卻說欒山呼、建禦名方敗走，無計可施間，欒山呼忽思一事，乃曰：“吾嚐聞西方有一地，喚作出雲城。此地無軍士把守，亦無人稱王，四處大國卻不敢相侵，蓋因此地有神劍兩柄。”建禦名方曰：“莫非大王所指，乃是草薙劍。另一劍又為何劍？”欒山呼曰：“正是草薙劍，令一劍乃是不知火劍。此二劍甚有神通，若得之，能抵百萬雄兵。如今何不奔出雲去，一則避過魯賊追查，二則借機尋此寶物。”建禦名方從之，引眾往出雲去。約行二十來日，至一處，景致與別處大為不同。有識地勢者向前告說曰：“此處已是出雲地界。”兩位大王放緩而行。見有土人在此勞作。欒山呼急上前問曰：“借問鄉民，此處可是出雲？”土人曰：“正是。”欒山呼又問曰：“曾聞出雲有上古神劍兩口，可能告知。”土人不答，轉而不視。又問一土人，亦是如此。欒山呼大怒，拔劍將土人刺死。台與進曰：“曾聞百年之前，占奴國曾攻占出雲，殘害生靈無數。神靈大怒，地搖不息，山巒崩塌，海嘯不止。恰逢武士倭建命至此，將所佩之劍插於地心。因此平息神靈之怒。占奴國不敢觸犯神靈，退出出雲，不敢擅入。”欒山呼問曰：“不知何處可喚作地心？”台與曰：“山之根，水之濱，地之盡，可喚作地心。依吾觀之，草薙劍必在山、水、地三者交匯處。”眾人皆以為有理，往海邊尋去。正於出雲東南海邊山崖下，尋得一處廟。眾人視之，乃是倭建命之廟。傳聞武尊倭建命曾居於此，後以佩劍震懾山河，救了萬民。後人於此立廟宇以祭之。建禦名方曰：“吾料草薙劍必在此處。”乃跨步欲進廟查看。有土人守住廟門，不放其入內。一旁欒山呼見了，大怒，拔刀將守門者砍翻在地。廟外土人見其行凶，哨忽一聲，紛紛圍來。欒山呼令左右親兵盡皆殺害。遂與建禦名方進得廟中，見正中一尊武士雕像，手持佩劍，威風凜凜，正是倭建命。建禦名方以為其手中之劍乃是草薙劍，縱身向前，執劍就拽。其劍緊握日久，劍柄與其臂相連。其一使力氣，竟將雕像之臂拽下。建禦名方取了劍，喝呼曰：“大事已成，速退。”台與急進曰：“未必。傳聞草薙劍插於地心，安能在此雕像之手。”建禦名方亦覺不對，將假劍棄於地上，令軍士四處搜尋。忽有一人大呼：“雕像之後有暗格。”眾人往雕像之後望去，隻見雕像之外正通大海。暗格深處，頓時雲霧繚繞起來，無法再視。軍士用扇子將雲霧驅散，透點亮來看，似有一柄劍插於地。欒山呼令軍士取劍來。軍士你推我讓，不敢出去。建禦名方見之，乃曰：“吾來替大王取劍！”言罷縱身跳下暗格，果真取了一把好劍。軍士放下繩索，將建禦名方拉上來。建禦名方獻寶劍於欒山呼。欒山呼觀劍，喜曰：“此是草薙劍無疑。今得此劍，複仇有望。”正說話間，許多土人自外而來。一人近前，問欒山呼索要草薙劍。欒山呼曰：“吾乃邪馬台之主欒山呼，今往出雲乃借草薙劍破敵，眾人不得相阻。”土人曰：“草薙乃是上古神劍，鎮守山河有百年，今無端被大王所取，必遭來禍亂。”欒山呼大怒：“本王取劍，豈有不許之理。”遂拔草薙劍向前一揮。一陣勁風掃過，土人早被砍為兩截。眾土人大驚，連忙退後。欒山呼縱步向前，接連揮砍，劍氣掃過兩丈遠。所聚鄉民，被砍傷大半，餘者皆逃命去。欒山呼收了寶劍，謂建禦名方曰：“有此寶劍在手，魯兵縱有百萬，又有何懼。卻不知不知火劍於何處？”建禦名方曰：“由此劍，足以滅賊複國，何需再尋不知火。”欒山呼曰：“此言甚是。大王為吾喪軍亡國。我等先往賀嶼，為大王複國。再往邪馬台報仇。”建禦名方大喜。二人同往土人村落，洗劫糧草輜重無數，往賀嶼去了。
時賀嶼城中，太史慈正奉魯主旨意，安撫民眾。聞探馬報說，建禦名方、欒山呼引數百兵卒殺來。太史慈驚疑不定。與孫興商議曰：“建禦名方隻有數百兵馬，卻又敢殺來，不知何故？”孫興曰：“莫非來降乎？且看其如何說。”次日午時，建禦名方等至賀嶼，於城外大喝曰：“魯賊速還我城池百姓，免遭殺戮。”太史慈於城上望見，其果真無多少兵馬，乃喝曰：“今滿城百姓皆歸魯矣，汝等識相，早下馬受縛。”欒山呼聞此言大怒，持草薙劍上前，喝曰：“鼠輩太史慈，敢來決戰否？”太史慈大怒，開門驟馬而出。兩馬相奔，約有數丈時，欒山呼把劍一揮，一道劍氣襲來。太史慈急用鐵搶格擋，直被震得雙臂生疼。隻得勉強與之相鬥，未及十合，太史慈大敗奔走。欒山呼隨後追趕。賀嶼城上，孫興領五千軍士接應太史慈回城。欒山呼見魯兵殺來，全然不懼，揮劍砍殺魯兵，如同切菜。魯兵直被殺得心驚膽寒，紛紛往城中擁擠逃命。太史慈進入城中，見欒山呼所持之劍厲害，令緊閉城門，不得接戰。一麵又令人往邪馬台去求援。
飛馬急行，不日便到邪馬台。魯主得報，急與群臣商議。魯主曰：“賊子欒山呼，不知從何處尋了一把神劍，能以劍氣傷人。於賀嶼城外，一陣砍殺太史慈兩千餘人。現正強攻賀嶼。太史慈馳書告急。”諸臣歎曰：“倭國真是臥虎藏龍之地。術、人、器皆各顯其妙，非隨軍至此，安之用兵之法，可以至此。”魯主曰：“倭國道法雖廣，終究為朕所破。量一柄邪劍，又能奈朕何。今邪馬台民心以安，朕當親領大軍往賀嶼擒欒山呼，以定東洋。”遂留吳敦、蔣儀渠、戲安、卡臨風四人守邪馬台，與餘眾殺奔賀嶼去。行軍四五日，至賀嶼，將兵馬屯紮於城外。太史慈接應魯主進城。魯主問曰：“近日來，欒山呼可曾攻打？”太史慈曰：“今日未曾。前日欒山呼叫戰不成，揮刀怒砍城門，險些被其砍破。”魯主問曰：“可知此劍喚作何名？可有破解之法。”太史慈曰：“據難升米言，此劍乃是倭族三大神器之一，草薙劍。又喚作天叢雲劍、草支那大刀、右翼之劍。傳說素盞明尊斬殺八岐大蛇後，有人自大蛇尾部取得。又聞百年前，占奴國攻出雲時，惹怒神靈。後以此劍鎮守出雲，方息神怒。今卻不知如何被欒山呼取得。”魯主曰：“何不喚難升米來問之？”太史慈曰：“末將曾問於難升米。其雲占奴國國主與此劍有莫大幹連，今已往占奴國求援。”
卻說難升米至占奴國，見了故主突顏大王。奏曰：“臣難升米，奉大王旨意，往西岸大國聯絡，輾轉十餘年，今歸來遲，請大王降罪。”突顏曰：“茫茫大海，汝能來去平安，已屬不易。何罪之有。今有魯國之兵伐倭島，連克犬國、邪馬台、狗奴國等，使我國大敵盡皆覆滅，汝可以還朝矣。”難升米曰：“臣在海外，有幸遇魯國之主，拜臣為向導，隨軍征東洋。大戰三年有餘。今欒山呼取了草薙劍，逼迫甚急。臣特回國來，求大王相助。”突顏曰：“出雲之事，本王已知之。自主上以來，便有祖訓，不得踏入出雲城。前日有出雲百姓來報，有一夥人，自稱邪馬台欒山呼，搶了草薙劍，又行凶殺害百姓無數。本王已探知欒山呼正攻打賀嶼。今正聚諸將商議，出兵賀嶼，鏟除欒山呼。汝如不來，本王亦會出兵。”難升米大喜，遂留於軍中，與突顏一道往賀嶼。
突顏等至賀嶼，魯主相迎。突顏問曰：“近來戰況如何？”魯主曰：“草薙劍果然厲害，朕之流采不能與之相較。欒山呼見此城急攻不得，乃折道向西，取了西方諸城。強征諸城百姓為兵，又聚眾三萬餘人。”突顏曰：“聞知陛下為草薙劍所擾，特帶一物來見。”遂取一盒與魯主，曰：“自主上以來，世代傳言：若草薙見問世，方能揭開此盒。”魯主曰：“大王何不揭之？”突顏乃沐浴更衣，焚香禱告，方才敢揭開盒子。隻見盒內有一書，上曰：“不知火，出雲城。”魯主問曰：“何為不知火？”突顏曰：“相傳亦是一把神劍，能與草薙相較。此劍必是在出雲。”魯主曰：“既如是，當速往尋之。”突顏曰：“吾有祖訓，不可擅入出雲。陛下乃是真龍之主，此事別人替不得，還需親往。”魯主遂留吳止、太史慈等與突顏同守賀嶼，自與李四、許褚、難升米領十餘精騎往出雲去。方至出雲，土人蜂擁來驅趕。魯主急忙策馬回避。土人方退，魯主又至。難升米上前告曰：“吾等受草薙劍所困，特來此地尋力相助。”土人曰：“草薙劍已出，神靈已怒。近來遠近皆傳山巒崩裂之聲，大禍不遠矣！”難升米曰：“取劍者乃是邪馬台欒山呼，今魯主特來打探不知火，欲剪滅欒山呼，以平神怒。”土人曰：“草薙出世，神怒難平。況吾等世代居於出雲，未聞不知火在何處。”魯主問曰：“不知草薙劍取之何處，可能一觀。”土人遂將魯主等領往倭建命廟。時廟外血跡已幹，卻無法掩飾草薙出世時的血腥。魯主乃見廟中有一神將，其臂被折斷，有一柄古劍橫於案桌上。乃問曰：“此是何處神將？奈何斷一臂。”土人曰：“此神將乃是武尊倭建命，正是草薙劍之主。欒山呼來此奪劍時折斷其一臂。”魯主曰：“草薙劍係其所鑄乎？”土人曰：“非也。”相傳，草薙劍乃是八岐大蛇之尾。當年素盞明尊，又稱須佐之男，斬殺八岐大蛇於此。大蛇之身化為此山。後倭建命於此山下獲此劍，正逢占奴國攻進出雲，惹怒神靈。倭建命又歸劍於此。自此出雲百年太平無事。四方國主不敢攻之。
魯主轉視雕像，卻見雕像雙眸之下，竟然流淚。魯主大奇之。土人曰：“自那日欒山呼奪走草薙劍，武尊便開始落淚。不知何故。”魯主轉視雕像之左，恍惚間似有一女子立於一旁。凝視良久，不覺出神。女子似乎訴說著一場埋藏百餘年的浩劫：
那年不知火家族統領出雲，威名響徹東洋。卻與倭族天皇結下死仇，兩個家族世代為敵，不死不休。倭建命乃是倭族年輕戰士，自有記憶時起，便知肩負複仇使命，一生隻為覆滅不知火家族。倭建命二十歲時，武藝大成，同族中少有敵手。便獨自踏上尋仇之路，尋至出雲城，連敗不知火家族好手三十餘人。不知火家族首領不知火瓊，無奈之下，取出家傳之寶，不知火劍。此劍極為邪氣，能吸主人之血，轉為劍身之焰，以增加戾氣。不知火瓊以此大敗倭建命，挑斷其周身八十一處經脈後轉身離去。隻留下倭建命奄奄一息。這一切被不知火瓊之女不知火舞所瞧見。舞不忍見倭建命喪命，遂將其安於山洞醫治。約有一年時光，倭建命竟被治愈。不知火舞卻對倭建命萌生少女之情。因疚於倭建命乃是其父所傷，乃對倭建命倍加嗬護。少女的溫情，漸漸淡化了倭建命的複仇之心。為擺脫家族煩惱，二人往海邊定居。倭建命每日於海邊山崖下練武，時常聽得有一種呼喚。長以時日，呼喚已深入倭建命之心。無論何時，倭建命均能聽得內心有一種召喚，有一種驅使。以至於倭建命不能自已。終於早已被掩埋的記憶終於被喚醒，其不顧暴風雨，衝入山崖下，衝天而嘯：“我要報仇。”山崖卻傳來回聲，似乎是一種引導。倭建命縱身跳入，半日而回。回時手中已多了一把劍，一把擁有神奇威力的劍。倭建命得劍，翻身回屋，與不知火舞告別而去。不知火舞含淚相送。倭建命卻視而不見。其尋至不知火家族。恰逢一場戰爭，占奴國大軍攻入出雲。不知火瓊正率全族抵禦占奴入侵。倭建命單騎往不知火營中挑戰。不知火瓊不得已應戰。倭建命出其不意，一連三十餘道劍氣刺中瓊。又轉往他營，斬殺不知火家族三百餘人。忽覺遠處一人至，乃是不知火舞。倭建命一陣顫抖，心神為之一動，便發足狂奔，離了不知火大營。而後占奴國因強敵已亡，一舉攻下出雲。占奴國國主血洗出雲城。惹得神靈憤怒，地動、山搖、海嘯不止。
倭建命恍惚間，竟獨自回了海邊。時小屋已被海嘯衝垮。倭建命盤桓而憩，忽又聞那股呼喚。乃奔至山崖間，終於醒目。一切複仇焰火，竟被這座山崖喚起。此時山崖顫抖，似要站起。所謂神怒，亦是此山顫動之故。倭建命急將草薙劍插於地心。俄而風消雲散，地止山定。時倭建命念及舞，不禁落下淚來。乃於此長立，不知何往。許久不動，終化為頑石，卻仍是流淚不止。其後有一女子，安一把劍於其手，方才止住其流淚。
時賀嶼城中，太史慈正奉魯主旨意，安撫民眾。聞探馬報說，建禦名方、欒山呼引數百兵卒殺來。太史慈驚疑不定。與孫興商議曰：“建禦名方隻有數百兵馬，卻又敢殺來，不知何故？”孫興曰：“莫非來降乎？且看其如何說。”次日午時，建禦名方等至賀嶼，於城外大喝曰：“魯賊速還我城池百姓，免遭殺戮。”太史慈於城上望見，其果真無多少兵馬，乃喝曰：“今滿城百姓皆歸魯矣，汝等識相，早下馬受縛。”欒山呼聞此言大怒，持草薙劍上前，喝曰：“鼠輩太史慈，敢來決戰否？”太史慈大怒，開門驟馬而出。兩馬相奔，約有數丈時，欒山呼把劍一揮，一道劍氣襲來。太史慈急用鐵搶格擋，直被震得雙臂生疼。隻得勉強與之相鬥，未及十合，太史慈大敗奔走。欒山呼隨後追趕。賀嶼城上，孫興領五千軍士接應太史慈回城。欒山呼見魯兵殺來，全然不懼，揮劍砍殺魯兵，如同切菜。魯兵直被殺得心驚膽寒，紛紛往城中擁擠逃命。太史慈進入城中，見欒山呼所持之劍厲害，令緊閉城門，不得接戰。一麵又令人往邪馬台去求援。
飛馬急行，不日便到邪馬台。魯主得報，急與群臣商議。魯主曰：“賊子欒山呼，不知從何處尋了一把神劍，能以劍氣傷人。於賀嶼城外，一陣砍殺太史慈兩千餘人。現正強攻賀嶼。太史慈馳書告急。”諸臣歎曰：“倭國真是臥虎藏龍之地。術、人、器皆各顯其妙，非隨軍至此，安之用兵之法，可以至此。”魯主曰：“倭國道法雖廣，終究為朕所破。量一柄邪劍，又能奈朕何。今邪馬台民心以安，朕當親領大軍往賀嶼擒欒山呼，以定東洋。”遂留吳敦、蔣儀渠、戲安、卡臨風四人守邪馬台，與餘眾殺奔賀嶼去。行軍四五日，至賀嶼，將兵馬屯紮於城外。太史慈接應魯主進城。魯主問曰：“近日來，欒山呼可曾攻打？”太史慈曰：“今日未曾。前日欒山呼叫戰不成，揮刀怒砍城門，險些被其砍破。”魯主問曰：“可知此劍喚作何名？可有破解之法。”太史慈曰：“據難升米言，此劍乃是倭族三大神器之一，草薙劍。又喚作天叢雲劍、草支那大刀、右翼之劍。傳說素盞明尊斬殺八岐大蛇後，有人自大蛇尾部取得。又聞百年前，占奴國攻出雲時，惹怒神靈。後以此劍鎮守出雲，方息神怒。今卻不知如何被欒山呼取得。”魯主曰：“何不喚難升米來問之？”太史慈曰：“末將曾問於難升米。其雲占奴國國主與此劍有莫大幹連，今已往占奴國求援。”
卻說難升米至占奴國，見了故主突顏大王。奏曰：“臣難升米，奉大王旨意，往西岸大國聯絡，輾轉十餘年，今歸來遲，請大王降罪。”突顏曰：“茫茫大海，汝能來去平安，已屬不易。何罪之有。今有魯國之兵伐倭島，連克犬國、邪馬台、狗奴國等，使我國大敵盡皆覆滅，汝可以還朝矣。”難升米曰：“臣在海外，有幸遇魯國之主，拜臣為向導，隨軍征東洋。大戰三年有餘。今欒山呼取了草薙劍，逼迫甚急。臣特回國來，求大王相助。”突顏曰：“出雲之事，本王已知之。自主上以來，便有祖訓，不得踏入出雲城。前日有出雲百姓來報，有一夥人，自稱邪馬台欒山呼，搶了草薙劍，又行凶殺害百姓無數。本王已探知欒山呼正攻打賀嶼。今正聚諸將商議，出兵賀嶼，鏟除欒山呼。汝如不來，本王亦會出兵。”難升米大喜，遂留於軍中，與突顏一道往賀嶼。
突顏等至賀嶼，魯主相迎。突顏問曰：“近來戰況如何？”魯主曰：“草薙劍果然厲害，朕之流采不能與之相較。欒山呼見此城急攻不得，乃折道向西，取了西方諸城。強征諸城百姓為兵，又聚眾三萬餘人。”突顏曰：“聞知陛下為草薙劍所擾，特帶一物來見。”遂取一盒與魯主，曰：“自主上以來，世代傳言：若草薙見問世，方能揭開此盒。”魯主曰：“大王何不揭之？”突顏乃沐浴更衣，焚香禱告，方才敢揭開盒子。隻見盒內有一書，上曰：“不知火，出雲城。”魯主問曰：“何為不知火？”突顏曰：“相傳亦是一把神劍，能與草薙相較。此劍必是在出雲。”魯主曰：“既如是，當速往尋之。”突顏曰：“吾有祖訓，不可擅入出雲。陛下乃是真龍之主，此事別人替不得，還需親往。”魯主遂留吳止、太史慈等與突顏同守賀嶼，自與李四、許褚、難升米領十餘精騎往出雲去。方至出雲，土人蜂擁來驅趕。魯主急忙策馬回避。土人方退，魯主又至。難升米上前告曰：“吾等受草薙劍所困，特來此地尋力相助。”土人曰：“草薙劍已出，神靈已怒。近來遠近皆傳山巒崩裂之聲，大禍不遠矣！”難升米曰：“取劍者乃是邪馬台欒山呼，今魯主特來打探不知火，欲剪滅欒山呼，以平神怒。”土人曰：“草薙出世，神怒難平。況吾等世代居於出雲，未聞不知火在何處。”魯主問曰：“不知草薙劍取之何處，可能一觀。”土人遂將魯主等領往倭建命廟。時廟外血跡已幹，卻無法掩飾草薙出世時的血腥。魯主乃見廟中有一神將，其臂被折斷，有一柄古劍橫於案桌上。乃問曰：“此是何處神將？奈何斷一臂。”土人曰：“此神將乃是武尊倭建命，正是草薙劍之主。欒山呼來此奪劍時折斷其一臂。”魯主曰：“草薙劍係其所鑄乎？”土人曰：“非也。”相傳，草薙劍乃是八岐大蛇之尾。當年素盞明尊，又稱須佐之男，斬殺八岐大蛇於此。大蛇之身化為此山。後倭建命於此山下獲此劍，正逢占奴國攻進出雲，惹怒神靈。倭建命又歸劍於此。自此出雲百年太平無事。四方國主不敢攻之。
魯主轉視雕像，卻見雕像雙眸之下，竟然流淚。魯主大奇之。土人曰：“自那日欒山呼奪走草薙劍，武尊便開始落淚。不知何故。”魯主轉視雕像之左，恍惚間似有一女子立於一旁。凝視良久，不覺出神。女子似乎訴說著一場埋藏百餘年的浩劫：
那年不知火家族統領出雲，威名響徹東洋。卻與倭族天皇結下死仇，兩個家族世代為敵，不死不休。倭建命乃是倭族年輕戰士，自有記憶時起，便知肩負複仇使命，一生隻為覆滅不知火家族。倭建命二十歲時，武藝大成，同族中少有敵手。便獨自踏上尋仇之路，尋至出雲城，連敗不知火家族好手三十餘人。不知火家族首領不知火瓊，無奈之下，取出家傳之寶，不知火劍。此劍極為邪氣，能吸主人之血，轉為劍身之焰，以增加戾氣。不知火瓊以此大敗倭建命，挑斷其周身八十一處經脈後轉身離去。隻留下倭建命奄奄一息。這一切被不知火瓊之女不知火舞所瞧見。舞不忍見倭建命喪命，遂將其安於山洞醫治。約有一年時光，倭建命竟被治愈。不知火舞卻對倭建命萌生少女之情。因疚於倭建命乃是其父所傷，乃對倭建命倍加嗬護。少女的溫情，漸漸淡化了倭建命的複仇之心。為擺脫家族煩惱，二人往海邊定居。倭建命每日於海邊山崖下練武，時常聽得有一種呼喚。長以時日，呼喚已深入倭建命之心。無論何時，倭建命均能聽得內心有一種召喚，有一種驅使。以至於倭建命不能自已。終於早已被掩埋的記憶終於被喚醒，其不顧暴風雨，衝入山崖下，衝天而嘯：“我要報仇。”山崖卻傳來回聲，似乎是一種引導。倭建命縱身跳入，半日而回。回時手中已多了一把劍，一把擁有神奇威力的劍。倭建命得劍，翻身回屋，與不知火舞告別而去。不知火舞含淚相送。倭建命卻視而不見。其尋至不知火家族。恰逢一場戰爭，占奴國大軍攻入出雲。不知火瓊正率全族抵禦占奴入侵。倭建命單騎往不知火營中挑戰。不知火瓊不得已應戰。倭建命出其不意，一連三十餘道劍氣刺中瓊。又轉往他營，斬殺不知火家族三百餘人。忽覺遠處一人至，乃是不知火舞。倭建命一陣顫抖，心神為之一動，便發足狂奔，離了不知火大營。而後占奴國因強敵已亡，一舉攻下出雲。占奴國國主血洗出雲城。惹得神靈憤怒，地動、山搖、海嘯不止。
倭建命恍惚間，竟獨自回了海邊。時小屋已被海嘯衝垮。倭建命盤桓而憩，忽又聞那股呼喚。乃奔至山崖間，終於醒目。一切複仇焰火，竟被這座山崖喚起。此時山崖顫抖，似要站起。所謂神怒，亦是此山顫動之故。倭建命急將草薙劍插於地心。俄而風消雲散，地止山定。時倭建命念及舞，不禁落下淚來。乃於此長立，不知何往。許久不動，終化為頑石，卻仍是流淚不止。其後有一女子，安一把劍於其手，方才止住其流淚。