()四靈山訣：左青龍右白虎前朱雀後玄武
這個地方是最符合四靈山訣的風水可以作為龍穴的地方了
每兩山之間必有川而大川之上必有途途就是所說的脈也就是山脈風水學把綿延的山脈稱為龍脈每條大龍脈都會有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、劣龍
這隻是每個大龍脈都必須具備的而有些小龍脈也是真龍假龍潛龍閃龍混淆不清這些龍脈中的龍穴也是各種龍穴充斥其中
要不都說三年尋龍十年點穴尋龍難點穴更難勘測風水首先要搞清楚來龍去脈順應龍脈的走向而龍脈又關係到龍穴
所謂風水就是首先水必須是萬物生機的源泉沒有水則是一切作罷有了水則是要考慮到氣也就是所謂的龍氣了龍氣多則匯聚成穴少則以水止之
所謂氣不和山不植 [][] 不可扡；氣未上山走趨不可扡；氣不爽脈斷續不可扡；氣不行山壘石不可扡；而這裏說的扡就是點穴的確定地點由此可見這氣對於yin宅來說是多麽的關鍵稍有差池便是失之千裏
山川草木也是風水yin穴必須要細致觀察的《葬經》中曾經指出：凡山紫氣如蓋蒼煙若浮雲蒸藹藹石潤而明如是者氣方鍾而來體雲氣不騰sè澤暗淡崩摧破裂石枯土燥草木雕零水泉幹涸如是者非山岡之斷絕於掘鑿則生氣之行乎他方由此可見這龍氣的位置能在生態上恰如其分的表現出來最佳狀態
凡是紫氣蓋著的正下方則很有可能就是穴眼的正上方
當然這裏所說的紫氣並不是一般平常之人就能隨便看見的即便是修為稍微差一點的風水相師也不一定就能看到所以通常初級的風水師一般的都會選擇一些道具例如羅盤來輔助xing的cāo作
通過jing神意識的鎖定和觀察唐振東終於在一個月後將目光落在了原本最不起眼的一個角落也就是龍脈旁邊峽穀的一個靠近山腳的小角落
這一個多月的尋找唐振東足跡從龍脊上的金山寺開始踏遍了金山寺往南向南方探出的龍頭方向但是卻一無所獲後來唐振東又折身向北把原先走過的金山寺方向又仔細的尋找了一遍現在唐振東所踏足的方位是金山寺往北往龍尾方向去了
不過就在往龍尾方向走了一天後唐振東就找到了這個看起來絲毫不顯眼的龍穴所在地
真龍之穴的出現不容易但是大體可以歸類為五忌六戒
所謂五忌首先氣以生和童山不會出真龍所謂童山乃是不生草木之山其次是氣因形來斷山不會出真龍那是因為斷山乃是崩陷鑿斷屬於氣脈不能續的症狀再次是氣因土氣石山不會出真龍所謂石山就是惟崖岩焦黑青極頑硬者再再次是氣以形止過山不會出真龍所謂氣因勢而止是穴因形而結稱過山最後是氣以龍會獨山不會出真龍所謂du li之山就是全無依靠風吹氣散
因此以這五忌來看這裏是完全是符合了真龍的位置
至於六戒一戒去水二戒劍背三戒凹風四戒明堂缺五戒龍虎飛六戒無案山
有此可見這裏複雜了
風水有雲：龍若真時穴便真龍如不真少真穴真正的龍穴除了先觀其是否是真龍之外其次還要看其穴形、穴星最後才是穴證
所謂穴形乃是非百物形象之形而取四象窩鉗ru突之形此為有龍無穴不可葬而穴星乃是非九星之星而應取子微五星；金木水火土之星此為有龍無星
至於穴證就要複雜很多了要其辨粗惡峻擁腫虛損觀其凶究其形審其證察其忌以此來判斷這龍穴是否合乎真龍棲身是否適合龍氣聚集
原本唐振東還以為龍穴會是在這峽穀的正中間或者龍頭入海的周圍或者是龍身盤踞的龍腰在龍尾也有可能但是唐振東哪裏想到居然會在這麽一個不顯山不露水的地方可見這種先天xing的東西確實是具有與生俱來的靈氣不是人憑空想象中的那樣
微微一愣後唐振東暗自點頭讚賞若不是如此也不會顯示出這龍穴尋找的不易了漫步的朝這山穀走去同時渾身的jing神意識也在瞬間隱藏害怕因為而驚動這龍穴中的真龍之穴
果然不出所料當唐振東快要靠近山腳的時候一股若有若無的真龍氣息撲麵而來同時唐振東默念口訣jing神意識稍稍打開朝那股氣息來源的地方悄悄的看去
這一看再次肯定了唐振東的想法雖然龍氣是時有時無但是唐振東完全可以肯定真的穴眼應該就在此處了觀這裏的穴形確實是盤根錯節
但是穴眼上空紫氣籠罩如穹廬這是天做頂氣做蓋再看下方的龍穴所在地左青龍右白虎前朱雀後玄武四象具備這種地方如果不是真龍之穴那才奇了怪了
找到了真龍之穴那就要點中這條真龍之穴
風水師有句話尋龍容易點穴難又說：三年尋一龍十年點一穴當然這或許有點誇張了但是由此可見這點穴的艱難而且一般的真正的帝王龍穴即便是花費百年時間去點又有何妨
點龍穴有一個最關鍵的一點就是尋砂
砂是龍穴的守護神龍穴若無砂則風不能避氣不能聚龍穴風吹氣散則會成凶地
當然這裏的穴並是不是單純的指真龍之穴潛龍假龍閃龍……都是有其守護之砂的
而砂者泛指龍穴的前後左右的山都稱之為砂如果隻是簡單的山那麽政養反而不就擔心了但是如果是被稱為四象砂也就是左青龍之砂右白虎之砂前朱雀之砂後玄武之砂那問題就大了去了
很不巧的是唐振東剛剛再次確定了這裏龍穴的守護砂恰好就是傳說中的四象之砂當然這也證明了這裏的風水確實絕佳要不然四象之砂也是不容易湊齊的
也就是說這真正的龍穴之地乃是二十八星宿在此守護的若不是真正的有緣之人恐怕是無法得到這種千年的風水寶地的所以點穴的關鍵其實又在於怎麽點砂砂的問題解決了穴的問題自然也就迎刃而解了
所謂的點龍穴首先要點四象砂點中了四象砂那就相對固定了龍穴的位置就像確定了四個點然後在找出四個點中的中心點中心點就是龍穴所在地當然這其中要找四象砂需要大量的計算而中心點的龍穴也需要大量繁複的計算
風水點穴說白了就是個考察地理學眼力jing神力計算力等等各方麵的綜合學問
腦子笨一點的人沒有眼力見的人計算能力差一點的人甚至是體力不好的人都跟大風水師無緣
登山尋龍需要極好的體力一般尋龍之人走的名山大川不計其數而且大部分是常人未曾走過的地方腦子笨沒有眼力計算能力差這就注定了無法成為大風水師
唐振東總算是明白了為什麽有這麽一個風水寶地在此居然始終沒有人來占據一來沒有一定的機緣是得不到這種寶地的要知道如果一個地方四象砂具備真龍之穴那麽這葬身在這裏的主人的後代必定是貴不可言的了二來這尋龍點穴之難遠超人們的想象尋龍還隻是觀山形察山勢看山走向但是定穴卻需要極高的水平首先要看到龍穴的紫氣這察紫氣一術就不是一般風水師能具有的本領最後是點穴點穴先點砂尤其是真龍之穴的砂是四象具備的四象砂點之極難這不是單純能用計算機完成的數學運算需要結合地理、風水各種知識有極其繁複的運算才能點中這四象砂
試問在現代又有幾個風水師能有這個能力花費大量的時間有如此聰明的頭腦能同時點中這四象砂
如果計算能力一般人遇到這繁複的四象砂定位恐怕當即腦子就要頭痛的炸開
除非這塊寶地確實是碰到了有緣之人瞎貓碰上死耗子不用點直接恰巧葬在這裏但是這裏麵還有一點如果是沒有龍命的人即使是葬在龍穴上他的子孫後代也難以承受龍穴的反噬
還有這裏的穴位又是如此的複雜不是一般之人是不會有此魄力了而且但凡是有四象砂具備的寶地那絕對是老天也為某一小部分人預留的位置這也可以很好的解釋了為什麽千百年來始終沒有人來將這裏的龍穴據為己有了
這個地方是最符合四靈山訣的風水可以作為龍穴的地方了
每兩山之間必有川而大川之上必有途途就是所說的脈也就是山脈風水學把綿延的山脈稱為龍脈每條大龍脈都會有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、劣龍
這隻是每個大龍脈都必須具備的而有些小龍脈也是真龍假龍潛龍閃龍混淆不清這些龍脈中的龍穴也是各種龍穴充斥其中
要不都說三年尋龍十年點穴尋龍難點穴更難勘測風水首先要搞清楚來龍去脈順應龍脈的走向而龍脈又關係到龍穴
所謂風水就是首先水必須是萬物生機的源泉沒有水則是一切作罷有了水則是要考慮到氣也就是所謂的龍氣了龍氣多則匯聚成穴少則以水止之
所謂氣不和山不植 [][] 不可扡；氣未上山走趨不可扡；氣不爽脈斷續不可扡；氣不行山壘石不可扡；而這裏說的扡就是點穴的確定地點由此可見這氣對於yin宅來說是多麽的關鍵稍有差池便是失之千裏
山川草木也是風水yin穴必須要細致觀察的《葬經》中曾經指出：凡山紫氣如蓋蒼煙若浮雲蒸藹藹石潤而明如是者氣方鍾而來體雲氣不騰sè澤暗淡崩摧破裂石枯土燥草木雕零水泉幹涸如是者非山岡之斷絕於掘鑿則生氣之行乎他方由此可見這龍氣的位置能在生態上恰如其分的表現出來最佳狀態
凡是紫氣蓋著的正下方則很有可能就是穴眼的正上方
當然這裏所說的紫氣並不是一般平常之人就能隨便看見的即便是修為稍微差一點的風水相師也不一定就能看到所以通常初級的風水師一般的都會選擇一些道具例如羅盤來輔助xing的cāo作
通過jing神意識的鎖定和觀察唐振東終於在一個月後將目光落在了原本最不起眼的一個角落也就是龍脈旁邊峽穀的一個靠近山腳的小角落
這一個多月的尋找唐振東足跡從龍脊上的金山寺開始踏遍了金山寺往南向南方探出的龍頭方向但是卻一無所獲後來唐振東又折身向北把原先走過的金山寺方向又仔細的尋找了一遍現在唐振東所踏足的方位是金山寺往北往龍尾方向去了
不過就在往龍尾方向走了一天後唐振東就找到了這個看起來絲毫不顯眼的龍穴所在地
真龍之穴的出現不容易但是大體可以歸類為五忌六戒
所謂五忌首先氣以生和童山不會出真龍所謂童山乃是不生草木之山其次是氣因形來斷山不會出真龍那是因為斷山乃是崩陷鑿斷屬於氣脈不能續的症狀再次是氣因土氣石山不會出真龍所謂石山就是惟崖岩焦黑青極頑硬者再再次是氣以形止過山不會出真龍所謂氣因勢而止是穴因形而結稱過山最後是氣以龍會獨山不會出真龍所謂du li之山就是全無依靠風吹氣散
因此以這五忌來看這裏是完全是符合了真龍的位置
至於六戒一戒去水二戒劍背三戒凹風四戒明堂缺五戒龍虎飛六戒無案山
有此可見這裏複雜了
風水有雲：龍若真時穴便真龍如不真少真穴真正的龍穴除了先觀其是否是真龍之外其次還要看其穴形、穴星最後才是穴證
所謂穴形乃是非百物形象之形而取四象窩鉗ru突之形此為有龍無穴不可葬而穴星乃是非九星之星而應取子微五星；金木水火土之星此為有龍無星
至於穴證就要複雜很多了要其辨粗惡峻擁腫虛損觀其凶究其形審其證察其忌以此來判斷這龍穴是否合乎真龍棲身是否適合龍氣聚集
原本唐振東還以為龍穴會是在這峽穀的正中間或者龍頭入海的周圍或者是龍身盤踞的龍腰在龍尾也有可能但是唐振東哪裏想到居然會在這麽一個不顯山不露水的地方可見這種先天xing的東西確實是具有與生俱來的靈氣不是人憑空想象中的那樣
微微一愣後唐振東暗自點頭讚賞若不是如此也不會顯示出這龍穴尋找的不易了漫步的朝這山穀走去同時渾身的jing神意識也在瞬間隱藏害怕因為而驚動這龍穴中的真龍之穴
果然不出所料當唐振東快要靠近山腳的時候一股若有若無的真龍氣息撲麵而來同時唐振東默念口訣jing神意識稍稍打開朝那股氣息來源的地方悄悄的看去
這一看再次肯定了唐振東的想法雖然龍氣是時有時無但是唐振東完全可以肯定真的穴眼應該就在此處了觀這裏的穴形確實是盤根錯節
但是穴眼上空紫氣籠罩如穹廬這是天做頂氣做蓋再看下方的龍穴所在地左青龍右白虎前朱雀後玄武四象具備這種地方如果不是真龍之穴那才奇了怪了
找到了真龍之穴那就要點中這條真龍之穴
風水師有句話尋龍容易點穴難又說：三年尋一龍十年點一穴當然這或許有點誇張了但是由此可見這點穴的艱難而且一般的真正的帝王龍穴即便是花費百年時間去點又有何妨
點龍穴有一個最關鍵的一點就是尋砂
砂是龍穴的守護神龍穴若無砂則風不能避氣不能聚龍穴風吹氣散則會成凶地
當然這裏的穴並是不是單純的指真龍之穴潛龍假龍閃龍……都是有其守護之砂的
而砂者泛指龍穴的前後左右的山都稱之為砂如果隻是簡單的山那麽政養反而不就擔心了但是如果是被稱為四象砂也就是左青龍之砂右白虎之砂前朱雀之砂後玄武之砂那問題就大了去了
很不巧的是唐振東剛剛再次確定了這裏龍穴的守護砂恰好就是傳說中的四象之砂當然這也證明了這裏的風水確實絕佳要不然四象之砂也是不容易湊齊的
也就是說這真正的龍穴之地乃是二十八星宿在此守護的若不是真正的有緣之人恐怕是無法得到這種千年的風水寶地的所以點穴的關鍵其實又在於怎麽點砂砂的問題解決了穴的問題自然也就迎刃而解了
所謂的點龍穴首先要點四象砂點中了四象砂那就相對固定了龍穴的位置就像確定了四個點然後在找出四個點中的中心點中心點就是龍穴所在地當然這其中要找四象砂需要大量的計算而中心點的龍穴也需要大量繁複的計算
風水點穴說白了就是個考察地理學眼力jing神力計算力等等各方麵的綜合學問
腦子笨一點的人沒有眼力見的人計算能力差一點的人甚至是體力不好的人都跟大風水師無緣
登山尋龍需要極好的體力一般尋龍之人走的名山大川不計其數而且大部分是常人未曾走過的地方腦子笨沒有眼力計算能力差這就注定了無法成為大風水師
唐振東總算是明白了為什麽有這麽一個風水寶地在此居然始終沒有人來占據一來沒有一定的機緣是得不到這種寶地的要知道如果一個地方四象砂具備真龍之穴那麽這葬身在這裏的主人的後代必定是貴不可言的了二來這尋龍點穴之難遠超人們的想象尋龍還隻是觀山形察山勢看山走向但是定穴卻需要極高的水平首先要看到龍穴的紫氣這察紫氣一術就不是一般風水師能具有的本領最後是點穴點穴先點砂尤其是真龍之穴的砂是四象具備的四象砂點之極難這不是單純能用計算機完成的數學運算需要結合地理、風水各種知識有極其繁複的運算才能點中這四象砂
試問在現代又有幾個風水師能有這個能力花費大量的時間有如此聰明的頭腦能同時點中這四象砂
如果計算能力一般人遇到這繁複的四象砂定位恐怕當即腦子就要頭痛的炸開
除非這塊寶地確實是碰到了有緣之人瞎貓碰上死耗子不用點直接恰巧葬在這裏但是這裏麵還有一點如果是沒有龍命的人即使是葬在龍穴上他的子孫後代也難以承受龍穴的反噬
還有這裏的穴位又是如此的複雜不是一般之人是不會有此魄力了而且但凡是有四象砂具備的寶地那絕對是老天也為某一小部分人預留的位置這也可以很好的解釋了為什麽千百年來始終沒有人來將這裏的龍穴據為己有了