我當初究竟是怎麽做到六點就起床的。
要不是頭必須得洗了，我完全可以背書包去食堂然後直接去教室。
害，該挑個時間剪頭發了。
專門卡點等第一節課上課後再出發，與趕早八的人流錯開。
不是顯示這個教室一二節有課嗎，為什麽沒人，還在上線上？算了，沒人也好，省了等會換教室的麻煩，所以我又是第一個到教室的。
補日記。
貝克萊：將洛克關於物體的兩種性質轉換為主體的兩種感覺，觸覺和視覺，觸覺的對象—廣延、形象等—是客觀存在的，視覺的對象—光和色—是主觀的觀念；“存在就是被感知”，事物是來自不同感官的各種觀念的集合，觀念是可感性質與感覺的統一，心靈、精神、自我等知識主體是感知各種觀念的主體；否定“物質實體”的存在，把觀念的原因和支持者歸結為“精神實體”；觀念客觀化，心中的觀念是實在的事物。休謨：知覺是通過感覺經驗而獲得的東西，分為印象和觀念，分別具有感性認識和理性認識的含義；“我們的觀念超不出我們的經驗”，經驗是一切觀念和知識的絕對界限，對不能經驗的實體采取懷疑態度，“除了印象和觀念之外別無他物”；因果聯係的根據不是理性，而是經驗，否定因果聯係的客觀性和必然性，把必然性歸結為主觀思想；經驗論陷入死胡同：經驗論如果預設了先驗的或形而上學的前提—如先天的知識形式、原則和實體等等—它就不是純粹的和徹底的經驗論，而經驗論如果完全摒棄了這些先驗的或形而上學的東西，嚴格的遵循經驗論原則，它就不再是一種真正的知識論，因而不再是一種哲學，而隻是一種心理學罷了。
三個月沒見，大家並沒有什麽驚為天人的變化。
線下課好麻煩，不能像線上課那樣，可以讓我專心致誌另作其他事，就當放空好了，反正講課內容也鑽不進我腦子。
挾裹在人流中前行，真不喜歡這種感覺。
嗬，吃飯時間的三分之一都用在找座位上了，那些扔個包包甚至口罩占座的行為，跟動物通過排泄物標記自己的領地有什麽區別？真想把這些東西全都丟失物招領處去。
又要做核酸，就算今天不是渝北全麵核酸，也該輪到抽查我們學院核酸。還好下午沒課，不用犧牲午休時間。
大家學習熱情這麽高漲嗎，青年大學習完全進不去。
兌換碼過期了，心在滴血。
所以下午又沒幹什麽事。
點了份外賣，並沒有期望中的美味。
下午下過一陣雨，但地麵很快就幹了，所以並不能說服自己不去跑步。
線下課，南操人很少。穿衛衣跑步很累，而冷空氣吸進肺裏很難受，跑不了，真的跑不了。
核酸檢測點都拆了，看來不用再做核酸了。
術業有專攻，哪怕僅僅隻是小小一枚指甲刀。
沒有目的的東西大多數都是美好的東西，因為它是純粹的，純粹是快樂的根本。
要不是頭必須得洗了，我完全可以背書包去食堂然後直接去教室。
害，該挑個時間剪頭發了。
專門卡點等第一節課上課後再出發，與趕早八的人流錯開。
不是顯示這個教室一二節有課嗎，為什麽沒人，還在上線上？算了，沒人也好，省了等會換教室的麻煩，所以我又是第一個到教室的。
補日記。
貝克萊：將洛克關於物體的兩種性質轉換為主體的兩種感覺，觸覺和視覺，觸覺的對象—廣延、形象等—是客觀存在的，視覺的對象—光和色—是主觀的觀念；“存在就是被感知”，事物是來自不同感官的各種觀念的集合，觀念是可感性質與感覺的統一，心靈、精神、自我等知識主體是感知各種觀念的主體；否定“物質實體”的存在，把觀念的原因和支持者歸結為“精神實體”；觀念客觀化，心中的觀念是實在的事物。休謨：知覺是通過感覺經驗而獲得的東西，分為印象和觀念，分別具有感性認識和理性認識的含義；“我們的觀念超不出我們的經驗”，經驗是一切觀念和知識的絕對界限，對不能經驗的實體采取懷疑態度，“除了印象和觀念之外別無他物”；因果聯係的根據不是理性，而是經驗，否定因果聯係的客觀性和必然性，把必然性歸結為主觀思想；經驗論陷入死胡同：經驗論如果預設了先驗的或形而上學的前提—如先天的知識形式、原則和實體等等—它就不是純粹的和徹底的經驗論，而經驗論如果完全摒棄了這些先驗的或形而上學的東西，嚴格的遵循經驗論原則，它就不再是一種真正的知識論，因而不再是一種哲學，而隻是一種心理學罷了。
三個月沒見，大家並沒有什麽驚為天人的變化。
線下課好麻煩，不能像線上課那樣，可以讓我專心致誌另作其他事，就當放空好了，反正講課內容也鑽不進我腦子。
挾裹在人流中前行，真不喜歡這種感覺。
嗬，吃飯時間的三分之一都用在找座位上了，那些扔個包包甚至口罩占座的行為，跟動物通過排泄物標記自己的領地有什麽區別？真想把這些東西全都丟失物招領處去。
又要做核酸，就算今天不是渝北全麵核酸，也該輪到抽查我們學院核酸。還好下午沒課，不用犧牲午休時間。
大家學習熱情這麽高漲嗎，青年大學習完全進不去。
兌換碼過期了，心在滴血。
所以下午又沒幹什麽事。
點了份外賣，並沒有期望中的美味。
下午下過一陣雨，但地麵很快就幹了，所以並不能說服自己不去跑步。
線下課，南操人很少。穿衛衣跑步很累，而冷空氣吸進肺裏很難受，跑不了，真的跑不了。
核酸檢測點都拆了，看來不用再做核酸了。
術業有專攻，哪怕僅僅隻是小小一枚指甲刀。
沒有目的的東西大多數都是美好的東西，因為它是純粹的，純粹是快樂的根本。