於是，陸峰舉起來了自己手中的念珠，仔細的看了這念珠一眼。
在這念珠之上，金光湛湛，金色的蝌蚪遊曳在了其中，在這裏麵蘊含著的佛理，那是一道道的經文，這些經文不住的流轉在了念珠之中，陸峰的一雙眼睛之中，蓮花亦開始了映照。
二者結合在一起，陸峰心有所感。
“此物，竟然是這般用的？”
陸峰完全無有想到，不過是在驅逐了“詭韻”的時候，他手中的念珠，忽而就有了這般的奇特變化，他細細的想著自己過去的這諸般的情況，過了一會兒，他忽而明了了。
“此物之中，是佛理，是我的念頭？
這般說來，此物其實是一個容器，亦算得上是好根器。”
如是想著，陸峰的“如來藏”之中的意念，如同是潮水一般，緩緩的蔓延下來。
落在了他的手中，滲入到了他的念珠之中。
這何嚐不是一種“開光”呢？
起碼原先很多法教都是無有開光這個說法的，可是到了後麵，信的人越來越多，亦不是也有了一個“開光科”，現在他的這舉動就是在“開光”，就是在製造一件“傳承大器”，此物之中滲透滿了他的“意”，就會成為一件可以“傳承下來的”器！
“上師，你留下來的此物，原來是如此做的？
還是永真愚鈍，到了如今，方才明白了此物的緣由。
禮讚上師！禮讚上師！”
陸峰輕聲說道。
他說的上師，自然就是“老僧阿康”，是自己的“本尊上師”，此物本來就是自己的“本尊上師”賜予自己的寶物，他言語之中說的“上師”自然就止是他了，“老僧阿康”雖然已經不在了，可是“老僧阿康”留給陸峰之財產，不知凡幾。
須得陸峰細細的發掘才好。
譬如此物，陸峰時至今日，方才感覺到此物之奧妙無窮。
此物可以承載陸峰的“意”和“念頭”，到了後來，它便是一個可以不斷成長之物，成為一件“傳承之器物”，就算是陸峰日後不在了——這便是一定的，陸峰現在所做之一切，就是為了離開此地，是陸峰叫自己離開之後，可以將此物，教給其餘之人，這也算是為他在這裏留下來了“法脈”。
陸峰深知，無管是因為甚麽緣故，密法域的高僧大佛，無有一個是從古傳承到了今天的，無有一個是“永恒不朽”的一直在“密法域”之中，也許有的高僧，已然化作了不變的法性，永遠的留在了密法域，以陸峰現在的地位，無緣得見。但是起碼就陸峰“眼見為真”的，無管是“輪回轉世”，亦或者是家廟傳承，“傳承”二字，方才是最重要之物。
有了傳承，才有了後來的一切。
故而，陸峰可以不在，可是他的“法”和“佛理”，要是流轉輪回在密法域，對於他亦是大大的有利，也是陸峰樂意見到的。
一念至此，他就此潛心修行，直到早上，陸峰確定自己身無詭韻，方才出去見了這牧民，陸峰抬頭去看，就看到這大日還無有從地平線出起，但是一片金黃，勃勃生機。
他亦是第一次和牧民交流。
在來紮舉本寺的路上，他原先交流的“登朗”和他阿舅，都不屬於牧民，並且“登朗”那小夥子，一定是有些問題在身上的，不像是這些牧民。
起碼都為人。
這些牧民看其穿著，應也都是一些小有家資的富戶，放在農耕社會，起碼也是一個小地主。他們男男女女都在一起，看到從帳篷裏麵走出來的上師，都極其的恭敬，跪在地上。
陸峰和他們雙手行禮，感謝他們昨晚的“布施”，並且陸峰還為他們逐個賜福，念經，用自己的嘎巴拉碗盛放了甘泉，用手指念念有詞之後，往他們的頭頂彈去甘露，賜福的這些男女喜笑顏開。
在那牧民之中最上者的帶領之下，他們一個個拿出來了炒米和一些肉幹，想要供奉給這位佛爺，陸峰來者不拒，他拿了這些供奉，便見天光還無有大亮，就坐下來和這些牧民再交流一二。
雖然那老牧民口音很重，可是對於陸峰來說，聽懂他們的言語，卻一點問題都無。
陸峰問的很有技巧，就如同是給牛接生的大夫，順暢的就叫小牛犢子從牛肚子裏頭出來了，
一番問話，陸峰便知道了他們的來曆，他們來自於一個直接翻譯過來，叫做“狗牙子”的部落，部落的名字就是因為這裏有一個廟子，叫做“狗牙子”廟子，這個廟子，止一二老僧，這個地方，就是前麵說過的，紮舉本寺這個大“蜘蛛網”之中的小觸感節點。
是被外放出去的老僧，這些“老僧”甚至有“第五階次第”的上師在其中。
這個叫做“狗牙子”的部落，其實還是在汗王的地盤上。
止汗王對待他們，無有像是廟子那般的“細膩”。
汗王止須得他們“上稅”。
最為粗略的，他們須得上兩部分稅，一部分便是朝著汗王進貢的稅，其中最大的稅是兩頭，一是牲畜的稅務，他們呢，須得將牲畜當做實稅，交於汗王的部落。
第二部分是關於人的稅務。
這一方麵，他們須得將自家青壯也給汗王的部落，同時他們也要供奉寺廟，不過與此相對應的，“這是菩薩賜予的好日子呀！”
這些牧民對此已經很是感激了。
雖然如此“苛捐雜稅”，甚麽“苛政猛如虎”。
但哪怕是如此，這也是好日子之中的好日子。
有廟子裏麵的上師在，無有白災，無有風災，無有瘟疫，無有可以叫整個部落死絕的大災難。
止稅重了些，對於這些牧民來說，根本就不算是甚麽。
人的韌性，超出了人的想象！
至於說汗王部落到底是甚麽模樣，他卻也說不出來。
他年輕的時候，也去過那汗王部落，現在的汗王部落如何，他部落的年輕人倒是知道一些，在現在的“汗王部落”，現今最大的汗王部落，叫做“也不茶哈爾”部落，其餘的汗王部落，都是“也不”家族的附庸。
或者是以“也不”家族為尊。
並且，就算是他們這些牧民也知道，汗王家族之中的那些老爺們，和遠處的“牧民”部落，都十分不合！汗王老爺們十分不喜歡其餘的老爺。
這些都不算是秘密了。
陸峰聽得，眼看著天大亮了，便也有了計較，他問哪裏有賣的紙筆，他為他們來一卷經文，去的路上，便堆砌了瑪尼堆，將這經文放在裏麵，自然可以為他們祈福。
此言一出，這些牧民們一個個都喜不自勝，一時之間連言語都忘了說了，其中一番拉扯，自然不必多說，那牧民執意要為陸峰這位佛爺“供奉”些大頭口，陸峰也無拒絕。
他叫這狗牙部的年輕娃子拉著頭口，拖拽著這些牲口朝著“章京”家族的駐地走。
這也是無有法子的事情，應止“章京”家族的駐地，方才有“筆墨紙硯”的買賣，這等東西，買的最多的，亦是那些僧人上師，還有另外貴族家裏的業巴，其餘的人，就算是稀罕這些“筆墨紙硯”，也無有用處。
陸峰聞言，微微頷首點頭，白日裏麵的貴族駐地，和這黑天又有不同，陸峰這一次無有胡亂看，這“章京”家族的駐地之外，開了集市，哪怕剛剛天光大亮，人亦不少，來來往往，陸峰朝著遠處看，駐地就在遠處，但是這些集市上的人，女眷和孩童居多。
陸峰用頭口賣了出去，換了些“筆墨紙硯”，這些“筆墨紙”，還無有硯台，都是些粗鄙不細膩之物，但是這些物，都貴的出奇，就算是陸峰看見也要咋舌，這可真是“物以稀為貴”。
陸峰便抄寫了經文，是“六字大明咒”，一個完整的“咒輪”，陸峰也留下來了不少的“咒輪”，遞給了那人，叫他將其帶回去，貼在帳篷中，一路放在“瑪尼堆”裏頭，到了那個時候，菩薩的風馬每一次吹過這瑪尼堆，也就是陸峰再度念了一遍“六字大明咒”，也是陸峰的“大慈悲韻”，再增進一分厚重！
陸峰今日其實要看的，不是“汗王部落”，應“汗王部落”就留在了草原之上，和他要重建的“甘耶寺”，無有甚麽關聯。
與此相對應的，“劄薩克家族”，“章京家族”，其實都無有關係，但是“巫教家族”，就有了些意思了。
他和“巫教家族”，應是有些牽扯的，既然已經尋得了一些“緣由”，得了一些看頭，陸峰雖然還無有“先入為主”認為他一定要拔除了“甘耶寺”旁邊的“巫教家族”這個念頭，但是也有“知己知彼百戰百勝”的打算，先知道“巫教家族”到底如何，總是要比後頭甚麽都不知道要好的。
並且，無有在白天再看到“章京家族”駐地之中的“詭韻”，陸峰順著“章京家族”的駐地，去了“劄薩克家族”駐地，又去了“巫教家族”駐地，最後去了“汗王家族”駐地。
都無有詭韻。
白日的駐地和晚上的駐地，都是兩種並不一樣之物。
隨後，他停駐在了兩家駐地的外頭，“巫教”家族在開法會，但是無是公開法會，便是他這樣的僧人上師，亦入不得其中。
陸峰聽著裏麵的鼓聲和號角的聲音，知道這無是那一天自己聽到的聲音。
隨後，他就在“汗王家族”的駐地，聽到了那聲音。
陸峰就那駐足的看，然後聽到身後有馬蹄聲音。
一個極其熟悉的聲音從馬上傳來。
陸峰有些驚訝的回頭。
“永真？你來吉德爾草原上？你也是個大上師了！”
(本章完)
在這念珠之上，金光湛湛，金色的蝌蚪遊曳在了其中，在這裏麵蘊含著的佛理，那是一道道的經文，這些經文不住的流轉在了念珠之中，陸峰的一雙眼睛之中，蓮花亦開始了映照。
二者結合在一起，陸峰心有所感。
“此物，竟然是這般用的？”
陸峰完全無有想到，不過是在驅逐了“詭韻”的時候，他手中的念珠，忽而就有了這般的奇特變化，他細細的想著自己過去的這諸般的情況，過了一會兒，他忽而明了了。
“此物之中，是佛理，是我的念頭？
這般說來，此物其實是一個容器，亦算得上是好根器。”
如是想著，陸峰的“如來藏”之中的意念，如同是潮水一般，緩緩的蔓延下來。
落在了他的手中，滲入到了他的念珠之中。
這何嚐不是一種“開光”呢？
起碼原先很多法教都是無有開光這個說法的，可是到了後麵，信的人越來越多，亦不是也有了一個“開光科”，現在他的這舉動就是在“開光”，就是在製造一件“傳承大器”，此物之中滲透滿了他的“意”，就會成為一件可以“傳承下來的”器！
“上師，你留下來的此物，原來是如此做的？
還是永真愚鈍，到了如今，方才明白了此物的緣由。
禮讚上師！禮讚上師！”
陸峰輕聲說道。
他說的上師，自然就是“老僧阿康”，是自己的“本尊上師”，此物本來就是自己的“本尊上師”賜予自己的寶物，他言語之中說的“上師”自然就止是他了，“老僧阿康”雖然已經不在了，可是“老僧阿康”留給陸峰之財產，不知凡幾。
須得陸峰細細的發掘才好。
譬如此物，陸峰時至今日，方才感覺到此物之奧妙無窮。
此物可以承載陸峰的“意”和“念頭”，到了後來，它便是一個可以不斷成長之物，成為一件“傳承之器物”，就算是陸峰日後不在了——這便是一定的，陸峰現在所做之一切，就是為了離開此地，是陸峰叫自己離開之後，可以將此物，教給其餘之人，這也算是為他在這裏留下來了“法脈”。
陸峰深知，無管是因為甚麽緣故，密法域的高僧大佛，無有一個是從古傳承到了今天的，無有一個是“永恒不朽”的一直在“密法域”之中，也許有的高僧，已然化作了不變的法性，永遠的留在了密法域，以陸峰現在的地位，無緣得見。但是起碼就陸峰“眼見為真”的，無管是“輪回轉世”，亦或者是家廟傳承，“傳承”二字，方才是最重要之物。
有了傳承，才有了後來的一切。
故而，陸峰可以不在，可是他的“法”和“佛理”，要是流轉輪回在密法域，對於他亦是大大的有利，也是陸峰樂意見到的。
一念至此，他就此潛心修行，直到早上，陸峰確定自己身無詭韻，方才出去見了這牧民，陸峰抬頭去看，就看到這大日還無有從地平線出起，但是一片金黃，勃勃生機。
他亦是第一次和牧民交流。
在來紮舉本寺的路上，他原先交流的“登朗”和他阿舅，都不屬於牧民，並且“登朗”那小夥子，一定是有些問題在身上的，不像是這些牧民。
起碼都為人。
這些牧民看其穿著，應也都是一些小有家資的富戶，放在農耕社會，起碼也是一個小地主。他們男男女女都在一起，看到從帳篷裏麵走出來的上師，都極其的恭敬，跪在地上。
陸峰和他們雙手行禮，感謝他們昨晚的“布施”，並且陸峰還為他們逐個賜福，念經，用自己的嘎巴拉碗盛放了甘泉，用手指念念有詞之後，往他們的頭頂彈去甘露，賜福的這些男女喜笑顏開。
在那牧民之中最上者的帶領之下，他們一個個拿出來了炒米和一些肉幹，想要供奉給這位佛爺，陸峰來者不拒，他拿了這些供奉，便見天光還無有大亮，就坐下來和這些牧民再交流一二。
雖然那老牧民口音很重，可是對於陸峰來說，聽懂他們的言語，卻一點問題都無。
陸峰問的很有技巧，就如同是給牛接生的大夫，順暢的就叫小牛犢子從牛肚子裏頭出來了，
一番問話，陸峰便知道了他們的來曆，他們來自於一個直接翻譯過來，叫做“狗牙子”的部落，部落的名字就是因為這裏有一個廟子，叫做“狗牙子”廟子，這個廟子，止一二老僧，這個地方，就是前麵說過的，紮舉本寺這個大“蜘蛛網”之中的小觸感節點。
是被外放出去的老僧，這些“老僧”甚至有“第五階次第”的上師在其中。
這個叫做“狗牙子”的部落，其實還是在汗王的地盤上。
止汗王對待他們，無有像是廟子那般的“細膩”。
汗王止須得他們“上稅”。
最為粗略的，他們須得上兩部分稅，一部分便是朝著汗王進貢的稅，其中最大的稅是兩頭，一是牲畜的稅務，他們呢，須得將牲畜當做實稅，交於汗王的部落。
第二部分是關於人的稅務。
這一方麵，他們須得將自家青壯也給汗王的部落，同時他們也要供奉寺廟，不過與此相對應的，“這是菩薩賜予的好日子呀！”
這些牧民對此已經很是感激了。
雖然如此“苛捐雜稅”，甚麽“苛政猛如虎”。
但哪怕是如此，這也是好日子之中的好日子。
有廟子裏麵的上師在，無有白災，無有風災，無有瘟疫，無有可以叫整個部落死絕的大災難。
止稅重了些，對於這些牧民來說，根本就不算是甚麽。
人的韌性，超出了人的想象！
至於說汗王部落到底是甚麽模樣，他卻也說不出來。
他年輕的時候，也去過那汗王部落，現在的汗王部落如何，他部落的年輕人倒是知道一些，在現在的“汗王部落”，現今最大的汗王部落，叫做“也不茶哈爾”部落，其餘的汗王部落，都是“也不”家族的附庸。
或者是以“也不”家族為尊。
並且，就算是他們這些牧民也知道，汗王家族之中的那些老爺們，和遠處的“牧民”部落，都十分不合！汗王老爺們十分不喜歡其餘的老爺。
這些都不算是秘密了。
陸峰聽得，眼看著天大亮了，便也有了計較，他問哪裏有賣的紙筆，他為他們來一卷經文，去的路上，便堆砌了瑪尼堆，將這經文放在裏麵，自然可以為他們祈福。
此言一出，這些牧民們一個個都喜不自勝，一時之間連言語都忘了說了，其中一番拉扯，自然不必多說，那牧民執意要為陸峰這位佛爺“供奉”些大頭口，陸峰也無拒絕。
他叫這狗牙部的年輕娃子拉著頭口，拖拽著這些牲口朝著“章京”家族的駐地走。
這也是無有法子的事情，應止“章京”家族的駐地，方才有“筆墨紙硯”的買賣，這等東西，買的最多的，亦是那些僧人上師，還有另外貴族家裏的業巴，其餘的人，就算是稀罕這些“筆墨紙硯”，也無有用處。
陸峰聞言，微微頷首點頭，白日裏麵的貴族駐地，和這黑天又有不同，陸峰這一次無有胡亂看，這“章京”家族的駐地之外，開了集市，哪怕剛剛天光大亮，人亦不少，來來往往，陸峰朝著遠處看，駐地就在遠處，但是這些集市上的人，女眷和孩童居多。
陸峰用頭口賣了出去，換了些“筆墨紙硯”，這些“筆墨紙”，還無有硯台，都是些粗鄙不細膩之物，但是這些物，都貴的出奇，就算是陸峰看見也要咋舌，這可真是“物以稀為貴”。
陸峰便抄寫了經文，是“六字大明咒”，一個完整的“咒輪”，陸峰也留下來了不少的“咒輪”，遞給了那人，叫他將其帶回去，貼在帳篷中，一路放在“瑪尼堆”裏頭，到了那個時候，菩薩的風馬每一次吹過這瑪尼堆，也就是陸峰再度念了一遍“六字大明咒”，也是陸峰的“大慈悲韻”，再增進一分厚重！
陸峰今日其實要看的，不是“汗王部落”，應“汗王部落”就留在了草原之上，和他要重建的“甘耶寺”，無有甚麽關聯。
與此相對應的，“劄薩克家族”，“章京家族”，其實都無有關係，但是“巫教家族”，就有了些意思了。
他和“巫教家族”，應是有些牽扯的，既然已經尋得了一些“緣由”，得了一些看頭，陸峰雖然還無有“先入為主”認為他一定要拔除了“甘耶寺”旁邊的“巫教家族”這個念頭，但是也有“知己知彼百戰百勝”的打算，先知道“巫教家族”到底如何，總是要比後頭甚麽都不知道要好的。
並且，無有在白天再看到“章京家族”駐地之中的“詭韻”，陸峰順著“章京家族”的駐地，去了“劄薩克家族”駐地，又去了“巫教家族”駐地，最後去了“汗王家族”駐地。
都無有詭韻。
白日的駐地和晚上的駐地，都是兩種並不一樣之物。
隨後，他停駐在了兩家駐地的外頭，“巫教”家族在開法會，但是無是公開法會，便是他這樣的僧人上師，亦入不得其中。
陸峰聽著裏麵的鼓聲和號角的聲音，知道這無是那一天自己聽到的聲音。
隨後，他就在“汗王家族”的駐地，聽到了那聲音。
陸峰就那駐足的看，然後聽到身後有馬蹄聲音。
一個極其熟悉的聲音從馬上傳來。
陸峰有些驚訝的回頭。
“永真？你來吉德爾草原上？你也是個大上師了！”
(本章完)