這等舔舐——
便是真如舔舐在了永真的身上！這“手足”是從“詭血”之中出來，直接鑽到了陸峰的身上！陸峰刹那之間警覺起來，他反手之間，拍開了這“手足”。
止這一下，陸峰就從被“大蓮花座呼圖克圖法性”護佑的“密法域遊記”之中醒來。
亦便是這麽一下，陸峰恍惚之間感覺自己被“拖拽”進入了另一番境地。
就是這般的一下接觸，陸峰便感覺似有一道“山崗”要出現在自己的麵前。
不過陸峰立刻收回了自己的手。
“法性”如一之間，他整個人便遁入了自己的“本性本真”之中。
躲開了這一刹那而來的“請入”。
不過亦就在這一刹那，那皮膚之上的戰栗是哄不得人的，陸峰低頭看著自己皮膚上戰栗起來的雞皮疙瘩，知道此地大凶。
若不是自己修持的“大手印”到了這般地步，怕是要留在那處，不過亦不算是甚麽壞事。
“九座山崗。”
陸峰輕聲說道。
就是知道那一條止有“厲詭”方才能走的路，迄今還在“密法域”。
那“手足”卻有意思。
若是自己一把抓住了那“水母”一般的“手足”，自己也會被帶入了那一條古路之中，走過“九道山崗”，來到那陰影之中的大山之中不成？
可能還會遇見這位古代“密法域”的大上師不成？
有些意思。
陸峰自言自語。
便是巴圖溫都蘇聽得了“紮薩上師”在低語，無有聽清，也不敢問。
陸峰說完了這些，也再無在此處停留的意思，他看著至今尤在火中的“木乃伊”，笑著說道：“倒是火中蓮，佛上金。”
說話的時節，陸峰抬手之間，便出現了一位“厲詭高僧”，抬起來了此僚。
此僚源源不斷的“資糧”，是陸峰不可放棄之物。
“走罷，巴圖溫都蘇。繼續在這裏，也無有幹係了，便是我的岡措，卻在此刻和我無有緣分，我尋不得他的蹤跡。
不過也無礙，我再去尋找一二亦可。
現在卻留在這裏，你卻是凍得凍壞了身子。
走罷，巴圖溫都蘇，和我一起去這山下的廟子。
我也須得消化了這幾日所學所得，做一個好上師了。
這些日子出了別人家的廟子了，我卻是失了諸多時期。
這卻不好了。”
巴圖溫都蘇這些天確實凍得厲害，但是他亦無有怨言，便是跟著“紮薩上師”，他心中亦得安心。陸峰這一次，叫巴圖溫都蘇一起和他一起去“日出寺”。
無管於如何，從陸峰到了“密法域”，真正和他有關係的廟子，止三座。
一座是他出身的“甘耶寺”，一座是他學習的“紮舉本寺”，還有一座就是眼前的“日出寺”了。
至於說他這個“總法台”的“十方獅子林”，還是一個看不見影子的事情。
這其中，止“日出寺”，方才是他真正的地盤。
畢竟，便是他做了“十方獅子林”的“總法台”，那亦不是他的廟子。
反倒是“雜湖朗諾山”的“日出寺”，這個連正式名字都無有的小寺廟，卻是他真正的“根基”所在。日後重建“甘耶寺”的班底，也須得從這裏抽取。
往日他在“阿布曲州”的時候，倒是目光短淺了，便是想要一座寺廟，還須得種種關節。可是真的到了他這一步，卻發現，想要一座寺廟，卻完全無須得那般的困難。
——到底是人不一樣了。
從上而下和從下而上，自然不一樣。
陸峰撥弄著念珠，悄然的帶著巴圖溫都蘇朝著日出寺行走。
他雖然帶走了措索，但是亦是在自己的地盤和廟子之中，留下來了諸多黃衣侍從僧在這廟子之中，也將許多銀匠、木匠、石匠等人，都留在了“日出寺”。
這“日出寺”之中又有諸多從“蓮花欽造法寺”之中帶出來的“佛像”，這樣的情形之下，此地如何能不平安。
止如此，陸峰下山，果然在此處尋得了“日出寺”。
不過比之於之前，此地甚麽都無，在那大雪落下之前，永真上師豁出了性命在這山上建立了“日出寺”的唯一一座“碉房”，此方的“日出寺”，卻已經顯的大了許多。
整個“日出寺”，除了陸峰先修建的那碉房，此刻卻多了諸多其餘的“小碉房”，僧人眾人，陸峰前去的時候，甚至還見到了寺廟之外形成的“村子”，儼然是形成了一個依托寺廟而成的特殊聚居形態。
此處還有豢養的犛牛，甚至在這“瓶口”之外，還多出來了些放羊和種青稞的地方，都到了如此地步，便是不說是“菩薩保佑”，亦無有別的說法了，陸峰從這裏走進去，很快便被人發現，不過見到了陸峰，這人卻都歡喜的厲害。
小紮西——亦或者是老紮西，見到了“永真上師”回來，喜不自勝，若無是陸峰以“大慈悲力”護住了他的心肺，紮西可能就應太歡喜，而倒在了這雪中，成了這冰雕了。
巴圖溫都蘇便見著這眾人如此，心知這可能也是“紮薩上師”的廟子了。
一位大上師，或者說是佛爺，自己有自己的廟子，並且人在更大的廟子之中學習，無是甚麽稀奇古怪的事情。
止不知道，“紮薩上師”，到底是在那一座廟子之中高坐？
隨著陸峰回到廟子之中，此地的神巫——便是“羅仁老爺”的“神巫”，紮娃，急匆匆的手中抓著忘記放下的鈴鐺和手鼓，快快的從裏頭的碉房之中，帶著一身的“炭火氣息”衝了出來。
紮娃如今已經變了樣子，頭上戴著黑色的頭巾，臉上肉眼可見的紅潤了起來，並且在他的身後，還跟著兩個黃衣僧。
不過就算是如此，紮娃見到了陸峰，立刻歡喜的叫了起來，甚至連自己已經晃動鈴鐺都不知道。
他不知道是哭是笑，止是不住的在嘴巴裏麵說道：“上師，上師，我真是被惡魔蒙住了眼睛，竟然無知道上師你到了，我真是被魔女的聲音迷惑了耳朵，竟然聽不到上師吉祥的聲音。
是我的過錯，是我的過錯，上師啊上師。”
他還無有到了陸峰的跟前，就立刻頂禮膜拜上師。
至於那些黃衣侍從僧聽到了聲音，都從自己念經的地方出來，見到了陸峰，一個個喜不自勝。
俱都跪了下來。
甚至有的還掩蓋不住自己的神情，便是在這裏哭了起來。
巴圖溫都蘇見到這裏，不由自主的感歎“紮薩上師”的佛性深厚，陸峰亦無有怪罪他們，止以“大慈悲力”叫他們都安定下來，方才和他們說了幾句話之後，遣散了諸人。
“你們都須得好好讀書，過幾日，我自會和你們出來說話。
不過有件事情你們須得知道了，便是我來這裏的事情，你們誰都不可告訴。
今日見了我的，便都閉著嘴巴，若是來往了轉山的僧侶，你們亦如常招待即可，無可應我的到來，出了差錯。”
諸位黃衣僧唯唯諾諾的拜下，退下，陸峰方才來到了自己親手搭建的碉房旁邊。
這碉房之中今非昔比，打開了這木門進去，陸峰在此間見到了不少的髒攤，顏色呈現黃紅二色，做工精致，掛在了屋子之中，應封閉太好，形成了一種古怪的味道，和供香的味道混合在一起，叫人分不清楚香臭。
陸峰也無意在乎這些，止他要叫紮娃保護好了外麵的巴圖溫都蘇，並且叫紮娃為自己尋得了一些須得作用之物，為自己送來。
他自己則和往日一般，來到了碉房的最上頭，獨自一個人坐在其中。
黯然出神了一回。
陸峰亦去見了自己的老朋友，智遠上師。
便是那碑文。
智遠，智雲。
久久無有言語。
望著此碑文，陸峰止對於“噶寧莊園”的“拔除”之意，再度堅定了一分，這卻無是嗔癡。
這卻是護衛佛法之心。
驅離魔鬼之意。
有了這般的心思，陸峰將這“木乃伊”放在廟子之中，叫他就在祭塔之中熊熊燃燒。
這“木乃伊”固然是邪物，但是在陸峰此間，卻一點都發不出來甚麽風聲來。
保險起見，陸峰叫紮娃為自己尋得了鹽巴。
他拿在手中，隨後一邊念經，一邊將這些鹽巴撒在了此物的周圍，困住了這熊熊燃燒的此物。
做完了這些，旋即開始了自己回到了廟子之中的功課。
獨自無人。
他先是整整齊齊的將自己手中和“厲詭”有關之物，都放了出來，鋪展在了自己麵前。
從“腿骨”，到了後頭的這“狼皮”。
——亦就是“麵譜”，還有“黑夜詭”，“剝皮傘”等諸般之物，都從自己的“青蓮寂滅魔口大輪”之中搬運出來，放在眼前，雖無有“本”物，但他須得做“厲詭身”，止這“厲詭身”，卻要以甚麽為標準，陸峰早就心中有數。
卻不須得以其餘之物，做這個“本”——這個時候的“本”，便是“根本”，不牽涉其餘的含義。
真正要做這其中的“本源”。
便還是陸峰的法性。
是以“陸峰”的法性作為根本，做出來一道“護道厲詭身”。
通俗來講，便是如同“普巴金剛”是以“大力天詭”的模樣出現。
是以“佛性”，入主了這“厲詭”之中，將“厲詭”這樣的非人，當做了自己的“化身”，當做了護衛佛法的“利器”。這種手段，自然有其可取之處，陸峰當然可以這樣做。
並且這般做了，若是有朝一日，可得那“巫教”時期的“本”，陸峰可將自己的這“厲詭身”化作“猛神”，亦未可知，陸峰將自己的這些“厲詭”之物帶了起來，這一次，陸峰再度手持“狼皮”，化作了“厲詭身”。
這一次，陸峰無有抗拒這諸般“厲詭”，隨著這諸般氣息，勾連在了一起，這一次，那“詭腿骨”首先勾連在了“狼母麵譜”之上，隨後那“剝皮傘”亦是如此，更重要的，在這般“厲詭”氣息之下，那被鎮壓在了“大威德金剛”之下的“黑影”，也開始了異動。
竟然都逐漸的融合在了一起，在這期間，陸峰緊緊的盯著此間，眼珠子都不錯珠的盯著，唯恐其中出現了差錯！並且在這個時候，陸峰亦學習了那“壁畫”之上的這諸般模樣，他站了起來，將紮娃為自己帶來之物，從褡褳之中拿出來，徐徐展開，開始了自己的動作！
便是真如舔舐在了永真的身上！這“手足”是從“詭血”之中出來，直接鑽到了陸峰的身上！陸峰刹那之間警覺起來，他反手之間，拍開了這“手足”。
止這一下，陸峰就從被“大蓮花座呼圖克圖法性”護佑的“密法域遊記”之中醒來。
亦便是這麽一下，陸峰恍惚之間感覺自己被“拖拽”進入了另一番境地。
就是這般的一下接觸，陸峰便感覺似有一道“山崗”要出現在自己的麵前。
不過陸峰立刻收回了自己的手。
“法性”如一之間，他整個人便遁入了自己的“本性本真”之中。
躲開了這一刹那而來的“請入”。
不過亦就在這一刹那，那皮膚之上的戰栗是哄不得人的，陸峰低頭看著自己皮膚上戰栗起來的雞皮疙瘩，知道此地大凶。
若不是自己修持的“大手印”到了這般地步，怕是要留在那處，不過亦不算是甚麽壞事。
“九座山崗。”
陸峰輕聲說道。
就是知道那一條止有“厲詭”方才能走的路，迄今還在“密法域”。
那“手足”卻有意思。
若是自己一把抓住了那“水母”一般的“手足”，自己也會被帶入了那一條古路之中，走過“九道山崗”，來到那陰影之中的大山之中不成？
可能還會遇見這位古代“密法域”的大上師不成？
有些意思。
陸峰自言自語。
便是巴圖溫都蘇聽得了“紮薩上師”在低語，無有聽清，也不敢問。
陸峰說完了這些，也再無在此處停留的意思，他看著至今尤在火中的“木乃伊”，笑著說道：“倒是火中蓮，佛上金。”
說話的時節，陸峰抬手之間，便出現了一位“厲詭高僧”，抬起來了此僚。
此僚源源不斷的“資糧”，是陸峰不可放棄之物。
“走罷，巴圖溫都蘇。繼續在這裏，也無有幹係了，便是我的岡措，卻在此刻和我無有緣分，我尋不得他的蹤跡。
不過也無礙，我再去尋找一二亦可。
現在卻留在這裏，你卻是凍得凍壞了身子。
走罷，巴圖溫都蘇，和我一起去這山下的廟子。
我也須得消化了這幾日所學所得，做一個好上師了。
這些日子出了別人家的廟子了，我卻是失了諸多時期。
這卻不好了。”
巴圖溫都蘇這些天確實凍得厲害，但是他亦無有怨言，便是跟著“紮薩上師”，他心中亦得安心。陸峰這一次，叫巴圖溫都蘇一起和他一起去“日出寺”。
無管於如何，從陸峰到了“密法域”，真正和他有關係的廟子，止三座。
一座是他出身的“甘耶寺”，一座是他學習的“紮舉本寺”，還有一座就是眼前的“日出寺”了。
至於說他這個“總法台”的“十方獅子林”，還是一個看不見影子的事情。
這其中，止“日出寺”，方才是他真正的地盤。
畢竟，便是他做了“十方獅子林”的“總法台”，那亦不是他的廟子。
反倒是“雜湖朗諾山”的“日出寺”，這個連正式名字都無有的小寺廟，卻是他真正的“根基”所在。日後重建“甘耶寺”的班底，也須得從這裏抽取。
往日他在“阿布曲州”的時候，倒是目光短淺了，便是想要一座寺廟，還須得種種關節。可是真的到了他這一步，卻發現，想要一座寺廟，卻完全無須得那般的困難。
——到底是人不一樣了。
從上而下和從下而上，自然不一樣。
陸峰撥弄著念珠，悄然的帶著巴圖溫都蘇朝著日出寺行走。
他雖然帶走了措索，但是亦是在自己的地盤和廟子之中，留下來了諸多黃衣侍從僧在這廟子之中，也將許多銀匠、木匠、石匠等人，都留在了“日出寺”。
這“日出寺”之中又有諸多從“蓮花欽造法寺”之中帶出來的“佛像”，這樣的情形之下，此地如何能不平安。
止如此，陸峰下山，果然在此處尋得了“日出寺”。
不過比之於之前，此地甚麽都無，在那大雪落下之前，永真上師豁出了性命在這山上建立了“日出寺”的唯一一座“碉房”，此方的“日出寺”，卻已經顯的大了許多。
整個“日出寺”，除了陸峰先修建的那碉房，此刻卻多了諸多其餘的“小碉房”，僧人眾人，陸峰前去的時候，甚至還見到了寺廟之外形成的“村子”，儼然是形成了一個依托寺廟而成的特殊聚居形態。
此處還有豢養的犛牛，甚至在這“瓶口”之外，還多出來了些放羊和種青稞的地方，都到了如此地步，便是不說是“菩薩保佑”，亦無有別的說法了，陸峰從這裏走進去，很快便被人發現，不過見到了陸峰，這人卻都歡喜的厲害。
小紮西——亦或者是老紮西，見到了“永真上師”回來，喜不自勝，若無是陸峰以“大慈悲力”護住了他的心肺，紮西可能就應太歡喜，而倒在了這雪中，成了這冰雕了。
巴圖溫都蘇便見著這眾人如此，心知這可能也是“紮薩上師”的廟子了。
一位大上師，或者說是佛爺，自己有自己的廟子，並且人在更大的廟子之中學習，無是甚麽稀奇古怪的事情。
止不知道，“紮薩上師”，到底是在那一座廟子之中高坐？
隨著陸峰回到廟子之中，此地的神巫——便是“羅仁老爺”的“神巫”，紮娃，急匆匆的手中抓著忘記放下的鈴鐺和手鼓，快快的從裏頭的碉房之中，帶著一身的“炭火氣息”衝了出來。
紮娃如今已經變了樣子，頭上戴著黑色的頭巾，臉上肉眼可見的紅潤了起來，並且在他的身後，還跟著兩個黃衣僧。
不過就算是如此，紮娃見到了陸峰，立刻歡喜的叫了起來，甚至連自己已經晃動鈴鐺都不知道。
他不知道是哭是笑，止是不住的在嘴巴裏麵說道：“上師，上師，我真是被惡魔蒙住了眼睛，竟然無知道上師你到了，我真是被魔女的聲音迷惑了耳朵，竟然聽不到上師吉祥的聲音。
是我的過錯，是我的過錯，上師啊上師。”
他還無有到了陸峰的跟前，就立刻頂禮膜拜上師。
至於那些黃衣侍從僧聽到了聲音，都從自己念經的地方出來，見到了陸峰，一個個喜不自勝。
俱都跪了下來。
甚至有的還掩蓋不住自己的神情，便是在這裏哭了起來。
巴圖溫都蘇見到這裏，不由自主的感歎“紮薩上師”的佛性深厚，陸峰亦無有怪罪他們，止以“大慈悲力”叫他們都安定下來，方才和他們說了幾句話之後，遣散了諸人。
“你們都須得好好讀書，過幾日，我自會和你們出來說話。
不過有件事情你們須得知道了，便是我來這裏的事情，你們誰都不可告訴。
今日見了我的，便都閉著嘴巴，若是來往了轉山的僧侶，你們亦如常招待即可，無可應我的到來，出了差錯。”
諸位黃衣僧唯唯諾諾的拜下，退下，陸峰方才來到了自己親手搭建的碉房旁邊。
這碉房之中今非昔比，打開了這木門進去，陸峰在此間見到了不少的髒攤，顏色呈現黃紅二色，做工精致，掛在了屋子之中，應封閉太好，形成了一種古怪的味道，和供香的味道混合在一起，叫人分不清楚香臭。
陸峰也無意在乎這些，止他要叫紮娃保護好了外麵的巴圖溫都蘇，並且叫紮娃為自己尋得了一些須得作用之物，為自己送來。
他自己則和往日一般，來到了碉房的最上頭，獨自一個人坐在其中。
黯然出神了一回。
陸峰亦去見了自己的老朋友，智遠上師。
便是那碑文。
智遠，智雲。
久久無有言語。
望著此碑文，陸峰止對於“噶寧莊園”的“拔除”之意，再度堅定了一分，這卻無是嗔癡。
這卻是護衛佛法之心。
驅離魔鬼之意。
有了這般的心思，陸峰將這“木乃伊”放在廟子之中，叫他就在祭塔之中熊熊燃燒。
這“木乃伊”固然是邪物，但是在陸峰此間，卻一點都發不出來甚麽風聲來。
保險起見，陸峰叫紮娃為自己尋得了鹽巴。
他拿在手中，隨後一邊念經，一邊將這些鹽巴撒在了此物的周圍，困住了這熊熊燃燒的此物。
做完了這些，旋即開始了自己回到了廟子之中的功課。
獨自無人。
他先是整整齊齊的將自己手中和“厲詭”有關之物，都放了出來，鋪展在了自己麵前。
從“腿骨”，到了後頭的這“狼皮”。
——亦就是“麵譜”，還有“黑夜詭”，“剝皮傘”等諸般之物，都從自己的“青蓮寂滅魔口大輪”之中搬運出來，放在眼前，雖無有“本”物，但他須得做“厲詭身”，止這“厲詭身”，卻要以甚麽為標準，陸峰早就心中有數。
卻不須得以其餘之物，做這個“本”——這個時候的“本”，便是“根本”，不牽涉其餘的含義。
真正要做這其中的“本源”。
便還是陸峰的法性。
是以“陸峰”的法性作為根本，做出來一道“護道厲詭身”。
通俗來講，便是如同“普巴金剛”是以“大力天詭”的模樣出現。
是以“佛性”，入主了這“厲詭”之中，將“厲詭”這樣的非人，當做了自己的“化身”，當做了護衛佛法的“利器”。這種手段，自然有其可取之處，陸峰當然可以這樣做。
並且這般做了，若是有朝一日，可得那“巫教”時期的“本”，陸峰可將自己的這“厲詭身”化作“猛神”，亦未可知，陸峰將自己的這些“厲詭”之物帶了起來，這一次，陸峰再度手持“狼皮”，化作了“厲詭身”。
這一次，陸峰無有抗拒這諸般“厲詭”，隨著這諸般氣息，勾連在了一起，這一次，那“詭腿骨”首先勾連在了“狼母麵譜”之上，隨後那“剝皮傘”亦是如此，更重要的，在這般“厲詭”氣息之下，那被鎮壓在了“大威德金剛”之下的“黑影”，也開始了異動。
竟然都逐漸的融合在了一起，在這期間，陸峰緊緊的盯著此間，眼珠子都不錯珠的盯著，唯恐其中出現了差錯！並且在這個時候，陸峰亦學習了那“壁畫”之上的這諸般模樣，他站了起來，將紮娃為自己帶來之物，從褡褳之中拿出來，徐徐展開，開始了自己的動作！