缶，也就是類似於瓦片的打擊樂器，雖然看上去很簡陋，但卻是秦人的最愛。秦伯盤也不例外，平日沒事就會把玩把玩，但是可今夜，他卻萬分不想拾起手邊的金擊。
“請秦伯為寡人擊缶！”
趙無恤的聲音再度傳來，相比之前又加重了幾分，這不是商量，不是請求，而是裸地命令！既是大宗之主對於小宗的命令，也是伯主對盟邦的命令。
秦伯盤麵露難色。
在秦伯看來，他身為大國諸侯，這眾目睽睽之下，公然為趙無恤擊缶，如同其奴仆樂官一般，傳出去實在是太傷尊嚴了，他從小到大何曾受過這種氣？想要不從，但是話到嘴邊，卻又遲疑了。
伯主命諸侯歌舞奏樂，其實是有先例的，當年晉平公繼位時諸侯朝聘晉國，眾人便在堂下為晉平公表演歌舞，當時齊國的太子因為舞蹈與詩詞不應和，被晉國執政中行偃認為是“有異心”，齊天子遂倉皇逃歸齊國，差點引發了晉齊戰爭。
因為不論諸侯在自己國家裏多麽尊貴，在盟會時，他們都低伯主一頭。如今趙無恤初為霸主，其勢正盛，其心正傲，而黃池駐紮著萬餘趙軍，矛尖都頂在眾諸侯身後呢，試問誰敢在趙國的地盤讓他覺得自己“有異心”呢？
想到在雍都每日以淚洗麵等待自己的夫人，想到自己還在趙國為質的兒子，秦伯盤終於還是膽怯了，沒敢當眾翻臉，隻能乖乖拾起金擊，一手按著缶，一手等候趙侯的號令，想隨便敲上幾下草草了事。
然而天不遂人願，趙無恤可不想輕易放過他，其目光再度掃過諸侯：“隻有一個缶聲，是不是有些單調了？”
這一下，眾人都知道趙侯是認真的，而不是隨口說說。想要在這個場合裏討好趙無恤的人太多，剛剛被抬舉成淄川伯的齊公子瑁自願出來為趙侯吹笙，吳國太宰伯嚭素來號稱多才多藝，他也願意為趙無恤鼓瑟，加上秦伯盤的缶，一個臨時的樂隊便組建完畢。
有樂自然就少不了舞，巴國使者自告奮勇地站了出來，願意為趙侯獻舞。
巴國曆史悠久：“西南有巴國。太葜生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。”太葜即上古時代的伏羲，後照為巴人始祖，巴國世居西南，但離中原並不遠，頂多在漢水流域。他們在夏代是“巴方”，殷商時是“巴甸”，向殷商納貢，因為內亂，君位空懸，便被周人派了位姬姓的公子來做了國君，從此開始了姬姓巴國的曆史。等到殷商倒台時，巴國參加了周人的同盟，在牧野之戰裏充當前鋒，作戰英勇，“前歌後舞”地助周武王打敗了商紂。
這是一個能歌善舞的民族，然而在平王東遷之後，巴國已經和中原斷了聯係，稀少的周人遺民也被巴族同化，崇拜白虎，用柳悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”
子張一怔，他乃孔門弟子，精通詩三百，自然知道”青青子衿，悠悠我心”，是引用《鄭風.子衿》中的成句。而“青衿”是士人的傳統服裝……
他還聽出了更深層的意思，那就是青青子衿後隱藏的一句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”意思是：雖然我不能去找你，你為什麽不主動來找我？
趙侯這是在透露，他在掛念什麽人嗎？而那掛念的人，就是他前四句如此憂愁的原因麽？賦這一首新詩，是希望能讓掛念的人自己尋來？若是能來，便是“我有嘉賓，鼓瑟吹笙！”
究竟是什麽人，值得趙侯如此記掛？而且來了就會受到他歡迎，奉為嘉賓？
這幾句使得之前的“無病”突然一變，詩意轉入纏綿深長。一連串的疑問從子張心裏冒出，他有些糊塗了，但也收起了輕視之心，凝神聽了下去……
……
“明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談仯心念舊恩。”
在秦伯擊缶，淄川伯吹笙，太宰伯嚭鼓瑟的應和下，又是四句詩從趙無恤口中吟出，伴隨著一陣喝彩叫好。
不到直到現在，能真正明白這首詩用意的人，寥寥無幾。
望著一臉莫名其妙的諸侯，疾筆而書的史官，殿尾陪坐的各國士大夫，趙無恤心裏不由發出了暗笑。
他今天是有些醉，但還沒醉倒不省人事，醉到口不擇言的程度。
公然讓諸侯獻樂獻舞，即是他真情顯露，也算是刻意為之吧。
揚威之餘，他更想要利用今日的宴會，向天下傳達兩件事：
其一，是趙侯已經身為伯主，主宰華夏秩序，諸侯無不景從！
其二，就是他那顆求賢若渴的心……
五伯九侯，那是什麽狗屁？他趙無恤說立就立，說滅就滅！大爭之世，士貴，諸侯不貴，這天下的未來，是屬於士的！
從始至終，趙無恤都沒有忘記，他是依靠一些什麽人才能有今日成就的。
“月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？”
現在，那些之前沒來得及投靠趙國，或者心中依然有猶豫的列國士人，汝等，聽明白了麽？
他就是要通過這一首意義悠長的詩，來讓鬱鬱不得誌的士人知道，霸主在關切他們，並希望他們能擯棄國別，主動來投效。
無恤也不管在座有多少人露出了恍然大悟的神情，悠悠然在殿內繞了一圈，這才再度舉盞，道出了這首詩的點睛之句，也是他趙無恤下一階段的大誌向！
這一刻，皎皎明月，仿佛隻照他一人。
“山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心！”
“請秦伯為寡人擊缶！”
趙無恤的聲音再度傳來，相比之前又加重了幾分，這不是商量，不是請求，而是裸地命令！既是大宗之主對於小宗的命令，也是伯主對盟邦的命令。
秦伯盤麵露難色。
在秦伯看來，他身為大國諸侯，這眾目睽睽之下，公然為趙無恤擊缶，如同其奴仆樂官一般，傳出去實在是太傷尊嚴了，他從小到大何曾受過這種氣？想要不從，但是話到嘴邊，卻又遲疑了。
伯主命諸侯歌舞奏樂，其實是有先例的，當年晉平公繼位時諸侯朝聘晉國，眾人便在堂下為晉平公表演歌舞，當時齊國的太子因為舞蹈與詩詞不應和，被晉國執政中行偃認為是“有異心”，齊天子遂倉皇逃歸齊國，差點引發了晉齊戰爭。
因為不論諸侯在自己國家裏多麽尊貴，在盟會時，他們都低伯主一頭。如今趙無恤初為霸主，其勢正盛，其心正傲，而黃池駐紮著萬餘趙軍，矛尖都頂在眾諸侯身後呢，試問誰敢在趙國的地盤讓他覺得自己“有異心”呢？
想到在雍都每日以淚洗麵等待自己的夫人，想到自己還在趙國為質的兒子，秦伯盤終於還是膽怯了，沒敢當眾翻臉，隻能乖乖拾起金擊，一手按著缶，一手等候趙侯的號令，想隨便敲上幾下草草了事。
然而天不遂人願，趙無恤可不想輕易放過他，其目光再度掃過諸侯：“隻有一個缶聲，是不是有些單調了？”
這一下，眾人都知道趙侯是認真的，而不是隨口說說。想要在這個場合裏討好趙無恤的人太多，剛剛被抬舉成淄川伯的齊公子瑁自願出來為趙侯吹笙，吳國太宰伯嚭素來號稱多才多藝，他也願意為趙無恤鼓瑟，加上秦伯盤的缶，一個臨時的樂隊便組建完畢。
有樂自然就少不了舞，巴國使者自告奮勇地站了出來，願意為趙侯獻舞。
巴國曆史悠久：“西南有巴國。太葜生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。”太葜即上古時代的伏羲，後照為巴人始祖，巴國世居西南，但離中原並不遠，頂多在漢水流域。他們在夏代是“巴方”，殷商時是“巴甸”，向殷商納貢，因為內亂，君位空懸，便被周人派了位姬姓的公子來做了國君，從此開始了姬姓巴國的曆史。等到殷商倒台時，巴國參加了周人的同盟，在牧野之戰裏充當前鋒，作戰英勇，“前歌後舞”地助周武王打敗了商紂。
這是一個能歌善舞的民族，然而在平王東遷之後，巴國已經和中原斷了聯係，稀少的周人遺民也被巴族同化，崇拜白虎，用柳悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”
子張一怔，他乃孔門弟子，精通詩三百，自然知道”青青子衿，悠悠我心”，是引用《鄭風.子衿》中的成句。而“青衿”是士人的傳統服裝……
他還聽出了更深層的意思，那就是青青子衿後隱藏的一句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”意思是：雖然我不能去找你，你為什麽不主動來找我？
趙侯這是在透露，他在掛念什麽人嗎？而那掛念的人，就是他前四句如此憂愁的原因麽？賦這一首新詩，是希望能讓掛念的人自己尋來？若是能來，便是“我有嘉賓，鼓瑟吹笙！”
究竟是什麽人，值得趙侯如此記掛？而且來了就會受到他歡迎，奉為嘉賓？
這幾句使得之前的“無病”突然一變，詩意轉入纏綿深長。一連串的疑問從子張心裏冒出，他有些糊塗了，但也收起了輕視之心，凝神聽了下去……
……
“明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談仯心念舊恩。”
在秦伯擊缶，淄川伯吹笙，太宰伯嚭鼓瑟的應和下，又是四句詩從趙無恤口中吟出，伴隨著一陣喝彩叫好。
不到直到現在，能真正明白這首詩用意的人，寥寥無幾。
望著一臉莫名其妙的諸侯，疾筆而書的史官，殿尾陪坐的各國士大夫，趙無恤心裏不由發出了暗笑。
他今天是有些醉，但還沒醉倒不省人事，醉到口不擇言的程度。
公然讓諸侯獻樂獻舞，即是他真情顯露，也算是刻意為之吧。
揚威之餘，他更想要利用今日的宴會，向天下傳達兩件事：
其一，是趙侯已經身為伯主，主宰華夏秩序，諸侯無不景從！
其二，就是他那顆求賢若渴的心……
五伯九侯，那是什麽狗屁？他趙無恤說立就立，說滅就滅！大爭之世，士貴，諸侯不貴，這天下的未來，是屬於士的！
從始至終，趙無恤都沒有忘記，他是依靠一些什麽人才能有今日成就的。
“月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？”
現在，那些之前沒來得及投靠趙國，或者心中依然有猶豫的列國士人，汝等，聽明白了麽？
他就是要通過這一首意義悠長的詩，來讓鬱鬱不得誌的士人知道，霸主在關切他們，並希望他們能擯棄國別，主動來投效。
無恤也不管在座有多少人露出了恍然大悟的神情，悠悠然在殿內繞了一圈，這才再度舉盞，道出了這首詩的點睛之句，也是他趙無恤下一階段的大誌向！
這一刻，皎皎明月，仿佛隻照他一人。
“山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心！”