我叫許半生。
總有人問我，這個名字是不是和“偷得浮生半日閑”有關，我總是含蓄的點點頭，又搖搖頭，仿佛不可說的模樣。不是我自矜自貴，隻是我總不能告訴他們，我父母沒有他們想象的那麽有詩意，我這個名字，隻是因為……
其實我這個名字不是我父母給取的，而是師父所賜。甚至於，如果不是師父告訴我，我還有一對父母，我都會以為自己根本就是個被師父撿到山上來的孤兒。
師父說，我出生的時候，他剛好雲遊經過我家附近，隨後便把我帶上了山。十八年來，我再也沒有見過我的父母，他們自然也再沒有見過我。
不過這也並非確定的事情，畢竟師父每年都會給我拍些照片，而我卻從未在山上見過那些照片，十有九之，是師父把這些照片交給了我的父母，好讓他們一直可以用這種特殊的方式見證我的成長。
對此我並沒有多麽的關心，相比較起把我拉扯長大的師父，我那對在十九年前僅僅隻是提供了兩顆性質截然相反的細胞結合之後從而生下了我的父母，我實在是難以提起什麽感情來。書裏說骨肉親情血濃於水，或許終有一天我將要見到他們的時候，會產生某種奇怪的感觸吧，但是現在是沒有的。
我的身世都是師父告訴我的，我從來都沒有主動問過他。雖然我一直都還小，可是我也知道，師父拉扯我長大不是容易的事，我若是問他關於父母的事情，總免不了會寒了他的心。
不過即便這十八年來，師父隻在我十八歲生日那天才把身世告訴了我，我也依舊對他所說的“剛好雲遊經過”我家附近的話，並不那麽的相信。這實在是一個太過於容易被人看穿的謊言。
師父是個道士，長的倒是仙風道骨很有氣派的樣子，可這也不表示他就可以隨意的闖進別人的家中，更不可能讓一對夫妻平白的相信他，把自己剛出生不久的孩子交給他，一晃十八年都從未相見。
根據師父一身所學，我估計他當年根本就是衝著我去的，以師父的術數造詣，想要推演出我的存在並不是一件太難的事情。即便以我現在的水準，想要推演出一個人的方位也並不會有太大的障礙。
隻是這缺乏一個因！
術數毫無疑問是一門很神奇的學問，以現代科學的觀點，術數無疑是招搖撞騙的江湖伎倆，但是術數並不僅僅隻指的算命風水，而是一門相當係統並且繁雜的學問。江湖騙子的確是很多，可是術數如若得其精髓，預測未來其實並沒有想象中那麽神奇。比方說師父如果不刻意遮蔽天機的話，我幾乎可以隨時隨地的知道他是不是又去偷酒喝了，或者是不是又去調戲山下的李寡婦了。
天地皆為數，其數有三。
昊天大道為一，天下大勢為二，諸般變化為三。
萬物皆是此理，隻要在這浩渺的宇宙之中的一切，都逃不脫這三個數去。
任何事物都包含在這三個數裏，也即意味著所有的事物都是有跡可循可被推演而出的。但是事實往往並非如此，若不是因為推演者自身對天地的了解不夠，便是被推演的事物被蒙蔽了天機，讓人無從查探。人類畢竟隻是蒼茫宇宙之間一個小蟲子而已，不可能真正彌合天道，自然也就沒有可能做到無所不知。
但是想要利用天地三數來推演一個人的存在以及他所處的具體位置，尤其那個人還是個剛出生不久的嬰孩，這真的是一件很容易的事情。
當然，任何的推演都有前提，必先有前因，方可種後果，再如何高明的推演之法，也不可能在毫無先題的情況下得出結論。比方說，師父若想知道當年呱呱墜地的我的方位，就必須知道我父母的生辰八字。而這還並不保險，一個人的命勢在一生之中都是會不斷的因為外因而產生變化的，是以師父必須要接觸到我的父母，才能確定我的位置。而若是如此，就不需推演了，我當時必然還在母親的子宮裏無疑。
若不然，就隻能是我命中牽係天道，而師父感於天道也可以推演出我的存在。
這個理由實在不可理喻，我自己命相如何，沒有人可以比我自己更加清楚。縱然算人不算己，可若是我的命相貴係天道，我斷然不可能不知道。實際上，我的命相不但沒有那麽矜貴，甚至若不是師父這十八年來不斷嚐試替我改命，我早就應當在兩周歲之前就短夭。能夠活到今天，已經是師父十八年不斷努力的結果。
這也是我名字的由來，按照天數，我早就不該還活著了，哪怕是半生，其實都已經是師父的一種美好祝願。
而今我已經年滿十八，對於逆天這回事來說，可以說師父已經成功了一半。至少現在的我，雖然依舊孱弱瘦削，可是這十八年來幾無病災，已經是紮紮實實的改變了命途。師父為此甚至付出了極大的代價，此間就不足與外人道了。
所以師父說什麽當年雲遊偶然經過我家門口，心生善念把我帶上了山幾乎可以被認定是胡扯，不過他既然不說，我也無需去問。道法自然，該我知道的，師父不會不說，而他不說，就表示還沒到我可以知道這一切的時候。
在山裏這十八年，我接觸過的人極其有限，除了師父之外，就隻有固定給師父送來柴米油鹽的一對夫妻，以及據說我小時候喝過她的奶的李寡婦。
那對夫妻在山下應該算是成功人士，當初隻是一對普普通通的開個夫妻店的小商販，夫妻倆開了個鹵菜店聊以度日。如今早已貴為一家鹵製品上市公司的掌舵人，白手起家到現在大概幾個億的身家吧。
十八年來，我們的衣食起居幾乎全都由那對夫妻供應，師父從未說過什麽感激的話，我也能夠算得出來，若是沒有當年師父的幫助，這對夫妻恐怕也就是一輩子開個鹵菜店的命數。兩人命中原本雖然沒有大的災禍，可也絕沒有半點富貴可言。師父給了他們一場人世間的富貴，他們還以一生的柴米相報，也是理所應當的事情。
這十八年我一直呆在山上，師父倒是偶爾會下山雲遊，短的數日便回，最長的超過一年的時間。
師父的行蹤我是推演不出來的，曾經好奇的試過，可是茫然一片顯然是被師父刻意遮蔽了。我唯一一次得手是師父的疏忽，那次我算出他在山下李寡婦那裏，兩人正做著男女之間羞人的勾當。隻有一瞬間，師父立刻就察覺到了，然後他便回到了山上，我少不得挨了他一頓竹板。
早幾年的時候，師父每有下山雲遊，便是李寡婦上山來照顧我。這十八年，山上這個小小的道觀，除了師父和我之外，就隻有李寡婦進的來，包括那對夫妻，也隻是將東西送到道觀外的那片小樹林中，便自行離開。那片小樹林是師父按照河圖之數加上九宮布成，若是不得入門之法，普通人即便誤入樹林，也隻是在轉上數圈之後便從其餘生位走出了樹林，位於樹林中央的道觀，是絕不會被發現的。
近些年因為我已經長大，衣食也再無需他人幫手，師父下山的時候，就隻有我一個人呆在道觀之中。除了正常的衣食起居，我每日的時間多數用來習武和練習推演之術，另外每日有兩個小時的時間，可以上網了解我所處的這個世界。是以雖然十八年隔絕人世，我半步都不曾離開這片小樹林，但是對於山下的那個世界，我也並不陌生。
道觀很小，占地不過兩畝，房間也不過三間，院子倒是不小。
一間是師父的臥室，一間我住著，還有一間供奉著真武大帝。十八年我不曾見過半點香火，那間房甚至都落灰頗多，我問過師父，師父不屑的說，“一隻大蓋王八而已，供奉個屁！”這曾經讓我很是恍然許長時間，師父究竟還是不是一個道士。
今天我沒有再做功課，師父昨日下山去了。
我倒不是因為師父不在所以偷懶，而是因為師父昨日下山之前，告訴我，讓我也下山去。
不出意外的話，今日便是我在這山中的最後一日。很早的時候師父就對我說過，有朝一日當我可以下山的時候，下去了，就再也不要回來。
這也是我最後一次坐在道觀的牆頭上自言自語了，再見了大青山，再見了太一觀。
甚至，再見了師父，再見了李寡婦。
根據我自己起的卦，此生我有可能都再見不到師父了。當然，師父他還活著。
唯一不需要說再見的，是太一派，太一派的掌門信物現在就在我的掌心裏握著。據師父說太一派傳承極為悠長，創派的祖師爺比周文王還要早，我不太相信。因為，太一派以前有兩名弟子，師父和我，現在，就隻有我一個人了。
掌教是我，教徒也是我。
好吧，我要下山去了。
哦，必須要說明的是，師父是個道士，可我不是。天道數一，太一派既然取名天道，就足可包羅萬象，僧道俗皆可為派中弟子。
半生，下山！
總有人問我，這個名字是不是和“偷得浮生半日閑”有關，我總是含蓄的點點頭，又搖搖頭，仿佛不可說的模樣。不是我自矜自貴，隻是我總不能告訴他們，我父母沒有他們想象的那麽有詩意，我這個名字，隻是因為……
其實我這個名字不是我父母給取的，而是師父所賜。甚至於，如果不是師父告訴我，我還有一對父母，我都會以為自己根本就是個被師父撿到山上來的孤兒。
師父說，我出生的時候，他剛好雲遊經過我家附近，隨後便把我帶上了山。十八年來，我再也沒有見過我的父母，他們自然也再沒有見過我。
不過這也並非確定的事情，畢竟師父每年都會給我拍些照片，而我卻從未在山上見過那些照片，十有九之，是師父把這些照片交給了我的父母，好讓他們一直可以用這種特殊的方式見證我的成長。
對此我並沒有多麽的關心，相比較起把我拉扯長大的師父，我那對在十九年前僅僅隻是提供了兩顆性質截然相反的細胞結合之後從而生下了我的父母，我實在是難以提起什麽感情來。書裏說骨肉親情血濃於水，或許終有一天我將要見到他們的時候，會產生某種奇怪的感觸吧，但是現在是沒有的。
我的身世都是師父告訴我的，我從來都沒有主動問過他。雖然我一直都還小，可是我也知道，師父拉扯我長大不是容易的事，我若是問他關於父母的事情，總免不了會寒了他的心。
不過即便這十八年來，師父隻在我十八歲生日那天才把身世告訴了我，我也依舊對他所說的“剛好雲遊經過”我家附近的話，並不那麽的相信。這實在是一個太過於容易被人看穿的謊言。
師父是個道士，長的倒是仙風道骨很有氣派的樣子，可這也不表示他就可以隨意的闖進別人的家中，更不可能讓一對夫妻平白的相信他，把自己剛出生不久的孩子交給他，一晃十八年都從未相見。
根據師父一身所學，我估計他當年根本就是衝著我去的，以師父的術數造詣，想要推演出我的存在並不是一件太難的事情。即便以我現在的水準，想要推演出一個人的方位也並不會有太大的障礙。
隻是這缺乏一個因！
術數毫無疑問是一門很神奇的學問，以現代科學的觀點，術數無疑是招搖撞騙的江湖伎倆，但是術數並不僅僅隻指的算命風水，而是一門相當係統並且繁雜的學問。江湖騙子的確是很多，可是術數如若得其精髓，預測未來其實並沒有想象中那麽神奇。比方說師父如果不刻意遮蔽天機的話，我幾乎可以隨時隨地的知道他是不是又去偷酒喝了，或者是不是又去調戲山下的李寡婦了。
天地皆為數，其數有三。
昊天大道為一，天下大勢為二，諸般變化為三。
萬物皆是此理，隻要在這浩渺的宇宙之中的一切，都逃不脫這三個數去。
任何事物都包含在這三個數裏，也即意味著所有的事物都是有跡可循可被推演而出的。但是事實往往並非如此，若不是因為推演者自身對天地的了解不夠，便是被推演的事物被蒙蔽了天機，讓人無從查探。人類畢竟隻是蒼茫宇宙之間一個小蟲子而已，不可能真正彌合天道，自然也就沒有可能做到無所不知。
但是想要利用天地三數來推演一個人的存在以及他所處的具體位置，尤其那個人還是個剛出生不久的嬰孩，這真的是一件很容易的事情。
當然，任何的推演都有前提，必先有前因，方可種後果，再如何高明的推演之法，也不可能在毫無先題的情況下得出結論。比方說，師父若想知道當年呱呱墜地的我的方位，就必須知道我父母的生辰八字。而這還並不保險，一個人的命勢在一生之中都是會不斷的因為外因而產生變化的，是以師父必須要接觸到我的父母，才能確定我的位置。而若是如此，就不需推演了，我當時必然還在母親的子宮裏無疑。
若不然，就隻能是我命中牽係天道，而師父感於天道也可以推演出我的存在。
這個理由實在不可理喻，我自己命相如何，沒有人可以比我自己更加清楚。縱然算人不算己，可若是我的命相貴係天道，我斷然不可能不知道。實際上，我的命相不但沒有那麽矜貴，甚至若不是師父這十八年來不斷嚐試替我改命，我早就應當在兩周歲之前就短夭。能夠活到今天，已經是師父十八年不斷努力的結果。
這也是我名字的由來，按照天數，我早就不該還活著了，哪怕是半生，其實都已經是師父的一種美好祝願。
而今我已經年滿十八，對於逆天這回事來說，可以說師父已經成功了一半。至少現在的我，雖然依舊孱弱瘦削，可是這十八年來幾無病災，已經是紮紮實實的改變了命途。師父為此甚至付出了極大的代價，此間就不足與外人道了。
所以師父說什麽當年雲遊偶然經過我家門口，心生善念把我帶上了山幾乎可以被認定是胡扯，不過他既然不說，我也無需去問。道法自然，該我知道的，師父不會不說，而他不說，就表示還沒到我可以知道這一切的時候。
在山裏這十八年，我接觸過的人極其有限，除了師父之外，就隻有固定給師父送來柴米油鹽的一對夫妻，以及據說我小時候喝過她的奶的李寡婦。
那對夫妻在山下應該算是成功人士，當初隻是一對普普通通的開個夫妻店的小商販，夫妻倆開了個鹵菜店聊以度日。如今早已貴為一家鹵製品上市公司的掌舵人，白手起家到現在大概幾個億的身家吧。
十八年來，我們的衣食起居幾乎全都由那對夫妻供應，師父從未說過什麽感激的話，我也能夠算得出來，若是沒有當年師父的幫助，這對夫妻恐怕也就是一輩子開個鹵菜店的命數。兩人命中原本雖然沒有大的災禍，可也絕沒有半點富貴可言。師父給了他們一場人世間的富貴，他們還以一生的柴米相報，也是理所應當的事情。
這十八年我一直呆在山上，師父倒是偶爾會下山雲遊，短的數日便回，最長的超過一年的時間。
師父的行蹤我是推演不出來的，曾經好奇的試過，可是茫然一片顯然是被師父刻意遮蔽了。我唯一一次得手是師父的疏忽，那次我算出他在山下李寡婦那裏，兩人正做著男女之間羞人的勾當。隻有一瞬間，師父立刻就察覺到了，然後他便回到了山上，我少不得挨了他一頓竹板。
早幾年的時候，師父每有下山雲遊，便是李寡婦上山來照顧我。這十八年，山上這個小小的道觀，除了師父和我之外，就隻有李寡婦進的來，包括那對夫妻，也隻是將東西送到道觀外的那片小樹林中，便自行離開。那片小樹林是師父按照河圖之數加上九宮布成，若是不得入門之法，普通人即便誤入樹林，也隻是在轉上數圈之後便從其餘生位走出了樹林，位於樹林中央的道觀，是絕不會被發現的。
近些年因為我已經長大，衣食也再無需他人幫手，師父下山的時候，就隻有我一個人呆在道觀之中。除了正常的衣食起居，我每日的時間多數用來習武和練習推演之術，另外每日有兩個小時的時間，可以上網了解我所處的這個世界。是以雖然十八年隔絕人世，我半步都不曾離開這片小樹林，但是對於山下的那個世界，我也並不陌生。
道觀很小，占地不過兩畝，房間也不過三間，院子倒是不小。
一間是師父的臥室，一間我住著，還有一間供奉著真武大帝。十八年我不曾見過半點香火，那間房甚至都落灰頗多，我問過師父，師父不屑的說，“一隻大蓋王八而已，供奉個屁！”這曾經讓我很是恍然許長時間，師父究竟還是不是一個道士。
今天我沒有再做功課，師父昨日下山去了。
我倒不是因為師父不在所以偷懶，而是因為師父昨日下山之前，告訴我，讓我也下山去。
不出意外的話，今日便是我在這山中的最後一日。很早的時候師父就對我說過，有朝一日當我可以下山的時候，下去了，就再也不要回來。
這也是我最後一次坐在道觀的牆頭上自言自語了，再見了大青山，再見了太一觀。
甚至，再見了師父，再見了李寡婦。
根據我自己起的卦，此生我有可能都再見不到師父了。當然，師父他還活著。
唯一不需要說再見的，是太一派，太一派的掌門信物現在就在我的掌心裏握著。據師父說太一派傳承極為悠長，創派的祖師爺比周文王還要早，我不太相信。因為，太一派以前有兩名弟子，師父和我，現在，就隻有我一個人了。
掌教是我，教徒也是我。
好吧，我要下山去了。
哦，必須要說明的是，師父是個道士，可我不是。天道數一，太一派既然取名天道，就足可包羅萬象，僧道俗皆可為派中弟子。
半生，下山！