完整的傳承體係，有一個可以稱之為總壇的地方。
對比起來，本就是偏向旁門左道的梅山教和羅浮山，則是徹底分崩離析。
如今，流傳各地的梅山法脈，大多是和其他法教結合的產物。
例如和茅山法結合的茅梅，同閭山結合的閭梅，同魯班法結合的魯梅。
除去核心的梅山水法之外，基本上各家各脈的傳承都有所不同。
石道人低頭道：“乃是茅梅一脈。”
彌羅點頭，這也不奇怪，就好像茅山一係對彌羅對應的神位好無力抵抗力，結合茅山一係法門的茅梅一脈自然也不可能抵禦得住。
唯一讓彌羅驚訝的是，石道人竟然願意將這件事情告訴自己。
石道人似乎看出了彌羅的疑惑，直言道：“當代茅梅嫡係一脈，願意重歸茅山法脈，作為一大分支，但希望能夠保證自身法脈傳承的完整性。”
“這些事情，你無需和我多言，法脈傳承的事情，你比我更懂。若是能夠安穩收服一地，不出現叛亂和戰亂等等情況，再好不過。”
彌羅的話語說完，石道人立刻點頭稱是，而後又是同彌羅匯報了一些情況後，便退了出去。
等石道人離開，彌羅又是取出寶鏡，借著楊玉和養真身上的名字，觀察外界變化，同時也是以寶鏡映照四周，查看是否有修士前來探查。
而這一探查，他也是發現了一個特殊的存在。
那是一個眉目清秀的少年和尚，身上穿著麻布僧袍，手中握著一根木杖，站在盧城之外，想要進去，又似乎有些猶豫。
奇妙的是，周圍的人都對其視而不見，好似他根本不存在一樣。
最奇妙的是，這和尚的身上，竟然有濃鬱的，宙光留下的痕跡，按照痕跡的程度計算，大約是一千兩百年前。
而那個時候，仙神尚且在世。
想到這裏，彌羅心念一動，寶卷之上一個名字浮現【仙道/神道·從八品太陰童子】。
下一秒，一個頭紮道鬢，身穿月白道袍，周身流雲環繞，月華相隨的童子緩緩落下。
架著月光出現在那和尚的身邊，垂下一縷月華，遮蔽周圍的氣息。
那和尚也不簡單，第一時間察覺到不對，手中木杖對著【太陰童子】揮去。
那木杖也是奇特，揮舞之間，竟然發出一陣陣好似金屬轉動的聲音。
其聲所過之處，月光扭曲，隱約有破開幻術的跡象。
【太陰童子】目光微微凝聚，其中月相變化，月華轉動。
下一秒，那木杖之上，纖維就是在內裏器具的震動，以及外部月華的壓迫下斷裂開。
“這是？”
借著【太陰童子】的眼睛，看到那木杖內實物的彌羅，猛地起身。
那是一根鐵鞭類的兵器，長四尺，四棱無刃，其上又有點點金光，宛如龍鱗，和尚握著的位置，則神似龍首。
但在寶鏡映照之下，那兵器之上凝聚著四道氣息。
其一乃是一股源於東方的甲乙木氣，此氣至精至純，且非常微弱，卻是三者的主體。
其二為一道鋒芒畢露的庚辛金氣，有些類似於西方庚辛金氣，但具體是庚金，還是辛金，暫時不清楚。
其三則是一道巽氣，內裏隱含一縷神力，品質之高，勝過彌羅手中絕大多數的名字，唯有加持在彌羅妙有境上，得到三清氣護持的【神道/仙道·正七品境魔考】能夠比擬一二。
至於最後一道，則是一縷星光。
四道氣息外加鐵鞭的形象，彌羅第一時間猜出了這武器的本質。
“亢金龍！”
發現這一點的彌羅，伸手一劃，【十二月將】再次浮現，當然這十二位月將，並非跟隨楊玉二人離去的那十二位，而是彌羅借助妙有境的特性，重新具現出的十二位月將。
伴隨著月將落下，【太陰童子】能夠驅使的月光也是更加濃鬱，外加此地乃是盧城之外，二者能夠輕易借用妙有境和其餘神祇的力量，哪怕那鐵鞭再怎麽厲害，也無法掙脫。
月光不斷轉動，死死維持著幻象的存在。
和尚又是嚐試著搖晃起手中兵刃，依舊沒有變化。
見到如此景象，和尚立刻變了臉色，上前對著【太陰童子】道：“不知仙童何來？”
“不在嚐試一下？”
彌羅以【太陰童子】的身份詢問，那和尚摸了摸腦袋，道：“先前隻是擔心遇到妖怪，現在已經弄清楚了，自然不需要在嚐試。”
7017k
/94/94119/27694611.html