接下來的晚宴自是不用說的，大家一起坐在一層的大廳裏，聽著主持人瑞安?西克萊斯特搞笑，然後這位現在才有點兒小名氣的主持人又主持了拍賣會。
拍賣會的一開場不是直接上畫，而是基金會公布了這一年支出情況，方逸也拿到了小本子，看了一眼就扔到了桌上，因為上麵東西記得詳盡的一遝糊塗，幾乎是到了買一根釘子都有記錄的地步，
方逸不喜歡看本子，但是不代表方逸不欣賞發達資本主義在這方麵的透明度，而且政府控製的還越來越嚴格。捐了錢看到這樣的每年詳細的收支報告，心裏總是有一種踏實感知道做慈善的錢都用到了什麽地方。
帳目不光是坐在這裏的人看到，而且還會每隔一段時間公布在網站上，接受公眾的質疑，而且當有人發出質疑的時候，很快慈善基金方麵就會給予解釋回映，這樣的時間絕對不會超過兩天，方逸覺得這是一種好方法。不光是讓做慈善的人安心，也鼓勵更多的人投入慈善事業，不光是這樣政府還有相應的稅收政策支持，你做慈善的這部分錢是可以免稅的。
既能博個名聲，又能有免稅的小安慰，關健的時候這東西還能拿出來擋擋箭，更何況自己投的錢還能知道去處，願不得這些有錢人很喜歡幹捐錢的事兒。
方逸以前不知道這些人有特殊的愛好，明明都是腰包鼓鼓的，不過在拍賣的時候總喜歡五百美元一加，一件作品都能拍五六分鍾，似乎能從這樣磨蹭中得到心裏的滿足，而且最後成交的還不是個整數。一般最後的成交價都是帶著零頭。坐在方逸旁邊的鄭苑也舉了幾次手，以兩萬九千五百美元拍下了一幅作品。
總之展出很不錯，拍賣會也很順利，新銳藝術家們捐出的作品最後把拍了**十萬美元。
整個十月展以後。回到了家裏每天早上方逸就會看看最新的藝術期刊。滿足一下自己的內心的小傲驕。
坐在餐桌旁邊，一手拿著牛奶一手翻著最新的《美國藝術》不用看別的封麵就是自己的那幅表現黑人女暴露狂的作品。現在它的名字叫《墜落人間》。
似乎美國媒體非常的認可這幅作品，就像是現在方逸手上拿著的雜誌中介紹的一樣：黑人女性健美的身體在陽光之下閃著動人的光暈，雙眸之中閃耀著溫柔而堅定的純結之光，她步履輕快。似乎正把一股自由之風帶到你的麵前。作者畫的不是一個僅穿著風衣的**，而是畫的黑色皮膚的自由女神，她是如此自信又是如此純潔。看旁邊角色就明白她非凡人，路上望向畫正中的人物，所有人的目光之中都帶著一種令人深思的神彩，畫布一角的年老乞丐還略微的合上了雙手，似乎是在祈禱……。
整幅作品洋溢著一種美國式的自由。輕快的筆觸，溫暖的光線，同其它的兩幅作品一樣，整個畫布上的人物。就像是完全浸入到光線之中。以前所有的作品光線都是麵，而這一次方的出現，讓光線成了體，畫布之上的形體都沐浴在這種光的體積之中。
逸?方完成了具有決定意義的跨越！天使之城給了這位藝術家太多的靈感來創作這幅出色的作品，它可以說是美國版的《自由引導人民》。
這個評價就有點兒太高了，高到方逸自己完全都沒有想到。方逸創作的時候就想著自己畫一幅無畏自然並且帶著一種優雅的黑人女性，要說自由什麽的不是沒有，但是絕對沒有想到這本雜誌把它能撥到這樣的地位，去和德拉克洛瓦的《自由引導人民》相提並論。
這樣的盛讚這幾天方逸是享受太多了，不過沒有一篇能把自己誇成這樣的。寫的這麽熱情洋溢花團錦簇的文章，方逸覺得值得自己再仔細的讀上一遍。
雜誌在目錄過後就是印著自己的三幅作品的冊頁，接著就是方逸的簡單介紹，然後才是評論文章。再讀了一遍之後，方逸就發現了一個小問題。以前介紹自己的時候，中國籍旅美這些字樣還是有的，不過現在換上了出生於中國，留學於法國，現定居於洛杉磯，模糊了自己的國籍。
就像前麵看到的法國藝術媒體的評價，對著方逸來了一通稱讚之後，重點強調了一下方逸有留學巴黎的背景，並且在巴黎高裝接受過法國藝術學院的係統影響。最後帶上一句，方是從浪漫的巴黎走出的又一位古典主義大師！就像是巴黎給了方逸的突破出了很大力似的。
當然了法國媒體可沒有稱這幅《墜落人間》可以媲美《自由引導人民》之類的。這玩意兒估麽著也就美國媒體說的出來。
藝術媒體當然是不能明目張膽的說方逸和自己國家有什麽特定的聯係，不過字裏行間總會帶著這麽點兒意思。美國媒體暗示著美麗的洛杉磯影響了方逸的作品，法國人認為方逸技法和思想是感受到了法蘭西浪漫巴黎的熏陶。
看完了第二遍，方逸合上了雜誌就開滿腦子跑火車。美國藝術媒體現在明顯的一致推崇自己的這幅《墜落人間》，並且把它附予了相當高的位置，而歐洲的媒體則似乎更喜歡自己另一個群體像，那就是《友情》認為這幅作品才能更強烈的表達出古典主義的那種優雅和莊重，人物刻畫的入骨三分。反而是自己最滿意的那幅《國殤》西方媒體評價稍遜色。至於國內會怎麽評價這幅作品，方逸還看不到，因為方逸並沒有訂什麽國內的藝術雜誌。
“最新的《藝術評論》到了沒有？”想到了這裏方逸抬起了頭，望著耶達問道。
“己經到了，就在下麵”耶達對著方逸一指。
聽了耶達的話，方逸一底腦袋就看到了自己想要的《藝術評論》。緊接著就翻了開來。作為世界上最權威的藝術評論，英國人的媒體的確很專業，把方逸的三幅作品遂一的分析了一遍，從構圖到思想裏裏外外的擺弄了一遍，連《國殤》中的關於石城大屠殺的事情都有簡略的介紹，作為作品的創作背景。可見英國人搞的有多細致，然後就是對方逸的作品和現在波比勒的作品各人的優缺點進行了比較。
沒有太多的讚揚就這麽技術性的分析比較，最後這才來了一句：有了這三幅作品，逸?方可以說是當代最為出色的兩個古典主義大師之一。
接下來的一篇文章就是評價波比勒這次展出的三幅作品，同樣給予了很高的評價。
整個《藝術評論》的文章雖說是看起來平平和和的而且技術性的東西太多，不過還是給了方逸相當靠譜的定義，認為方逸和波比勒兩人開創全新的古典主義畫風，而在這篇文章裏，稱兩人作品的風格為後古典主義。
雖說是沒有盛讚，不過以《藝術評論》的權威性，現在就等於給方逸定義出了身份，和波比勒並肩的資格。並且對於兩人以後的作品都給出了很高的希望值。從某種意義上來說，現在方逸己經從世界著名的藝術家，站在了現代繪畫藝術家的金字塔之頂。當然了旁邊少不了還站了一個波比勒。
方逸正在享受著自己的精神早餐呢，鄭苑坐樓梯走了下來。看到了方逸正捧著雜誌笑了笑搖頭坐到了餐桌旁邊。
簡單的吃了點東西，鄭苑從桌邊站了起來在方逸的額半上吻了一下，打趣的對著丈夫說道：“看什麽雜誌，去網上看看那裏稱讚的更肉麻！”。
方逸抬起了頭來望著妻子說道：“去那邊看什麽，很多都是跟著瞎起哄的！”。網上是有稱讚的，不過也有不屑的，更有漫罵的。總之隔了一個屏幕大家也不知道誰是誰，反正就這麽來！一些亂七八糟的人還對著方逸的作品，裝模作樣的評論的一翻得出了一無是處的結論，最後還勸方逸畫成這樣幹脆轉行吧，似乎方逸去街邊賣熱狗才能體現出自身價值來。
“今天有排練？駑兒醒了沒有？”方逸對著鄭苑問道。
“我下樓的時候還在睡著，現在就不知道了”鄭苑說了一句，就轉身出了門。
這頓早飯吃的時間夠長的，方逸看著鄭苑離開了家，自己也從桌上站了起來，在去畫室之前到了樓上看了一眼自己睡的跟頭小豬似的兒子之後，樂嗬嗬的走進了畫室，開始實驗自己從波比勒那裏學來的新技法。
方逸沒有訂國內的雜誌，就更不可能訂日本的雜誌，日本和西方國家聯係的緊密，方逸這邊畫展一出來，那邊日本藝術媒體就知道，方逸會是另外一個波比勒了。
這幅《國殤》沒入西方人的眼，卻讓日本人看的非常不是滋味，本來克希馬這四人創作的大屠殺就夠鬧心的了，誰知道沒兩年現在又跳出來一個更狠的，雖說方逸的作品沒有當時日本兵的那種凶狠以及非人性，不過現在的影響力可是大太多了，而且僅就藝術成就上來說，也比克希馬的作品要高多了，也要震憾多了！
幾乎所有的歐美藝術媒體都報道了方逸的三幅作品，而且是實打實的刊登了出來。弄的很多右翼份子開始在媒體上或者網落上叫囂著把這幅作品買回來銷毀掉。這些嚷嚷著的日本人不知道，最重磅的分析還沒有到來。方逸的鐵杆支持者讓?克萊爾還沒有幹腔，真正的對於方逸三幅作品的思想深刻的分析還沒來呢。
拍賣會的一開場不是直接上畫，而是基金會公布了這一年支出情況，方逸也拿到了小本子，看了一眼就扔到了桌上，因為上麵東西記得詳盡的一遝糊塗，幾乎是到了買一根釘子都有記錄的地步，
方逸不喜歡看本子，但是不代表方逸不欣賞發達資本主義在這方麵的透明度，而且政府控製的還越來越嚴格。捐了錢看到這樣的每年詳細的收支報告，心裏總是有一種踏實感知道做慈善的錢都用到了什麽地方。
帳目不光是坐在這裏的人看到，而且還會每隔一段時間公布在網站上，接受公眾的質疑，而且當有人發出質疑的時候，很快慈善基金方麵就會給予解釋回映，這樣的時間絕對不會超過兩天，方逸覺得這是一種好方法。不光是讓做慈善的人安心，也鼓勵更多的人投入慈善事業，不光是這樣政府還有相應的稅收政策支持，你做慈善的這部分錢是可以免稅的。
既能博個名聲，又能有免稅的小安慰，關健的時候這東西還能拿出來擋擋箭，更何況自己投的錢還能知道去處，願不得這些有錢人很喜歡幹捐錢的事兒。
方逸以前不知道這些人有特殊的愛好，明明都是腰包鼓鼓的，不過在拍賣的時候總喜歡五百美元一加，一件作品都能拍五六分鍾，似乎能從這樣磨蹭中得到心裏的滿足，而且最後成交的還不是個整數。一般最後的成交價都是帶著零頭。坐在方逸旁邊的鄭苑也舉了幾次手，以兩萬九千五百美元拍下了一幅作品。
總之展出很不錯，拍賣會也很順利，新銳藝術家們捐出的作品最後把拍了**十萬美元。
整個十月展以後。回到了家裏每天早上方逸就會看看最新的藝術期刊。滿足一下自己的內心的小傲驕。
坐在餐桌旁邊，一手拿著牛奶一手翻著最新的《美國藝術》不用看別的封麵就是自己的那幅表現黑人女暴露狂的作品。現在它的名字叫《墜落人間》。
似乎美國媒體非常的認可這幅作品，就像是現在方逸手上拿著的雜誌中介紹的一樣：黑人女性健美的身體在陽光之下閃著動人的光暈，雙眸之中閃耀著溫柔而堅定的純結之光，她步履輕快。似乎正把一股自由之風帶到你的麵前。作者畫的不是一個僅穿著風衣的**，而是畫的黑色皮膚的自由女神，她是如此自信又是如此純潔。看旁邊角色就明白她非凡人，路上望向畫正中的人物，所有人的目光之中都帶著一種令人深思的神彩，畫布一角的年老乞丐還略微的合上了雙手，似乎是在祈禱……。
整幅作品洋溢著一種美國式的自由。輕快的筆觸，溫暖的光線，同其它的兩幅作品一樣，整個畫布上的人物。就像是完全浸入到光線之中。以前所有的作品光線都是麵，而這一次方的出現，讓光線成了體，畫布之上的形體都沐浴在這種光的體積之中。
逸?方完成了具有決定意義的跨越！天使之城給了這位藝術家太多的靈感來創作這幅出色的作品，它可以說是美國版的《自由引導人民》。
這個評價就有點兒太高了，高到方逸自己完全都沒有想到。方逸創作的時候就想著自己畫一幅無畏自然並且帶著一種優雅的黑人女性，要說自由什麽的不是沒有，但是絕對沒有想到這本雜誌把它能撥到這樣的地位，去和德拉克洛瓦的《自由引導人民》相提並論。
這樣的盛讚這幾天方逸是享受太多了，不過沒有一篇能把自己誇成這樣的。寫的這麽熱情洋溢花團錦簇的文章，方逸覺得值得自己再仔細的讀上一遍。
雜誌在目錄過後就是印著自己的三幅作品的冊頁，接著就是方逸的簡單介紹，然後才是評論文章。再讀了一遍之後，方逸就發現了一個小問題。以前介紹自己的時候，中國籍旅美這些字樣還是有的，不過現在換上了出生於中國，留學於法國，現定居於洛杉磯，模糊了自己的國籍。
就像前麵看到的法國藝術媒體的評價，對著方逸來了一通稱讚之後，重點強調了一下方逸有留學巴黎的背景，並且在巴黎高裝接受過法國藝術學院的係統影響。最後帶上一句，方是從浪漫的巴黎走出的又一位古典主義大師！就像是巴黎給了方逸的突破出了很大力似的。
當然了法國媒體可沒有稱這幅《墜落人間》可以媲美《自由引導人民》之類的。這玩意兒估麽著也就美國媒體說的出來。
藝術媒體當然是不能明目張膽的說方逸和自己國家有什麽特定的聯係，不過字裏行間總會帶著這麽點兒意思。美國媒體暗示著美麗的洛杉磯影響了方逸的作品，法國人認為方逸技法和思想是感受到了法蘭西浪漫巴黎的熏陶。
看完了第二遍，方逸合上了雜誌就開滿腦子跑火車。美國藝術媒體現在明顯的一致推崇自己的這幅《墜落人間》，並且把它附予了相當高的位置，而歐洲的媒體則似乎更喜歡自己另一個群體像，那就是《友情》認為這幅作品才能更強烈的表達出古典主義的那種優雅和莊重，人物刻畫的入骨三分。反而是自己最滿意的那幅《國殤》西方媒體評價稍遜色。至於國內會怎麽評價這幅作品，方逸還看不到，因為方逸並沒有訂什麽國內的藝術雜誌。
“最新的《藝術評論》到了沒有？”想到了這裏方逸抬起了頭，望著耶達問道。
“己經到了，就在下麵”耶達對著方逸一指。
聽了耶達的話，方逸一底腦袋就看到了自己想要的《藝術評論》。緊接著就翻了開來。作為世界上最權威的藝術評論，英國人的媒體的確很專業，把方逸的三幅作品遂一的分析了一遍，從構圖到思想裏裏外外的擺弄了一遍，連《國殤》中的關於石城大屠殺的事情都有簡略的介紹，作為作品的創作背景。可見英國人搞的有多細致，然後就是對方逸的作品和現在波比勒的作品各人的優缺點進行了比較。
沒有太多的讚揚就這麽技術性的分析比較，最後這才來了一句：有了這三幅作品，逸?方可以說是當代最為出色的兩個古典主義大師之一。
接下來的一篇文章就是評價波比勒這次展出的三幅作品，同樣給予了很高的評價。
整個《藝術評論》的文章雖說是看起來平平和和的而且技術性的東西太多，不過還是給了方逸相當靠譜的定義，認為方逸和波比勒兩人開創全新的古典主義畫風，而在這篇文章裏，稱兩人作品的風格為後古典主義。
雖說是沒有盛讚，不過以《藝術評論》的權威性，現在就等於給方逸定義出了身份，和波比勒並肩的資格。並且對於兩人以後的作品都給出了很高的希望值。從某種意義上來說，現在方逸己經從世界著名的藝術家，站在了現代繪畫藝術家的金字塔之頂。當然了旁邊少不了還站了一個波比勒。
方逸正在享受著自己的精神早餐呢，鄭苑坐樓梯走了下來。看到了方逸正捧著雜誌笑了笑搖頭坐到了餐桌旁邊。
簡單的吃了點東西，鄭苑從桌邊站了起來在方逸的額半上吻了一下，打趣的對著丈夫說道：“看什麽雜誌，去網上看看那裏稱讚的更肉麻！”。
方逸抬起了頭來望著妻子說道：“去那邊看什麽，很多都是跟著瞎起哄的！”。網上是有稱讚的，不過也有不屑的，更有漫罵的。總之隔了一個屏幕大家也不知道誰是誰，反正就這麽來！一些亂七八糟的人還對著方逸的作品，裝模作樣的評論的一翻得出了一無是處的結論，最後還勸方逸畫成這樣幹脆轉行吧，似乎方逸去街邊賣熱狗才能體現出自身價值來。
“今天有排練？駑兒醒了沒有？”方逸對著鄭苑問道。
“我下樓的時候還在睡著，現在就不知道了”鄭苑說了一句，就轉身出了門。
這頓早飯吃的時間夠長的，方逸看著鄭苑離開了家，自己也從桌上站了起來，在去畫室之前到了樓上看了一眼自己睡的跟頭小豬似的兒子之後，樂嗬嗬的走進了畫室，開始實驗自己從波比勒那裏學來的新技法。
方逸沒有訂國內的雜誌，就更不可能訂日本的雜誌，日本和西方國家聯係的緊密，方逸這邊畫展一出來，那邊日本藝術媒體就知道，方逸會是另外一個波比勒了。
這幅《國殤》沒入西方人的眼，卻讓日本人看的非常不是滋味，本來克希馬這四人創作的大屠殺就夠鬧心的了，誰知道沒兩年現在又跳出來一個更狠的，雖說方逸的作品沒有當時日本兵的那種凶狠以及非人性，不過現在的影響力可是大太多了，而且僅就藝術成就上來說，也比克希馬的作品要高多了，也要震憾多了！
幾乎所有的歐美藝術媒體都報道了方逸的三幅作品，而且是實打實的刊登了出來。弄的很多右翼份子開始在媒體上或者網落上叫囂著把這幅作品買回來銷毀掉。這些嚷嚷著的日本人不知道，最重磅的分析還沒有到來。方逸的鐵杆支持者讓?克萊爾還沒有幹腔，真正的對於方逸三幅作品的思想深刻的分析還沒來呢。