雲道明說完，伸手一指，手中道經散開，化作萬千字符，順著彌羅瞳孔，流入其識海之中。
本立於其中的寶卷和寶鏡受到刺激，紛紛綻放光輝。
鏡光一轉，將字符一一排列，去除道則法理湧動，衍生出的虛幻景象。
寶卷一抖，承載萬千字符，重新排列，形成一片片經文。
彌羅心神微微鬆懈，隻覺得眼前一陣模糊，再次清醒，已經回到了清都峰上。
此時，太微金闕之中，隻剩下德妙道人和德宣道人。
見到彌羅出來，德宣道人便是同德妙道人告辭，拉起彌羅回轉玄台峰上。
路上，經過彌羅洞府的時候，德宣道人停下祥雲。
“成為真傳之後，你可以選擇重新在清都峰上，建立一處洞府，也可以選擇在玄台峰上修行，亦或者是保留此處，作為修行之地。有需要的話，可以同養誌說一下。”
說完，便是帶著彌羅回到玄台峰內，同王養誌碰麵。
簡單交流了兩句後，德宣道人便是讓王養誌帶著彌羅先去觀摩《金闕無上妙有仙經》。
“這小子的伴生之寶非同小可，複刻的《金闕無上妙有仙經》前三篇，未必能夠讓他感悟太長時間。你到時候就在邊上等著，然後帶他去觀摩《太虛玄景妙有金章》，再順帶將手頭的工作和他交接一下，就到裏麵去找我，我有些事情要交代給你。”
“是！”王養誌躬身表示理解後，便是帶著彌羅向著玄台峰內走去。
同上次一樣，走入其中的彌羅根本不用自己動手，足下自然生出法禁凝聚的蓮花，帶著他們進入玄台峰內部一個特殊的房間之中，一個完全由黃金打造而成，占地近百平方的宮殿模型。
王養誌指著宮殿道：“養氣師弟，這就是我等妙有宗的《金闕無上妙有仙經》。”
“王師兄還是稱呼我為彌羅吧，還有就是我該如何參悟《金闕無上妙有仙經》，又如何確定我參悟的是前三篇？”
“也可！彌羅師弟你看這。”
王養誌點頭之後，指揮著宮殿的正門道：“你從此處開始觀想，於心神之中觀想這宮殿外形。”
彌羅照做，於凝真境修士而言，常人觀想需要麵對的種種問題，於他們而言，都不算什麽。
同時，凝真境修士的記憶力也遠遠不是常人能夠比擬。
一般人想要將這樣一座黃金宮殿的細節記下，沒有十幾天的認真觀察，根本不可能。
可彌羅隻是幾眼，就將其外形記下，又打量片刻，便記下各處細節。
可他開始觀想的時候，卻驚訝的發現，自己試圖觀想這金闕的時候，識海之中卻有諸多幻象不斷上湧，幹擾他的心神，使其不得清淨。
‘這是…陣法？’
彌羅仔細回憶了一下宮殿的結構，發現不少細節之處都有陣法的痕跡，而一些裝飾和雕刻，則帶有符籙的痕跡。宮殿內的布局，以及從正門入內的一些布局，暗合人體的五髒六腑，奇經八脈，十二正經，以及周身竅穴。
因此，在觀想的時候，才會不自覺的引動自身氣息變化，進而帶動識海內幻象叢生。
彌羅手掐法訣，心神放空，寶鏡高懸，光輝灑落，照徹識海上下，鎮壓種種雜念；寶卷之上，霧氣湧動，隨著觀想的進行，慢慢勾勒金闕外形。
等到金闕成型，彌羅又察覺不對。
他仔細觀察自己觀想的金闕，同外界黃金鑄就的宮殿。
二者明明是一模一樣，可他越看越覺得不對，似乎一直有什麽細微的差別。
不是這裏氣息高了一點，就是那裏靈機偏了少許。
他沒有詢問王養誌，而是以自身伴生之寶觀察記錄，最後驚訝的發現那黃金宮殿的內部，竟然是處在一種流動的狀態。
構建宮殿的黃金，並非固體，而是一直在流動的液體。
他繼續觀想，讓自身識海之上，初步成型的金闕，跟著一起動。
而這一動，彌羅體內的元氣也是跟著動了起來，隨即識海之上的金闕立刻坍塌。
他一次次嚐試，一次次記錄，看著金闕一次次成型，一次次坍塌。
心神之中，意識運轉速度極快，有了固定的原型，彌羅能在眨眼間，讓金闕再次出現在識海之上，而後進行新一輪的嚐試。
可就這樣的速度，彌羅讓金闕的同外界黃金宮殿同步，依舊花費了兩天多的時間。
期間，他也是發現了一些新的問題。
在這個房間內，他的思維更加活躍，精神更加充沛，哪怕一次次觀想失敗，也沒有絲毫的疲倦感覺。
元氣運轉，同樣迅速，身體剛有一些消耗，便在下一秒立刻恢複。
他觀摩著心神之中的金闕，再次看向外界的黃金宮殿。
這一次，他又看了一些新的東西。
宮殿的下方，看似空無一物，實則蘊含諸多道則法理，那些道則法理，源自於玄台峰內諸多記錄下來的信息，重重疊疊，被金闕壓在下方。
言其有，道則法理非實質，無有其形，可稱非有，亦可謂妙。
言其無，道則法理源於物，萬物以此為基，則非無，謂之有也。
二者相合，可稱之為妙有。
‘金闕立於妙有之上，難怪稱之為《金闕無上妙有仙經》。’
彌羅自娛自樂，玩笑式的解釋《金闕無上妙有仙經》名字的由來，卻也大致明白了《金闕無上妙有仙經》的修行方式。
黃金宮殿本身蘊含了大量陣法、符籙，以及練氣的法門。
通過觀想，自然而然可以完成煉己築基的過程。
按照彌羅的推測，將金闕觀想完成，便能步入築基境。
而後觀摩金闕內黃金液體的流動，對應的就是煉精化氣的修行過程。
第一次動起來，便等同於孕氣，等到整個金闕都處在動態的狀態時，便等同於玉液，甚至凝真。
期間，應該還有某個對應凝真的法門，例如在宮殿內凝聚自身的神像。
至於像他現在這樣，明悟黃金宮殿下方諸多道則法理代表有無之象，進而展露妙有之意，應當就是對應凝真，或者玄光境的修行。
彌羅緩緩睜開眼睛，邊上的王養誌感慨道：“三日，區區三日的功夫，你就將《金闕無上妙有仙經》前三篇全部學會，算是創造了我妙有宗的記錄了。”
“哦？那我們這一代，之前花費時間最短的是誰？”
王養誌聞言，笑著指了指自己，道：“是我，當時我花了四十六天才完全弄明白，是你的十五倍多。這麽看來，你觀摩《太虛玄景妙有金章》花費的時間應該也不會太長。我當初是二十天看完前三篇，不知你又要花費多少時間。”
說著，王養誌帶著彌羅去另一個房間，觀摩《太虛玄景妙有金章》。
ps：一炁現在這裏致歉，因為腳崴了，坐著碼字的時候，腳要懸在空中，很不舒服，不小心碰到，還會覺得一陣酸爽。所以淩晨的加更繼續延遲，造成不便，深感抱歉。
本立於其中的寶卷和寶鏡受到刺激，紛紛綻放光輝。
鏡光一轉，將字符一一排列，去除道則法理湧動，衍生出的虛幻景象。
寶卷一抖，承載萬千字符，重新排列，形成一片片經文。
彌羅心神微微鬆懈，隻覺得眼前一陣模糊，再次清醒，已經回到了清都峰上。
此時，太微金闕之中，隻剩下德妙道人和德宣道人。
見到彌羅出來，德宣道人便是同德妙道人告辭，拉起彌羅回轉玄台峰上。
路上，經過彌羅洞府的時候，德宣道人停下祥雲。
“成為真傳之後，你可以選擇重新在清都峰上，建立一處洞府，也可以選擇在玄台峰上修行，亦或者是保留此處，作為修行之地。有需要的話，可以同養誌說一下。”
說完，便是帶著彌羅回到玄台峰內，同王養誌碰麵。
簡單交流了兩句後，德宣道人便是讓王養誌帶著彌羅先去觀摩《金闕無上妙有仙經》。
“這小子的伴生之寶非同小可，複刻的《金闕無上妙有仙經》前三篇，未必能夠讓他感悟太長時間。你到時候就在邊上等著，然後帶他去觀摩《太虛玄景妙有金章》，再順帶將手頭的工作和他交接一下，就到裏麵去找我，我有些事情要交代給你。”
“是！”王養誌躬身表示理解後，便是帶著彌羅向著玄台峰內走去。
同上次一樣，走入其中的彌羅根本不用自己動手，足下自然生出法禁凝聚的蓮花，帶著他們進入玄台峰內部一個特殊的房間之中，一個完全由黃金打造而成，占地近百平方的宮殿模型。
王養誌指著宮殿道：“養氣師弟，這就是我等妙有宗的《金闕無上妙有仙經》。”
“王師兄還是稱呼我為彌羅吧，還有就是我該如何參悟《金闕無上妙有仙經》，又如何確定我參悟的是前三篇？”
“也可！彌羅師弟你看這。”
王養誌點頭之後，指揮著宮殿的正門道：“你從此處開始觀想，於心神之中觀想這宮殿外形。”
彌羅照做，於凝真境修士而言，常人觀想需要麵對的種種問題，於他們而言，都不算什麽。
同時，凝真境修士的記憶力也遠遠不是常人能夠比擬。
一般人想要將這樣一座黃金宮殿的細節記下，沒有十幾天的認真觀察，根本不可能。
可彌羅隻是幾眼，就將其外形記下，又打量片刻，便記下各處細節。
可他開始觀想的時候，卻驚訝的發現，自己試圖觀想這金闕的時候，識海之中卻有諸多幻象不斷上湧，幹擾他的心神，使其不得清淨。
‘這是…陣法？’
彌羅仔細回憶了一下宮殿的結構，發現不少細節之處都有陣法的痕跡，而一些裝飾和雕刻，則帶有符籙的痕跡。宮殿內的布局，以及從正門入內的一些布局，暗合人體的五髒六腑，奇經八脈，十二正經，以及周身竅穴。
因此，在觀想的時候，才會不自覺的引動自身氣息變化，進而帶動識海內幻象叢生。
彌羅手掐法訣，心神放空，寶鏡高懸，光輝灑落，照徹識海上下，鎮壓種種雜念；寶卷之上，霧氣湧動，隨著觀想的進行，慢慢勾勒金闕外形。
等到金闕成型，彌羅又察覺不對。
他仔細觀察自己觀想的金闕，同外界黃金鑄就的宮殿。
二者明明是一模一樣，可他越看越覺得不對，似乎一直有什麽細微的差別。
不是這裏氣息高了一點，就是那裏靈機偏了少許。
他沒有詢問王養誌，而是以自身伴生之寶觀察記錄，最後驚訝的發現那黃金宮殿的內部，竟然是處在一種流動的狀態。
構建宮殿的黃金，並非固體，而是一直在流動的液體。
他繼續觀想，讓自身識海之上，初步成型的金闕，跟著一起動。
而這一動，彌羅體內的元氣也是跟著動了起來，隨即識海之上的金闕立刻坍塌。
他一次次嚐試，一次次記錄，看著金闕一次次成型，一次次坍塌。
心神之中，意識運轉速度極快，有了固定的原型，彌羅能在眨眼間，讓金闕再次出現在識海之上，而後進行新一輪的嚐試。
可就這樣的速度，彌羅讓金闕的同外界黃金宮殿同步，依舊花費了兩天多的時間。
期間，他也是發現了一些新的問題。
在這個房間內，他的思維更加活躍，精神更加充沛，哪怕一次次觀想失敗，也沒有絲毫的疲倦感覺。
元氣運轉，同樣迅速，身體剛有一些消耗，便在下一秒立刻恢複。
他觀摩著心神之中的金闕，再次看向外界的黃金宮殿。
這一次，他又看了一些新的東西。
宮殿的下方，看似空無一物，實則蘊含諸多道則法理，那些道則法理，源自於玄台峰內諸多記錄下來的信息，重重疊疊，被金闕壓在下方。
言其有，道則法理非實質，無有其形，可稱非有，亦可謂妙。
言其無，道則法理源於物，萬物以此為基，則非無，謂之有也。
二者相合，可稱之為妙有。
‘金闕立於妙有之上，難怪稱之為《金闕無上妙有仙經》。’
彌羅自娛自樂，玩笑式的解釋《金闕無上妙有仙經》名字的由來，卻也大致明白了《金闕無上妙有仙經》的修行方式。
黃金宮殿本身蘊含了大量陣法、符籙，以及練氣的法門。
通過觀想，自然而然可以完成煉己築基的過程。
按照彌羅的推測，將金闕觀想完成，便能步入築基境。
而後觀摩金闕內黃金液體的流動，對應的就是煉精化氣的修行過程。
第一次動起來，便等同於孕氣，等到整個金闕都處在動態的狀態時，便等同於玉液，甚至凝真。
期間，應該還有某個對應凝真的法門，例如在宮殿內凝聚自身的神像。
至於像他現在這樣，明悟黃金宮殿下方諸多道則法理代表有無之象，進而展露妙有之意，應當就是對應凝真，或者玄光境的修行。
彌羅緩緩睜開眼睛，邊上的王養誌感慨道：“三日，區區三日的功夫，你就將《金闕無上妙有仙經》前三篇全部學會，算是創造了我妙有宗的記錄了。”
“哦？那我們這一代，之前花費時間最短的是誰？”
王養誌聞言，笑著指了指自己，道：“是我，當時我花了四十六天才完全弄明白，是你的十五倍多。這麽看來，你觀摩《太虛玄景妙有金章》花費的時間應該也不會太長。我當初是二十天看完前三篇，不知你又要花費多少時間。”
說著，王養誌帶著彌羅去另一個房間，觀摩《太虛玄景妙有金章》。
ps：一炁現在這裏致歉，因為腳崴了，坐著碼字的時候，腳要懸在空中，很不舒服，不小心碰到，還會覺得一陣酸爽。所以淩晨的加更繼續延遲，造成不便，深感抱歉。