正在吳玉剛與楊任殷嬌戰的難解難分之際,忽見天邊飛來一人,此人身材瘦小卻一身的精明之氣,透出一股精明強幹,而且氣勢驚人的豪俠之狀,
隻見來人高喊一聲：“師弟,休要擔驚,無崖子到了,”
原來,這無崖子在吳玉剛和眾神走後,一人來至無名深山之中,靜心修道卻也是自得其樂,不過,經過與那九黎真人的一番交戰,引來了魔祖蚩尤,這無崖子卻也好像看透了不少,對於三界之事看的更加透徹,
這無崖子本就是先天的佛體真身,卻沒有得到佛家的修煉之法,雖說這道家亦是有著先天妙法,可這道家的先天之術卻也是根據個人的自身根基而來,正如那佛家的修煉要從根本上修有著異曲同工之妙,不過卻也有著很大的本質區別,
那佛家修煉可以從根本上修煉一個修道之人所學,使其得到成佛,有教無類,這卻也是佛家慈悲的深刻體驗,佛可以從本質上使一個修佛之類修成佛道,而道家卻是從本質上使修煉之類得到成仙,
不過其中的區別很大,那佛家的修煉速度卻是極慢的,因為其講究的是根基,雖說這道家亦是講究的根基,可是卻修煉有術,比起那佛家要快的多,否則,那孫悟空也不會經過三五年的時間便修成正果了,
道家的修煉雖快,可亦是根據個人本質的根基素質而來的,就如同那儒家的因材施教一般,
雖說這佛道有著區別,但卻也有著相通之處,那便是修煉任何一門都有天才,可是這天才畢竟是少數,正如那**活佛,這轉世靈童也隻有一個,卻很是難得,有的直至十幾歲才被找到,萬千之中能找到這一個轉世的活佛,卻也是非同一般,難上加難之事,
六世**活佛倉央嘉措便是這萬千之中的奇跡,奇跡總是充滿坎坷和挫折的,正如這情深義重,頗受人關注的倉央活佛,雖然身為**之王,卻少有一方之王的生活,雖身為活佛,卻也有著凡人的情感,
這頗受爭議的活佛之謎流傳至今,更有那名詩佳句,自慚多情汙梵行,入山又恐誤傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿,這錯綜複雜的情感,讓人千古傳唱,
這無崖子雖說已是世外修道之人,可是畢竟有著大理王族的血統,這大理段氏也就是大理國的國君之屬,本就篤信佛教,皆好修煉之法,雖說大理國幾經興衰,可是卻很難改變段氏的統治地位,
段氏本是一大家族,其中為了爭奪管理之位,亦是有著不少的明爭暗鬥之事,這無崖子看透了氏族相爭,看穿了紅塵中事,便入山修道,
按理來講,這無崖子家族皆是佛教徒,可是雖然篤信佛教,可是這佛祖卻未能改變族人爭權奪勢的狀況,這些現實,讓無崖子身心頗受震驚,改休佛修道,以示與那家族斷絕相爭逗的關係,可畢竟天意弄人,無崖子卻有著很好地,先天的佛家之基,這些卻是自己難以看到的,
無崖子獨自山中靜坐修煉,雖說才進金丹之境,可是,這周身的氣息運轉不停,如同陣陣旋風,凝結在周身各處的穴道之處,而且緩慢的凝結著,並非完全聚於氣海丹田之內,這種怪異的現象讓無崖子頗感吃驚,可是卻無任何異樣的感受,卻也很是順暢,
其實,無崖子修煉之法亦是佛家不外傳的修煉之術,那凝聚在穴道之處的天地靈氣,卻是修煉佛舍利的密教方式,那旋轉的靈道氣息亦是凝結在以眉心,喉,心,臍以及密輪等為主導的五輪之內,這凝聚的氣息本叫佛風之氣,有此氣息才可修煉出如同道家的內丹一樣的舍利,
這佛家與道家的修煉卻也有著這樣的不同,佛家修得全身舍利之丹,即為肉身真佛之法,而道家卻是修煉丹田內丹,將其結為元嬰,化作人身一般,將那凡身**退化掉,相比來講,卻也不易,
無崖子雖說有著這樣好的根基,自己卻毫無覺察,即使是那玄天道長,雖然看出其有著好的根基,可亦是知曉其必有天意,因此,收其為徒,不過卻也未誤人子弟,傳授其凝結五輪之氣,卻並未明言,卻也可使其長生不老,修得仙道,
這玄天道長卻也是博學多才,並非那樣固執的,因材施教,皆因術法有別,卻也難以將其講清,
無崖子凝結氣息,調息而坐,卻也安閑舒適,可是,忽然之間頓感氣息不穩,動蕩不停,那天地靈氣逐漸的匯聚一處,便如天地混沌了一般,靈道氣息源源不斷,充斥著無崖子的全身,靈氣已經難以將其完全吸收進自身之中,
其實,此時正是那天兵伐向地府之時,皆因這天兵經過凡間入那地府之中,便將那仙界的靈道氣息帶入人間,這卻也是百年難遇,畢竟人間的仙氣幾乎絕盡,可是雖說這些仙氣對於修煉之人好處良多,可是,畢竟並非多多益善之事,
這天界的氣息卻也並非完全的純正,畢竟天有九層三十三天之說,等級各異,卻也有著不同的區別,
想那魔焰天之上有著三清相護,魔焰天更有那靈山的佛祖,各路的神仙掌管各方,亦是繁雜異常,這氣息便也有著釋道儒,佛仙魔道的氣息,不過這中樞之地顯得平和許多罷了,
無崖子感覺氣息讓人難以容忍,慌忙收功而起,透過那被封禁的深山峽穀中的一線月色,忽見天際星光暗淡,不知何事發生,雖說這無崖子能掐會算,可麵對如此怪異的情形,亦是不知其原委,
這無崖子疑惑之際,隻得尋找那九黎真人商討其究竟,
雖說二人征戰不久已經和解,可畢竟還有些心存芥蒂,此事正好可以化解二人的仇怨,
九黎真人眼見無崖子到來,卻也不陰不陽,無崖子將這天相之狀與其一講,這九黎真人細觀之下,被驚得亦是瞠目結舌,
隻見來人高喊一聲：“師弟,休要擔驚,無崖子到了,”
原來,這無崖子在吳玉剛和眾神走後,一人來至無名深山之中,靜心修道卻也是自得其樂,不過,經過與那九黎真人的一番交戰,引來了魔祖蚩尤,這無崖子卻也好像看透了不少,對於三界之事看的更加透徹,
這無崖子本就是先天的佛體真身,卻沒有得到佛家的修煉之法,雖說這道家亦是有著先天妙法,可這道家的先天之術卻也是根據個人的自身根基而來,正如那佛家的修煉要從根本上修有著異曲同工之妙,不過卻也有著很大的本質區別,
那佛家修煉可以從根本上修煉一個修道之人所學,使其得到成佛,有教無類,這卻也是佛家慈悲的深刻體驗,佛可以從本質上使一個修佛之類修成佛道,而道家卻是從本質上使修煉之類得到成仙,
不過其中的區別很大,那佛家的修煉速度卻是極慢的,因為其講究的是根基,雖說這道家亦是講究的根基,可是卻修煉有術,比起那佛家要快的多,否則,那孫悟空也不會經過三五年的時間便修成正果了,
道家的修煉雖快,可亦是根據個人本質的根基素質而來的,就如同那儒家的因材施教一般,
雖說這佛道有著區別,但卻也有著相通之處,那便是修煉任何一門都有天才,可是這天才畢竟是少數,正如那**活佛,這轉世靈童也隻有一個,卻很是難得,有的直至十幾歲才被找到,萬千之中能找到這一個轉世的活佛,卻也是非同一般,難上加難之事,
六世**活佛倉央嘉措便是這萬千之中的奇跡,奇跡總是充滿坎坷和挫折的,正如這情深義重,頗受人關注的倉央活佛,雖然身為**之王,卻少有一方之王的生活,雖身為活佛,卻也有著凡人的情感,
這頗受爭議的活佛之謎流傳至今,更有那名詩佳句,自慚多情汙梵行,入山又恐誤傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿,這錯綜複雜的情感,讓人千古傳唱,
這無崖子雖說已是世外修道之人,可是畢竟有著大理王族的血統,這大理段氏也就是大理國的國君之屬,本就篤信佛教,皆好修煉之法,雖說大理國幾經興衰,可是卻很難改變段氏的統治地位,
段氏本是一大家族,其中為了爭奪管理之位,亦是有著不少的明爭暗鬥之事,這無崖子看透了氏族相爭,看穿了紅塵中事,便入山修道,
按理來講,這無崖子家族皆是佛教徒,可是雖然篤信佛教,可是這佛祖卻未能改變族人爭權奪勢的狀況,這些現實,讓無崖子身心頗受震驚,改休佛修道,以示與那家族斷絕相爭逗的關係,可畢竟天意弄人,無崖子卻有著很好地,先天的佛家之基,這些卻是自己難以看到的,
無崖子獨自山中靜坐修煉,雖說才進金丹之境,可是,這周身的氣息運轉不停,如同陣陣旋風,凝結在周身各處的穴道之處,而且緩慢的凝結著,並非完全聚於氣海丹田之內,這種怪異的現象讓無崖子頗感吃驚,可是卻無任何異樣的感受,卻也很是順暢,
其實,無崖子修煉之法亦是佛家不外傳的修煉之術,那凝聚在穴道之處的天地靈氣,卻是修煉佛舍利的密教方式,那旋轉的靈道氣息亦是凝結在以眉心,喉,心,臍以及密輪等為主導的五輪之內,這凝聚的氣息本叫佛風之氣,有此氣息才可修煉出如同道家的內丹一樣的舍利,
這佛家與道家的修煉卻也有著這樣的不同,佛家修得全身舍利之丹,即為肉身真佛之法,而道家卻是修煉丹田內丹,將其結為元嬰,化作人身一般,將那凡身**退化掉,相比來講,卻也不易,
無崖子雖說有著這樣好的根基,自己卻毫無覺察,即使是那玄天道長,雖然看出其有著好的根基,可亦是知曉其必有天意,因此,收其為徒,不過卻也未誤人子弟,傳授其凝結五輪之氣,卻並未明言,卻也可使其長生不老,修得仙道,
這玄天道長卻也是博學多才,並非那樣固執的,因材施教,皆因術法有別,卻也難以將其講清,
無崖子凝結氣息,調息而坐,卻也安閑舒適,可是,忽然之間頓感氣息不穩,動蕩不停,那天地靈氣逐漸的匯聚一處,便如天地混沌了一般,靈道氣息源源不斷,充斥著無崖子的全身,靈氣已經難以將其完全吸收進自身之中,
其實,此時正是那天兵伐向地府之時,皆因這天兵經過凡間入那地府之中,便將那仙界的靈道氣息帶入人間,這卻也是百年難遇,畢竟人間的仙氣幾乎絕盡,可是雖說這些仙氣對於修煉之人好處良多,可是,畢竟並非多多益善之事,
這天界的氣息卻也並非完全的純正,畢竟天有九層三十三天之說,等級各異,卻也有著不同的區別,
想那魔焰天之上有著三清相護,魔焰天更有那靈山的佛祖,各路的神仙掌管各方,亦是繁雜異常,這氣息便也有著釋道儒,佛仙魔道的氣息,不過這中樞之地顯得平和許多罷了,
無崖子感覺氣息讓人難以容忍,慌忙收功而起,透過那被封禁的深山峽穀中的一線月色,忽見天際星光暗淡,不知何事發生,雖說這無崖子能掐會算,可麵對如此怪異的情形,亦是不知其原委,
這無崖子疑惑之際,隻得尋找那九黎真人商討其究竟,
雖說二人征戰不久已經和解,可畢竟還有些心存芥蒂,此事正好可以化解二人的仇怨,
九黎真人眼見無崖子到來,卻也不陰不陽,無崖子將這天相之狀與其一講,這九黎真人細觀之下,被驚得亦是瞠目結舌,