“自然是有的，而且他的卷子比你們的可難多了。你們現在看的這些，隻是我當時的隨堂測試，他看的內容，大多是曆年年末考核的卷子。”
說著彌羅，將幾份卷子遞給婁穀南等人觀摩了一下。
隻是看了兩眼，婁穀南幾個就是傻了眼。
這些年末的卷子內容簡直千奇百怪,從一些常見丹藥的煉製方法，到一些揚州本地的神話傳說，再到一些常見術法的運轉方式以及破解方法。
“這些題目，真的是人考的？”
候亦玉指著一道題目，邊上的公仲寒看了一眼。
【請說明滌塵、淨塵、祛塵三類術法的區別，以及共同點。】
題目不算難,就是有些刺激血壓。
“這三個除去名字的區別，有其他的不同嗎？”
公仲寒低聲自語，婁穀南看了一眼，思索道：“從字麵上理解，滌塵是洗去塵埃，淨塵是淨化汙垢，祛塵是驅逐、驅散，三者的共同點應該是針對汙穢和塵埃。”
“四分。”
彌羅突然開口，讓三人紛紛轉頭看了過來。
就聽到慢悠悠道：“如果這一題算十分，你剛才的回答能夠拿到四分。”
婁穀南三人聞言，覺得找到了解題的思路，正打算按照這個想法看下去，但他們很快就發現這道題還不算什麽，接下來的題目，一道比一道刺激人心。
【請寫出十個常用符器符文，並根據這十個符文，構建六件可行的符器祭煉手法。】
【請詳細寫出四種不適合淨心咒，卻適合靜心咒的環境，並給出相應的理由。】
【請根據下列圖案,進行判斷,這種線條歸屬於哪一種符文。】
【下麵這幅圖畫,帶有明顯的時代特征和地域特征，請你判斷出這幅畫屬於哪個時代，哪個地域？】
前麵三題，婁穀南三人已經直接放棄，第四題的時候，婁穀南打量了許久，道：“這幅畫的風格，有點兩千年前的感覺，用料的習慣和色澤上，倒是有些鬱林郡的風格，但我看著怎麽不大對。”
“不對就對了！”
彌羅看了眼那題目，道：“你看那畫的左上角有一個印章，那是五百年前我們泉亭郡以為最擅長仿造畫作修士的私人印章。”
“考這些東西有用嗎？”
婁穀南有些無法理解，前麵無論是關於滌塵、淨塵、祛塵的區別，還是對於符文和咒術的運用，以及對於符文的理解，他都能夠認可。
可最後這個問題，有什麽用？
彌羅給出了一個相當官方的解釋：“因為很多繪畫技藝高超的畫師本身也是修士，或者說所有的技藝，能夠達到登峰造極之人,必然會由技入道，成為修士。研究各個時代的藝術特征，不但能夠提升我等對藝術的理解，提升鑒賞水平，也能夠更好的破解這些修士的手段。”
說完，彌羅又是笑道：“當然，這些教學也不是適合所有人，其實很多修行天才都不適合這種教學。”
看著三人好奇的目光，彌羅笑道：“比如蟄藏道體的擁有者，就是最典型不適合這類教學的天才。”
“蟄藏道體？”公仲寒低聲重複一句，他同過去的彌羅一般，對於道體的概念有所了解，缺不明白蟄藏道體的含義。
“蟄藏道體是一種很吃心性、環境和時間的道體，這種道體能夠通過類似於冬眠的方式，獲得遠超於常人的壽元，並且在似睡非睡之間，感悟天地之間的自然運轉。”
“這類道體的擁有者，早期精氣神會不自覺同地脈、元氣相合，進而做到借助天地修行。對於他們而言，過於理性的思維會使得他們難以維持這種狀態，過於複雜的情緒，會影響他們和天地的交流。因此，正常的教學，並不適合這種道體的擁有者。”
彌羅回憶了自己看到相關記載的內容，那些都是王養誌幫他找來的，其中還有一些實際的案例。
“根據我們妙有宗的記載，函夏大地上發現的蟄藏道體擁有者大約有五百多人，其中三百多個是因為自身天賦和認知出現問題，導致鬱鬱而終。一百多人，因為在修行過程當中，察覺到自己的狀態，情感和理性在地脈和天地元氣的運轉下，被衝刷消融。”
說到這裏，彌羅頓了頓：“這一百多人當中，有三分之一同元氣相合，再也找不到蹤跡。有三分之一則是融入地脈之中，成為地脈靈性的一部分。最後三分之一，則是同四周物質結合，化作一些頂級的礦石，或者天地靈根。”
“成功掌握這種道體的人，不到五十個，其中有的成為了仙神佛道的真君、大神、羅漢，有的則是墮入了魔道之中。但無論哪一種，都不是正常教學環境下走出來的。”
說完，彌羅又是想到了自己的轉舟道體。
這種道體，其實也不是非常適合正常的教學模式。
一般教學下，傳授一門術法，都是讓人去明白這個術法的原理，而後學習對應的理論，知曉動用多少力量，使用的時候，按照什麽規律。
但轉舟道體不需要，這種道體本身就天生契合陰陽兩儀的變化，知曉如何運轉元氣。
正常人學習的東西，對於轉舟道體而言，反而是一種桎梏。
就好像原本直達的兩地通道中間，你非要拐個彎，停留一段時間似的，本身就是對精氣神的一種不必要的消耗。
更何況很多記錄術法的書籍上，對應的驅使方式，是用來傳授普通人的。
而轉舟道體的三分力，同正常人的三分力完全不是一個概念。
這也是彌羅過去不好控製術法威力，雲長空說心性不夠，這類道體就是個術法放大器的緣故。
想要把握好轉舟道體，必須要控製好自己已知的信息，以及自身身體本能之間把控好平衡。
而做得到這一點的人，日後成就大多要高於一般人。
根據妙有宗內部的記載，最次的一位，也是天一境界，並且，這位的死亡還不是自然死亡或者衝關失敗，而是因為戰鬥的意外。
說著彌羅，將幾份卷子遞給婁穀南等人觀摩了一下。
隻是看了兩眼，婁穀南幾個就是傻了眼。
這些年末的卷子內容簡直千奇百怪,從一些常見丹藥的煉製方法，到一些揚州本地的神話傳說，再到一些常見術法的運轉方式以及破解方法。
“這些題目，真的是人考的？”
候亦玉指著一道題目，邊上的公仲寒看了一眼。
【請說明滌塵、淨塵、祛塵三類術法的區別，以及共同點。】
題目不算難,就是有些刺激血壓。
“這三個除去名字的區別，有其他的不同嗎？”
公仲寒低聲自語，婁穀南看了一眼，思索道：“從字麵上理解，滌塵是洗去塵埃，淨塵是淨化汙垢，祛塵是驅逐、驅散，三者的共同點應該是針對汙穢和塵埃。”
“四分。”
彌羅突然開口，讓三人紛紛轉頭看了過來。
就聽到慢悠悠道：“如果這一題算十分，你剛才的回答能夠拿到四分。”
婁穀南三人聞言，覺得找到了解題的思路，正打算按照這個想法看下去，但他們很快就發現這道題還不算什麽，接下來的題目，一道比一道刺激人心。
【請寫出十個常用符器符文，並根據這十個符文，構建六件可行的符器祭煉手法。】
【請詳細寫出四種不適合淨心咒，卻適合靜心咒的環境，並給出相應的理由。】
【請根據下列圖案,進行判斷,這種線條歸屬於哪一種符文。】
【下麵這幅圖畫,帶有明顯的時代特征和地域特征，請你判斷出這幅畫屬於哪個時代，哪個地域？】
前麵三題，婁穀南三人已經直接放棄，第四題的時候，婁穀南打量了許久，道：“這幅畫的風格，有點兩千年前的感覺，用料的習慣和色澤上，倒是有些鬱林郡的風格，但我看著怎麽不大對。”
“不對就對了！”
彌羅看了眼那題目，道：“你看那畫的左上角有一個印章，那是五百年前我們泉亭郡以為最擅長仿造畫作修士的私人印章。”
“考這些東西有用嗎？”
婁穀南有些無法理解，前麵無論是關於滌塵、淨塵、祛塵的區別，還是對於符文和咒術的運用，以及對於符文的理解，他都能夠認可。
可最後這個問題，有什麽用？
彌羅給出了一個相當官方的解釋：“因為很多繪畫技藝高超的畫師本身也是修士，或者說所有的技藝，能夠達到登峰造極之人,必然會由技入道，成為修士。研究各個時代的藝術特征，不但能夠提升我等對藝術的理解，提升鑒賞水平，也能夠更好的破解這些修士的手段。”
說完，彌羅又是笑道：“當然，這些教學也不是適合所有人，其實很多修行天才都不適合這種教學。”
看著三人好奇的目光，彌羅笑道：“比如蟄藏道體的擁有者，就是最典型不適合這類教學的天才。”
“蟄藏道體？”公仲寒低聲重複一句，他同過去的彌羅一般，對於道體的概念有所了解，缺不明白蟄藏道體的含義。
“蟄藏道體是一種很吃心性、環境和時間的道體，這種道體能夠通過類似於冬眠的方式，獲得遠超於常人的壽元，並且在似睡非睡之間，感悟天地之間的自然運轉。”
“這類道體的擁有者，早期精氣神會不自覺同地脈、元氣相合，進而做到借助天地修行。對於他們而言，過於理性的思維會使得他們難以維持這種狀態，過於複雜的情緒，會影響他們和天地的交流。因此，正常的教學，並不適合這種道體的擁有者。”
彌羅回憶了自己看到相關記載的內容，那些都是王養誌幫他找來的，其中還有一些實際的案例。
“根據我們妙有宗的記載，函夏大地上發現的蟄藏道體擁有者大約有五百多人，其中三百多個是因為自身天賦和認知出現問題，導致鬱鬱而終。一百多人，因為在修行過程當中，察覺到自己的狀態，情感和理性在地脈和天地元氣的運轉下，被衝刷消融。”
說到這裏，彌羅頓了頓：“這一百多人當中，有三分之一同元氣相合，再也找不到蹤跡。有三分之一則是融入地脈之中，成為地脈靈性的一部分。最後三分之一，則是同四周物質結合，化作一些頂級的礦石，或者天地靈根。”
“成功掌握這種道體的人，不到五十個，其中有的成為了仙神佛道的真君、大神、羅漢，有的則是墮入了魔道之中。但無論哪一種，都不是正常教學環境下走出來的。”
說完，彌羅又是想到了自己的轉舟道體。
這種道體，其實也不是非常適合正常的教學模式。
一般教學下，傳授一門術法，都是讓人去明白這個術法的原理，而後學習對應的理論，知曉動用多少力量，使用的時候，按照什麽規律。
但轉舟道體不需要，這種道體本身就天生契合陰陽兩儀的變化，知曉如何運轉元氣。
正常人學習的東西，對於轉舟道體而言，反而是一種桎梏。
就好像原本直達的兩地通道中間，你非要拐個彎，停留一段時間似的，本身就是對精氣神的一種不必要的消耗。
更何況很多記錄術法的書籍上，對應的驅使方式，是用來傳授普通人的。
而轉舟道體的三分力，同正常人的三分力完全不是一個概念。
這也是彌羅過去不好控製術法威力，雲長空說心性不夠，這類道體就是個術法放大器的緣故。
想要把握好轉舟道體，必須要控製好自己已知的信息，以及自身身體本能之間把控好平衡。
而做得到這一點的人，日後成就大多要高於一般人。
根據妙有宗內部的記載，最次的一位，也是天一境界，並且，這位的死亡還不是自然死亡或者衝關失敗，而是因為戰鬥的意外。