越王勾踐十八年公元前479年，二月十五日這天，被圍困兩年之久的吳城外郭終於陷落，僅剩下不到千餘人退守西南角的姑胥山。
越軍兩萬人歡呼著魚貫而入，卻見城內的屋舍和牆垣一般滿目瘡痍，這是越人用範蠡所製“飛石”攻城導致的。
但哪怕如此，他們也不打算放過劫後餘生的吳國人。
越國和吳國的仇怨太深了，周室分封子弟，太伯的子孫在丹陽一帶建國，後來又遷徙到梅裏，號稱“句吳”，從那時候開始就不斷入侵太湖流域，蠶食越人的土地。越國的形成，很大程度上就是吳人向南壓迫，使得浙江會稽各部落聯合的緣故。這下好了，江東之地本就不大，卻擠了兩個國。從兩國年紀最長的老人記事起，他們就在各自君王的帶領下，在三江五湖間拚殺，沒有哪個吳人手裏沒有沾染過越人的鮮血，也沒有那個越人的家族部落不與吳有仇。
當年夫差攻破會稽，大肆擄掠越人財物，如今越國人也打算報複回去，徹底毀滅這座城池！
然而一點即燃的屠城舉動，卻被範蠡叫停了。
他拉著越王勾踐的馬車勸誡道：“當年夫差想要北伐中原，伍子胥勸他，說中原與吳國相比，習俗不同，語言不通，即使戰勝了趙國也不能長久占領北方，征服了魯宋也難以驅使當地百姓。但是越國與吳國相比，接土臨境，交通便利，習俗相同，語言相通，這樣吳國若能滅越，治理越人來也相當便利。越對於吳如此，吳對於越也是如此。”
他坦言道：“以臣一個楚人的角度來看，吳人、越人，其實並無太大區別，說同一種語言，斷發、椎髻、紋身，飯稻羹魚，喜歡劍，性格激動，輕死易發……”
“吳國之所以不能兼並越國，並非不能，而是夫差錯過了機會。現如今越國已占領吳國全境，大王若想要兼並吳國，統治數十萬吳人，今日便不可屠城！何況夫差尚退守姑胥台，吳城內外，吳人何止兩萬？若是屠城讓吳人拚死相鬥，恐怕還會給夫差機會……”
範蠡這是在為長久考慮，勾踐認為有道理，便禁止兵卒屠戮吳人，反而開始任用那些投降自己的吳國大夫，讓他們幫忙穩定城內秩序，為越軍站穩腳跟，繼續圍攻姑胥台做準備。
吳城雖然被伍子胥修建得十分合理，也擁有巨大的府庫，被困期間還能在城裏空地上種糧食，奈何杯水車薪，城內餓了兩年，人人都皮包骨頭，有氣無力，越軍若不趕盡殺絕，他們自然願意俯首歸降。
範蠡將圍攻姑胥台的事情交給泄庸、疇無餘、謳陽等越國將領，他則匆匆馳往吳城北部。
屠城雖然被範蠡阻止，但若以為越軍真的會對城內庶民視為同族，那是犯傻。一路走來，範蠡能聽到四麵皆是一片婦孺的哭聲，越人雖然被下令說不得亂殺人，卻不妨礙他們在街巷裏四處破屋而入，對婦女施暴。
越人的士氣很高這不假，但其中為君王為邦國雪恥的心理隻能維持一時，之所以在過去兩年裏讓這批桀驁不馴的草澤之民聽令，勾踐可花了不少心思。
除了範蠡效仿趙國製度實施的軍功爵授田分奴隸外，勾踐還將吳國、越國那些無夫無子的寡婦都收攏起來，在越軍大營裏專門設置了一個女營，美其名曰”使士之憂思者遊之，以娛軍士”，也就是用這些寡婦來慰藉軍士，提高士氣，同時也能物盡其用，讓她們成為國家的生育工具。
這大概是最早的慰安婦製度，越人已經習以為常，每攻破一處城邑就有將吏組織著兵卒大肆劫掠婦女。所以範蠡也不指望越人真的能秋毫無犯，隻能對此睜一隻眼閉一隻眼，三年吳國囚徒生涯，十年臥薪嚐膽的殘酷戰爭，已經讓他的血變得冰冷。
他連愛慕之人都能棄之不顧，何況這些吳人，饒其性命已經是莫大的恩賜了。
繞開了一隊追逐婦女的越兵後，範蠡的車駕馳入吳國守藏室中。
遠遠望去，守藏室的大門四開，牆垣坍塌，屋子的大梁和瓦片也不翼而飛，大概是被吳國人拆掉燒火做飯，或者拿到城頭禦敵了吧？
範蠡頓時一陣揪心，這裏放著吳國曆代的文書、圖籍，正是他此行的目的。萬幸，夫差和吳國最後一批貴族在退往姑胥台時極為匆忙，還沒來得及將這裏一把火燒毀。
無視了官署外一隊越卒對地上一箱絲綢的瘋搶瓜分，範蠡步入其內，拾起了一卷不知被多少人踐踏過的竹簡，翻了翻後籲了口氣，對同來的越國大夫苦成說道：“比起宮室裏殘存的寶物錢帛，對越國而言，這些冷冰冰的簡牘才是真正的無價之寶！”
吳國和越國雖然說著和中原大不相同的語言，但卻沒有屬於自己的文字，他們的鳥篆文是中原傳入楚國，又從楚國傳播過來的。甚至可以這麽說，除了部落崇拜的巫鬼和龍蛇外，吳國越國也沒有屬於自己的上層文化，完全是中原和楚國文化的嫁接。
與身為姬周後裔，培養出了延陵季劄這種知書達理的“君子”的吳國比起來，越國就更是落後很多，越國宮廷官署裏，九成的大夫都是文盲，會說雅言的寥寥無幾，會在簡冊上認字刻字的就更少了。
範蠡北上趙國，深深為趙國官吏文化普及之高二震驚，百姓以吏為師，中人之家的孩子從孩童時代起就能進入蒙學識字，優秀的人進一步升到小學，了解禮、樂、書、數；通過小學內部的考試，最出類拔萃的青年人可以升到大學，進入臨漳學宮，學習更加複雜的東西，而趙國的一些基層官吏，除了募士外，基本就從各郡縣的小學和臨漳學宮裏選拔，也應了趙國人子夏的那句話：學而優則仕……
所以範蠡雖然建議勾踐效仿越國的變法，卻隻能學得其形，不能得其實。在實行過程中，他發現，趙國的那套製度，非得擁有一個成熟的士人階層才能建立起來，否則吏不識字，官不懂法，郡守縣令不懂數字，如何向基層頒布律令，如何治理地方？
所以越國也僅僅能在軍中推行軍功爵，但大部分將吏卻連有哪十二等爵都搞不清楚，更別說算人頭、計軍功、定賞罰的吏奇缺，光靠越國八個還有點文化的大夫，如何忙得過來？
越國現在的製度，是一種跟周初封建差不多的體係：越王高高在上，作為越人共主，其實隻能管到會稽周邊，下麵所謂將、吏、大夫，其實是散布山林溪澤間的部落酋長，多虧了勾踐有些才能，才能讓他們傾心歸附，但這種歸附，沒有一個製度的保證，很快就會隨著勾踐的逝去的終止……
這樣的越國，就算兼並了吳國，又能走多遠呢？
所以在範蠡看來，越國若想在滅亡吳國後還能擁有未來，隻能從頭開始，繼承吳國從中原學來的那套還算成熟的典章製度，同時任用吳國的士人階層，實現吳越合一，在越國內部也培養出一批適應新時代的官吏來，加速越國內部封建、部落的解體，變成一個真真君主集權的邦國。當年伍子胥和季劄便是如此做的，花了二三十年時間才見成效，否則，光靠原始的蠻勇，吳國根本不可能打造一個偏霸南方的基業。
於是範蠡便不管戰事還未收尾，就在這大梁和瓦片都先帶著一批人整理起在他看來，吳國最寶貴的遺產來……
然而到了夜間，卻有一個不速之客找上門來……
……
一陣腳步和嘈雜之聲響起，當外麵放哨的越人大呼小叫地喊著有刺客時，範蠡也顧不上讓與他一同埋頭收錄文書的苦城商量對策，第一時間便吹熄了燈燭。
他讓苦城躲到一邊，自己則抽出了劍，緊貼牆壁一動不動，屏住呼吸，看著頭頂的大洞這守藏室的大梁和半個屋頂的瓦片都在戰火中不翼而飛，若是有人要來行刺，從那裏進來自然是最方便的，也真是會挑時間，越人剛剛入城，城內一片混亂，真是行刺的大好良機，吳越之地，專諸、要離、伍子胥舍人，從來就不缺凶悍的刺客死士。
黑暗中，果然有人影掠過，遲疑片刻後從梁上躍下，雖然四周一片漆黑，但依然能看清輪廓，如今反倒是他們在暗，敵人在明了。
範蠡看準那人落地的一刹那，猛地抽劍一躍而起，舉劍朝那人背後刺去。
一聲清脆的聲響，那人反應倒是快，反手擋下了這一劍，奈何卻被範蠡舉起腳在腹部猛地一踢，黑暗中有人輕輕一哼，隨即趴倒在地！
等燈燭再度點亮時，範蠡的劍尖已經對準了那個刺客的脖頸。
苦成上前，小心翼翼摘去其頭上所戴的鬥笠後，露出了一張女子俏麗的臉，範蠡也不由被眼前的人微微一驚。
“鄭旦？”
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越軍兩萬人歡呼著魚貫而入，卻見城內的屋舍和牆垣一般滿目瘡痍，這是越人用範蠡所製“飛石”攻城導致的。
但哪怕如此，他們也不打算放過劫後餘生的吳國人。
越國和吳國的仇怨太深了，周室分封子弟，太伯的子孫在丹陽一帶建國，後來又遷徙到梅裏，號稱“句吳”，從那時候開始就不斷入侵太湖流域，蠶食越人的土地。越國的形成，很大程度上就是吳人向南壓迫，使得浙江會稽各部落聯合的緣故。這下好了，江東之地本就不大，卻擠了兩個國。從兩國年紀最長的老人記事起，他們就在各自君王的帶領下，在三江五湖間拚殺，沒有哪個吳人手裏沒有沾染過越人的鮮血，也沒有那個越人的家族部落不與吳有仇。
當年夫差攻破會稽，大肆擄掠越人財物，如今越國人也打算報複回去，徹底毀滅這座城池！
然而一點即燃的屠城舉動，卻被範蠡叫停了。
他拉著越王勾踐的馬車勸誡道：“當年夫差想要北伐中原，伍子胥勸他，說中原與吳國相比，習俗不同，語言不通，即使戰勝了趙國也不能長久占領北方，征服了魯宋也難以驅使當地百姓。但是越國與吳國相比，接土臨境，交通便利，習俗相同，語言相通，這樣吳國若能滅越，治理越人來也相當便利。越對於吳如此，吳對於越也是如此。”
他坦言道：“以臣一個楚人的角度來看，吳人、越人，其實並無太大區別，說同一種語言，斷發、椎髻、紋身，飯稻羹魚，喜歡劍，性格激動，輕死易發……”
“吳國之所以不能兼並越國，並非不能，而是夫差錯過了機會。現如今越國已占領吳國全境，大王若想要兼並吳國，統治數十萬吳人，今日便不可屠城！何況夫差尚退守姑胥台，吳城內外，吳人何止兩萬？若是屠城讓吳人拚死相鬥，恐怕還會給夫差機會……”
範蠡這是在為長久考慮，勾踐認為有道理，便禁止兵卒屠戮吳人，反而開始任用那些投降自己的吳國大夫，讓他們幫忙穩定城內秩序，為越軍站穩腳跟，繼續圍攻姑胥台做準備。
吳城雖然被伍子胥修建得十分合理，也擁有巨大的府庫，被困期間還能在城裏空地上種糧食，奈何杯水車薪，城內餓了兩年，人人都皮包骨頭，有氣無力，越軍若不趕盡殺絕，他們自然願意俯首歸降。
範蠡將圍攻姑胥台的事情交給泄庸、疇無餘、謳陽等越國將領，他則匆匆馳往吳城北部。
屠城雖然被範蠡阻止，但若以為越軍真的會對城內庶民視為同族，那是犯傻。一路走來，範蠡能聽到四麵皆是一片婦孺的哭聲，越人雖然被下令說不得亂殺人，卻不妨礙他們在街巷裏四處破屋而入，對婦女施暴。
越人的士氣很高這不假，但其中為君王為邦國雪恥的心理隻能維持一時，之所以在過去兩年裏讓這批桀驁不馴的草澤之民聽令，勾踐可花了不少心思。
除了範蠡效仿趙國製度實施的軍功爵授田分奴隸外，勾踐還將吳國、越國那些無夫無子的寡婦都收攏起來，在越軍大營裏專門設置了一個女營，美其名曰”使士之憂思者遊之，以娛軍士”，也就是用這些寡婦來慰藉軍士，提高士氣，同時也能物盡其用，讓她們成為國家的生育工具。
這大概是最早的慰安婦製度，越人已經習以為常，每攻破一處城邑就有將吏組織著兵卒大肆劫掠婦女。所以範蠡也不指望越人真的能秋毫無犯，隻能對此睜一隻眼閉一隻眼，三年吳國囚徒生涯，十年臥薪嚐膽的殘酷戰爭，已經讓他的血變得冰冷。
他連愛慕之人都能棄之不顧，何況這些吳人，饒其性命已經是莫大的恩賜了。
繞開了一隊追逐婦女的越兵後，範蠡的車駕馳入吳國守藏室中。
遠遠望去，守藏室的大門四開，牆垣坍塌，屋子的大梁和瓦片也不翼而飛，大概是被吳國人拆掉燒火做飯，或者拿到城頭禦敵了吧？
範蠡頓時一陣揪心，這裏放著吳國曆代的文書、圖籍，正是他此行的目的。萬幸，夫差和吳國最後一批貴族在退往姑胥台時極為匆忙，還沒來得及將這裏一把火燒毀。
無視了官署外一隊越卒對地上一箱絲綢的瘋搶瓜分，範蠡步入其內，拾起了一卷不知被多少人踐踏過的竹簡，翻了翻後籲了口氣，對同來的越國大夫苦成說道：“比起宮室裏殘存的寶物錢帛，對越國而言，這些冷冰冰的簡牘才是真正的無價之寶！”
吳國和越國雖然說著和中原大不相同的語言，但卻沒有屬於自己的文字，他們的鳥篆文是中原傳入楚國，又從楚國傳播過來的。甚至可以這麽說，除了部落崇拜的巫鬼和龍蛇外，吳國越國也沒有屬於自己的上層文化，完全是中原和楚國文化的嫁接。
與身為姬周後裔，培養出了延陵季劄這種知書達理的“君子”的吳國比起來，越國就更是落後很多，越國宮廷官署裏，九成的大夫都是文盲，會說雅言的寥寥無幾，會在簡冊上認字刻字的就更少了。
範蠡北上趙國，深深為趙國官吏文化普及之高二震驚，百姓以吏為師，中人之家的孩子從孩童時代起就能進入蒙學識字，優秀的人進一步升到小學，了解禮、樂、書、數；通過小學內部的考試，最出類拔萃的青年人可以升到大學，進入臨漳學宮，學習更加複雜的東西，而趙國的一些基層官吏，除了募士外，基本就從各郡縣的小學和臨漳學宮裏選拔，也應了趙國人子夏的那句話：學而優則仕……
所以範蠡雖然建議勾踐效仿越國的變法，卻隻能學得其形，不能得其實。在實行過程中，他發現，趙國的那套製度，非得擁有一個成熟的士人階層才能建立起來，否則吏不識字，官不懂法，郡守縣令不懂數字，如何向基層頒布律令，如何治理地方？
所以越國也僅僅能在軍中推行軍功爵，但大部分將吏卻連有哪十二等爵都搞不清楚，更別說算人頭、計軍功、定賞罰的吏奇缺，光靠越國八個還有點文化的大夫，如何忙得過來？
越國現在的製度，是一種跟周初封建差不多的體係：越王高高在上，作為越人共主，其實隻能管到會稽周邊，下麵所謂將、吏、大夫，其實是散布山林溪澤間的部落酋長，多虧了勾踐有些才能，才能讓他們傾心歸附，但這種歸附，沒有一個製度的保證，很快就會隨著勾踐的逝去的終止……
這樣的越國，就算兼並了吳國，又能走多遠呢？
所以在範蠡看來，越國若想在滅亡吳國後還能擁有未來，隻能從頭開始，繼承吳國從中原學來的那套還算成熟的典章製度，同時任用吳國的士人階層，實現吳越合一，在越國內部也培養出一批適應新時代的官吏來，加速越國內部封建、部落的解體，變成一個真真君主集權的邦國。當年伍子胥和季劄便是如此做的，花了二三十年時間才見成效，否則，光靠原始的蠻勇，吳國根本不可能打造一個偏霸南方的基業。
於是範蠡便不管戰事還未收尾，就在這大梁和瓦片都先帶著一批人整理起在他看來，吳國最寶貴的遺產來……
然而到了夜間，卻有一個不速之客找上門來……
……
一陣腳步和嘈雜之聲響起，當外麵放哨的越人大呼小叫地喊著有刺客時，範蠡也顧不上讓與他一同埋頭收錄文書的苦城商量對策，第一時間便吹熄了燈燭。
他讓苦城躲到一邊，自己則抽出了劍，緊貼牆壁一動不動，屏住呼吸，看著頭頂的大洞這守藏室的大梁和半個屋頂的瓦片都在戰火中不翼而飛，若是有人要來行刺，從那裏進來自然是最方便的，也真是會挑時間，越人剛剛入城，城內一片混亂，真是行刺的大好良機，吳越之地，專諸、要離、伍子胥舍人，從來就不缺凶悍的刺客死士。
黑暗中，果然有人影掠過，遲疑片刻後從梁上躍下，雖然四周一片漆黑，但依然能看清輪廓，如今反倒是他們在暗，敵人在明了。
範蠡看準那人落地的一刹那，猛地抽劍一躍而起，舉劍朝那人背後刺去。
一聲清脆的聲響，那人反應倒是快，反手擋下了這一劍，奈何卻被範蠡舉起腳在腹部猛地一踢，黑暗中有人輕輕一哼，隨即趴倒在地！
等燈燭再度點亮時，範蠡的劍尖已經對準了那個刺客的脖頸。
苦成上前，小心翼翼摘去其頭上所戴的鬥笠後，露出了一張女子俏麗的臉，範蠡也不由被眼前的人微微一驚。
“鄭旦？”
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