順著“大悲”金剛護法所指點的方向,陸峰一無所獲,但神情自然。


    陸峰固然是從這座廟子裏麵得了不少的好處和善果,可是無管於如何,叫他去眼前這座“佛山”,“壇城”,陸峰清楚,危險依舊。


    況且眼前的“大悲”金剛護法指著的,並非是遠處的“壇城”本身。


    他指著的是“入城”之處。


    便是以這座“佛山”為例,陸峰知道,在進入了“壇城”的城門口,是有諸多的“護法”所在的。


    亦就是說,其實最後“主持僧”化作的“厲詭”,應都無有進入這座“佛山”之中。


    他在“佛山”之外。


    要麽是化作了“護法”,要麽是被“護法”降服。


    不管是前者還是後者,陸峰都知道事很難為。


    “大悲”金剛護法站在陸峰身後,在他的影子之中,莫名走出來了兩位僧人。


    止這兩位僧人神色坦然。


    望著眼前。


    其中一位僧人從自己的身上拿出來了“嘎巴拉碗”,這已經泛黃的“嘎巴拉碗”上麵,“樸素”的厲害。


    在這“嘎巴拉碗”之中,是一帖子惡臭無比的“膏藥”,呈現出了一種“泥土的灰黃”,他將這“膏藥”放在了一張“皮子”上,用自己的手指在裏頭狠狠地了一塊“膏藥”,將這“皮子”當做藥膏。


    旋即在陸峰的眼神之中,將其重重拍在了自己的肩膀上,壓製住了自己肩膀上的“酥油燈”。


    陸峰看明白了。


    這是應一般情況之下看不到,故而施展了手段,壓低了自己的“命火”,叫自己陰氣遍布,方便可以見得諸般“厲詭”。


    陸峰以“法眼”去見這裏,未曾見眾生。這便說明他兩道佛眼,都見不得其中,所以他索性無有接觸這“油膏”,他止微微“詭化”。


    這便是“半詭化”,遏製住了“詭化”的過程,是以前所不能所做。


    但是到了現在,卻也不難。


    化作了“厲詭”之後,陸峰抬頭去看,在他的眼神之中,便覺眼前之山,巍巍不可觀測。


    止這座“壇城”周圍,真的是一座“城”。


    周圍之護城河,便是以“時間”和“空間”為溝壑,不得過去,不見未來。


    止在此山之中。


    止在此地。


    故而陸峰知道,就算是有人知道了這裏,在“過去”和“未來”,他都尋不得此地,止能在此時,在此刻,尋找到眼前的一座“壇城”。


    就是在這“巍峨不可見”的巨城之中。


    他們所指著的方向,便是一道大門。


    在這大門之上,便是一尊“空行母”。


    止這“空行母”,此刻卻不得見此上下模樣。


    “空行母”,便是空中行走之人。


    在這忽隱忽現之中。


    在這“空行母”的手中,便是持有著一柄永恒滴血的“金剛鉞刀”。


    她的頭上帶著“濕腸”所化作的“花環”。


    卻偶有可見,多不可聞。


    “空行母”有出世間和未出世間之區別,亦有修行次第之分別。


    故而在這“偌大”的“密法域”,有的“空行母”,陸峰自己便可降服。


    可是那拔耀世間的,雖然是“未出世間”,可是亦不是陸峰可以降服。


    更遑論是眼前的這位“空行母”。


    這位“空行母”,便是“看押”了“主持僧人”化作的“厲詭”,這樣的“空行母”,陸峰不想要上前嚐試,旋即,陸峰化作正常,“大悲”金剛護法繼續對著陸峰說道:“主持尊者得了‘壇城’的法,卻無有想到,將自己折了進去。


    她不僅僅是一尊‘空行母’,還是一位被菩薩降服的‘曆神’。


    她的名字原本就隱藏在了那些已經消失的印經院和上師長者的書房之中,布滿了塵埃。


    便是以前的廟子之中胡子最長的長者,都無有找到她的名字。


    故而就應此,諸僧得到了‘教訓’。


    修習了此法的人,便都在最後受到了種種‘魔障’。‘主持尊者’便以自身為‘金剛杵’,做了‘金剛法’,救助得眾生。”


    “大悲”金剛護法並不避諱尊者,將廟子之中以前的事情,緩緩道來。


    他無有隱瞞,將事情徐徐的說出。止他的三言兩語,說出來的事情之中,關竅頗多,陸峰知道,事情無這樣的簡單。


    故而在他的言語之中,陸峰還是盯著天上的“空行母”看。


    這“空行母”極其的高大,看不清楚是“人麵”,或者是“獸麵”。


    止隱約之中可以看到這“空行母”的六臂。


    還有背後代表著“大力量”的“金剛輪”,“金剛輪”徐徐轉動,在她的身邊,是有自己的伴神。


    ——就和“白瑪”是“土地讚”的“伴神”一樣。


    而陸峰亦見到了那“主持僧人”化作的“厲詭”。


    就在“伴神”之中。


    止它們雖然就在遠處,可是要是他們真的“降臨”。就算是陸峰,亦要蹙眉!


    故而陸峰拿出來了“人皮古卷”。


    “大悲”金剛護法對於這一切,都視若無睹。


    他繼續說道:“不過若是叫上師過去,上師無須得擔心自己的安危。


    那位‘厲神’,‘未出世間的空行母’,廟子之中已經有了方法——這邊廟子會在你進去之前,實行一場‘大祭’,將其供奉起來,到時候,這位‘厲神’,會應這一場祭祀,得大歡喜,陷入沉睡之中。


    止這個時候,大約是有三個時辰的時間,這三個時辰,‘厲神’無可能蘇醒在此端。


    所以在這個時候,你須得將主持尊者所化的‘厲詭’帶走。


    當然,這個時候,上師亦可以吞沒了主持尊者所化作的‘厲詭’。


    那個時候,‘壇城’就已經空虛,上師可以走進去。


    這三個時辰,整座佛山上下,無論你得了甚,都是你的緣分。


    廟子無可能對此有意見。


    結果如何,全看上師自己。”


    陸峰聞言,未曾說話。


    他將“人皮古卷”竟然撕扯著穿在了自己的身上,說道:“善。


    不過須得你們先履行了前麵之言語,我會入山中,見機行事。


    若是能‘超度’掉‘厲詭’,我亦不辭辛勞。”


    “大悲”金剛護法聞言,珍而重之的從自己的寬袍大袖之中,拿出來了一道金剛鈴,雙手遞給陸峰說道:“那便勞煩上師,須得引動‘厲詭’的時候,便晃動這‘金剛鈴’。”


    陸峰將此物收了起來。


    那二位僧人聞言,上前,他們臉上,終得“大歡喜”。


    往前行來,一位化作了塵埃砂礫,另外一位竟然化作了一縷燈芯。


    俱都如同風沙,環繞籠在了“燈芯”周圍。


    止二者映照在了陸峰的身邊,隨後一尊“智慧尊”菩薩隱約所現。


    其樣貌宛若是一位慈祥和藹的“度母”,麵如滿月,耳垂有福,手捏施法印,和“峨眉山”的“雲上佛光”一樣,虛幻又真切。


    這位“度母”,緩緩的一指頭,點在陸峰的頭頂。


    便是這一下,陸峰所得頗多,更為主要的是陸峰背後的“圓日”,忽而的化作了一點,也如“燈芯”一般,從陸峰的腦後出現。


    隨後便要朝著陸峰的“顱頂輪”而來。


    這便是他們說的,幫助陸峰將一位“大呼圖克圖”的“真性”降服,止叫這位“度母菩薩”都無有想到的是,這一點燈芯卻無有“溫馴”,如同計劃一般,落在了陸峰的“如來藏“之中。


    卻尤而一轉,忽而沉沉的落在了陸峰的懷裏!


    一刹那之間,便失去了蹤跡,這一下便不是好戲耍的!這“真性”止如此一點,無了也就無了,再也尋找不得,不是每一次都可在“密法域”尋得一位“呼圖克圖”的“法性”。“度母菩薩”神情不變,依舊慈悲,止她出了一股力,想要將這“真性”重新帶出來,但是誰知道,這“真性”就此之間,消失無見。


    一入陸峰的身,就宛若是“泥牛入海”,不見蹤跡。


    而陸峰其實亦無有想到!


    這“法性”是在他的眼皮子底下消失無見的,陸峰自然知道這“法性”去了甚麽地方!


    “大蓮花座呼圖克圖”的“法性”,竟然最後落在了“老僧阿康”的“密法域遊記”之中!


    陸峰感覺到了“密法域遊記”再度的變化。


    不過陸峰卻無有在這個時候,就拿出來“遊記”觀摩。


    應也在這個時候,“度母菩薩”的指頭依舊點在了陸峰的額頭之上,數道“密咒”咒輪加持在陸峰的身上,一層一層的“佛光”化作了“○”,不住的縮在了陸峰的身體之中,陸峰的念頭亦在無限縮小,不過陸峰無有起了反對的心思。


    他閉上眼睛,等待“大祭”的開始,在另外一邊,“大悲”金剛護法已經開始動作了,他跪在地上,不住的磕頭,旋即,陸峰手中的“僧衣袈裟”緩緩的鼓脹了起來,化作一個人的模樣。


    繼而這站起來的“僧衣袈裟”之中,源源不斷的鮮血開始不住的從這個“空蕩蕩”的“僧衣袈裟”之中出來。


    如同一條大河一樣,形在此間。


    陸峰無有磕頭。


    但是他亦閉上了眼睛,等待著“大祭”的開始,毫無疑問,眼前的這位“厲神”,是無有被“降服”,而是被“調服”的神靈,這便意味著便是以廟子的底蘊,想要進行幾場“大祭祀”,都極其的吃力!


    機會止這一次!


    (本章完)

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