楊任雖說身為太上老君的弟子,可是亦是未修得至高之位,即使是那十二金仙亦沒有修成三花聚頂之人,隻不過隻修得一花聚頂,徒有虛名罷了,
真正練得三花聚鼎五氣朝元的神仙也隻有通天教主一人罷了,而其他元始天尊,太上老君也隻不過是煉丹修道,取得異曲同工之妙境罷了,因此,那通天教主的被視為異類一般,很少鮮見於世,這也更加說明了三花聚鼎五氣朝元的深奧,和眾仙難為之境,
吳玉剛借劍術修三花,禦五行正氣修五氣朝元,亦是另辟蹊徑的一種方式,雖說這有投機取巧之嫌,可修道亦是應高有術,道雖然博大精深,如若沒有深入其中的仙術靈機,亦是難以修煉的,
這吳玉剛身為神龍,被貶下世間,卻也是難得之事,雖說要經曆很多痛苦,可是這修成三花聚鼎五氣朝元的道法卻也是天界之中獨一無二的,這一是因為此功深奧廣博,二是因為需要有先天深厚的修道之基礎,
神龍本身就是正氣所聚之神物,一入此道,有那通天徹地的神龍正氣亦是五氣朝元之正統,有此深厚之基礎,才可修得深厚之功法,這神龍化人在天界之中亦是少有,雖說那神龍可以變為凡人,可是真正投胎的變為人類的卻絕無僅有,
也正是因為吳玉剛有著這樣的仙家根基之緣,所以才能夠修煉成此高深的仙家妙術,
想那通天教主性格怪異,卻有著世人隨說,但卻很難隻曉得神仙妙術,高深莫測,令眾神望塵莫及,卻也有著世外的高人,並不計較什麽得失功力,將那神術研究深入,並且將之傳授於人,可是那些弟子之中畢竟有根基仙緣之分,根基淺薄之人畢竟很多,
即使修道之人中,亦是人雲亦雲者多,天才很少,即使有所深刻領悟,也很容易被埋沒其中,這亦是由於淺見所使,眾多人之中,隻有一人超乎尋常之人,此人難免被人稱之為異類,卻很少有人企及,因為這是由於人的見識和嫉妒心理使然,所以即使通天教主亦是顯得另類,
修得高功,**於世,那種鶴立雞群的感覺是孤獨的,羊群裏出駱駝,不是另類又會是什麽呢,
吳玉剛禦動神劍直擊楊任而去,這仙劍舞動,卻亦如同天神的功法一般無二,那楊任見之大驚失色,暗道不好,急忙手掐指訣,禦動神火扇,想要將那吳玉剛極其禦出的武器扇出化為灰燼,
雖說方才楊任已經禦使神火扇,可是並未傷及到吳玉剛,可是,這次卻已經非同尋常了,
之間楊任口中誦念仙訣,那神火扇亦是隨之而其,那芭蕉扇立即化成丈二大小,巨大的神火扇扇出的厲風火氣,與方才亦是不同,方才隻不過是天界琉璃之火,現在亦是純淨的純陽火氣,比那琉璃精火更勝一籌,而且火勢凶猛,威勢無比,難怪那正神呂嶽亦是難敵呢,
想那天界之神,雖說位高權重,可是真正有能為的畢竟不多,隻不過都是些看起來高大全,正義淩然道貌岸然罷了,其實還是草包居多,真功夫卻很少有,而且亦多是些五根並未清淨之神,否則也便不會有那嫉妒之神了,那些由於嫉妒而生出來的神界之說,亦是被人理解成天意罷了,
此太陽之火,亦是老君三位真火之源,隻有此根基,才可將其轉化為神火,禦出那三位真火,這楊任雖說可以禦使神扇,可並沒有至高的功夫,
吳玉剛修煉的亦是純陽仙術,這亦是純陽仙功的相爭,隻是這楊任卻也不知其中的蹊蹺之處,
楊任正在心中得意,眼見那吳玉剛置身火海,高興萬分,
吳玉剛雖說身處火海之中,可是,這仙火卻也是難以近身,其實這也並不奇怪,吳玉剛身體之中,亦是修得仙間的五行之八卦,此五行之氣皆為天界靈氣,
這純陽之五行八卦本為天界所屬,即天界的陽八卦,雖為純陽,即是練的精純之意,正純陽八卦功法高深莫測,但萬變不離其宗,這八仙之中的呂洞賓卻已是聰明之人,雖說廣傳道法於人間,亦是直抒胸臆,直指仙界本元,可是這也讓人難以理解,
呂洞賓的純陽之術直道真諦,可是人們便更難以看清其地位了,因為,越是高深的功夫,說起來卻看似越簡單,可是能夠真正理解的卻少之又少,即使是那全真七子,亦是隻不過領會了些其中的一些皮毛而已,並不能真正的講出,其三清天界之境的真實意圖所在,
呂洞賓的老師漢鍾離,亦是正陽真人,所授正陽道法亦是仙界少有之法,如若呂洞賓不是聰明過人,亦是難以成就自己的純陽道法之門,而超越了師傅,使這純陽道法更加的簡潔和明了,
吳玉剛禦動仙劍,五行之氣已被激發而出,其中風火雷澤亦是包羅萬象,雖說那神扇得得大風很是難以頂抗,可是,在五行八卦聖境之中,亦是被化解,天有三寶,日月星,地有三寶,水火風,這火風之氣立即化在了五行三寶的日月星光之中,
雖說從外麵看來,吳玉剛被包圍在火海之中,可亦是沒有被那神扇扇死,而是在風火的洶洶包圍之中,將那襲來之物化解消失已盡,隻是這吳玉剛畢竟隻到元嬰之境,還未根基穩固,顯得有些緩慢而已,
吳玉剛雖然被困在火海之中,可是祭出的神劍卻依然將那楊任團團圍住,不住的襲擊著楊任,領楊任手忙腳亂,手中的飛電槍亦是舞動不停,宛如一朵盛開的蓮花,將那吳玉剛祭出的神劍防護於身體之外,
吳玉剛與楊任戰在一處,煞是驚人,比那霸王項羽和韓信更是有過之而無不及,這太歲之神卻也是難以惹的,所話說,太歲頭上焉能動土,可是卻偏偏遇到了這天不怕地不怕,正義滿懷,仇恨邪惡的神龍,龍的傳人吳玉剛,
真正練得三花聚鼎五氣朝元的神仙也隻有通天教主一人罷了,而其他元始天尊,太上老君也隻不過是煉丹修道,取得異曲同工之妙境罷了,因此,那通天教主的被視為異類一般,很少鮮見於世,這也更加說明了三花聚鼎五氣朝元的深奧,和眾仙難為之境,
吳玉剛借劍術修三花,禦五行正氣修五氣朝元,亦是另辟蹊徑的一種方式,雖說這有投機取巧之嫌,可修道亦是應高有術,道雖然博大精深,如若沒有深入其中的仙術靈機,亦是難以修煉的,
這吳玉剛身為神龍,被貶下世間,卻也是難得之事,雖說要經曆很多痛苦,可是這修成三花聚鼎五氣朝元的道法卻也是天界之中獨一無二的,這一是因為此功深奧廣博,二是因為需要有先天深厚的修道之基礎,
神龍本身就是正氣所聚之神物,一入此道,有那通天徹地的神龍正氣亦是五氣朝元之正統,有此深厚之基礎,才可修得深厚之功法,這神龍化人在天界之中亦是少有,雖說那神龍可以變為凡人,可是真正投胎的變為人類的卻絕無僅有,
也正是因為吳玉剛有著這樣的仙家根基之緣,所以才能夠修煉成此高深的仙家妙術,
想那通天教主性格怪異,卻有著世人隨說,但卻很難隻曉得神仙妙術,高深莫測,令眾神望塵莫及,卻也有著世外的高人,並不計較什麽得失功力,將那神術研究深入,並且將之傳授於人,可是那些弟子之中畢竟有根基仙緣之分,根基淺薄之人畢竟很多,
即使修道之人中,亦是人雲亦雲者多,天才很少,即使有所深刻領悟,也很容易被埋沒其中,這亦是由於淺見所使,眾多人之中,隻有一人超乎尋常之人,此人難免被人稱之為異類,卻很少有人企及,因為這是由於人的見識和嫉妒心理使然,所以即使通天教主亦是顯得另類,
修得高功,**於世,那種鶴立雞群的感覺是孤獨的,羊群裏出駱駝,不是另類又會是什麽呢,
吳玉剛禦動神劍直擊楊任而去,這仙劍舞動,卻亦如同天神的功法一般無二,那楊任見之大驚失色,暗道不好,急忙手掐指訣,禦動神火扇,想要將那吳玉剛極其禦出的武器扇出化為灰燼,
雖說方才楊任已經禦使神火扇,可是並未傷及到吳玉剛,可是,這次卻已經非同尋常了,
之間楊任口中誦念仙訣,那神火扇亦是隨之而其,那芭蕉扇立即化成丈二大小,巨大的神火扇扇出的厲風火氣,與方才亦是不同,方才隻不過是天界琉璃之火,現在亦是純淨的純陽火氣,比那琉璃精火更勝一籌,而且火勢凶猛,威勢無比,難怪那正神呂嶽亦是難敵呢,
想那天界之神,雖說位高權重,可是真正有能為的畢竟不多,隻不過都是些看起來高大全,正義淩然道貌岸然罷了,其實還是草包居多,真功夫卻很少有,而且亦多是些五根並未清淨之神,否則也便不會有那嫉妒之神了,那些由於嫉妒而生出來的神界之說,亦是被人理解成天意罷了,
此太陽之火,亦是老君三位真火之源,隻有此根基,才可將其轉化為神火,禦出那三位真火,這楊任雖說可以禦使神扇,可並沒有至高的功夫,
吳玉剛修煉的亦是純陽仙術,這亦是純陽仙功的相爭,隻是這楊任卻也不知其中的蹊蹺之處,
楊任正在心中得意,眼見那吳玉剛置身火海,高興萬分,
吳玉剛雖說身處火海之中,可是,這仙火卻也是難以近身,其實這也並不奇怪,吳玉剛身體之中,亦是修得仙間的五行之八卦,此五行之氣皆為天界靈氣,
這純陽之五行八卦本為天界所屬,即天界的陽八卦,雖為純陽,即是練的精純之意,正純陽八卦功法高深莫測,但萬變不離其宗,這八仙之中的呂洞賓卻已是聰明之人,雖說廣傳道法於人間,亦是直抒胸臆,直指仙界本元,可是這也讓人難以理解,
呂洞賓的純陽之術直道真諦,可是人們便更難以看清其地位了,因為,越是高深的功夫,說起來卻看似越簡單,可是能夠真正理解的卻少之又少,即使是那全真七子,亦是隻不過領會了些其中的一些皮毛而已,並不能真正的講出,其三清天界之境的真實意圖所在,
呂洞賓的老師漢鍾離,亦是正陽真人,所授正陽道法亦是仙界少有之法,如若呂洞賓不是聰明過人,亦是難以成就自己的純陽道法之門,而超越了師傅,使這純陽道法更加的簡潔和明了,
吳玉剛禦動仙劍,五行之氣已被激發而出,其中風火雷澤亦是包羅萬象,雖說那神扇得得大風很是難以頂抗,可是,在五行八卦聖境之中,亦是被化解,天有三寶,日月星,地有三寶,水火風,這火風之氣立即化在了五行三寶的日月星光之中,
雖說從外麵看來,吳玉剛被包圍在火海之中,可亦是沒有被那神扇扇死,而是在風火的洶洶包圍之中,將那襲來之物化解消失已盡,隻是這吳玉剛畢竟隻到元嬰之境,還未根基穩固,顯得有些緩慢而已,
吳玉剛雖然被困在火海之中,可是祭出的神劍卻依然將那楊任團團圍住,不住的襲擊著楊任,領楊任手忙腳亂,手中的飛電槍亦是舞動不停,宛如一朵盛開的蓮花,將那吳玉剛祭出的神劍防護於身體之外,
吳玉剛與楊任戰在一處,煞是驚人,比那霸王項羽和韓信更是有過之而無不及,這太歲之神卻也是難以惹的,所話說,太歲頭上焉能動土,可是卻偏偏遇到了這天不怕地不怕,正義滿懷,仇恨邪惡的神龍,龍的傳人吳玉剛,