厲鬼想這世間那不公的世道人情,對於景天長老這擾亂清靜的惡道更是充滿了曾很和厭惡,那怨恨之心讓這個厲鬼更加的勇猛,那手中的寶劍亦是越發的淩厲,劍氣催發之下,隻見那善良的寶劍似乎有著洪荒般的氣勢,這劍氣在荒蠻之中透出一股難以抗拒的恢宏氣勢,世間所有的氣息在這劍氣之中顯得是那麽的渺小和軟弱,隨著那劍勢,世間的氣息仿佛被劍氣劈開,那舞動的劍氣,顯得更加的威猛無敵,
劍氣擊出,似有開天之力,朝著景天長老迅猛襲擊而至,讓景天長老不禁大吃一驚,自己修道千年,久經世故,那世間的惡鬼亦是見過不少,可是麵前這厲鬼,凶猛無敵,亦是世間少見,可以稱得上是厲鬼之王了,
眼見劍氣擊至,景天將那長棍舞動而起,朝著厲鬼赤比奮擊而去,凶猛席卷而來的氣息更加威猛,
吳玉剛和楊晨光雖說在旁邊躍躍欲試,但亦是伺機而動,尋找著景天長老的薄弱之處,以便在征戰之時,將那景天長老置於死地,了結世間的江湖恩怨,
厲鬼卻也是世間的猛鬼,能夠落得厲鬼之身亦是不簡單的,雖說厲鬼是那怨氣不平所化,可亦是需要修煉才能夠修成,如若不然很容易被惡鬼所食,想那世間之人,有多少又不是含恨而死的呢,可是又有幾人真的化成了厲鬼呢,雖說很多怨恨之人心中所恨,想化身厲鬼,將那仇人殺死,可是如若沒有凶惡的氣勢,沒有堅定的報仇這心,亦是很難將那怨氣積蓄於自身,從而化成象世間修道之人得道成仙的身體,
赤比從小便經曆著那非人的經曆,畢竟被皇帝所殺,又有誰敢靠近這被人看成是作奸犯科的後人呢,後來那皇帝又頒布了追殺赤比的聖旨,令這還未曾經曆世間美好的孩子,經受著被人追殺的苦痛,如此經曆也隻有那經曆過的人才會深深的體會到其中喪父和被追殺的痛苦,
這世間之人的成見卻也是很難清楚的,偏見亦是造成惡果的根源,想那些受過牢獄之苦的人,雖說有不少有著改過自新的認識,也想因此而洗心革麵,重新做人,可是時間的成見卻成了這些人最大的阻力,又有誰能夠真正體會到那改過自新之人的全新的麵貌呢,
反而那受過牢獄的經曆成了這些人的招牌,這招牌並非是洗心革麵,而是被世人所認識的偏見的邪惡,因此讓那經受過洗心革麵的牢獄之人陷入更加深重的災難和苦痛之中,如此便讓那洗心革麵之人墮入了更加深重的罪惡之中,憑空之中卻也如同害人一般,讓那人難有換麵之日,
雖說世間有著佛家那大慈大悲的普渡之說,可是又有幾個能夠真的坐到一視同仁,尤其是那些有過前科之人呢,這些卻也是如同見死不救一般的罪孽深重,正是有著如此偏見偏激的影響,世間既是是修道中人亦是憑借著自己的喜好對厲鬼惡鬼這些鬼怪而排斥在外,不能將這鬼道中的冤鬼渡化,使得世間經受著那難以言表的鬼怪騷擾之苦,
赤比雖說沒有經曆過牢獄之苦,可是這世間被人追殺的痛苦亦是如同地獄之中一般無二,那暗無天日的世間成見和被人追殺之苦,讓著赤比更加的仇恨世間,雖說那仇人楚王已經殺死,可是,那世間不知名的仇人亦是不少,如若能夠將那些見利忘義,的勢利小人多殺死幾個亦是對於神道的極大回報,讓這幽怨之氣消散,轉入六道之中,而擺脫那難以言表的厲鬼的痛苦之中,
道家本就是以暴製暴的道法,相對於佛家那雖有降魔伏妖的本事,卻大多以感化為主的佛法剛勁不少,道家大多是通過自己或者符咒的法力來降除妖孽,從而達到弘揚善法的目的,其道理卻也高深,如若不能體會何為正道,而被那些所為的正道,所謂的名門正派所迷惑的話,亦是難免墮入魔道之中,雖有再高的法力,亦隻不過是平添世間的被妖魔擾亂的境地,
景天雖說修為不淺,可是,那傲慢的偏激的認識,卻正如這妖魔一般無二,那妖道魔功亦是其自己平添罪孽的工具和根源,這也正如世人,世人的固執己見固然可以彰顯一個人的才能和認識,可是這固執如若是處於正義的固執還有情可原,可是這固執如若隻是出於自己的私心雜念,出於那本就沒有根植於正義正理之上,那麽其惡略的影響無疑會給世人帶來無窮的災難,
那沒有根植於正義之上的固執,小可以影響到一個家庭的安寧,影響到鄰裏的安穩,大的,可以影響到一個門派而禍害江湖,再大者亦是可以亡國滅種,影響到國家的安危和百姓的生活的安寧,其後果是可想而知的,那惡略的後果亦是不得不讓人為之警醒,
這景天長老就是這般固執而又自持己見,那本就邪惡的意圖注定其難以離開魔道之中,更是武林中的一大禍患,雖說其手中有著聚妖幡,這江湖武林中的至寶,可是,這至寶落入惡人之中,難免會給世間,會給武林修道中人帶來更加難以預料的惡果,
這固執的惡道雖說經曆了很多,可是卻依舊遵循著我行我素的,自我感覺良好的,唯我獨尊的態勢,雖說所修絕非正道,可是憑借這自己的修為卻也成就了一番事業,這妖道也正如這世間那獨自為尊的世人,雖說世間好壞相互牽製,因此才有的世間的所謂的和諧,可這畢竟是極大的危害,可是,世間亦是難分善惡,將那些有成就的即使惡人,亦是奉若聖明,
赤比心中氣恨,擊出長劍,劍氣催發,呼嘯而至,冥冥之中,景天似乎被赤比攝住,一點寒光,直奔心窩而來,
景天雖說被赤比攝住,可亦是不愧千年的修為,幽然的邪靈氣息被景天在體內催發而出,這氣息比赤比不知強大多少,這氣息猶如炸雷相仿,將赤比攝住景天的神識猛然震裂開來,
劍氣擊出,似有開天之力,朝著景天長老迅猛襲擊而至,讓景天長老不禁大吃一驚,自己修道千年,久經世故,那世間的惡鬼亦是見過不少,可是麵前這厲鬼,凶猛無敵,亦是世間少見,可以稱得上是厲鬼之王了,
眼見劍氣擊至,景天將那長棍舞動而起,朝著厲鬼赤比奮擊而去,凶猛席卷而來的氣息更加威猛,
吳玉剛和楊晨光雖說在旁邊躍躍欲試,但亦是伺機而動,尋找著景天長老的薄弱之處,以便在征戰之時,將那景天長老置於死地,了結世間的江湖恩怨,
厲鬼卻也是世間的猛鬼,能夠落得厲鬼之身亦是不簡單的,雖說厲鬼是那怨氣不平所化,可亦是需要修煉才能夠修成,如若不然很容易被惡鬼所食,想那世間之人,有多少又不是含恨而死的呢,可是又有幾人真的化成了厲鬼呢,雖說很多怨恨之人心中所恨,想化身厲鬼,將那仇人殺死,可是如若沒有凶惡的氣勢,沒有堅定的報仇這心,亦是很難將那怨氣積蓄於自身,從而化成象世間修道之人得道成仙的身體,
赤比從小便經曆著那非人的經曆,畢竟被皇帝所殺,又有誰敢靠近這被人看成是作奸犯科的後人呢,後來那皇帝又頒布了追殺赤比的聖旨,令這還未曾經曆世間美好的孩子,經受著被人追殺的苦痛,如此經曆也隻有那經曆過的人才會深深的體會到其中喪父和被追殺的痛苦,
這世間之人的成見卻也是很難清楚的,偏見亦是造成惡果的根源,想那些受過牢獄之苦的人,雖說有不少有著改過自新的認識,也想因此而洗心革麵,重新做人,可是時間的成見卻成了這些人最大的阻力,又有誰能夠真正體會到那改過自新之人的全新的麵貌呢,
反而那受過牢獄的經曆成了這些人的招牌,這招牌並非是洗心革麵,而是被世人所認識的偏見的邪惡,因此讓那經受過洗心革麵的牢獄之人陷入更加深重的災難和苦痛之中,如此便讓那洗心革麵之人墮入了更加深重的罪惡之中,憑空之中卻也如同害人一般,讓那人難有換麵之日,
雖說世間有著佛家那大慈大悲的普渡之說,可是又有幾個能夠真的坐到一視同仁,尤其是那些有過前科之人呢,這些卻也是如同見死不救一般的罪孽深重,正是有著如此偏見偏激的影響,世間既是是修道中人亦是憑借著自己的喜好對厲鬼惡鬼這些鬼怪而排斥在外,不能將這鬼道中的冤鬼渡化,使得世間經受著那難以言表的鬼怪騷擾之苦,
赤比雖說沒有經曆過牢獄之苦,可是這世間被人追殺的痛苦亦是如同地獄之中一般無二,那暗無天日的世間成見和被人追殺之苦,讓著赤比更加的仇恨世間,雖說那仇人楚王已經殺死,可是,那世間不知名的仇人亦是不少,如若能夠將那些見利忘義,的勢利小人多殺死幾個亦是對於神道的極大回報,讓這幽怨之氣消散,轉入六道之中,而擺脫那難以言表的厲鬼的痛苦之中,
道家本就是以暴製暴的道法,相對於佛家那雖有降魔伏妖的本事,卻大多以感化為主的佛法剛勁不少,道家大多是通過自己或者符咒的法力來降除妖孽,從而達到弘揚善法的目的,其道理卻也高深,如若不能體會何為正道,而被那些所為的正道,所謂的名門正派所迷惑的話,亦是難免墮入魔道之中,雖有再高的法力,亦隻不過是平添世間的被妖魔擾亂的境地,
景天雖說修為不淺,可是,那傲慢的偏激的認識,卻正如這妖魔一般無二,那妖道魔功亦是其自己平添罪孽的工具和根源,這也正如世人,世人的固執己見固然可以彰顯一個人的才能和認識,可是這固執如若是處於正義的固執還有情可原,可是這固執如若隻是出於自己的私心雜念,出於那本就沒有根植於正義正理之上,那麽其惡略的影響無疑會給世人帶來無窮的災難,
那沒有根植於正義之上的固執,小可以影響到一個家庭的安寧,影響到鄰裏的安穩,大的,可以影響到一個門派而禍害江湖,再大者亦是可以亡國滅種,影響到國家的安危和百姓的生活的安寧,其後果是可想而知的,那惡略的後果亦是不得不讓人為之警醒,
這景天長老就是這般固執而又自持己見,那本就邪惡的意圖注定其難以離開魔道之中,更是武林中的一大禍患,雖說其手中有著聚妖幡,這江湖武林中的至寶,可是,這至寶落入惡人之中,難免會給世間,會給武林修道中人帶來更加難以預料的惡果,
這固執的惡道雖說經曆了很多,可是卻依舊遵循著我行我素的,自我感覺良好的,唯我獨尊的態勢,雖說所修絕非正道,可是憑借這自己的修為卻也成就了一番事業,這妖道也正如這世間那獨自為尊的世人,雖說世間好壞相互牽製,因此才有的世間的所謂的和諧,可這畢竟是極大的危害,可是,世間亦是難分善惡,將那些有成就的即使惡人,亦是奉若聖明,
赤比心中氣恨,擊出長劍,劍氣催發,呼嘯而至,冥冥之中,景天似乎被赤比攝住,一點寒光,直奔心窩而來,
景天雖說被赤比攝住,可亦是不愧千年的修為,幽然的邪靈氣息被景天在體內催發而出,這氣息比赤比不知強大多少,這氣息猶如炸雷相仿,將赤比攝住景天的神識猛然震裂開來,