洛陽有愚叟，白黑無分別。
浪跡雖似狂，謀身亦不拙。
點檢盤中飯，非精亦非糲。
點檢身上衣，無餘亦無闕。
天時方得所，不寒複不熱。
體氣正調和，不饑仍不渴。
閑將酒壺出，醉向人家歇。
野食或烹鮮，寓眠多擁褐。
抱琴榮啟樂，荷鍤劉伶達。
放眼看青山，任頭生白發。
不知天地內，更得幾年活。
從此到終身，盡為閑日月。約莫趕了幾天的路，等快到了山陽縣，三人才接到消息。
碧翠的長空上閃過一隻展著翅的雄鷹，雄鷹徘徊在眾人頭頂上方，時而發出一聲高鳴，眾人等待著迷霧森林的開啟時間。
劉伶一襲錦衣，梳著男子發髻，跨坐在棕紅的高頭大馬上，青色的古樸麵具給人一種猶抱琵琶半遮麵的感覺，青絲三千隨風微搖，陌上人如玉，公子世無雙。
湖光與晚霞交相輝映，如水的柔波推動著耷拉下來的柳條，絲絲涼涼的薄霧似輕紗般圍住了森林。
白衣廣袖，一朝勝雪，袖口上繡上朵朵的海棠，一擺廣袖就像海棠隨風開了一般。
一些文人總是惋惜海棠無香，劉伶恰好正喜歡這點，美卻不奢華，柔卻不爭香。
海棠玉簪栩栩如生，發簪旁側立著七根白毫銀針，溫潤中藏了幾分淩厲。
他還是一如往常，還是一身清白衣裳，還是那張冷峻的麵龐......美中不足的是那雙無神的雙眼。
修武縣，紅袖招。
一曲完畢，劉伶輕啟薄唇，聲音之中帶著懶散，“琴彈得不錯！暫且留下吧，住在西廂房。”
對著劉伶，他從來都是一幅冰冰冷冷的樣子，讓她難以接近，不多時，碧玉便回了神，輕輕扯扯他的衣襟，劉伶心領神會，伸出手來。
劉伶靜靜地喝著自己的酒，瓊林酒果然是好酒，透明醇厚如仙露，濃鬱醉人似玉釀，翩翩然似仙似塵，可忘憂，可忘塵。
因而聞名遐邇，又名忘塵酒。
傳聞是曾經大名鼎鼎的嵇康，為討長樂亭主的歡心，親自釀造了這種仙露玉釀，起名瓊林，願為神忘塵窮盡一生，護其一隅安穩。
可惜，這段愛情最後成了笑話，不過這好酒終究是留了下來。
“聽聞碧玉彈的一手好琴，不知今日可有幸一聞？”劉伶彎起眼眸，有幾分蠱惑的味道，桃花眼泛著深邃的紫色，鬢若刀裁，眉如墨畫，氣宇軒昂得出塵不染。
碧玉隻是輕輕瞥他一眼：“那你便舞劍助興，聽聞醉侯的舞劍最美，有甚於女子的舞姿。”
拿男子舞劍與女子跳舞相比，無異於挑釁淡諷，但劉伶隻是自然而然的起身，眼裏的笑意又加了幾分：“我舞的劍自然比她們都美些。”
碧玉一揮袖，身前漫起淡淡白霧，一把半人高的白色豎琴靠在碧玉懷中，精美的雕花惹人讚歎，清貴高雅，一派風流。
劉伶挽了個劍花，端的是風雅無限，與琴聲一道，美不勝收。
一白一紅搖曳生姿。
忽如間水袖甩將開來，衣袖舞動，雙指拈花，撥弄琴弦，燕餘雙舞輕，飄搖曳曳，一瓣瓣，牽著一縷縷的沉香。
劉伶幾番舞劍，出招看似柔和，實則力量雄厚，柔中帶剛，纖細的羅衣從風飄舞，繚繞的長袖左右交橫，絡繹不絕的姿態飛舞散開。
衣袖翻舞，露出潔白瑩玉的小臂，劍鋒帶著淩厲，唯有目光落在琴花時，會溫柔幾分。
碧玉的臉上帶了幾分笑意，玉手輕佻，芊芊玉指在琴弦上飛快的彈奏著，好似珠落玉盤，不絕如縷。
氣宇悠揚的琴聲自她的手中緩緩流淌出，似遠古般神秘悵然，她的眉眼間透露著望不穿的空靈。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨風揚。
劉伶與她對視了一眼，都看到了對方眼裏僅有的溫柔。
柔風略微吹起她的青絲，螓首蛾眉，巧笑倩兮，一身出塵的月白色長裙，淡眉如秋水，玉肌伴輕風。月華微漏在琴花的裙擺，裝飾的恰到好處，燦如春華，皎如秋月。
北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。
一眼傾了山河，一瞥丟了塵世。
配合的天衣無縫，都似無憂無慮的仙人，拋開了世事滄桑，歲月如梭，那一眼，定格成永恒。
劉伶有一瞬間突然想拉過碧玉，從此縱馬高歌，結伴顛覆天下，白首相依，互望山河。
兩人借著酒意，詩情大起，舞姿曼妙，像是天地間隻有這兩人，餘光容誰也容不下了。
碧玉彈奏的越發的柔和了，輕輕吟出一段小詩，配上那張泛著紅暈的臉，更加嬌美動人。
“染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。
歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。
水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。”
劉伶字伯倫，魏晉時期名士，“竹林七賢”之一；與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮鹹並稱為“竹林七賢”。
竹——集天地之靈氣而生於土岩中，勁節有致，葉茂而翠，風不能折，寒不足懼，何處不能安身？是以無畏而立於天地之間。
晉陶淵明獨愛菊，宋周敦頤甚愛蓮，予獨愛竹之破山岩而挺立，淩風霜而常青。
予謂今實中諸生皆似一幼竹，若得以無畏於萬物，坦蕩立身，性怡自然，待以成材，則必可有所作為於家國，譬如竹之拔節，不亦若此？
國人愛竹，古今亦然。所愛者，竹之氣節，竹之性情，竹之精神也。是以古有“竹林七賢”之號。所謂“三友”，唯竹四季常青，吾輩朝氣蓬勃，青春正盛，與竹無異，故以林謂之，而賢者獨七人乎？
輕車迅邁，息彼長林。春木載榮，布葉垂陰。
習習穀風，吹我素琴。交交黃鳥，顧儔弄音。
感悟馳清，思我所欽。心之憂矣，永嘯長吟。竹的性情由此而生。
劉伶嗜酒不羈，被稱為“醉侯”，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。
曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。
泰始二年朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕。
在“竹林七賢”中，劉伶是社會地位最低的一位，他身高六尺，換算成現代的身高不足一米五，容貌醜陋。放肆情誌，常以身處宇宙調和萬物為意，從不濫與人交往，沉默寡言，對人情世故漠不關心，隻與阮籍、嵇康相交甚厚，遇上時便有說有笑，非常投機，攜手共遊山水，對於有沒有家產根本不介意。
作為竹林七賢中的一員，劉伶嗜酒如命，常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說：“如果我醉死了就把我埋了。”還曾發出“我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中？”的酒後豪言。
拉胡琴一段，陶醉曾經，此心深寄。須發凝霜，憶伊人明媚。鏽鎖分開，熱粥溫暖，撫舊時年歲。隔座分眸，彈琴似水，轉頭看你。
莫怪相思不已，時挽指蝶窗前，笑聲飛起。搖曳流年，滿足中安睡。風雪霏霏，落我眉上，我悄然而退。沒入池中，放回之鯉，逐花心碎。
曆史的塵寰興衰始終吟唱著當年的蕩氣回腸， 那名叫做嵇康的男子用生命讓一曲廣陵絕唱回蕩在九玄天上，餘音繞梁。憶昔“竹林七賢”盛名聲動四方，回首那人卻用至雅之恣麵對死亡。臨行前獨奏一曲千古絕唱，那飄飛的衣袂在空中飛揚。繼此，斷去的是錚錚曲譜，滅去的是根根傲骨。
“醉侯，關隴一帶盜匪猖獗。何不提三尺劍，平天下不平之事呢。”
“我已心灰意冷，隻想與碧玉雙宿雙飛，浪跡天涯。”他一生豪放不羈淡泊名利，負一身才華卻誌不在官場，隻望悠閑自得的過完一生。
人生之不如意者居多，直麵挫折，化解而微言苦痛，惟懷大誌而不言敗者，可轉而為人傑；逢小挫抑或誇言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計數，而留其名者未之有也。
乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃誌者死，其奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拚搏者得神技；人必有躓踣於疾風驟雨者，其苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。
“伯倫，我已古稀之年。雖說出身不盡相同，思想傾向也各有側重，但都不約而同地消極避世，在抱團取暖之中聚在一起。”
“巨源，你我道不同不相為謀。如今你是朝廷肱骨，我隻不過是一介布衣。我敬你年邁病重，苟延殘喘於旦夕。”劉伶放縱情誌，常常有宇宙細小、萬物齊一的觀念。沉默寡言，不隨便與人交遊。
“有位大人先生，把宇宙當一早晨，把萬年當須臾，日月當窗戶，天下當庭衢，行走無軌跡，居住無房屋，天為帷幕，地為床褥，隨心所欲。靜下來時端著酒杯，行動時也提著酒壺，隻求有酒，不知其餘。有高貴耿介的公子，縉紳士人之屬，聲聞我的風俗，議論我的作為，竟揮袖提襟怒目而視咬牙切齒，陳說禮義法度，是非由此蜂擁而起。大人先生這時正手捧酒甕酒糟，口含酒杯喝著美酒，須髯飄飄伸腿箕踞，頭枕酒曲酒糟，無憂無慮，其樂陶陶。昏沉沉地醉去，又迷迷糊糊地醒來。靜得聽不到雷霆之聲，細得看不見泰山之形。感覺不到寒冬酷暑侵擾肌膚，也感覺不到名利欲望打動內情。俯視萬物，熙熙攘攘如同大海上飄動的浮萍。公子與處士陪侍旁邊，如同蜾蠃化為螟蛉一樣。”
“古代聖王之教化天下，所以以讓為貴者，是為了薦拔賢才，平息爭端。人之常情都想自己是個賢者，所以鼓勵人們讓賢以表明自己是賢者，哪有賢者讓位於不賢者呢！所以謙讓之風興，賢能之人就不求自出了，薦拔人才也自然會公道了，百官的副手接替者也會事先具備了。一個官位有缺，可以選擇眾官所讓最多的那個人去任職，這是審察賢才的一個方法。在朝之士相讓於上，草廬之人就會被感化，推賢讓能之風就會興起。被一個郡國所推讓的人，就是一個郡國的賢士；被天下人共同推薦的人，就是天下的賢士。推讓之風興盛，則賢者與不肖者就顯然分明了。實行這種辦法，居上位者不須勞神費思，根據大家的清正議論，順隨輿論就可以了。所以經典上說，堯之為君是多麽廣大啊！簡直無法用語言來形容。這是說天下無為而治，看不到堯是怎樣教化天下，所以無法形容。書上又說，舜和禹為天下之君而不參與其事，無為而化的是舜啊！賢人相讓於朝，大才之人常任大官，小人在下不爭，天下也就無事了。以賢才使天下化為無事，大道也就興隆了。人君仰受已成之治，又何必參與其事呢！故可以歌《南風》之詩，彈五弦之琴。能夠如此成功，沒有其他，是推崇禮讓得來的。孔子說，能以禮讓治國，則國家就不難治了。”
山濤喝酒可喝八鬥，卻很有節製，喝了八鬥後便不再飲酒，人都佩服他的自律。他的出身也不凡，父親與司馬懿的夫人是表兄妹，故山濤與司馬師就是表兄弟關係。
麵對司馬師逼他出仕的邀請，山濤隻得出山，還出麵張羅嵇康等名士一同向西晉朝廷效力。
他對嵇康斷交式的拒絕，並沒有生氣。反而很欣慰地接受嵇康的臨終所托，用心培養他的兒子嵇紹。
劉伶與向秀一樣，都是典型的寒門子弟。與向秀不同的是，不願為官的劉憐最愛喝酒。他整天都喝得醉醺醺的，每到哪裏都帶著酒壺。
據說他經常坐著鹿車喝酒，還使人在後帶著鋤頭跟著，說：＂若喝酒喝死了，就地埋了即可。＂
有一次他喝得盡心，不僅脫光了衣服裸奔，還自言自語道：＂我劉伶以天地為屋，以房屋為衣褲，你們為何要鑽到我褲襠裏來呢？
不過，還好的是，劉伶醉酒後，不亂性，基本上是乖乖地睡著了，沒有禍及別人。
浪跡雖似狂，謀身亦不拙。
點檢盤中飯，非精亦非糲。
點檢身上衣，無餘亦無闕。
天時方得所，不寒複不熱。
體氣正調和，不饑仍不渴。
閑將酒壺出，醉向人家歇。
野食或烹鮮，寓眠多擁褐。
抱琴榮啟樂，荷鍤劉伶達。
放眼看青山，任頭生白發。
不知天地內，更得幾年活。
從此到終身，盡為閑日月。約莫趕了幾天的路，等快到了山陽縣，三人才接到消息。
碧翠的長空上閃過一隻展著翅的雄鷹，雄鷹徘徊在眾人頭頂上方，時而發出一聲高鳴，眾人等待著迷霧森林的開啟時間。
劉伶一襲錦衣，梳著男子發髻，跨坐在棕紅的高頭大馬上，青色的古樸麵具給人一種猶抱琵琶半遮麵的感覺，青絲三千隨風微搖，陌上人如玉，公子世無雙。
湖光與晚霞交相輝映，如水的柔波推動著耷拉下來的柳條，絲絲涼涼的薄霧似輕紗般圍住了森林。
白衣廣袖，一朝勝雪，袖口上繡上朵朵的海棠，一擺廣袖就像海棠隨風開了一般。
一些文人總是惋惜海棠無香，劉伶恰好正喜歡這點，美卻不奢華，柔卻不爭香。
海棠玉簪栩栩如生，發簪旁側立著七根白毫銀針，溫潤中藏了幾分淩厲。
他還是一如往常，還是一身清白衣裳，還是那張冷峻的麵龐......美中不足的是那雙無神的雙眼。
修武縣，紅袖招。
一曲完畢，劉伶輕啟薄唇，聲音之中帶著懶散，“琴彈得不錯！暫且留下吧，住在西廂房。”
對著劉伶，他從來都是一幅冰冰冷冷的樣子，讓她難以接近，不多時，碧玉便回了神，輕輕扯扯他的衣襟，劉伶心領神會，伸出手來。
劉伶靜靜地喝著自己的酒，瓊林酒果然是好酒，透明醇厚如仙露，濃鬱醉人似玉釀，翩翩然似仙似塵，可忘憂，可忘塵。
因而聞名遐邇，又名忘塵酒。
傳聞是曾經大名鼎鼎的嵇康，為討長樂亭主的歡心，親自釀造了這種仙露玉釀，起名瓊林，願為神忘塵窮盡一生，護其一隅安穩。
可惜，這段愛情最後成了笑話，不過這好酒終究是留了下來。
“聽聞碧玉彈的一手好琴，不知今日可有幸一聞？”劉伶彎起眼眸，有幾分蠱惑的味道，桃花眼泛著深邃的紫色，鬢若刀裁，眉如墨畫，氣宇軒昂得出塵不染。
碧玉隻是輕輕瞥他一眼：“那你便舞劍助興，聽聞醉侯的舞劍最美，有甚於女子的舞姿。”
拿男子舞劍與女子跳舞相比，無異於挑釁淡諷，但劉伶隻是自然而然的起身，眼裏的笑意又加了幾分：“我舞的劍自然比她們都美些。”
碧玉一揮袖，身前漫起淡淡白霧，一把半人高的白色豎琴靠在碧玉懷中，精美的雕花惹人讚歎，清貴高雅，一派風流。
劉伶挽了個劍花，端的是風雅無限，與琴聲一道，美不勝收。
一白一紅搖曳生姿。
忽如間水袖甩將開來，衣袖舞動，雙指拈花，撥弄琴弦，燕餘雙舞輕，飄搖曳曳，一瓣瓣，牽著一縷縷的沉香。
劉伶幾番舞劍，出招看似柔和，實則力量雄厚，柔中帶剛，纖細的羅衣從風飄舞，繚繞的長袖左右交橫，絡繹不絕的姿態飛舞散開。
衣袖翻舞，露出潔白瑩玉的小臂，劍鋒帶著淩厲，唯有目光落在琴花時，會溫柔幾分。
碧玉的臉上帶了幾分笑意，玉手輕佻，芊芊玉指在琴弦上飛快的彈奏著，好似珠落玉盤，不絕如縷。
氣宇悠揚的琴聲自她的手中緩緩流淌出，似遠古般神秘悵然，她的眉眼間透露著望不穿的空靈。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨風揚。
劉伶與她對視了一眼，都看到了對方眼裏僅有的溫柔。
柔風略微吹起她的青絲，螓首蛾眉，巧笑倩兮，一身出塵的月白色長裙，淡眉如秋水，玉肌伴輕風。月華微漏在琴花的裙擺，裝飾的恰到好處，燦如春華，皎如秋月。
北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。
一眼傾了山河，一瞥丟了塵世。
配合的天衣無縫，都似無憂無慮的仙人，拋開了世事滄桑，歲月如梭，那一眼，定格成永恒。
劉伶有一瞬間突然想拉過碧玉，從此縱馬高歌，結伴顛覆天下，白首相依，互望山河。
兩人借著酒意，詩情大起，舞姿曼妙，像是天地間隻有這兩人，餘光容誰也容不下了。
碧玉彈奏的越發的柔和了，輕輕吟出一段小詩，配上那張泛著紅暈的臉，更加嬌美動人。
“染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。
歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。
水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。”
劉伶字伯倫，魏晉時期名士，“竹林七賢”之一；與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮鹹並稱為“竹林七賢”。
竹——集天地之靈氣而生於土岩中，勁節有致，葉茂而翠，風不能折，寒不足懼，何處不能安身？是以無畏而立於天地之間。
晉陶淵明獨愛菊，宋周敦頤甚愛蓮，予獨愛竹之破山岩而挺立，淩風霜而常青。
予謂今實中諸生皆似一幼竹，若得以無畏於萬物，坦蕩立身，性怡自然，待以成材，則必可有所作為於家國，譬如竹之拔節，不亦若此？
國人愛竹，古今亦然。所愛者，竹之氣節，竹之性情，竹之精神也。是以古有“竹林七賢”之號。所謂“三友”，唯竹四季常青，吾輩朝氣蓬勃，青春正盛，與竹無異，故以林謂之，而賢者獨七人乎？
輕車迅邁，息彼長林。春木載榮，布葉垂陰。
習習穀風，吹我素琴。交交黃鳥，顧儔弄音。
感悟馳清，思我所欽。心之憂矣，永嘯長吟。竹的性情由此而生。
劉伶嗜酒不羈，被稱為“醉侯”，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。
曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。
泰始二年朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕。
在“竹林七賢”中，劉伶是社會地位最低的一位，他身高六尺，換算成現代的身高不足一米五，容貌醜陋。放肆情誌，常以身處宇宙調和萬物為意，從不濫與人交往，沉默寡言，對人情世故漠不關心，隻與阮籍、嵇康相交甚厚，遇上時便有說有笑，非常投機，攜手共遊山水，對於有沒有家產根本不介意。
作為竹林七賢中的一員，劉伶嗜酒如命，常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說：“如果我醉死了就把我埋了。”還曾發出“我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中？”的酒後豪言。
拉胡琴一段，陶醉曾經，此心深寄。須發凝霜，憶伊人明媚。鏽鎖分開，熱粥溫暖，撫舊時年歲。隔座分眸，彈琴似水，轉頭看你。
莫怪相思不已，時挽指蝶窗前，笑聲飛起。搖曳流年，滿足中安睡。風雪霏霏，落我眉上，我悄然而退。沒入池中，放回之鯉，逐花心碎。
曆史的塵寰興衰始終吟唱著當年的蕩氣回腸， 那名叫做嵇康的男子用生命讓一曲廣陵絕唱回蕩在九玄天上，餘音繞梁。憶昔“竹林七賢”盛名聲動四方，回首那人卻用至雅之恣麵對死亡。臨行前獨奏一曲千古絕唱，那飄飛的衣袂在空中飛揚。繼此，斷去的是錚錚曲譜，滅去的是根根傲骨。
“醉侯，關隴一帶盜匪猖獗。何不提三尺劍，平天下不平之事呢。”
“我已心灰意冷，隻想與碧玉雙宿雙飛，浪跡天涯。”他一生豪放不羈淡泊名利，負一身才華卻誌不在官場，隻望悠閑自得的過完一生。
人生之不如意者居多，直麵挫折，化解而微言苦痛，惟懷大誌而不言敗者，可轉而為人傑；逢小挫抑或誇言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計數，而留其名者未之有也。
乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃誌者死，其奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拚搏者得神技；人必有躓踣於疾風驟雨者，其苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。
“伯倫，我已古稀之年。雖說出身不盡相同，思想傾向也各有側重，但都不約而同地消極避世，在抱團取暖之中聚在一起。”
“巨源，你我道不同不相為謀。如今你是朝廷肱骨，我隻不過是一介布衣。我敬你年邁病重，苟延殘喘於旦夕。”劉伶放縱情誌，常常有宇宙細小、萬物齊一的觀念。沉默寡言，不隨便與人交遊。
“有位大人先生，把宇宙當一早晨，把萬年當須臾，日月當窗戶，天下當庭衢，行走無軌跡，居住無房屋，天為帷幕，地為床褥，隨心所欲。靜下來時端著酒杯，行動時也提著酒壺，隻求有酒，不知其餘。有高貴耿介的公子，縉紳士人之屬，聲聞我的風俗，議論我的作為，竟揮袖提襟怒目而視咬牙切齒，陳說禮義法度，是非由此蜂擁而起。大人先生這時正手捧酒甕酒糟，口含酒杯喝著美酒，須髯飄飄伸腿箕踞，頭枕酒曲酒糟，無憂無慮，其樂陶陶。昏沉沉地醉去，又迷迷糊糊地醒來。靜得聽不到雷霆之聲，細得看不見泰山之形。感覺不到寒冬酷暑侵擾肌膚，也感覺不到名利欲望打動內情。俯視萬物，熙熙攘攘如同大海上飄動的浮萍。公子與處士陪侍旁邊，如同蜾蠃化為螟蛉一樣。”
“古代聖王之教化天下，所以以讓為貴者，是為了薦拔賢才，平息爭端。人之常情都想自己是個賢者，所以鼓勵人們讓賢以表明自己是賢者，哪有賢者讓位於不賢者呢！所以謙讓之風興，賢能之人就不求自出了，薦拔人才也自然會公道了，百官的副手接替者也會事先具備了。一個官位有缺，可以選擇眾官所讓最多的那個人去任職，這是審察賢才的一個方法。在朝之士相讓於上，草廬之人就會被感化，推賢讓能之風就會興起。被一個郡國所推讓的人，就是一個郡國的賢士；被天下人共同推薦的人，就是天下的賢士。推讓之風興盛，則賢者與不肖者就顯然分明了。實行這種辦法，居上位者不須勞神費思，根據大家的清正議論，順隨輿論就可以了。所以經典上說，堯之為君是多麽廣大啊！簡直無法用語言來形容。這是說天下無為而治，看不到堯是怎樣教化天下，所以無法形容。書上又說，舜和禹為天下之君而不參與其事，無為而化的是舜啊！賢人相讓於朝，大才之人常任大官，小人在下不爭，天下也就無事了。以賢才使天下化為無事，大道也就興隆了。人君仰受已成之治，又何必參與其事呢！故可以歌《南風》之詩，彈五弦之琴。能夠如此成功，沒有其他，是推崇禮讓得來的。孔子說，能以禮讓治國，則國家就不難治了。”
山濤喝酒可喝八鬥，卻很有節製，喝了八鬥後便不再飲酒，人都佩服他的自律。他的出身也不凡，父親與司馬懿的夫人是表兄妹，故山濤與司馬師就是表兄弟關係。
麵對司馬師逼他出仕的邀請，山濤隻得出山，還出麵張羅嵇康等名士一同向西晉朝廷效力。
他對嵇康斷交式的拒絕，並沒有生氣。反而很欣慰地接受嵇康的臨終所托，用心培養他的兒子嵇紹。
劉伶與向秀一樣，都是典型的寒門子弟。與向秀不同的是，不願為官的劉憐最愛喝酒。他整天都喝得醉醺醺的，每到哪裏都帶著酒壺。
據說他經常坐著鹿車喝酒，還使人在後帶著鋤頭跟著，說：＂若喝酒喝死了，就地埋了即可。＂
有一次他喝得盡心，不僅脫光了衣服裸奔，還自言自語道：＂我劉伶以天地為屋，以房屋為衣褲，你們為何要鑽到我褲襠裏來呢？
不過，還好的是，劉伶醉酒後，不亂性，基本上是乖乖地睡著了，沒有禍及別人。