劉六觀有些緊張不安，他和“圓恒僧”走在一起，但是走在路上，他不斷的咽著唾沫，回頭想要看看寧善人，看看自家大人的反應，不過寧善人跟在了眾人身後，那被畫上的眼睛，不知道在思考著甚麽。
反正是看不出來蹊蹺。
劉六觀見不得自家大人的意思。
其餘的甲士亦是如此。
戴著麵具，甚麽都看不出來。
老日穀害怕的厲害，他嘴巴裏麵念念叨叨，亦不清楚在念叨甚麽，不過他的言語都被“永真上師”的佛咒壓下，無有聲氣。
走了幾步，劉六觀憋不住，還是說道：“要不然咱們還是走罷。佛子是不會走入了此間，他是有大佛緣的人，如何會走到這裏？
這哪裏是一座山。
這分明是一尊死去的‘厲詭’啊！
這誰走入了其中都要犯難。
佛子天生法眼，他不可能走進去的呀！”
說罷之後，再度求助的望向了寧善人。
寧善人泥塑木雕，不答。
旁邊的“圓恒僧”其實也看不出來甚麽。
——風水不算是密法域的僧侶必須學習的一門技能。
這屬於輔修。
會也可，不會也可。
大僧侶在修建寺廟的時候，亦會看風水，不過這個風水，大多是和佛門與此地的民俗，扯上幹係的。
他們多是看此地是否是凶地。
這倒是不須得有深奧風水的手段。
莫要說是僧侶，就是老日穀這樣的老牧民，一眼都可以看那一塊地方不好放羊。
但是具體是甚麽凶地，卻還須得有一定的風水學知識，用來辨別。
至於說繼續往上，需要在何處修建寺廟，修建寺廟有甚麽用處，那就要大僧侶來了。
可惜的是，在場三個經論僧，俱都不會這一門手藝。
這屬於雜學了。
還有一點，尤其重要。
草原上的風水學，和密法域的風水學，並非同出一脈。
故而到了此刻，劉六觀卻成了這裏唯一的人才。
止他一人。
劉六觀在風水學上的造詣，不如他的相麵，不過他也是一個“奇才”，他以相麵之手段，去觀山看水，正所謂，地為皮，石為骨，泉為血。
眼前這一座淒涼荒山，並底下那毫無生機之樹木，在劉六觀的眼裏，就是一個“人”。
脫開了“葬經”和幾樣風水寶書，劉六觀野路子自成一脈。
於是乎，在他眼裏，此地之場景，便是“有骨無相”！
何謂“有骨無相”？
皮相剝離，骨相相隔。
也就是所謂的，“大道無形”。
這就是劉六觀的理論。
止他這個理論，也就是個理論罷了。
在草原上這麽多年，他也算是走南闖北，但是就是無有驗證了他的這理論的真切性。
可是今日真的見了這場麵，他不但無有思考的欣喜，反而是緊張的難以呼吸。
故而見到無人搭理他。
劉六觀不但忍不住喋喋不休了起來，還大聲說道：“骨相，骨相，骨和相，應是在一起的。
相由骨出，骨應相生！
可是若是將此山當做是一個人，你們這般看過去，這山也要有骨，相，皮囊。
可是這觀山之上，卻無有皮囊，止餘留下來骨，反倒是更好去觀。
所以應是直接看相。
但是現今再看過去，你們看這個骨。
他不對啊！”
劉六觀甩脫了“圓恒僧”，對著寧善人遙遙的指著那遠處的山說道：“這一座山，它的骨不能說不好。
厚重如獅鼻，藏陰如駿馬。
原本就應是好相。
山間藏水，脊背通風。
可是又仔細去看。
這一座山，無山壁卻可截氣，無橫水卻可留煞。
這便是無相。
骨、相二脫。
大不妙啊！
這不按照規律長的山，必定有蹊蹺，這卻是我看過的‘厲詭相’。
‘厲詭’都是這樣。
應有之命定，卻和未來不一般。
不應此間之物，卻在此間所生！”
聽到了他的這話，甲士如何，不為人知。可是在場的三位經論僧，心中俱都有些不安了起來。雖然聽不懂其中諸多言語，可是有一點，這三位經論僧卻是聽得清楚，那便是此山是“厲詭”？
三位經論僧，自然暗自都提高了警惕，不過寧善人依舊無有說話，見到自己的大人無動於衷，劉六觀著急了，再張嘴，卻發現自己張不得嘴巴了！
卻像是偷吃了漿糊的老鼠，嘴巴都被迷糊住了，嚇唬的劉六觀三魂走了七竅，伸手去摸自己的嘴巴，看看自己的嘴巴是否還在這裏。
不過這個時候。
“噤聲！”
陸峰的話語忽而響了起來。
在陸峰的身前，六位“厲詭高僧”徐徐而出，搖動著法器，為他們開路。
陸峰便不再念經了。
他轉過了頭，目光灼灼，望著劉六觀。
不知為何，看到了“永真上師”這樣看著他，劉六觀有些心虛膽怯。
“你到我的身邊來。”
陸峰說道。
他在前麵行走之時候，忽而聽到了背後的劉六觀這樣說——‘厲詭’都是這樣，應有之命定，卻和未來不一般，不應此地而生，卻又勝在此地。
這便是在其中，亦不在其中。
這樣來回的辯駁之間，陸峰想到了在此地，天魔如此，厲詭亦如此。本來陸峰以為“厲詭”，其實是來自於那“卵”中。
也許是來自於自行混沌海，又或者是來自於其餘二處。
止如此一聽，倘若是劉六觀所言為真。
那麽，
這些“厲詭”，不像是本地人啊！
他的這幾句話，卻叫陸峰有了諸多其餘之想法。
且在劉六觀這個不知死活的人兒，說出來了此言語之後，陸峰便發覺在他身邊出現了些許“詭韻”。
小心的纏繞在他的身上。
可是劉六觀還不自知。
尤然還要說話。
無奈之下，陸峰就叫其回到了自己的身邊。
一把將其擒拿了過來。
不許他說話。
寧善人“看”到了此幕，亦不說話。
這短短的功夫，幾人就已經到了那圓寂的僧人身邊。
不過到了這個時候，陸峰又叫劉六觀說話了。
“看看罷，他麵相如何。”
劉六觀有些心虛的看了寧善人一眼，想要回到自家的“主子”身邊去。
可惜，寧善人那張畫出來的臉譜之上，無有任何的清晰流露出來。
他又不敢違逆了“永真上師”。
止好來點權宜之計。
他指著自己的嘴巴說自己說不出話。
但是張開嘴巴。
“啊。”
嘴巴還無有全然張開。
聲音便先出來了。
他臉龐頓時苦澀了起來。
覺得自己今日是“言多必失”。
止這個時候，他還能不說話麽？
恰在此時，寧善人走了過來，說道：“既然永真上師叫你言語，你便言語即可。
你前麵不是喜歡言語說話的很麽？
難道有甚麽話語，是不能對上師說的嗎？”
劉六觀見狀，也不敢苦著臉，立刻說道：“在我觀來，他現在亦已經並非是屍體了。
他的樣子——其實已經和此地聯合為一了。
在這裏被這煞氣浸染的所有之物，便是我等，時間長久了，也會如此。
化作了‘厲詭’的一部分。”
寧善人聞言，看向了“永真上師”說道：“永真上師，你如何觀之？”
“永真上師”聽到了這話，並無意外。
他說道：“剛來此次，我便已經看的清楚。
此地所有一切，俱都出自於那座山。
甚至於在那山下。
這山下，一定魘著某物。
不過到底我有幹係在身，若是佛子真的出現在此處，那他一定是落在了這山中。
所以我不得不去。
寧善人，不知道幾位是否也要去這山上？”
寧願人聞言，說道：“自然是要一起去的。
我們此來，便就是為了尋得‘厲詭’。
既然此地的根源就是在這山中，我等來都來了，也是要過去看一看的。”
寧善人絲毫不掩飾自己對於“厲詭”的渴望。
陸峰聞言，點頭說道：“善。”
寧善人這邊的“章京家族”，他們曾經遇見的事情，要比陸峰所料想的，還要嚴重許多。
不止是寧善人一人遇見如此劫難。
他們整個家族對於“厲詭”的需求，要遠高於陸峰的想象。
“那便一起前去。”
陸峰話語說到了這裏，忽而抬頭。
就是這一刹那，眾人看到在這山上，一陣黑色的煙霧，忽而的從整個山中洞窟之中而起，化作了黑色的濃霧，在半空之中飄零不散。
不過叫陸峰注意的其實還是從山中傳來的“密咒”聲音！
應是有人在裏麵鬥法。
就在這洞窟之中濃霧出來的時候。
另外一股絲毫不遜色於山中的“詭韻”，也從不遠處虛空出現，直接撕裂了此地，就仿佛是一把刀子蠻橫的割開了了這裏的“布匹”，霸道的將自己塞了進來。
這一股子“霸氣”出現，便迅速的垂下。
形成了一道帷幕！
盡管看似無物。
可是它就如此真切的出現了。
隨後就朝著那山中而去。
騎兵遝遝，磨刀之後，應是要對著“大蓮花座呼圖克圖”的轉世佛子下手了。
“看”到了這新出現的“長生天的遊騎兵”，劉六觀忍不住說道：“長生天的遊騎兵，他們果是出現了。”
話說到這裏，
劉六觀忍不住看向了陸峰。
應他看出來了，這“長生天的遊騎兵”出現，好似是和“永真上師”要尋找的“轉世佛子”，有些幹係！
其實不止是他，其餘人亦都清楚了。
陸峰無有言語。
其實這一趟自己來迎“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”，波折實在是有些太多了。
不符合常理。
這諸般的不符合常理之中，一定有緣由。
這個緣由的底色，就是秘密！
所以陸峰需要的，就是盡可能的知道這些秘密。
“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”，他也止是“轉世佛子”，尋找到他，壓根就無須得這樣多的“命定魔”，“障礙魔”阻攔。
那是“轉世佛子”，那無是受傷之後，業力到頭，快要圓寂的“大蓮花座呼圖克圖”。
就算是陸峰知道為何“長生天的遊騎兵”會追殺“大蓮花座呼圖克圖”——應“長生天的遊騎兵”之中，很可能還有自己身邊寧善人等人，比較熟悉的人，其中有“劄薩克家族”的台吉，甚至於還有中原王朝以前的“格格”，“公主”等貴女，這些人，都曾經失陷在了陰山上。
可是就算是這樣，事情也說不通。
他們一行人過去，卻最後止回來了“大蓮花座呼圖克圖”一人，並且他最後也無有對於旁人，說起來這件事情，陸峰背後的大輪之中，還有一張陰山儺麵，但是“大蓮花座呼圖克圖”在圓寂之前，會想到處理此事。並且“大蓮花座呼圖克圖的”的命定魔，還不是這“長生天的遊騎兵”，“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”所受到的厄難，到了這個時候至少有三位。
大雪山上的一個。
“長生天的遊騎兵”。
還有前頭追過來的，黃沙之中的“命定魔”。
“無盡白塔寺”的呼圖克圖，在轉世的時候，亦是如此。
這樣算來的話，在成佛的道路之上，這些大佛爺的障礙魔，著實是有些太多了。
成佛一道，困難重重。
陸峰看到這裏，已經做好了準備。
他騎了白瑪，隨後叫眾人亦上馬，圍在了他的身邊。
隨後，陸峰念誦“六字大明咒”。
“六字大明咒”的咒力直接加持在了所有牲口之上，驅逐了這些坐騎的害怕。陸峰的“慈悲心”直接化作蓮花台，護佑著眾人，叫死氣遠離他們。
不過那些“甲士”也有坐騎，卻不叫這“大慈悲韻”過來。
陸峰再度攝拿住了“老日穀”，就在他的身邊。
那些“甲士”，他們的“坐騎”，都是從自“詭韻”而出。
但是看手段。
其實這應該嚴格的算是一種“巫術”的變種。
紙馬。
止此刻，卻已經完全變形，以“詭韻”所驅，化作了一個個“詭氣森森”的樣子。
陸峰一行人如同箭頭一般，迅速楔入了這山中，不過越是到了那裏，這馬兒就越須得小心自己的腳下，好在陸峰的“咒力”，直接化作了金光，添補了地上的坑洞，叫諸人行路，一馬平川。
然後，陸峰感覺到了異樣——自己和“長生天的遊騎兵”正在並駕齊驅。
反正是看不出來蹊蹺。
劉六觀見不得自家大人的意思。
其餘的甲士亦是如此。
戴著麵具，甚麽都看不出來。
老日穀害怕的厲害，他嘴巴裏麵念念叨叨，亦不清楚在念叨甚麽，不過他的言語都被“永真上師”的佛咒壓下，無有聲氣。
走了幾步，劉六觀憋不住，還是說道：“要不然咱們還是走罷。佛子是不會走入了此間，他是有大佛緣的人，如何會走到這裏？
這哪裏是一座山。
這分明是一尊死去的‘厲詭’啊！
這誰走入了其中都要犯難。
佛子天生法眼，他不可能走進去的呀！”
說罷之後，再度求助的望向了寧善人。
寧善人泥塑木雕，不答。
旁邊的“圓恒僧”其實也看不出來甚麽。
——風水不算是密法域的僧侶必須學習的一門技能。
這屬於輔修。
會也可，不會也可。
大僧侶在修建寺廟的時候，亦會看風水，不過這個風水，大多是和佛門與此地的民俗，扯上幹係的。
他們多是看此地是否是凶地。
這倒是不須得有深奧風水的手段。
莫要說是僧侶，就是老日穀這樣的老牧民，一眼都可以看那一塊地方不好放羊。
但是具體是甚麽凶地，卻還須得有一定的風水學知識，用來辨別。
至於說繼續往上，需要在何處修建寺廟，修建寺廟有甚麽用處，那就要大僧侶來了。
可惜的是，在場三個經論僧，俱都不會這一門手藝。
這屬於雜學了。
還有一點，尤其重要。
草原上的風水學，和密法域的風水學，並非同出一脈。
故而到了此刻，劉六觀卻成了這裏唯一的人才。
止他一人。
劉六觀在風水學上的造詣，不如他的相麵，不過他也是一個“奇才”，他以相麵之手段，去觀山看水，正所謂，地為皮，石為骨，泉為血。
眼前這一座淒涼荒山，並底下那毫無生機之樹木，在劉六觀的眼裏，就是一個“人”。
脫開了“葬經”和幾樣風水寶書，劉六觀野路子自成一脈。
於是乎，在他眼裏，此地之場景，便是“有骨無相”！
何謂“有骨無相”？
皮相剝離，骨相相隔。
也就是所謂的，“大道無形”。
這就是劉六觀的理論。
止他這個理論，也就是個理論罷了。
在草原上這麽多年，他也算是走南闖北，但是就是無有驗證了他的這理論的真切性。
可是今日真的見了這場麵，他不但無有思考的欣喜，反而是緊張的難以呼吸。
故而見到無人搭理他。
劉六觀不但忍不住喋喋不休了起來，還大聲說道：“骨相，骨相，骨和相，應是在一起的。
相由骨出，骨應相生！
可是若是將此山當做是一個人，你們這般看過去，這山也要有骨，相，皮囊。
可是這觀山之上，卻無有皮囊，止餘留下來骨，反倒是更好去觀。
所以應是直接看相。
但是現今再看過去，你們看這個骨。
他不對啊！”
劉六觀甩脫了“圓恒僧”，對著寧善人遙遙的指著那遠處的山說道：“這一座山，它的骨不能說不好。
厚重如獅鼻，藏陰如駿馬。
原本就應是好相。
山間藏水，脊背通風。
可是又仔細去看。
這一座山，無山壁卻可截氣，無橫水卻可留煞。
這便是無相。
骨、相二脫。
大不妙啊！
這不按照規律長的山，必定有蹊蹺，這卻是我看過的‘厲詭相’。
‘厲詭’都是這樣。
應有之命定，卻和未來不一般。
不應此間之物，卻在此間所生！”
聽到了他的這話，甲士如何，不為人知。可是在場的三位經論僧，心中俱都有些不安了起來。雖然聽不懂其中諸多言語，可是有一點，這三位經論僧卻是聽得清楚，那便是此山是“厲詭”？
三位經論僧，自然暗自都提高了警惕，不過寧善人依舊無有說話，見到自己的大人無動於衷，劉六觀著急了，再張嘴，卻發現自己張不得嘴巴了！
卻像是偷吃了漿糊的老鼠，嘴巴都被迷糊住了，嚇唬的劉六觀三魂走了七竅，伸手去摸自己的嘴巴，看看自己的嘴巴是否還在這裏。
不過這個時候。
“噤聲！”
陸峰的話語忽而響了起來。
在陸峰的身前，六位“厲詭高僧”徐徐而出，搖動著法器，為他們開路。
陸峰便不再念經了。
他轉過了頭，目光灼灼，望著劉六觀。
不知為何，看到了“永真上師”這樣看著他，劉六觀有些心虛膽怯。
“你到我的身邊來。”
陸峰說道。
他在前麵行走之時候，忽而聽到了背後的劉六觀這樣說——‘厲詭’都是這樣，應有之命定，卻和未來不一般，不應此地而生，卻又勝在此地。
這便是在其中，亦不在其中。
這樣來回的辯駁之間，陸峰想到了在此地，天魔如此，厲詭亦如此。本來陸峰以為“厲詭”，其實是來自於那“卵”中。
也許是來自於自行混沌海，又或者是來自於其餘二處。
止如此一聽，倘若是劉六觀所言為真。
那麽，
這些“厲詭”，不像是本地人啊！
他的這幾句話，卻叫陸峰有了諸多其餘之想法。
且在劉六觀這個不知死活的人兒，說出來了此言語之後，陸峰便發覺在他身邊出現了些許“詭韻”。
小心的纏繞在他的身上。
可是劉六觀還不自知。
尤然還要說話。
無奈之下，陸峰就叫其回到了自己的身邊。
一把將其擒拿了過來。
不許他說話。
寧善人“看”到了此幕，亦不說話。
這短短的功夫，幾人就已經到了那圓寂的僧人身邊。
不過到了這個時候，陸峰又叫劉六觀說話了。
“看看罷，他麵相如何。”
劉六觀有些心虛的看了寧善人一眼，想要回到自家的“主子”身邊去。
可惜，寧善人那張畫出來的臉譜之上，無有任何的清晰流露出來。
他又不敢違逆了“永真上師”。
止好來點權宜之計。
他指著自己的嘴巴說自己說不出話。
但是張開嘴巴。
“啊。”
嘴巴還無有全然張開。
聲音便先出來了。
他臉龐頓時苦澀了起來。
覺得自己今日是“言多必失”。
止這個時候，他還能不說話麽？
恰在此時，寧善人走了過來，說道：“既然永真上師叫你言語，你便言語即可。
你前麵不是喜歡言語說話的很麽？
難道有甚麽話語，是不能對上師說的嗎？”
劉六觀見狀，也不敢苦著臉，立刻說道：“在我觀來，他現在亦已經並非是屍體了。
他的樣子——其實已經和此地聯合為一了。
在這裏被這煞氣浸染的所有之物，便是我等，時間長久了，也會如此。
化作了‘厲詭’的一部分。”
寧善人聞言，看向了“永真上師”說道：“永真上師，你如何觀之？”
“永真上師”聽到了這話，並無意外。
他說道：“剛來此次，我便已經看的清楚。
此地所有一切，俱都出自於那座山。
甚至於在那山下。
這山下，一定魘著某物。
不過到底我有幹係在身，若是佛子真的出現在此處，那他一定是落在了這山中。
所以我不得不去。
寧善人，不知道幾位是否也要去這山上？”
寧願人聞言，說道：“自然是要一起去的。
我們此來，便就是為了尋得‘厲詭’。
既然此地的根源就是在這山中，我等來都來了，也是要過去看一看的。”
寧善人絲毫不掩飾自己對於“厲詭”的渴望。
陸峰聞言，點頭說道：“善。”
寧善人這邊的“章京家族”，他們曾經遇見的事情，要比陸峰所料想的，還要嚴重許多。
不止是寧善人一人遇見如此劫難。
他們整個家族對於“厲詭”的需求，要遠高於陸峰的想象。
“那便一起前去。”
陸峰話語說到了這裏，忽而抬頭。
就是這一刹那，眾人看到在這山上，一陣黑色的煙霧，忽而的從整個山中洞窟之中而起，化作了黑色的濃霧，在半空之中飄零不散。
不過叫陸峰注意的其實還是從山中傳來的“密咒”聲音！
應是有人在裏麵鬥法。
就在這洞窟之中濃霧出來的時候。
另外一股絲毫不遜色於山中的“詭韻”，也從不遠處虛空出現，直接撕裂了此地，就仿佛是一把刀子蠻橫的割開了了這裏的“布匹”，霸道的將自己塞了進來。
這一股子“霸氣”出現，便迅速的垂下。
形成了一道帷幕！
盡管看似無物。
可是它就如此真切的出現了。
隨後就朝著那山中而去。
騎兵遝遝，磨刀之後，應是要對著“大蓮花座呼圖克圖”的轉世佛子下手了。
“看”到了這新出現的“長生天的遊騎兵”，劉六觀忍不住說道：“長生天的遊騎兵，他們果是出現了。”
話說到這裏，
劉六觀忍不住看向了陸峰。
應他看出來了，這“長生天的遊騎兵”出現，好似是和“永真上師”要尋找的“轉世佛子”，有些幹係！
其實不止是他，其餘人亦都清楚了。
陸峰無有言語。
其實這一趟自己來迎“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”，波折實在是有些太多了。
不符合常理。
這諸般的不符合常理之中，一定有緣由。
這個緣由的底色，就是秘密！
所以陸峰需要的，就是盡可能的知道這些秘密。
“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”，他也止是“轉世佛子”，尋找到他，壓根就無須得這樣多的“命定魔”，“障礙魔”阻攔。
那是“轉世佛子”，那無是受傷之後，業力到頭，快要圓寂的“大蓮花座呼圖克圖”。
就算是陸峰知道為何“長生天的遊騎兵”會追殺“大蓮花座呼圖克圖”——應“長生天的遊騎兵”之中，很可能還有自己身邊寧善人等人，比較熟悉的人，其中有“劄薩克家族”的台吉，甚至於還有中原王朝以前的“格格”，“公主”等貴女，這些人，都曾經失陷在了陰山上。
可是就算是這樣，事情也說不通。
他們一行人過去，卻最後止回來了“大蓮花座呼圖克圖”一人，並且他最後也無有對於旁人，說起來這件事情，陸峰背後的大輪之中，還有一張陰山儺麵，但是“大蓮花座呼圖克圖”在圓寂之前，會想到處理此事。並且“大蓮花座呼圖克圖的”的命定魔，還不是這“長生天的遊騎兵”，“大蓮花座呼圖克圖”的“轉世佛子”所受到的厄難，到了這個時候至少有三位。
大雪山上的一個。
“長生天的遊騎兵”。
還有前頭追過來的，黃沙之中的“命定魔”。
“無盡白塔寺”的呼圖克圖，在轉世的時候，亦是如此。
這樣算來的話，在成佛的道路之上，這些大佛爺的障礙魔，著實是有些太多了。
成佛一道，困難重重。
陸峰看到這裏，已經做好了準備。
他騎了白瑪，隨後叫眾人亦上馬，圍在了他的身邊。
隨後，陸峰念誦“六字大明咒”。
“六字大明咒”的咒力直接加持在了所有牲口之上，驅逐了這些坐騎的害怕。陸峰的“慈悲心”直接化作蓮花台，護佑著眾人，叫死氣遠離他們。
不過那些“甲士”也有坐騎，卻不叫這“大慈悲韻”過來。
陸峰再度攝拿住了“老日穀”，就在他的身邊。
那些“甲士”，他們的“坐騎”，都是從自“詭韻”而出。
但是看手段。
其實這應該嚴格的算是一種“巫術”的變種。
紙馬。
止此刻，卻已經完全變形，以“詭韻”所驅，化作了一個個“詭氣森森”的樣子。
陸峰一行人如同箭頭一般，迅速楔入了這山中，不過越是到了那裏，這馬兒就越須得小心自己的腳下，好在陸峰的“咒力”，直接化作了金光，添補了地上的坑洞，叫諸人行路，一馬平川。
然後，陸峰感覺到了異樣——自己和“長生天的遊騎兵”正在並駕齊驅。