不過這止亦是一個猜想。
陸峰很清楚自己是甚麽，他的根源還是一個僧，在這個猜想之中，是擁有了猛神和靜神，這是“巫教”對於神靈的分類。
廟子裏麵對於護法神的分類，是寂靜尊、忿怒尊和二者相結合的本尊菩薩、金剛。
陸峰始終都牢記自己走的是甚麽路子，他修持的是忿怒尊，是自己的“秘密本尊”不動明王尊。
就算是為了超脫，為了成佛積攢大咒力，亦不可怠慢了自己最根本的修行——大手印、不動明王密咒，還有“大慈悲韻”的修行。
無有了這三等修行，他永真無有階次第向上的可能，他到底不是一個“巫教”的大神巫，他其實還是一個僧人。
如此多的“辯經”，“學習”，便是為了叫他永真在“密法域”的僧人之路上走的更久，走的更穩。而不是叫他到了後來，“舍本逐末”的學習“巫教”的種種儀軌手法，做一個“持咒士”或者是“巫教師”。
吾是陸峰，是紮薩，是永真，是僧人，我是紮薩，紮薩卻不是我，但是我是真實不虛的，紮薩，亦是真實不虛的。
是真耶？
是假耶？
都不是，是真的，也是假的，虛實之別罷了。
陸峰手裏抱著那些“巫教”史詩，行在路上，止覺得眼前這一條路，越走越是寬敞，到了後來，更是有了一種明悟，一種想要超出、超過的念頭。
蓋因一把火，資糧到了，火也燒到了！
“是時候嚐試完成第七階次第的‘不動明王密咒’了！
是應修持本尊法了！”
在三年之內無數次的“壇城”的生生滅滅之中。
在自己頭頂“戒尺”的“意”的凝聚之下。
在各種經文資糧，辯經切磋之下。
陸峰知道自己的資糧夠了。
他越走越快，到了精舍之中，將這些借閱的書籍放在了一樓，叫措索保管後，陸峰告知白瑪和真識上師，他須得開始閉關，若是有人尋他，便說他在閉關，不能見客，如若是有了甚麽事情都往後拖延等等，隨後去看了才旦倫珠。
才旦倫珠有真識上師用心教導，不須得陸峰操心。就算是無有真識上師用心教導，才旦倫珠的路也走不歪，他的“侍從”，便是寶音和寶珠兩位轉世佛子，怕是都比不上他的扈從，和陸峰這樣光有佛光無有護法神，和寶音寶珠這樣既有護法又有佛光的人相比，才旦倫珠無異於更像是一尊真正的“轉世佛子”，受到菩薩保佑的“如意寶”。
對於他，陸峰放心的很。
且陸峰也無是不教育他，陸峰是將自己的理念告知於才旦倫珠，並且偶爾有時間便教育才旦倫珠經文，不過這些天，陸峰倒是太忙碌了，忙碌到了連自己都有些照顧不住的程度，自然無有太多的時間來分在才旦倫珠的身上，止見到了才旦倫珠，才旦倫珠這個小沙彌便背書背的“昏天黑地”，頗有些陸峰以前的模樣。
陸峰撫摸了這個小家夥的天菩薩，便回到了大經堂之中。
大經堂之中，再次獨有他一人。
陸峰並不著急著修行“不動明王密咒”，他先是做了淨業咒，做了淨口咒，諸般咒語之後，陸峰拿出來了顏料和沙子，拿出來了水袋和“嘎巴拉碗”，跏趺坐，靈台一道亮光，光光堂堂，隨後忽而一閉眼，眼前幻象叢生，然陸峰顱頂一道智慧火焰攢的燒了起來，直接將諸般一切都燒的幹淨，燒的亮堂之後。
陸峰口中大誦密咒，以“意”供養！
這一次，他那可以凝聚成為“戒尺”的意，再度化作了諸般“真實不虛”的貢品出來，隨後，陸峰無有就此停下，日常他便如此停下，但是現在，他可以再度觀想出來這些“貢品”的殊勝，觀想這些貢品的“種種殊勝”之原因所在！
這須得消耗大量的“意”！以前的陸峰，做不到這種程度，可是現在的陸峰，打開了“如來藏”之後，雖然還無有上下中脈，幾處脈輪的性力、意力澆築為性意之金剛杵的手段，但是他中脈暢通之後，性意流轉的手段，陸峰還是會的！
當此種力，可稱之為大上師！
就算是在無盡白塔寺之中，也能做一個地位悠久的長老！
諸般“意供”，俱在一點智慧火之下，化作火焰，火焰之中，傳來陸峰如二重唱一般的密咒聲音！
“曩莫，
三曼馱縛日羅赦，
戰拿，
摩訶路灑拿，薩頗吒也，
哞，
怛羅迦，
悍漫！”
一點密咒之下，那智慧火之中便如同是“宇宙大爆炸”一般，從一個點，忽而的席卷到了整個智慧火的火海之中，陸峰身口意，三者合一，滾滾性意從他的頭頂灌注下來，隨著他口中的密咒，忽而的在他頭頂的虛空之中綻放無量光。
雖陸峰氣血有虧，精神不足，但是這的確是最好的時候！
機緣到了！
抓不住，就是浪費！
他的頭頂，那大爆炸之中，一個白色的“邦”字從虛空之中一躍而出，一刹那吸收了所有的火焰，變化做了一朵蓮花！
隨後，這蓮花就開在了陸峰性意澆築的靈光頭頂！隨後這蓮花綻，紅色的“蘭”字，尤然從蓮花之中鑽了出來，衝上蓮花台之上，化作了藍色的金剛杵！
就在陸峰性意看向了金剛杵的時候，金剛杵從天而降，如隕石砸碎大山一般，直接落在陸峰的頭頂之上！
這一下，便就宛若是“銀瓶乍破水漿迸”一般。
就此一下，“金戈鐵馬入夢來”。
陸峰整個人，頭腦都為之一蒙！大腦一片空白！
他止覺得自己穩固無比的“佛性”和“意”之上，陡然而出了千萬座崗嶽的重量，壓得他直接整個人都要粉碎，化作虛無，這一下，仿佛是連“厲詭”都做不成了，化作了虛無，成為了碎片，哪裏來的甚麽“厲詭”？
“厲詭”是非人，也可能是“空無”，但是絕不是“無”！
陸峰整個意識似承載不住那從天而降的金剛杵，化作了“白癡”，“失去了性魂的傻子”，可是緊接著，那些被“鎮碎”的“性魂”，忽而從周圍再度出現，止這一次，陸峰化作了自己在領悟不動心的時候，看見的“大日如來”！
破碎！
重聚！
隨後，陸峰再度化作了自己。
‘吾之不動心，如須彌，如大日，徐徐流轉，如如不動。’
就此一下，破碎的性意從他的全身上下匯聚起來，重新聚集在了自己的顱頂輪，再度轉到了眉心輪，親眼看到那沉下來的金剛杵，化作了自己的本尊！隨後又化作了他自己！
這一次，卻是完整的“不動明王尊”。
從頭到尾，逐階次第的顯化，化作了完整的“不動明王尊”。
從頭頂的佛飾，再到了他的身形發髻，再到了他的瑟瑟寶座，到了他手中的諸般法器。
到了最後！陸峰便覺得眼前的“本尊”，忽而的變得“無窮大”，如放大在了自己的麵前，陸峰開始不住的朝著前麵走，朝著“不動明王尊”前麵走，想要成為“不動明王尊”，不再是遠遠的觀看，而是在走進自己的“本尊”。
與此同時，他的嘴巴之中，輕輕說道：“菩提之心不動搖。
是為大定，大德。
不動心穩固不動，慈悲心不動永固！
降服四魔，鎮壓外道。
大智大悲，大定智悲！
燃燒一切之煩惱惡業。
居於大智，住於大悲。
得覺悟，得解脫，得七覺知。
業壽定，破虛迷，降天魔，攝眾生。
去除根本煩惱心，去除驕縱嗔癡。
去一切惡障！
是為，不動明王！
吾為，不動明王！”
每念出來一句話，那象征的這些含義的模樣，就清晰的映照在他的麵前，出現在他的腦海之中，和他自己相貼合。
陸峰從“觀想”到了“成為”，從膜拜，到了“自己擁有”。
在這諸般的密咒之下，陸峰有了一種更深層次的體會。
在下一個階次第之中，亦就是在第八階次第之下，陸峰就應是“融入”了“不動明王尊”之中！密咒的階次第的區分，表露在外，就是密咒使用的威能，這個威能，包括在使用的範圍，看密咒的作用，是從身體的周身幾尺之處，還是一座碉房的距離，亦或者是到了一座莊園之中。
更有甚者，可以籠罩住一座廟子！
現在，陸峰的密咒威力，就可以籠罩整個碉樓，半個莊園！能止風波惡，能定障礙魔，並且更重要的是這個“成為本尊”的這個過程，到了錘煉自己、錘煉本身、錘煉性意、打開真如如來藏的過程，這個過程之中，陸峰的身體也有了不可思議之變化。
“即身成佛”，是在這個轉世輪回之中成佛，在這個過程之中，修持身口意三密，同樣的，佛法加持，亦加持在身口意上，加持在口上，就是密咒，加持在身上，就是氣功、大手印等等諸樣，加持在了意上，自然就是大開如來藏！
開啟成佛的自性！
亦就是說，到了“第八階次第”的時候，便已經不是現在這般單純的“觀想”了，是身口意三密的全方位提升！陸峰此刻感覺自己開始靠近“不動明王尊”，但就是無有徹底化作了“不動明王尊”。
無有足夠的智慧和慈悲，或者說，無有足夠的咒力，叫“不動明王尊”化作實質，化作自己。
但是第七階次第是足夠了！
就這一下，徹底打開了陸峰的“如來藏”，陸峰感覺到了自己成佛的“自性”所在！陸峰腦海之中，“如來藏”裏麵，洶湧的“意”灌注而下，這磅礴的“意”出現在了陸峰的周圍之後，陸峰在其中感覺到了兩股“不如意”。
那並非是陸峰自己的“如來藏”之中應有之物，其中一物，忽而的出現，那同樣如海一樣淵博的“意”落在地上，竟然化作了一位老僧的模樣！
是老僧阿康！
陸峰見到了“老僧阿康”，一時之間，便是陸峰自己，亦感慨萬千。
他知道這無是真正的“老僧阿康”。
亦或者說，若是認為“老僧阿康”是那一具皮囊，那在當年，“老僧阿康”和初代主持法尊因為不可彌補的分歧鬥法之後，二人便都已經“圓寂”了，若是以為“意”便是“老僧阿康”，那現在“老僧阿康”亦還算是活著。
在陸峰的“如來藏”之中活著。
“老僧阿康”見著陸峰，忽而之間，“老僧阿康”為對陸峰無有言語，“老僧阿康”說自己在陸峰的“如來藏”之中留下來了“密續”的傳承，那便是他真的“留下來”了密續的傳承，除了傳承之外，無有留下其它。
至於另外一道“如來藏”之中的氣息，自然是“初代主持法尊”留下來的密續傳承，應是大手印傳承，止陸峰的大手印還缺少一些到的大手印的身之大手印圓滿，故而無有到達需要再度“灌頂”的程度，便是在這“灌頂”之後，陸峰的氣息沉澱了下去，陸峰亦不著急，他也無有從自己的精舍之中走出來，就如此的坐在了自己的精舍之中。
無聲無息。
陷入了一場沉默的寂靜之中。
止樹欲靜而風不止，陸峰倒是從來都無有想到自己竟然也如此的重要，如此的“惹人注意”。
他雖然無有當自己是一個“小透明”，可是也無有想過自己一舉一動，都會落在廟子之中的大佛爺眼裏，通常情況下，他這樣的“第五階次第”的僧侶在外麵是大僧侶，但是在大佛爺眼裏，亦不過如此，並且和“巴音蓮花圖”，“達如呼圖克圖”不一樣，陸峰迄今為止，都無有大上師上門。
但他幾天無有從精舍出來，便吸引了許多人的注意。
特別是那幾個僧人——其中最明顯的其實是了固僧。
便是叫自己的侍從僧去藏經殿去要陸峰畫押的冊子的那位大上師。
他便是在“烏樞沙摩明王”殿之中執事的僧人，這位僧人此刻坐在了自己的僧舍之中喝茶，聽到了手下侍從僧的匯報，一時之間亦有些琢磨不定了。
這永真僧，怎麽不按照章法來。
(本章完)
陸峰很清楚自己是甚麽，他的根源還是一個僧，在這個猜想之中，是擁有了猛神和靜神，這是“巫教”對於神靈的分類。
廟子裏麵對於護法神的分類，是寂靜尊、忿怒尊和二者相結合的本尊菩薩、金剛。
陸峰始終都牢記自己走的是甚麽路子，他修持的是忿怒尊，是自己的“秘密本尊”不動明王尊。
就算是為了超脫，為了成佛積攢大咒力，亦不可怠慢了自己最根本的修行——大手印、不動明王密咒，還有“大慈悲韻”的修行。
無有了這三等修行，他永真無有階次第向上的可能，他到底不是一個“巫教”的大神巫，他其實還是一個僧人。
如此多的“辯經”，“學習”，便是為了叫他永真在“密法域”的僧人之路上走的更久，走的更穩。而不是叫他到了後來，“舍本逐末”的學習“巫教”的種種儀軌手法，做一個“持咒士”或者是“巫教師”。
吾是陸峰，是紮薩，是永真，是僧人，我是紮薩，紮薩卻不是我，但是我是真實不虛的，紮薩，亦是真實不虛的。
是真耶？
是假耶？
都不是，是真的，也是假的，虛實之別罷了。
陸峰手裏抱著那些“巫教”史詩，行在路上，止覺得眼前這一條路，越走越是寬敞，到了後來，更是有了一種明悟，一種想要超出、超過的念頭。
蓋因一把火，資糧到了，火也燒到了！
“是時候嚐試完成第七階次第的‘不動明王密咒’了！
是應修持本尊法了！”
在三年之內無數次的“壇城”的生生滅滅之中。
在自己頭頂“戒尺”的“意”的凝聚之下。
在各種經文資糧，辯經切磋之下。
陸峰知道自己的資糧夠了。
他越走越快，到了精舍之中，將這些借閱的書籍放在了一樓，叫措索保管後，陸峰告知白瑪和真識上師，他須得開始閉關，若是有人尋他，便說他在閉關，不能見客，如若是有了甚麽事情都往後拖延等等，隨後去看了才旦倫珠。
才旦倫珠有真識上師用心教導，不須得陸峰操心。就算是無有真識上師用心教導，才旦倫珠的路也走不歪，他的“侍從”，便是寶音和寶珠兩位轉世佛子，怕是都比不上他的扈從，和陸峰這樣光有佛光無有護法神，和寶音寶珠這樣既有護法又有佛光的人相比，才旦倫珠無異於更像是一尊真正的“轉世佛子”，受到菩薩保佑的“如意寶”。
對於他，陸峰放心的很。
且陸峰也無是不教育他，陸峰是將自己的理念告知於才旦倫珠，並且偶爾有時間便教育才旦倫珠經文，不過這些天，陸峰倒是太忙碌了，忙碌到了連自己都有些照顧不住的程度，自然無有太多的時間來分在才旦倫珠的身上，止見到了才旦倫珠，才旦倫珠這個小沙彌便背書背的“昏天黑地”，頗有些陸峰以前的模樣。
陸峰撫摸了這個小家夥的天菩薩，便回到了大經堂之中。
大經堂之中，再次獨有他一人。
陸峰並不著急著修行“不動明王密咒”，他先是做了淨業咒，做了淨口咒，諸般咒語之後，陸峰拿出來了顏料和沙子，拿出來了水袋和“嘎巴拉碗”，跏趺坐，靈台一道亮光，光光堂堂，隨後忽而一閉眼，眼前幻象叢生，然陸峰顱頂一道智慧火焰攢的燒了起來，直接將諸般一切都燒的幹淨，燒的亮堂之後。
陸峰口中大誦密咒，以“意”供養！
這一次，他那可以凝聚成為“戒尺”的意，再度化作了諸般“真實不虛”的貢品出來，隨後，陸峰無有就此停下，日常他便如此停下，但是現在，他可以再度觀想出來這些“貢品”的殊勝，觀想這些貢品的“種種殊勝”之原因所在！
這須得消耗大量的“意”！以前的陸峰，做不到這種程度，可是現在的陸峰，打開了“如來藏”之後，雖然還無有上下中脈，幾處脈輪的性力、意力澆築為性意之金剛杵的手段，但是他中脈暢通之後，性意流轉的手段，陸峰還是會的！
當此種力，可稱之為大上師！
就算是在無盡白塔寺之中，也能做一個地位悠久的長老！
諸般“意供”，俱在一點智慧火之下，化作火焰，火焰之中，傳來陸峰如二重唱一般的密咒聲音！
“曩莫，
三曼馱縛日羅赦，
戰拿，
摩訶路灑拿，薩頗吒也，
哞，
怛羅迦，
悍漫！”
一點密咒之下，那智慧火之中便如同是“宇宙大爆炸”一般，從一個點，忽而的席卷到了整個智慧火的火海之中，陸峰身口意，三者合一，滾滾性意從他的頭頂灌注下來，隨著他口中的密咒，忽而的在他頭頂的虛空之中綻放無量光。
雖陸峰氣血有虧，精神不足，但是這的確是最好的時候！
機緣到了！
抓不住，就是浪費！
他的頭頂，那大爆炸之中，一個白色的“邦”字從虛空之中一躍而出，一刹那吸收了所有的火焰，變化做了一朵蓮花！
隨後，這蓮花就開在了陸峰性意澆築的靈光頭頂！隨後這蓮花綻，紅色的“蘭”字，尤然從蓮花之中鑽了出來，衝上蓮花台之上，化作了藍色的金剛杵！
就在陸峰性意看向了金剛杵的時候，金剛杵從天而降，如隕石砸碎大山一般，直接落在陸峰的頭頂之上！
這一下，便就宛若是“銀瓶乍破水漿迸”一般。
就此一下，“金戈鐵馬入夢來”。
陸峰整個人，頭腦都為之一蒙！大腦一片空白！
他止覺得自己穩固無比的“佛性”和“意”之上，陡然而出了千萬座崗嶽的重量，壓得他直接整個人都要粉碎，化作虛無，這一下，仿佛是連“厲詭”都做不成了，化作了虛無，成為了碎片，哪裏來的甚麽“厲詭”？
“厲詭”是非人，也可能是“空無”，但是絕不是“無”！
陸峰整個意識似承載不住那從天而降的金剛杵，化作了“白癡”，“失去了性魂的傻子”，可是緊接著，那些被“鎮碎”的“性魂”，忽而從周圍再度出現，止這一次，陸峰化作了自己在領悟不動心的時候，看見的“大日如來”！
破碎！
重聚！
隨後，陸峰再度化作了自己。
‘吾之不動心，如須彌，如大日，徐徐流轉，如如不動。’
就此一下，破碎的性意從他的全身上下匯聚起來，重新聚集在了自己的顱頂輪，再度轉到了眉心輪，親眼看到那沉下來的金剛杵，化作了自己的本尊！隨後又化作了他自己！
這一次，卻是完整的“不動明王尊”。
從頭到尾，逐階次第的顯化，化作了完整的“不動明王尊”。
從頭頂的佛飾，再到了他的身形發髻，再到了他的瑟瑟寶座，到了他手中的諸般法器。
到了最後！陸峰便覺得眼前的“本尊”，忽而的變得“無窮大”，如放大在了自己的麵前，陸峰開始不住的朝著前麵走，朝著“不動明王尊”前麵走，想要成為“不動明王尊”，不再是遠遠的觀看，而是在走進自己的“本尊”。
與此同時，他的嘴巴之中，輕輕說道：“菩提之心不動搖。
是為大定，大德。
不動心穩固不動，慈悲心不動永固！
降服四魔，鎮壓外道。
大智大悲，大定智悲！
燃燒一切之煩惱惡業。
居於大智，住於大悲。
得覺悟，得解脫，得七覺知。
業壽定，破虛迷，降天魔，攝眾生。
去除根本煩惱心，去除驕縱嗔癡。
去一切惡障！
是為，不動明王！
吾為，不動明王！”
每念出來一句話，那象征的這些含義的模樣，就清晰的映照在他的麵前，出現在他的腦海之中，和他自己相貼合。
陸峰從“觀想”到了“成為”，從膜拜，到了“自己擁有”。
在這諸般的密咒之下，陸峰有了一種更深層次的體會。
在下一個階次第之中，亦就是在第八階次第之下，陸峰就應是“融入”了“不動明王尊”之中！密咒的階次第的區分，表露在外，就是密咒使用的威能，這個威能，包括在使用的範圍，看密咒的作用，是從身體的周身幾尺之處，還是一座碉房的距離，亦或者是到了一座莊園之中。
更有甚者，可以籠罩住一座廟子！
現在，陸峰的密咒威力，就可以籠罩整個碉樓，半個莊園！能止風波惡，能定障礙魔，並且更重要的是這個“成為本尊”的這個過程，到了錘煉自己、錘煉本身、錘煉性意、打開真如如來藏的過程，這個過程之中，陸峰的身體也有了不可思議之變化。
“即身成佛”，是在這個轉世輪回之中成佛，在這個過程之中，修持身口意三密，同樣的，佛法加持，亦加持在身口意上，加持在口上，就是密咒，加持在身上，就是氣功、大手印等等諸樣，加持在了意上，自然就是大開如來藏！
開啟成佛的自性！
亦就是說，到了“第八階次第”的時候，便已經不是現在這般單純的“觀想”了，是身口意三密的全方位提升！陸峰此刻感覺自己開始靠近“不動明王尊”，但就是無有徹底化作了“不動明王尊”。
無有足夠的智慧和慈悲，或者說，無有足夠的咒力，叫“不動明王尊”化作實質，化作自己。
但是第七階次第是足夠了！
就這一下，徹底打開了陸峰的“如來藏”，陸峰感覺到了自己成佛的“自性”所在！陸峰腦海之中，“如來藏”裏麵，洶湧的“意”灌注而下，這磅礴的“意”出現在了陸峰的周圍之後，陸峰在其中感覺到了兩股“不如意”。
那並非是陸峰自己的“如來藏”之中應有之物，其中一物，忽而的出現，那同樣如海一樣淵博的“意”落在地上，竟然化作了一位老僧的模樣！
是老僧阿康！
陸峰見到了“老僧阿康”，一時之間，便是陸峰自己，亦感慨萬千。
他知道這無是真正的“老僧阿康”。
亦或者說，若是認為“老僧阿康”是那一具皮囊，那在當年，“老僧阿康”和初代主持法尊因為不可彌補的分歧鬥法之後，二人便都已經“圓寂”了，若是以為“意”便是“老僧阿康”，那現在“老僧阿康”亦還算是活著。
在陸峰的“如來藏”之中活著。
“老僧阿康”見著陸峰，忽而之間，“老僧阿康”為對陸峰無有言語，“老僧阿康”說自己在陸峰的“如來藏”之中留下來了“密續”的傳承，那便是他真的“留下來”了密續的傳承，除了傳承之外，無有留下其它。
至於另外一道“如來藏”之中的氣息，自然是“初代主持法尊”留下來的密續傳承，應是大手印傳承，止陸峰的大手印還缺少一些到的大手印的身之大手印圓滿，故而無有到達需要再度“灌頂”的程度，便是在這“灌頂”之後，陸峰的氣息沉澱了下去，陸峰亦不著急，他也無有從自己的精舍之中走出來，就如此的坐在了自己的精舍之中。
無聲無息。
陷入了一場沉默的寂靜之中。
止樹欲靜而風不止，陸峰倒是從來都無有想到自己竟然也如此的重要，如此的“惹人注意”。
他雖然無有當自己是一個“小透明”，可是也無有想過自己一舉一動，都會落在廟子之中的大佛爺眼裏，通常情況下，他這樣的“第五階次第”的僧侶在外麵是大僧侶，但是在大佛爺眼裏，亦不過如此，並且和“巴音蓮花圖”，“達如呼圖克圖”不一樣，陸峰迄今為止，都無有大上師上門。
但他幾天無有從精舍出來，便吸引了許多人的注意。
特別是那幾個僧人——其中最明顯的其實是了固僧。
便是叫自己的侍從僧去藏經殿去要陸峰畫押的冊子的那位大上師。
他便是在“烏樞沙摩明王”殿之中執事的僧人，這位僧人此刻坐在了自己的僧舍之中喝茶，聽到了手下侍從僧的匯報，一時之間亦有些琢磨不定了。
這永真僧，怎麽不按照章法來。
(本章完)