“不過要學習龍經，須得一些的準備時間，那物不是隨時都可以學習的，就算是噶寧家族，亦止有一點關於巫教的知識。
關於‘巫教’之語法，文字，博大精深。
想要學的更多，須去更大的寺廟經院之中，不過若是你要學習小五明，噶寧家族的‘巫教’長詩，就可以叫你考取第五階次第的學位。
若是你要精通‘巫教’的文字，那可能你就要去紮舉本寺，請那些為每一代紮舉本寺的主持尊者開悟和傳經的經師為你傳授知識。”
龍根上師說道。
他知無不言，告知陸峰，他（龍根上師）須要在傳授知識之前，沐浴、冥想，並且完成一次祭祀。
陸峰便不用如此，用龍根上師的話說，他“時時潔淨”，並不須如此行事，隻須在學習之前放空冥想即可，“無論出現何物，都不可失了儀態，亂了跟腳”。
他囑咐陸峰說道，說完了之後，就將陸峰驅逐了出去，不許他進來。
陸峰從後頭住僧侶的地方走了出來，看著大經堂前頭，眾人各行其是，那些馱馬和牲口都被拴了回去，紮娃有些不放心想要跟過去，被陸峰一把拉住了。
“且住。”
陸峰拉住了他，告訴諸人，無論何時、無論何地、無論何事，都不得一人出去。
就算是晚上拉屎撒尿，都須兩兩結伴而行。
若有違背，陸峰指了指其中的胖大和尚，說一人五鞭，用心打，著實打！
打死為止！
他負這個責任——並非是陸峰心狠手辣，實在是有些時候，你用此種方法嚇唬人，比你苦口婆心規勸要有用的多，見到最為心善的佛爺都如此說，那些人立刻不敢造次，為了保險起見，陸峰還為這些人加持了“六字大明咒”，他以措索和紮娃兩人為首，看護諸人。
直到做好了這些事情，陸峰方才去見二僧，虛心請教，什麽叫做小五明。
陸峰誠心請教。
他不懂的事情很多。
雖然已然落在密法域十年，可是密法域的密字就很有意思。
畢竟是秘密的密。
陸峰覺得自己從來未曾認識過密法域，就像是他不知道寺廟的後山之上，擁有那麽多的厲詭，就像是他不知道噶寧老爺的莊園之中，也有這麽多的厲詭一樣。
未出世間的護法神，就宛若是行走在了密法域大地之上的風，到了哪裏，就是哪裏。
雖然在來之前，早就有了心理準備，可是當陸峰真的看到古卷之上那密密麻麻的野神、外神、厲詭的時候，還是眼皮子跳了一下的。
特別是他見到如此多的厲詭、外神，依舊還朝著裏麵走的時候，陸峰心裏很清楚，這和跳火坑有什麽區別？
無甚區別！
也許火坑帶來的解脫，還更加幹脆麻利一點。
可是這個“火坑”，他不能不跳！這就是他所說的，無甚選擇，就是最好的選擇。
至於說那種負麵的情緒，陸峰隻在一瞬間，就將這些情緒全部都粉碎，這些情緒無可動搖他的本性，隻會成為他慈悲火的資糧。
“須得在天黑之前，護佑住此地。”
此地有眼之人都知道大有不妙之處，所以二僧親自前來處理諸多凡俗事物。
智安僧手持油壺，將這裏所有的酥油燈都點燃，微微的火光之中，綠度母的神像明暗交錯，智遠僧將遮住了陽光的經幡拆卸了下來，激起來了諸多的塵土，仿佛是有人許多年未曾清洗過這些經幡了。
將這些經幡遠遠的丟開，換上自己的經幡，並且手持三股金剛杵，在地麵上刻寫上密咒，並且不斷的搖晃金剛鈴，持誦著密咒，順時針圍繞著此處不斷念咒，從他的身上，不斷的播撒出了無量火的影子，落在了地麵之中，嗖然不見。
化作了一顆顆的種子。
陸峰將這些都看在眼裏，隨後回到了大經堂之中，雙手合十，麵對綠度母，深深的禮拜下去。
綠度母是二十一度母的主尊，是觀世音菩薩的顯化，主慈悲，可化一切災厄，救世間一切苦難，利益廣大，有種種不可思議之殊勝功用，是一位和藹的、慈悲的主尊。
噶寧家族的大經堂之中供奉此為主尊，也並不稀奇，稀奇的是，這是陸峰見到的第一尊神像，她止有人的三個巴掌高，是用通體透徹的玉石打造，身上鑲嵌了綠寶石、祖母綠寶石、珊瑚寶石、珍珠、蜜蠟，在這綠度母神像之下，還雕刻著綠度母心咒。
單純的從藝術品的角度來講，此物就是一件難得的瑰寶。
至於那綠度母心咒，陸峰微微凝視著這些咒文，是“嗡，大咧，度大咧，度咧，斯瓦哈。”
這一尊神像，是慈悲相，這也意味著綠度母並不需要用大量的血肉供奉，隻需要以香供等物即可，他雙手合十禮佛再三，趁著智安僧添點油燈的時候，陸峰恭敬問出來了自己的問題。
“小五明？”
智安僧放下來了自己手中的油壺，神思流轉之間就想到了陸峰為何有此一問。
他為陸峰解釋此等事情。
小五明，即為修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星係學，是考取第五階次第的必要之學習手段，想要獲得第五階次第的學位，須要經過紮舉本寺的考試——無它，無盡白塔寺無權授予此學位。
隻不過無盡白塔寺作為一座中等寺廟，亦有自己的特權，第五階次第的學位，每一年止分發三位，其中一個學位，通常時候是一定的，用以本寺之中的上師可以通過此次考試。
還有一個學位，一般情況下也是一定的，是類似於無盡白塔寺這樣的寺廟轉世的主持尊者，方便他們用過考試，亦就是說，每一年止一個名額——或者兩個，是可以叫人通過的考試名額，其中“廝殺”之激烈，可見一斑。
並且要經過這第五階次第的考試，可比第六階次第要困難太多了，不說其餘，隻說第六階次第時候幾位高僧的詰問，其實並不困難，都是按部就班，可是要是第五階次第的大考試，那是要經過三天時間，由寺廟之中五位高僧，輪番詰問。
五部大論，四種經典，開項立宗，還有需要學習的小五明之外的那些大論經典，一些過了六階次第的僧人們，都無力承擔——從世俗的金錢和精力上都是如此，無力承擔如此的負擔，選擇了放棄。
但是陸峰知道，自己不能放棄。
因為他忽而想到，想要主持甘耶寺，按照道理，甘耶寺實際上是和無盡白塔寺一個等級的寺廟，但是現在它被剝奪了學院和主持尊者的世代尊號，那如此，它算是何等等級？
陸峰趁機問出了此事，智安僧說道：“噤言！
永安，你這是取死之道！
此事莫要再提再想，安分守己罷！”
關於‘巫教’之語法，文字，博大精深。
想要學的更多，須去更大的寺廟經院之中，不過若是你要學習小五明，噶寧家族的‘巫教’長詩，就可以叫你考取第五階次第的學位。
若是你要精通‘巫教’的文字，那可能你就要去紮舉本寺，請那些為每一代紮舉本寺的主持尊者開悟和傳經的經師為你傳授知識。”
龍根上師說道。
他知無不言，告知陸峰，他（龍根上師）須要在傳授知識之前，沐浴、冥想，並且完成一次祭祀。
陸峰便不用如此，用龍根上師的話說，他“時時潔淨”，並不須如此行事，隻須在學習之前放空冥想即可，“無論出現何物，都不可失了儀態，亂了跟腳”。
他囑咐陸峰說道，說完了之後，就將陸峰驅逐了出去，不許他進來。
陸峰從後頭住僧侶的地方走了出來，看著大經堂前頭，眾人各行其是，那些馱馬和牲口都被拴了回去，紮娃有些不放心想要跟過去，被陸峰一把拉住了。
“且住。”
陸峰拉住了他，告訴諸人，無論何時、無論何地、無論何事，都不得一人出去。
就算是晚上拉屎撒尿，都須兩兩結伴而行。
若有違背，陸峰指了指其中的胖大和尚，說一人五鞭，用心打，著實打！
打死為止！
他負這個責任——並非是陸峰心狠手辣，實在是有些時候，你用此種方法嚇唬人，比你苦口婆心規勸要有用的多，見到最為心善的佛爺都如此說，那些人立刻不敢造次，為了保險起見，陸峰還為這些人加持了“六字大明咒”，他以措索和紮娃兩人為首，看護諸人。
直到做好了這些事情，陸峰方才去見二僧，虛心請教，什麽叫做小五明。
陸峰誠心請教。
他不懂的事情很多。
雖然已然落在密法域十年，可是密法域的密字就很有意思。
畢竟是秘密的密。
陸峰覺得自己從來未曾認識過密法域，就像是他不知道寺廟的後山之上，擁有那麽多的厲詭，就像是他不知道噶寧老爺的莊園之中，也有這麽多的厲詭一樣。
未出世間的護法神，就宛若是行走在了密法域大地之上的風，到了哪裏，就是哪裏。
雖然在來之前，早就有了心理準備，可是當陸峰真的看到古卷之上那密密麻麻的野神、外神、厲詭的時候，還是眼皮子跳了一下的。
特別是他見到如此多的厲詭、外神，依舊還朝著裏麵走的時候，陸峰心裏很清楚，這和跳火坑有什麽區別？
無甚區別！
也許火坑帶來的解脫，還更加幹脆麻利一點。
可是這個“火坑”，他不能不跳！這就是他所說的，無甚選擇，就是最好的選擇。
至於說那種負麵的情緒，陸峰隻在一瞬間，就將這些情緒全部都粉碎，這些情緒無可動搖他的本性，隻會成為他慈悲火的資糧。
“須得在天黑之前，護佑住此地。”
此地有眼之人都知道大有不妙之處，所以二僧親自前來處理諸多凡俗事物。
智安僧手持油壺，將這裏所有的酥油燈都點燃，微微的火光之中，綠度母的神像明暗交錯，智遠僧將遮住了陽光的經幡拆卸了下來，激起來了諸多的塵土，仿佛是有人許多年未曾清洗過這些經幡了。
將這些經幡遠遠的丟開，換上自己的經幡，並且手持三股金剛杵，在地麵上刻寫上密咒，並且不斷的搖晃金剛鈴，持誦著密咒，順時針圍繞著此處不斷念咒，從他的身上，不斷的播撒出了無量火的影子，落在了地麵之中，嗖然不見。
化作了一顆顆的種子。
陸峰將這些都看在眼裏，隨後回到了大經堂之中，雙手合十，麵對綠度母，深深的禮拜下去。
綠度母是二十一度母的主尊，是觀世音菩薩的顯化，主慈悲，可化一切災厄，救世間一切苦難，利益廣大，有種種不可思議之殊勝功用，是一位和藹的、慈悲的主尊。
噶寧家族的大經堂之中供奉此為主尊，也並不稀奇，稀奇的是，這是陸峰見到的第一尊神像，她止有人的三個巴掌高，是用通體透徹的玉石打造，身上鑲嵌了綠寶石、祖母綠寶石、珊瑚寶石、珍珠、蜜蠟，在這綠度母神像之下，還雕刻著綠度母心咒。
單純的從藝術品的角度來講，此物就是一件難得的瑰寶。
至於那綠度母心咒，陸峰微微凝視著這些咒文，是“嗡，大咧，度大咧，度咧，斯瓦哈。”
這一尊神像，是慈悲相，這也意味著綠度母並不需要用大量的血肉供奉，隻需要以香供等物即可，他雙手合十禮佛再三，趁著智安僧添點油燈的時候，陸峰恭敬問出來了自己的問題。
“小五明？”
智安僧放下來了自己手中的油壺，神思流轉之間就想到了陸峰為何有此一問。
他為陸峰解釋此等事情。
小五明，即為修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星係學，是考取第五階次第的必要之學習手段，想要獲得第五階次第的學位，須要經過紮舉本寺的考試——無它，無盡白塔寺無權授予此學位。
隻不過無盡白塔寺作為一座中等寺廟，亦有自己的特權，第五階次第的學位，每一年止分發三位，其中一個學位，通常時候是一定的，用以本寺之中的上師可以通過此次考試。
還有一個學位，一般情況下也是一定的，是類似於無盡白塔寺這樣的寺廟轉世的主持尊者，方便他們用過考試，亦就是說，每一年止一個名額——或者兩個，是可以叫人通過的考試名額，其中“廝殺”之激烈，可見一斑。
並且要經過這第五階次第的考試，可比第六階次第要困難太多了，不說其餘，隻說第六階次第時候幾位高僧的詰問，其實並不困難，都是按部就班，可是要是第五階次第的大考試，那是要經過三天時間，由寺廟之中五位高僧，輪番詰問。
五部大論，四種經典，開項立宗，還有需要學習的小五明之外的那些大論經典，一些過了六階次第的僧人們，都無力承擔——從世俗的金錢和精力上都是如此，無力承擔如此的負擔，選擇了放棄。
但是陸峰知道，自己不能放棄。
因為他忽而想到，想要主持甘耶寺，按照道理，甘耶寺實際上是和無盡白塔寺一個等級的寺廟，但是現在它被剝奪了學院和主持尊者的世代尊號，那如此，它算是何等等級？
陸峰趁機問出了此事，智安僧說道：“噤言！
永安，你這是取死之道！
此事莫要再提再想，安分守己罷！”