第一百一十八章 不如就叫冷鋒吧！
木葉：這個佐助擁有提瓦特 作者：拱壩老哥 投票推薦 加入書簽 留言反饋
走出洞窟，鍾離重新為洞口設上封印，雖然現在若陀的磨損被吸收了一部分，能讓若陀的部分意識保持理智，但是本體依舊非常危險。
眾人回到璃月，佐助重新戴上了愚人眾的麵具，而派蒙重新藏進了佐助的背包之中。
鍾離則是將還在昏迷的昆鈞交給了在巡邏的千岩軍後，帶著一行人先回到了往生堂。
新出現的若陀如果想在璃月合法常住，就需要一個合理的身份。
那往生堂的新員工再合適不過。
本身往生堂在大多數路人眼裏都不算是一個好地方，畢竟誰沒事會喜歡往殯儀館跑，都害怕沾染上不好的氣運。
在為若陀重新定製了一套往生堂製服後，鍾離對若陀說道：
“我現在的身份隻是一個普通的璃月人，所以以後還是稱呼我現在的名字，鍾離便好。”
“好的，摩拉克斯。”
“……”
“哈哈哈，好的，鍾離，不過還是比較喜歡稱呼你以前的名諱啊。”
若陀哈哈大笑，現在又能與鍾離並肩奮鬥，顯然讓他心曠神怡，甚至開起了玩笑。
鍾離也笑，不過還是補充道：
“我策劃了自己的假死，所以這個名字還是盡量不要稱呼為好。”
“你也給現在的自己想一個新的名字，這樣更為方便。”
若陀摸了摸自己的下巴，開始沉思。
溫迪這時候探頭，說道：
“取名字這種事情，吟遊詩人最在行了，老爺子，若陀龍王，要不要聽聽我的意見？”
接著，溫迪都沒有等鍾離給反應，溫迪就自顧自的繼續說道：
“取這種名字可是有大講究的，最好是取一個與之前名字有關聯，但是又相反的名字，你看若陀，若跟熱同音不通掉，那就取一個反義詞冷。”
“陀通坨，給人一種鈍的感覺，那就取反義，鋒，不如若陀的新名字就叫冷鋒吧？怎麽樣？”
這裏涉及到異世界讀音的諧音，佐助很難理解，不過聽到冷鋒這個名詞浮現在佐助麵前的是一把銳利的兵器。
“不錯的建議，巴巴托斯，不過這個名字聽起來太過銳利，而我現在本體依舊在被封印，這具身體所攜帶的，隻有我以前的知識，我想用這些知識彌補以前對璃月的傷害，所以我還是叫靈智（gnosis）吧。”
“靈智？”
溫迪很快想清楚了其中蘊含的深意，深深的看了一眼若陀。
“哦？看來你這次的野心很大。”
若陀笑而不語。
“行吧，這次的璃月之行雖然沒有參加上老朋友的葬禮，不過卻有了不少意外的收獲，也算是不虛此行了。”
溫迪伸了一個懶腰，然後走向了往生堂的門口。
“老爺子看起來應該還有著不少自己的安排，既然你事情已經解決，我就不繼續待在璃月了，畢竟可能會影響到老爺子你的計劃，我就先回去了。”
鍾離起身，也來到了門口，親自為溫迪打開了往生堂的大門。
“這次很感謝你的相助，我欠你一個人情，事情結束後，我會帶上好酒，親自去蒙德拜訪感謝。”
“哦？終於能再次一起飲酒了嗎？雖然就隻有我們兩個人……不過倒也不錯，那我就先期待一下了。”
溫迪在與派蒙佐助道了別後，走出了房門，然後瀟灑的離去。
隨著溫迪的離去，整個往生堂似乎都清淨了不少。
鍾離為自己與佐助還有若陀沏上了茶。
“現在若陀的事情解決了，接下來就是璃月這邊的事情了。”
鍾離抿了一口茶水。
“宇智波佐助，因為這關係到我的另外一份契約，所以我不能透露太多，隻是希望你能再幫我一個忙。”
“因為若陀封印的這種突發事件，之前的計劃被打亂了，所以需要一定程度的補救，我希望你能夠幫忙，維持住你之前的身份，一位因為請仙典儀而蒙受冤屈，從而被愚人眾利用的人。”
“我需要你與公子繼續推進他的計劃，將送仙典儀舉辦起來。”
佐助點頭。
如果說之前他還不明白鍾離假死的目的的話，在窺見了若陀龍王的記憶與這一路的見聞後，他有了一些猜測。
還是跟磨損有關。
任何生命都會在歲月長河中磨損，變質，強大的若陀龍王是如此，鍾離也是如此。
所以他現在在放權。
如果沒有他的還有若陀封印的介入，此時的璃月按照公子的計劃推進，應該是一片混亂，仙人追究璃月七星的過失，而愚人眾趁機發難，所有的壓力都給到璃月目前的權力中心璃月七星。
如果璃月七星能夠處理好這次劫難，那麽他們就是璃月合格的接任者，作為岩神的他就能徹底放權，轉而以人間體鍾離的身份在璃月港生活下去。
但是原本的計劃被他打亂了，璃月的仙人們因為他還有溫迪的原因已經猜測到岩神沒有逝去，大概率不會選擇大鬧，所以給到璃月七星的壓力就會減輕。
所以鍾離他推進公子的計劃就是在增加愚人眾給到七星的壓力。
隻是自己現在能夠吸收緩解磨損，鍾離似乎可以不用因為磨損退休？繼續帶領著璃月做大做強，再創輝煌。
佐助把自己的想法說給鍾離聽，而對方則是笑著說道：
“你確實能夠緩解磨損，不過你也終究會有自己的事情，沒辦法一直停留在璃月。”
“而且有一天，我在港口漫步，聽到一個商人對屬下的誇獎，你完成了你的職責，辛苦了，現在去休息吧。”
“那時，我在來往的人群中駐足良久，心中不斷自問，我的職責，又是否已經完成？”
“之前我一直在庇護著他們，但是如果有一天我真的離開了，他們能夠堅持走下去嗎？”
“璃月需要開啟一個新的時代，一個由神製轉為人製的時代。”
“其實理論上，若陀龍王也應該是留給他們的考驗，隻不過這對於現在的他們來說，還有一點超綱。”
靈智這時候有些甕聲甕氣的說道：
“摩……鍾離，你的意思是如果這次沒有宇智波佐助，我還會成為你計劃的一部分咯？”
“你這家夥……也罷，我還是去為佐助小兄弟打造兵器吧。”
說完，他也走出了往生堂。
————————————————————
ps：這裏說一下若陀叫靈智這個稍微有點女性化名字的原因，先要明確的一個點是原神的背景體係參考了諾斯替神話。
（“若”讀rě這種奇怪的讀法，一般隻在佛經裏出現，譬如“般若rě”。“若”的這種讀法，在中古漢語裏是/?ia/，一般被用來音譯梵語中的j?ā，或巴利語裏的?ā。“般若”（中古漢語/puɑn?ia/）是譯自巴利語?????pa??ā對應的梵語是???????praj?ā。
根據這種梵漢對音規律，“若陀”/?iadɑ/應該對應的是梵語?????j?āta，或對應巴利語????āta。“陀”在中古漢語裏是濁音，一般隻用來對譯梵語裏的濁音da或dha。但由於如果t夾在兩個元音中間會受元音影響濁化，變得讀如d。所以ta如果跟在一個元音後麵，會用“陀”來對譯，譬如“阿彌陀”amita。
?????j?āta是形容詞，意思是“為人所知的”。有個相關的名詞是?????j?āna，意思是“知識”。佛經中一般音譯為“闍那”，或意譯為“智”。
?????j?āna有個古希臘語同源詞：γν?σi?gnosis，還有個英語的同源詞：knowledge。三者都表示“知識”，都來自於共同祖先，原始印歐語的詞根?neh?-。請注意j?ā-，gno-和know，三者何其相似。
gnosis在諾斯替派的語境下一般被翻譯成“靈知”。實際上，諾斯替派gnosticism正是得名於此，因此有時也被稱作“靈知派”。諾斯替派的人的終極追求，正是獲得“靈知”gnosis。靈知並非普通知識，而是一種超越物質自然之上的，對於事物本質的終極知識。諾斯替派認為隻有獲得靈知才能得到拯救，靈知即是拯救本身。）
所以這裏若陀在體驗過佐助能緩解磨損的能力後，給自己改名叫靈智，他的野心很大。
眾人回到璃月，佐助重新戴上了愚人眾的麵具，而派蒙重新藏進了佐助的背包之中。
鍾離則是將還在昏迷的昆鈞交給了在巡邏的千岩軍後，帶著一行人先回到了往生堂。
新出現的若陀如果想在璃月合法常住，就需要一個合理的身份。
那往生堂的新員工再合適不過。
本身往生堂在大多數路人眼裏都不算是一個好地方，畢竟誰沒事會喜歡往殯儀館跑，都害怕沾染上不好的氣運。
在為若陀重新定製了一套往生堂製服後，鍾離對若陀說道：
“我現在的身份隻是一個普通的璃月人，所以以後還是稱呼我現在的名字，鍾離便好。”
“好的，摩拉克斯。”
“……”
“哈哈哈，好的，鍾離，不過還是比較喜歡稱呼你以前的名諱啊。”
若陀哈哈大笑，現在又能與鍾離並肩奮鬥，顯然讓他心曠神怡，甚至開起了玩笑。
鍾離也笑，不過還是補充道：
“我策劃了自己的假死，所以這個名字還是盡量不要稱呼為好。”
“你也給現在的自己想一個新的名字，這樣更為方便。”
若陀摸了摸自己的下巴，開始沉思。
溫迪這時候探頭，說道：
“取名字這種事情，吟遊詩人最在行了，老爺子，若陀龍王，要不要聽聽我的意見？”
接著，溫迪都沒有等鍾離給反應，溫迪就自顧自的繼續說道：
“取這種名字可是有大講究的，最好是取一個與之前名字有關聯，但是又相反的名字，你看若陀，若跟熱同音不通掉，那就取一個反義詞冷。”
“陀通坨，給人一種鈍的感覺，那就取反義，鋒，不如若陀的新名字就叫冷鋒吧？怎麽樣？”
這裏涉及到異世界讀音的諧音，佐助很難理解，不過聽到冷鋒這個名詞浮現在佐助麵前的是一把銳利的兵器。
“不錯的建議，巴巴托斯，不過這個名字聽起來太過銳利，而我現在本體依舊在被封印，這具身體所攜帶的，隻有我以前的知識，我想用這些知識彌補以前對璃月的傷害，所以我還是叫靈智（gnosis）吧。”
“靈智？”
溫迪很快想清楚了其中蘊含的深意，深深的看了一眼若陀。
“哦？看來你這次的野心很大。”
若陀笑而不語。
“行吧，這次的璃月之行雖然沒有參加上老朋友的葬禮，不過卻有了不少意外的收獲，也算是不虛此行了。”
溫迪伸了一個懶腰，然後走向了往生堂的門口。
“老爺子看起來應該還有著不少自己的安排，既然你事情已經解決，我就不繼續待在璃月了，畢竟可能會影響到老爺子你的計劃，我就先回去了。”
鍾離起身，也來到了門口，親自為溫迪打開了往生堂的大門。
“這次很感謝你的相助，我欠你一個人情，事情結束後，我會帶上好酒，親自去蒙德拜訪感謝。”
“哦？終於能再次一起飲酒了嗎？雖然就隻有我們兩個人……不過倒也不錯，那我就先期待一下了。”
溫迪在與派蒙佐助道了別後，走出了房門，然後瀟灑的離去。
隨著溫迪的離去，整個往生堂似乎都清淨了不少。
鍾離為自己與佐助還有若陀沏上了茶。
“現在若陀的事情解決了，接下來就是璃月這邊的事情了。”
鍾離抿了一口茶水。
“宇智波佐助，因為這關係到我的另外一份契約，所以我不能透露太多，隻是希望你能再幫我一個忙。”
“因為若陀封印的這種突發事件，之前的計劃被打亂了，所以需要一定程度的補救，我希望你能夠幫忙，維持住你之前的身份，一位因為請仙典儀而蒙受冤屈，從而被愚人眾利用的人。”
“我需要你與公子繼續推進他的計劃，將送仙典儀舉辦起來。”
佐助點頭。
如果說之前他還不明白鍾離假死的目的的話，在窺見了若陀龍王的記憶與這一路的見聞後，他有了一些猜測。
還是跟磨損有關。
任何生命都會在歲月長河中磨損，變質，強大的若陀龍王是如此，鍾離也是如此。
所以他現在在放權。
如果沒有他的還有若陀封印的介入，此時的璃月按照公子的計劃推進，應該是一片混亂，仙人追究璃月七星的過失，而愚人眾趁機發難，所有的壓力都給到璃月目前的權力中心璃月七星。
如果璃月七星能夠處理好這次劫難，那麽他們就是璃月合格的接任者，作為岩神的他就能徹底放權，轉而以人間體鍾離的身份在璃月港生活下去。
但是原本的計劃被他打亂了，璃月的仙人們因為他還有溫迪的原因已經猜測到岩神沒有逝去，大概率不會選擇大鬧，所以給到璃月七星的壓力就會減輕。
所以鍾離他推進公子的計劃就是在增加愚人眾給到七星的壓力。
隻是自己現在能夠吸收緩解磨損，鍾離似乎可以不用因為磨損退休？繼續帶領著璃月做大做強，再創輝煌。
佐助把自己的想法說給鍾離聽，而對方則是笑著說道：
“你確實能夠緩解磨損，不過你也終究會有自己的事情，沒辦法一直停留在璃月。”
“而且有一天，我在港口漫步，聽到一個商人對屬下的誇獎，你完成了你的職責，辛苦了，現在去休息吧。”
“那時，我在來往的人群中駐足良久，心中不斷自問，我的職責，又是否已經完成？”
“之前我一直在庇護著他們，但是如果有一天我真的離開了，他們能夠堅持走下去嗎？”
“璃月需要開啟一個新的時代，一個由神製轉為人製的時代。”
“其實理論上，若陀龍王也應該是留給他們的考驗，隻不過這對於現在的他們來說，還有一點超綱。”
靈智這時候有些甕聲甕氣的說道：
“摩……鍾離，你的意思是如果這次沒有宇智波佐助，我還會成為你計劃的一部分咯？”
“你這家夥……也罷，我還是去為佐助小兄弟打造兵器吧。”
說完，他也走出了往生堂。
————————————————————
ps：這裏說一下若陀叫靈智這個稍微有點女性化名字的原因，先要明確的一個點是原神的背景體係參考了諾斯替神話。
（“若”讀rě這種奇怪的讀法，一般隻在佛經裏出現，譬如“般若rě”。“若”的這種讀法，在中古漢語裏是/?ia/，一般被用來音譯梵語中的j?ā，或巴利語裏的?ā。“般若”（中古漢語/puɑn?ia/）是譯自巴利語?????pa??ā對應的梵語是???????praj?ā。
根據這種梵漢對音規律，“若陀”/?iadɑ/應該對應的是梵語?????j?āta，或對應巴利語????āta。“陀”在中古漢語裏是濁音，一般隻用來對譯梵語裏的濁音da或dha。但由於如果t夾在兩個元音中間會受元音影響濁化，變得讀如d。所以ta如果跟在一個元音後麵，會用“陀”來對譯，譬如“阿彌陀”amita。
?????j?āta是形容詞，意思是“為人所知的”。有個相關的名詞是?????j?āna，意思是“知識”。佛經中一般音譯為“闍那”，或意譯為“智”。
?????j?āna有個古希臘語同源詞：γν?σi?gnosis，還有個英語的同源詞：knowledge。三者都表示“知識”，都來自於共同祖先，原始印歐語的詞根?neh?-。請注意j?ā-，gno-和know，三者何其相似。
gnosis在諾斯替派的語境下一般被翻譯成“靈知”。實際上，諾斯替派gnosticism正是得名於此，因此有時也被稱作“靈知派”。諾斯替派的人的終極追求，正是獲得“靈知”gnosis。靈知並非普通知識，而是一種超越物質自然之上的，對於事物本質的終極知識。諾斯替派認為隻有獲得靈知才能得到拯救，靈知即是拯救本身。）
所以這裏若陀在體驗過佐助能緩解磨損的能力後，給自己改名叫靈智，他的野心很大。