“哎呀！”
許仙正閉目養神呢，這時李逍遙突然跟火燒屁股一般爬起來。
“嬸嬸快起了，要是發現我沒在家，肯定要罵人啦，許仙兄弟，我先走了，有空再找你。”
李逍遙蹦了起來就往餘杭鎮跑，許仙這時喊道：“有事來山神廟找我，我會在這裏呆四天。”
“哦，知道了。”
李逍遙已經跑遠了，許仙起身，感覺自己困意已經消散許多，年輕就是這樣好，哪怕通宵打怪，稍微睡一會兒，也感覺充滿了力氣。
當然這也可能是因為昨天升到了七級，升級帶來的真氣，把疲勞困倦全部帶走了。
咕嚕嚕~
許仙肚子突然咕嚕嚕的叫了起來，這是餓了，看來要去找點吃的了，許仙提著柴刀進了林子，尋思抓一些獵物吃，可是這林子裏全是鬼物，普通生物早就跑沒了，連隻兔子都沒有，溜達半個時辰，讓許仙的荒野求生計劃泡湯了。
不過荒野求生不太可能了，許仙卻不是沒有別的辦法，別忘了許仙手裏還有柴刀，柴刀是幹什麽的？
那是砍柴的，許仙就拿著柴刀在林子裏砍了一些柴火，用藤蔓捆好，找了根樹枝當扁擔，挑著就到了餘杭鎮。
別說這柴火還挺好賣的，一會功夫，許仙就把柴火賣了，換了二十個銅錢，同時收許仙柴火的老板說，他這裏也收山貨，比如蜂蜜，草藥什麽的。
許仙聽了很開心，他可是學過一年醫術的，雖然醫術不算精良，可是草藥認得全啊，這倒是個來錢道。
許仙記下了，然後拿著二十個銅錢，購買了一些生活物資，五個饅頭，三個肉包子，一個水葫蘆。
餘杭鎮的物價還算便宜，大饅頭一個銅子一個，肉包子兩個銅子一個，不過包子裏肉不多，更多的是白菜，水葫蘆比較貴，要七個銅子，可是買完了饅頭與包子，就剩下六個銅子了，許仙跟小販講了半天價錢，才把價錢講到了六文。
其實許仙是不用買水葫蘆的，那個牛欄山二鍋頭的玻璃瓶子就是不錯的裝水容器，可惜酒劍仙喝完之後，連酒瓶子都順走了。
沒辦法，許仙隻能買水葫蘆，並且在鎮子裏的水井打滿了水，尋思要不要去找李逍遙，不過一想剛分開，找什麽啊，有事他會來找自己的。
於是許仙拿著吃的，回到了山神廟，路上他還在十裏坡林子裏采了幾株草藥，想來也能換幾十文錢，明日飯食算是有了。
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既然不被饑餓所困，許仙便拿出書本開始讀書，白天鬼物們都在休息，隻能等到晚上，鬼物們才能出來，那時候是練級的好時候。
至於白天，當如杜甫在《柏學士茅屋》中說的那樣：富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言……”
許仙拿著《論語》開始朗誦，聲音平緩，抑揚頓挫，十分投入，而他身上的浩然正氣也在一點點增加。
儒非腐儒，孔子學派從來沒有腐儒之說，腐儒都是宋時興起的。
百無一用是書生，手無縛雞之力，這都是宋後之儒。
而孔子的儒，那是上馬安邦定天下啊，下馬提筆定乾坤，儒家有六藝，禮、樂、射、禦、書、數。
禮為本，樂乃禮之補充，上古尊禮，這兩項為儒家根本。
緊跟其後，就是射與禦，射就是射箭，禦就是駕車，不過卻不是普通馬車，而是戰車，也就是說儒家弟子射箭與戰爭打仗排第二位。
最後才是書與數，也就是後來腐儒們要學的書法，與做文章，一級少部分運算知識，甚至關於數方麵，後來腐儒都不學了。
也就是說，孔夫人認為，儒家的人，要懂禮，其次要能打仗，最後才是能書寫文章。
而後來儒生都學反了，一門心思開始鑽研經典，不學打仗了。
而許仙所在的大周王朝，儒家的一些傳承還有保留，朝堂上的大儒也不是手無縛雞之力之輩，據說大儒意見相左，且互相都說服不了對方的時候，有一個規矩叫做辯理。
說白了就是互相不服氣，就找個沒人地方打一場，誰贏了聽誰的，誰有道理，此乃大儒辯理，以德服人。
當然了，這是建立在雙方說的都有道理，要是一方說的狗屁不通，都不能自圓其說，那你就是沒理，能打也不行。
這就是儒，先講道理，講不通，還覺得自己有道理的時候，那就以德服人，重拳出擊。
子曰：君子不重則不威。
這就是孔夫人給大家立的規矩，君子指的是儒家子弟，不重則不威，意思就是你下手不重，就不能立威，要想服人，需下重手！
許仙是想做君子的人，因此要練好武藝，哪怕將來與人辯理，也要打得過人家，君子者，罵人要贏，打架也要贏，此乃文武雙全也。
而想要罵贏別人，就要多讀書，君子罵人講究不帶髒字，上來就問候對方女性家屬，這是粗鄙武夫幹的事情，也是為人不齒，上不了台麵的東西。
許仙讀著書，不覺到了中午，許仙吃了兩個饅頭，喝了半葫蘆水，就在山神廟內找了個地方睡著了，養精蓄銳，等待晚上殺怪練級，光陰可不能虛度。
許仙睡了好一會兒，突然感覺有人衝進了山神廟，許仙一下子握緊了柴刀，在這裏睡覺，許仙可不敢睡實誠了，因此當有人進入山神廟，許仙就醒了過來。
“許仙，許仙！”
許仙正警惕間，突然聽到聲音，竟然是李逍遙，許仙見狀從角落裏站起來道：“這呢！”
“哎呀，你怎麽藏在這裏了，走，幫我個忙！”
李逍遙直接來到許仙身前說道，許仙看著李逍遙道：“什麽忙？”
“現在來不及了，趕緊跟我走，路上跟你說。”
李逍遙焦急的催促道，許仙不疑有他，作為試煉空間內第一個朋友，許仙很願意幫助李逍遙的，因此收拾一下，背上竹簍跟李逍遙往餘杭鎮趕去，路上李逍遙開始講述事情的緣由。
許仙正閉目養神呢，這時李逍遙突然跟火燒屁股一般爬起來。
“嬸嬸快起了，要是發現我沒在家，肯定要罵人啦，許仙兄弟，我先走了，有空再找你。”
李逍遙蹦了起來就往餘杭鎮跑，許仙這時喊道：“有事來山神廟找我，我會在這裏呆四天。”
“哦，知道了。”
李逍遙已經跑遠了，許仙起身，感覺自己困意已經消散許多，年輕就是這樣好，哪怕通宵打怪，稍微睡一會兒，也感覺充滿了力氣。
當然這也可能是因為昨天升到了七級，升級帶來的真氣，把疲勞困倦全部帶走了。
咕嚕嚕~
許仙肚子突然咕嚕嚕的叫了起來，這是餓了，看來要去找點吃的了，許仙提著柴刀進了林子，尋思抓一些獵物吃，可是這林子裏全是鬼物，普通生物早就跑沒了，連隻兔子都沒有，溜達半個時辰，讓許仙的荒野求生計劃泡湯了。
不過荒野求生不太可能了，許仙卻不是沒有別的辦法，別忘了許仙手裏還有柴刀，柴刀是幹什麽的？
那是砍柴的，許仙就拿著柴刀在林子裏砍了一些柴火，用藤蔓捆好，找了根樹枝當扁擔，挑著就到了餘杭鎮。
別說這柴火還挺好賣的，一會功夫，許仙就把柴火賣了，換了二十個銅錢，同時收許仙柴火的老板說，他這裏也收山貨，比如蜂蜜，草藥什麽的。
許仙聽了很開心，他可是學過一年醫術的，雖然醫術不算精良，可是草藥認得全啊，這倒是個來錢道。
許仙記下了，然後拿著二十個銅錢，購買了一些生活物資，五個饅頭，三個肉包子，一個水葫蘆。
餘杭鎮的物價還算便宜，大饅頭一個銅子一個，肉包子兩個銅子一個，不過包子裏肉不多，更多的是白菜，水葫蘆比較貴，要七個銅子，可是買完了饅頭與包子，就剩下六個銅子了，許仙跟小販講了半天價錢，才把價錢講到了六文。
其實許仙是不用買水葫蘆的，那個牛欄山二鍋頭的玻璃瓶子就是不錯的裝水容器，可惜酒劍仙喝完之後，連酒瓶子都順走了。
沒辦法，許仙隻能買水葫蘆，並且在鎮子裏的水井打滿了水，尋思要不要去找李逍遙，不過一想剛分開，找什麽啊，有事他會來找自己的。
於是許仙拿著吃的，回到了山神廟，路上他還在十裏坡林子裏采了幾株草藥，想來也能換幾十文錢，明日飯食算是有了。
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至於白天，當如杜甫在《柏學士茅屋》中說的那樣：富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言……”
許仙拿著《論語》開始朗誦，聲音平緩，抑揚頓挫，十分投入，而他身上的浩然正氣也在一點點增加。
儒非腐儒，孔子學派從來沒有腐儒之說，腐儒都是宋時興起的。
百無一用是書生，手無縛雞之力，這都是宋後之儒。
而孔子的儒，那是上馬安邦定天下啊，下馬提筆定乾坤，儒家有六藝，禮、樂、射、禦、書、數。
禮為本，樂乃禮之補充，上古尊禮，這兩項為儒家根本。
緊跟其後，就是射與禦，射就是射箭，禦就是駕車，不過卻不是普通馬車，而是戰車，也就是說儒家弟子射箭與戰爭打仗排第二位。
最後才是書與數，也就是後來腐儒們要學的書法，與做文章，一級少部分運算知識，甚至關於數方麵，後來腐儒都不學了。
也就是說，孔夫人認為，儒家的人，要懂禮，其次要能打仗，最後才是能書寫文章。
而後來儒生都學反了，一門心思開始鑽研經典，不學打仗了。
而許仙所在的大周王朝，儒家的一些傳承還有保留，朝堂上的大儒也不是手無縛雞之力之輩，據說大儒意見相左，且互相都說服不了對方的時候，有一個規矩叫做辯理。
說白了就是互相不服氣，就找個沒人地方打一場，誰贏了聽誰的，誰有道理，此乃大儒辯理，以德服人。
當然了，這是建立在雙方說的都有道理，要是一方說的狗屁不通，都不能自圓其說，那你就是沒理，能打也不行。
這就是儒，先講道理，講不通，還覺得自己有道理的時候，那就以德服人，重拳出擊。
子曰：君子不重則不威。
這就是孔夫人給大家立的規矩，君子指的是儒家子弟，不重則不威，意思就是你下手不重，就不能立威，要想服人，需下重手！
許仙是想做君子的人，因此要練好武藝，哪怕將來與人辯理，也要打得過人家，君子者，罵人要贏，打架也要贏，此乃文武雙全也。
而想要罵贏別人，就要多讀書，君子罵人講究不帶髒字，上來就問候對方女性家屬，這是粗鄙武夫幹的事情，也是為人不齒，上不了台麵的東西。
許仙讀著書，不覺到了中午，許仙吃了兩個饅頭，喝了半葫蘆水，就在山神廟內找了個地方睡著了，養精蓄銳，等待晚上殺怪練級，光陰可不能虛度。
許仙睡了好一會兒，突然感覺有人衝進了山神廟，許仙一下子握緊了柴刀，在這裏睡覺，許仙可不敢睡實誠了，因此當有人進入山神廟，許仙就醒了過來。
“許仙，許仙！”
許仙正警惕間，突然聽到聲音，竟然是李逍遙，許仙見狀從角落裏站起來道：“這呢！”
“哎呀，你怎麽藏在這裏了，走，幫我個忙！”
李逍遙直接來到許仙身前說道，許仙看著李逍遙道：“什麽忙？”
“現在來不及了，趕緊跟我走，路上跟你說。”
李逍遙焦急的催促道，許仙不疑有他，作為試煉空間內第一個朋友，許仙很願意幫助李逍遙的，因此收拾一下，背上竹簍跟李逍遙往餘杭鎮趕去，路上李逍遙開始講述事情的緣由。