他是被“白瑪”叫過來的。
“才旦倫珠”站在了藤箱之前，小沙彌亦不可知裏麵是甚麽，他往周圍看了一眼，隨後聽著此中的動靜。
他將手放在了“藤箱”上麵。
然後快速的收回了自己的手。
“真識”上師不在此處，白瑪麵對此物，心生恐懼，止能將“才旦倫珠”請了過來，“才旦倫珠”亦說不出個所以然來。
不過他也無會密咒，止好口動最為簡單不過的“般若波羅蜜多心經”，他圍著此處轉山一般的轉動，並且從自己的袖子裏麵，拿出來了一把一把的炒米，灑落在了這藤箱的上麵。
轉動了三圈之後。
他雙手空了。
這個時候，“才旦倫珠”小小一個人，雙手極其虔誠，他在轉動之中，正所謂：
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦複如是。
……”
這是最為簡單的顯宗經文之一。
“才旦倫珠”這樣念過了一遍之後，這“藤箱”還真的安然了下來。
就在“白瑪”以為事情了然了之後，“才旦倫珠”停了下來，小小的一個人兒，若有所思。
他薅起來了自己的袖子，看到自己手背上忽而出現的一道痕跡。
將袖子放了下來之後，他說道：“事情還無有完全。
怕是要老師過來，才能處理了這邊的事情哩。
以後此處有了聲音，那些武朵瑪，供養了他便好。
日常用紅布蒙住。
不許叫人看到了他。
特別是在蠍時，一定不能夠有人進入了此間。”
“才旦倫珠”說完了這些話，便回到了自己的臥房之中。
不斷的撫著他手背上的“印記”，半晌過後，這“印記”，竟然真的徐徐消散！
……
不過“才旦倫珠”的法子，的確是治標不治本。
老師無有過來，這個藤箱越鬧越凶。
不過期間，倒是再無有了前日的那般響動。
“才旦倫珠”不住的念經，不過他旋即念出來的經文，就不是“心經”了。
日夜安撫之下。
藤箱無有鬧出來大動作來。
但是“才旦倫珠”，確實無有精力再處理此事。
而離開的“真識上師”和“真心烏察蘇拉”，亦無有回來。
說好的十五日時間，
陸峰俱不出麵。
“大蓮花座呼圖克圖”亦真的並不來尋人。
不過等到了第十五日之後，夜幕將臨，那原本就在閣樓上的箱子，卻俄而之間，消失無見。
至於說那原本消失無見的陸峰，此刻卻已經在廟子之外。
今晚的風大的很，將人的僧袍鼓吹成了一個“大氣球”！
叫這外頭的僧人，不得不伏在了馬背上，不敢出來。
他們的身上、馬的身上，俱都塗抹上了特殊的油膏，叫那些在此地巡邏的“草地笨”，嗅不得他們的氣息。
至於說天上的“神鷹”，亦是被此處的“經論僧”胳膊上的“神鷹”所替代，他們夜中離開寺廟，除了可能有“法眼”的大佛爺，其餘的人，可能不知。
而在陸峰的身邊。
三位穿著紅色僧衣的經論僧坐在馬上，等待著陸峰一起離開，不過此刻的陸峰，卻換了僧衣，將自己的麵容遮蔽一二，此刻他的臉上，卻好似是再長了一張臉，這一張臉有些悲苦，褶皺極深。
他在陸峰原本的臉上浮現。
改變著陸峰的臉，卻又被陸峰鎮壓下去。
所以陸峰索性便帶上了一張“鳥喙神人麵”，穿著剛換上了紅色的經論僧僧袍，他原先的衣裳，已經不得穿了！
“白瑪”被陸峰今晚上用大法力調運過來。
在她的背上，此刻卻密密麻麻都掛著諸多的藤箱，陸峰雖然在不斷的“變臉”，但是他的氣息卻無有一絲絲降低，恰恰相反，除了陸峰，無有人知道他這麽多天，到底是遇見了甚麽情況。
等到約定的時間到了，無有再等到其餘之人，陸峰撥轉了“白瑪”的白犛牛腦袋，說道：“走罷，幾位法師。”
在他的身邊，三位經論僧亦撥轉馬頭，以陸峰為尊，朝著外頭走去。
到了最後這個時候。
陸峰最後卻無有去“大蓮花座呼圖克圖”的“寢宮”。
止因計劃趕不上變化，便是“呼圖克圖”，在“紮舉本寺”這座大廟子之中，到了最後，亦無有時間將消息傳了出去，原先的計劃，也有了錯漏。
好在陸峰此刻，卻打開了手邊的一道藤箱，在和藤箱之中，那一道袈裟緩緩的蠕動著，在這其中，似就有紫色的筋膜生長了起來。
但發出了聲音的，卻不是此物。
陸峰將目光繼續往下，就看到了裏麵的，有蓋子的“嘎巴拉碗”，這“嘎巴拉碗”十分考究，上麵無有寶石，全部都是黃金打造，甚至於在這藤箱底下，還有一個純金做成的“托盤”，這“托盤”之上，盤龍雕鳳。
止陸峰看一眼，將這“嘎巴拉碗”拿在了手上，打開了之後，看了一眼。
隨意用自己的“法性”封鎮住了其物。
他已經知道去處了！
“白瑪”開始緩慢加速了起來，其餘三位上師俱都騎馬跟上，緊隨在陸峰左右，他們臉上坦然。
此一行。
多有去無回。
他們在出來之前便已經知道了結果！
陸峰亦清楚。
這一趟出行，危機重重。
這一趟危險，無止是出自於去尋找“呼圖克圖”這件事情本身的危險，還有陸峰自己身上帶著的危險！
他離開此處，自己就是危險的一部分。
這一番可無像是他上一次被“菩薩”帶走，那一趟離開，誰也無可得知陸峰要去何地，就連陸峰自己也並無可得知。
但是現在，陸峰既然是受命而去。
那出處——紮舉本寺，便已經是一定了。
現在唯一不知道的便是，“大蓮花座呼圖克圖”轉世之地，還能隱瞞多久。
也就是“去處”。
有了來處，有了去處，那陸峰的行蹤，便如同是壁畫上的“空行母”。
無有多少穿著遮蔽了！
大草原也不完全就是“廣闊無邊”，“無有道路”。
兩點之中雖然無止於一條線，但是兩點之間，一定有一條直線是最短的。
他們就須得在別人知道了目的地之後，穿過了這一條線，起碼將“佛子”帶在手上！
騎“馬”疾行！
一行人已然快速的離開了廟子之外。而在陸峰和三位經論僧離開之後不久，廟子之中，原本已經落鎖的大門，竟然再度打開！
從這打開的門離開的，無止是一些“僧人”和“護法神”。
還順著這門離開的。
還有最致命的“消息”！
早就等待好的消息，從“紮舉本寺”傳出，四散而去。
“大蓮花座呼圖克圖”一直想要隱秘不揭之秘密，終究是無有徹底的保住。
那鎖在了房間之中的秘密，還是泄露出來了些許“風聲”。
對於這一切，陸峰心裏其實早就有所預料。
故而在行進的途中，陸峰說道：“你們三個，此時都須聽我的命令。
你們且叫你們的法號都說出來。
方便聯絡。
無須得擔心在黑夜之中說出來法號，被不該聽的聽見。
我自然有庇護。”
說話的時候，在“白瑪”的“白犛牛”頭頂之上，出現了一盞“酥油燈”。
“酥油燈”的柔軟金光，將此處籠罩。
連帶著將三位僧侶和他們座下的“馬匹”，一起吞入了“燈火光明”之中。
他詢問周圍三位紅衣經論僧的法號身份。
這三位經論僧，俱都是廟子之中多年的僧侶。
卻無一位是“第四階次第”經論僧。
他們都是“第五階次第的經論僧”，並且其中最年長的一位，也早到了平日之中，會自請金銀，請廟子之中的“僧官”將他們送出廟子，叫他們自己在外麵尋得一個“日出寺”或者“部落”的時候了。
三人都是“圓”字輩分的僧人。
年級最長，臉上的褶皺和寸頭上的白最多的一位，叫做“圓恒”。
其餘二位，無甚麽特點的，分別是“圓信”和“圓意”。
陸峰點頭，詢問他們三位之中，是誰熟悉地圖，“圓恒”低伏在了馬上說道：“格貴，我省的地圖。
廟子之中的所有地圖，便都像是活的一樣，俱都在我的心裏。”
“好！”
陸峰在顛簸的“白犛牛”背上，言語吐字卻很清晰。
他說道：“若是如此來說的話，圓恒，我們此次去噶哈爾汗部。
從此間而走，最近的一條路應要如此走？
路途之中，可會遇見了甚麽危險的絕地？
若是有人在路上剛埋伏我們，那麽他們最有可能出現在甚麽地方？
你將這些信息，都細細的都告訴我。
不能有絲毫的遺漏，不可耽誤了佛爺的大事。
這一路之上，有甚麽山，甚麽河，過幾座廟子。
都不得有錯漏。”
其實直到現在，那三位紅衣經論僧方才知道自己要去甚麽地方。
——他們在廟子之中得到的法旨便是跟著眼前的這位“永真格貴”。無管於這位“永真格貴”在路上說甚麽，他們便要像是尊敬自己的“本尊上師”一樣，尊敬眼前的“永真格貴”。
所以聽到了“永真格貴”的話語，“圓恒僧”在馬上略微沉吟，便說出來了陸峰需要的信息。
有了陸峰的“佛光遮蔽”，他回應陸峰說道：“永真格貴，若是要去噶哈爾部，從廟子之中走，一般而言便有三條路。
但是頂頂好走的路，莫過於此間一條。
我等須得先順著肥美的牛羊河往下，就依從著‘肥美的牛羊河’往下走。
從此間行走，不入了其餘的小支流，止順著這一條路走，途中便會見到六座‘寺廟’。
俱都是紮舉本寺自己的廟子。
都有本寺的僧侶鎮壓在其中。
裏麵應是有五位‘第五階次第’的上師在其中坐鎮，不過都無須得理會。
以‘永真格貴’的大法力，自然無須得擔心這些。
若是有人要埋伏我們的話，在經過了‘慈祥寶柱寺’的時候，須得擔心那邊有了埋伏。
無過，
有了埋伏卻不害怕。
我們若是要快快的經過此間。
其中有一位‘第四階次第’的大僧侶坐鎮在的‘寶杖寺’，方才是最須得緊張小心的。
應這一座‘寶杖寺’，是坐落在了‘有厲詭出沒’的草場之上，是當年的‘主持法王’在經過此間的時候，將自己隨身的‘寶杖’留在了期間，用以鎮壓那處的‘厲詭’！
在這‘寶杖寺’坐鎮的廟子之外，是一道‘草場’。
在‘草場’之上，充滿了毒物。
時常有牧民和牛羊進入了這‘草原’之中，迷失在了裏麵。
我們這些僧侶走入了其中，也要遇見麻煩！”
“圓恒僧”宛若是一位“活地圖”，將這裏的事情徐徐都說出來。
吐露的極其清楚。
陸峰聽的點頭。
他知道，若是這一路上，真的在哪裏遇見問題的話，不提那些可能會忽然冒出來的危險，留在路上的“劫難”，便一定就在那“草場”上。
陸峰問道：“‘圓恒上師’，你說的那‘草場’，有何特點，如何規避？
若是落在了其中，應如何出來？”
“圓恒僧”說道：“‘永真格貴’，這我亦不知道了，那處草場最大的危險，便是它是‘活’的。
從外表上來看，它和別的‘草場’無有任何的區別，便是僧侶們，亦是從外麵來看，都分辨不出來裏外的區別，可是等到僧侶們進入了此間，真的入了這草原的魔口，他們方才發現不對！
原先此地是‘第五階次第的僧侶’們坐鎮在‘寶杖寺’之中，止是這‘第五階次第僧’的舍耗實在是太多，廟子之中便叫‘第四階次第僧侶’僧侶前來，從草原之上，得了那些‘第五階次第僧’的遺物，知曉了事情所在。”
陸峰微微點頭，卻不再說話。
他座下的“白瑪”和周圍二人的“馬匹”都不一樣，他此刻便和尋常也並不一樣。
應他這一次，是真的得了“甘耶寺”的“法脈”。
無是這幾個箱子，也無是一點點的“法脈”！
他得的是，整個“甘耶寺”的佛藏和法脈！
盡得伏藏！
“才旦倫珠”站在了藤箱之前，小沙彌亦不可知裏麵是甚麽，他往周圍看了一眼，隨後聽著此中的動靜。
他將手放在了“藤箱”上麵。
然後快速的收回了自己的手。
“真識”上師不在此處，白瑪麵對此物，心生恐懼，止能將“才旦倫珠”請了過來，“才旦倫珠”亦說不出個所以然來。
不過他也無會密咒，止好口動最為簡單不過的“般若波羅蜜多心經”，他圍著此處轉山一般的轉動，並且從自己的袖子裏麵，拿出來了一把一把的炒米，灑落在了這藤箱的上麵。
轉動了三圈之後。
他雙手空了。
這個時候，“才旦倫珠”小小一個人，雙手極其虔誠，他在轉動之中，正所謂：
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦複如是。
……”
這是最為簡單的顯宗經文之一。
“才旦倫珠”這樣念過了一遍之後，這“藤箱”還真的安然了下來。
就在“白瑪”以為事情了然了之後，“才旦倫珠”停了下來，小小的一個人兒，若有所思。
他薅起來了自己的袖子，看到自己手背上忽而出現的一道痕跡。
將袖子放了下來之後，他說道：“事情還無有完全。
怕是要老師過來，才能處理了這邊的事情哩。
以後此處有了聲音，那些武朵瑪，供養了他便好。
日常用紅布蒙住。
不許叫人看到了他。
特別是在蠍時，一定不能夠有人進入了此間。”
“才旦倫珠”說完了這些話，便回到了自己的臥房之中。
不斷的撫著他手背上的“印記”，半晌過後，這“印記”，竟然真的徐徐消散！
……
不過“才旦倫珠”的法子，的確是治標不治本。
老師無有過來，這個藤箱越鬧越凶。
不過期間，倒是再無有了前日的那般響動。
“才旦倫珠”不住的念經，不過他旋即念出來的經文，就不是“心經”了。
日夜安撫之下。
藤箱無有鬧出來大動作來。
但是“才旦倫珠”，確實無有精力再處理此事。
而離開的“真識上師”和“真心烏察蘇拉”，亦無有回來。
說好的十五日時間，
陸峰俱不出麵。
“大蓮花座呼圖克圖”亦真的並不來尋人。
不過等到了第十五日之後，夜幕將臨，那原本就在閣樓上的箱子，卻俄而之間，消失無見。
至於說那原本消失無見的陸峰，此刻卻已經在廟子之外。
今晚的風大的很，將人的僧袍鼓吹成了一個“大氣球”！
叫這外頭的僧人，不得不伏在了馬背上，不敢出來。
他們的身上、馬的身上，俱都塗抹上了特殊的油膏，叫那些在此地巡邏的“草地笨”，嗅不得他們的氣息。
至於說天上的“神鷹”，亦是被此處的“經論僧”胳膊上的“神鷹”所替代，他們夜中離開寺廟，除了可能有“法眼”的大佛爺，其餘的人，可能不知。
而在陸峰的身邊。
三位穿著紅色僧衣的經論僧坐在馬上，等待著陸峰一起離開，不過此刻的陸峰，卻換了僧衣，將自己的麵容遮蔽一二，此刻他的臉上，卻好似是再長了一張臉，這一張臉有些悲苦，褶皺極深。
他在陸峰原本的臉上浮現。
改變著陸峰的臉，卻又被陸峰鎮壓下去。
所以陸峰索性便帶上了一張“鳥喙神人麵”，穿著剛換上了紅色的經論僧僧袍，他原先的衣裳，已經不得穿了！
“白瑪”被陸峰今晚上用大法力調運過來。
在她的背上，此刻卻密密麻麻都掛著諸多的藤箱，陸峰雖然在不斷的“變臉”，但是他的氣息卻無有一絲絲降低，恰恰相反，除了陸峰，無有人知道他這麽多天，到底是遇見了甚麽情況。
等到約定的時間到了，無有再等到其餘之人，陸峰撥轉了“白瑪”的白犛牛腦袋，說道：“走罷，幾位法師。”
在他的身邊，三位經論僧亦撥轉馬頭，以陸峰為尊，朝著外頭走去。
到了最後這個時候。
陸峰最後卻無有去“大蓮花座呼圖克圖”的“寢宮”。
止因計劃趕不上變化，便是“呼圖克圖”，在“紮舉本寺”這座大廟子之中，到了最後，亦無有時間將消息傳了出去，原先的計劃，也有了錯漏。
好在陸峰此刻，卻打開了手邊的一道藤箱，在和藤箱之中，那一道袈裟緩緩的蠕動著，在這其中，似就有紫色的筋膜生長了起來。
但發出了聲音的，卻不是此物。
陸峰將目光繼續往下，就看到了裏麵的，有蓋子的“嘎巴拉碗”，這“嘎巴拉碗”十分考究，上麵無有寶石，全部都是黃金打造，甚至於在這藤箱底下，還有一個純金做成的“托盤”，這“托盤”之上，盤龍雕鳳。
止陸峰看一眼，將這“嘎巴拉碗”拿在了手上，打開了之後，看了一眼。
隨意用自己的“法性”封鎮住了其物。
他已經知道去處了！
“白瑪”開始緩慢加速了起來，其餘三位上師俱都騎馬跟上，緊隨在陸峰左右，他們臉上坦然。
此一行。
多有去無回。
他們在出來之前便已經知道了結果！
陸峰亦清楚。
這一趟出行，危機重重。
這一趟危險，無止是出自於去尋找“呼圖克圖”這件事情本身的危險，還有陸峰自己身上帶著的危險！
他離開此處，自己就是危險的一部分。
這一番可無像是他上一次被“菩薩”帶走，那一趟離開，誰也無可得知陸峰要去何地，就連陸峰自己也並無可得知。
但是現在，陸峰既然是受命而去。
那出處——紮舉本寺，便已經是一定了。
現在唯一不知道的便是，“大蓮花座呼圖克圖”轉世之地，還能隱瞞多久。
也就是“去處”。
有了來處，有了去處，那陸峰的行蹤，便如同是壁畫上的“空行母”。
無有多少穿著遮蔽了！
大草原也不完全就是“廣闊無邊”，“無有道路”。
兩點之中雖然無止於一條線，但是兩點之間，一定有一條直線是最短的。
他們就須得在別人知道了目的地之後，穿過了這一條線，起碼將“佛子”帶在手上！
騎“馬”疾行！
一行人已然快速的離開了廟子之外。而在陸峰和三位經論僧離開之後不久，廟子之中，原本已經落鎖的大門，竟然再度打開！
從這打開的門離開的，無止是一些“僧人”和“護法神”。
還順著這門離開的。
還有最致命的“消息”！
早就等待好的消息，從“紮舉本寺”傳出，四散而去。
“大蓮花座呼圖克圖”一直想要隱秘不揭之秘密，終究是無有徹底的保住。
那鎖在了房間之中的秘密，還是泄露出來了些許“風聲”。
對於這一切，陸峰心裏其實早就有所預料。
故而在行進的途中，陸峰說道：“你們三個，此時都須聽我的命令。
你們且叫你們的法號都說出來。
方便聯絡。
無須得擔心在黑夜之中說出來法號，被不該聽的聽見。
我自然有庇護。”
說話的時候，在“白瑪”的“白犛牛”頭頂之上，出現了一盞“酥油燈”。
“酥油燈”的柔軟金光，將此處籠罩。
連帶著將三位僧侶和他們座下的“馬匹”，一起吞入了“燈火光明”之中。
他詢問周圍三位紅衣經論僧的法號身份。
這三位經論僧，俱都是廟子之中多年的僧侶。
卻無一位是“第四階次第”經論僧。
他們都是“第五階次第的經論僧”，並且其中最年長的一位，也早到了平日之中，會自請金銀，請廟子之中的“僧官”將他們送出廟子，叫他們自己在外麵尋得一個“日出寺”或者“部落”的時候了。
三人都是“圓”字輩分的僧人。
年級最長，臉上的褶皺和寸頭上的白最多的一位，叫做“圓恒”。
其餘二位，無甚麽特點的，分別是“圓信”和“圓意”。
陸峰點頭，詢問他們三位之中，是誰熟悉地圖，“圓恒”低伏在了馬上說道：“格貴，我省的地圖。
廟子之中的所有地圖，便都像是活的一樣，俱都在我的心裏。”
“好！”
陸峰在顛簸的“白犛牛”背上，言語吐字卻很清晰。
他說道：“若是如此來說的話，圓恒，我們此次去噶哈爾汗部。
從此間而走，最近的一條路應要如此走？
路途之中，可會遇見了甚麽危險的絕地？
若是有人在路上剛埋伏我們，那麽他們最有可能出現在甚麽地方？
你將這些信息，都細細的都告訴我。
不能有絲毫的遺漏，不可耽誤了佛爺的大事。
這一路之上，有甚麽山，甚麽河，過幾座廟子。
都不得有錯漏。”
其實直到現在，那三位紅衣經論僧方才知道自己要去甚麽地方。
——他們在廟子之中得到的法旨便是跟著眼前的這位“永真格貴”。無管於這位“永真格貴”在路上說甚麽，他們便要像是尊敬自己的“本尊上師”一樣，尊敬眼前的“永真格貴”。
所以聽到了“永真格貴”的話語，“圓恒僧”在馬上略微沉吟，便說出來了陸峰需要的信息。
有了陸峰的“佛光遮蔽”，他回應陸峰說道：“永真格貴，若是要去噶哈爾部，從廟子之中走，一般而言便有三條路。
但是頂頂好走的路，莫過於此間一條。
我等須得先順著肥美的牛羊河往下，就依從著‘肥美的牛羊河’往下走。
從此間行走，不入了其餘的小支流，止順著這一條路走，途中便會見到六座‘寺廟’。
俱都是紮舉本寺自己的廟子。
都有本寺的僧侶鎮壓在其中。
裏麵應是有五位‘第五階次第’的上師在其中坐鎮，不過都無須得理會。
以‘永真格貴’的大法力，自然無須得擔心這些。
若是有人要埋伏我們的話，在經過了‘慈祥寶柱寺’的時候，須得擔心那邊有了埋伏。
無過，
有了埋伏卻不害怕。
我們若是要快快的經過此間。
其中有一位‘第四階次第’的大僧侶坐鎮在的‘寶杖寺’，方才是最須得緊張小心的。
應這一座‘寶杖寺’，是坐落在了‘有厲詭出沒’的草場之上，是當年的‘主持法王’在經過此間的時候，將自己隨身的‘寶杖’留在了期間，用以鎮壓那處的‘厲詭’！
在這‘寶杖寺’坐鎮的廟子之外，是一道‘草場’。
在‘草場’之上，充滿了毒物。
時常有牧民和牛羊進入了這‘草原’之中，迷失在了裏麵。
我們這些僧侶走入了其中，也要遇見麻煩！”
“圓恒僧”宛若是一位“活地圖”，將這裏的事情徐徐都說出來。
吐露的極其清楚。
陸峰聽的點頭。
他知道，若是這一路上，真的在哪裏遇見問題的話，不提那些可能會忽然冒出來的危險，留在路上的“劫難”，便一定就在那“草場”上。
陸峰問道：“‘圓恒上師’，你說的那‘草場’，有何特點，如何規避？
若是落在了其中，應如何出來？”
“圓恒僧”說道：“‘永真格貴’，這我亦不知道了，那處草場最大的危險，便是它是‘活’的。
從外表上來看，它和別的‘草場’無有任何的區別，便是僧侶們，亦是從外麵來看，都分辨不出來裏外的區別，可是等到僧侶們進入了此間，真的入了這草原的魔口，他們方才發現不對！
原先此地是‘第五階次第的僧侶’們坐鎮在‘寶杖寺’之中，止是這‘第五階次第僧’的舍耗實在是太多，廟子之中便叫‘第四階次第僧侶’僧侶前來，從草原之上，得了那些‘第五階次第僧’的遺物，知曉了事情所在。”
陸峰微微點頭，卻不再說話。
他座下的“白瑪”和周圍二人的“馬匹”都不一樣，他此刻便和尋常也並不一樣。
應他這一次，是真的得了“甘耶寺”的“法脈”。
無是這幾個箱子，也無是一點點的“法脈”！
他得的是，整個“甘耶寺”的佛藏和法脈！
盡得伏藏！