事情並沒有完，會議結束後，很多修道院長還不罷休。尤其是，那些剩下的四分之一堅決不肯投票的修道院長。雖然投票失敗了，但是他們沒打算放過康拉德主教，揚言要去上告。
康拉德主教有教皇支持，自然不怵，於是冷笑道：
“想上告？可以啊，要不要我給提供路費？波恩還是羅馬？隨便你們！當然，科隆大主教是沒資格撤銷我的職務的，你們隻能上羅馬去了，要不要我提供馬車呢？”
康拉德主教說的沒錯，科隆大主教雖然是德意誌西北部地區各主教國的領袖，但隻有推薦和同意誰當主教國主教的權利，但沒有解除主教國主教職務的權利。在這個年代，撤銷一個主教，哪怕不是主教國主教，也都是需要教皇批準的。甚至，連離婚，都需要教皇親自批準。
要是是否撤銷康拉德主教的權力在科隆大主教手裏，康拉德主教也許會害怕。但是，全歐洲隻有教皇有權力撤銷主教職務。這樣一來，康拉德主教就一點都不害怕了。因為，教皇不但提拔了他侄子約翰為助理主教，還特麽親自寫信安慰他了。有教皇的支持，他怕誰啊？
所以，麵對那些反對他的修道院長，康拉德主教非常蠻橫。甚至，康拉德主教揚言，轉交給馬林的土地，專門從那四分之一投反對票的修道院擁有的土地裏分割。
雖然不知道康拉德主教為什麽這麽囂張，但在場的人又不是傻子。很多人猜測，康拉德主教的行為，應該得到了教皇的默許。不然，沒有人會這麽腦殘的。因為，若是教皇不滿康拉德的做法，即使強行通過了這個法案，也是可以被判無效的。
康拉德主教明顯不是腦殘，不然也做不到兩個主教國主教的位置。所以，很多冷靜下來的修道院院長，開始猜測，是否教廷有人支持康拉德主教如此做。不然，沒人願意這麽作死的。
而那四分之一堅決反對的修道院長，雖然覺得蹊蹺，但因為下不來台，也就硬撐著，組團去羅馬請願去了。
看到那些修道院長坐車走了，康拉德主教冷笑著，大聲下令農業大臣，拿出那些修道院長所在地區的土地產權所有的賬本，開始安排把哪些土地劃歸馬林的事宜。康拉德主教公開地告訴農業大臣——隻需要給那些修道院留下足夠養活那些教士的田地即可。其他的，都轉讓……
在場其他的修道院長都倒吸一口涼氣，康拉德主教的做法實在太狠了。
要知道，所謂足夠養活那些教士的田地，是指產出的糧食，足夠修道院的教士們吃飽穿暖的，僅此而已。
如果按這個標準的話，恐怕明斯特地區，那些鄉下修道院，沒有一個需要超過100尤格拉姆的土地的。
但是，實際上，明斯特主教國因為土地眾多，普通修道院的耕地，也都達到了1000尤格拉姆以上。富有一點的，擁有幾千尤格拉姆的耕地，比大多數男爵都富有。所以說，在明斯特主教國，每個鄉下修道院，都相當於一個富有的男爵領。
而且，在每個修道院的轄區內，修道院長們隻要如數上交收成的十分之一就可以了。剩下的9成，就是他拿大頭，其餘交給手下們瓜分。
當然，在每次修道院長更新換代的時候，也就是上一任修道院長去世的時候，這個時候的修道院，就沒那麽拽了。因為，主教可以任命新的修道院長了。這個時候，修道院裏的教士們，會競相巴結主教大人，奉上不少好處。但成功成為修道院長後，立馬就拽起來了，未必肯理會主教了。
因此，主教大人們滿懷惡意地想——要是每天都死修道院長就好了。那樣的話，自己收到的那些修道院長的候選人的賄賂就多了……
正是因為教會土地的利益，大部分都把持在那些鄉下修道院長的手裏。因此，康拉德主教和手下的教士官員們，才會對那5萬尤格拉姆的利益田，如此地看重。至於瓜分修道院的土地，他們也不太在乎。反正，利益受損的，又不是他們，而是那些鄉下修道院的教士們。
……
就在明斯特主教國的那些修道院長們組團去羅馬上訴的時候，德意誌各地，大約上百個宗教諸侯，早就紛紛向羅馬教廷上書，抗議教廷把德意誌宗教諸侯國當做禮物送給世俗諸侯的行為。
在那些宗教諸侯們看來，如果這樣下去，他們自身，也會有一天，被當做酬謝的禮物，給送出去的。因此，對於明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國被當禮物送出去的結局，他們生出了恐懼感，生怕自己下一個成為被送出去的禮物。
為此，德意誌地區上百家宗教諸侯們，決定聯合發出抗議，向教廷施壓，避免此類事件再度發生。
尤利烏斯二世收到聯合抗議書後，也感到很頭疼。畢竟，他剛成為教皇，尚未坐穩位置。這一上來，就被德意誌地區那麽多宗教諸侯反對，一個處理不好，會導致教廷威信大減的。
為此，在思考了很多天後，尤利烏斯二世終於想好了對策……
他發出了一個教皇訓令，針對所有德意誌地區的宗教諸侯。在訓令裏，尤利烏斯二世先聲奪人，指責德意誌地區的宗教諸侯，對於教廷有些陽奉陰違。
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比如，什一稅問題，各諸侯國開始尋找這樣那樣的借口，開始拖欠和少交什一稅。總之，就是盡量想辦法把什一稅扣下來，不願意如數交給教廷。
因此，此次把明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國兩個宗教諸侯過作為禮物送給馬林，除了答謝其對教廷的傑出貢獻外，懲罰明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國也是其中的重要原因。因為，這幾年，明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國繳納給教廷的什一稅，從以前的一半，降低到了三成左右。所以，這兩國才會成為被教廷開刀的對象……
事實上，明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國這幾年交給教廷的什一稅，的確隻有三成。究其原因，其實是明斯特主教國和科隆大主教國聯手，以各種理由，扣下了約兩成的什一稅。其中，科隆大主教拿大頭，康拉德主教隻拿了小頭。而且，牽頭的，也是科隆大主教。
不過，尤利烏斯二世在指責的時候，沒有指責科隆大主教，也沒有具體指責康拉德主教，而是指責明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國兩個主教國，並把將兩國送給馬林的行為，解讀為懲罰的一種。
而且，在訓令中，尤利烏斯二世還威脅——如果再發現哪個宗教諸侯國有偷稅漏稅現象，明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國的下場，就是其榜樣……
當然，尤利烏斯二世作為一名老辣的政客，自然懂得“打一棒子再給倆棗”的手段。在訓令的最後，尤利烏斯二世還宣布——允許各主教國主教，從下屬的修道院的教會土地中，加征十分之一的收成，作為各主教國日常開銷的補貼。
這個政策，得益的是各主教國的主教們，而被損害利益的，則是最底層的修道院長。不過，尤利烏斯二世並不在乎那些修道院長的看法。因為，那些修道院長，說到底隻是鄉下土財主而已。他們沒有軍隊，對國家大事也沒有發言權，隻是一群很有實惠的教士小頭領而已。即便他們反對教廷，放P也沒個聲響。不像那些手握兵權，並且對歐洲局勢有發言權的主教們，他們的聲音才會有人聽……
果然，這道教皇訓令在德意誌地區公開後，各個主教們，雖然對於尤利烏斯二世的威脅語氣很不滿。但是，最後給的那“倆棗”，實在太讓他們喜歡了。
從麾下那些獨立性很強的修道院長手裏，再合法地獲取一成的收益，加起來絕對是巨大的收益。在這巨大利益的刺激下，德意誌地區的主教們，隻剩下了歡呼。
而且，尤利烏斯二世在訓令中也承諾了，隻要那些個主教國們不再偷稅漏稅，就不再有被教廷送出去的風險。
雖然不能再想辦法從什一稅中做手腳，但尤利烏斯二世允許他們合法地敲詐下麵的修道院長，卻是能夠讓主教們得到足夠的甚至遠超從前的補償。所以，主教們紛紛稱讚教皇陛下的英明……
至於利益受損的修道院長敢說教皇的壞話？誰敢說試試？正好，主教可以說你“瀆聖”，然後借機罷免了那個不聽話的修道院長，再換上自己人。最不濟，也可以趁著改選修道院長的機會，大肆收取候選人的賄賂……
就這樣，尤利烏斯二世通過損害沒有發言權的底層修道院長利益來討好主教們的方式，很快鞏固了在德意誌地區的聲望。一時間，尤利烏斯二世成了最受德意誌主教們（包括其他地區的主教）歡迎的教皇。而且，因為害怕被當典型懲罰，德意誌各主教國的什一稅，以後恐怕也不會有拖欠和找借口尋求減免的情況了。因為，有明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國兩個倒黴的例子在前麵呢，誰也不想輕易失去權力……
康拉德主教有教皇支持，自然不怵，於是冷笑道：
“想上告？可以啊，要不要我給提供路費？波恩還是羅馬？隨便你們！當然，科隆大主教是沒資格撤銷我的職務的，你們隻能上羅馬去了，要不要我提供馬車呢？”
康拉德主教說的沒錯，科隆大主教雖然是德意誌西北部地區各主教國的領袖，但隻有推薦和同意誰當主教國主教的權利，但沒有解除主教國主教職務的權利。在這個年代，撤銷一個主教，哪怕不是主教國主教，也都是需要教皇批準的。甚至，連離婚，都需要教皇親自批準。
要是是否撤銷康拉德主教的權力在科隆大主教手裏，康拉德主教也許會害怕。但是，全歐洲隻有教皇有權力撤銷主教職務。這樣一來，康拉德主教就一點都不害怕了。因為，教皇不但提拔了他侄子約翰為助理主教，還特麽親自寫信安慰他了。有教皇的支持，他怕誰啊？
所以，麵對那些反對他的修道院長，康拉德主教非常蠻橫。甚至，康拉德主教揚言，轉交給馬林的土地，專門從那四分之一投反對票的修道院擁有的土地裏分割。
雖然不知道康拉德主教為什麽這麽囂張，但在場的人又不是傻子。很多人猜測，康拉德主教的行為，應該得到了教皇的默許。不然，沒有人會這麽腦殘的。因為，若是教皇不滿康拉德的做法，即使強行通過了這個法案，也是可以被判無效的。
康拉德主教明顯不是腦殘，不然也做不到兩個主教國主教的位置。所以，很多冷靜下來的修道院院長，開始猜測，是否教廷有人支持康拉德主教如此做。不然，沒人願意這麽作死的。
而那四分之一堅決反對的修道院長，雖然覺得蹊蹺，但因為下不來台，也就硬撐著，組團去羅馬請願去了。
看到那些修道院長坐車走了，康拉德主教冷笑著，大聲下令農業大臣，拿出那些修道院長所在地區的土地產權所有的賬本，開始安排把哪些土地劃歸馬林的事宜。康拉德主教公開地告訴農業大臣——隻需要給那些修道院留下足夠養活那些教士的田地即可。其他的，都轉讓……
在場其他的修道院長都倒吸一口涼氣，康拉德主教的做法實在太狠了。
要知道，所謂足夠養活那些教士的田地，是指產出的糧食，足夠修道院的教士們吃飽穿暖的，僅此而已。
如果按這個標準的話，恐怕明斯特地區，那些鄉下修道院，沒有一個需要超過100尤格拉姆的土地的。
但是，實際上，明斯特主教國因為土地眾多，普通修道院的耕地，也都達到了1000尤格拉姆以上。富有一點的，擁有幾千尤格拉姆的耕地，比大多數男爵都富有。所以說，在明斯特主教國，每個鄉下修道院，都相當於一個富有的男爵領。
而且，在每個修道院的轄區內，修道院長們隻要如數上交收成的十分之一就可以了。剩下的9成，就是他拿大頭，其餘交給手下們瓜分。
當然，在每次修道院長更新換代的時候，也就是上一任修道院長去世的時候，這個時候的修道院，就沒那麽拽了。因為，主教可以任命新的修道院長了。這個時候，修道院裏的教士們，會競相巴結主教大人，奉上不少好處。但成功成為修道院長後，立馬就拽起來了，未必肯理會主教了。
因此，主教大人們滿懷惡意地想——要是每天都死修道院長就好了。那樣的話，自己收到的那些修道院長的候選人的賄賂就多了……
正是因為教會土地的利益，大部分都把持在那些鄉下修道院長的手裏。因此，康拉德主教和手下的教士官員們，才會對那5萬尤格拉姆的利益田，如此地看重。至於瓜分修道院的土地，他們也不太在乎。反正，利益受損的，又不是他們，而是那些鄉下修道院的教士們。
……
就在明斯特主教國的那些修道院長們組團去羅馬上訴的時候，德意誌各地，大約上百個宗教諸侯，早就紛紛向羅馬教廷上書，抗議教廷把德意誌宗教諸侯國當做禮物送給世俗諸侯的行為。
在那些宗教諸侯們看來，如果這樣下去，他們自身，也會有一天，被當做酬謝的禮物，給送出去的。因此，對於明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國被當禮物送出去的結局，他們生出了恐懼感，生怕自己下一個成為被送出去的禮物。
為此，德意誌地區上百家宗教諸侯們，決定聯合發出抗議，向教廷施壓，避免此類事件再度發生。
尤利烏斯二世收到聯合抗議書後，也感到很頭疼。畢竟，他剛成為教皇，尚未坐穩位置。這一上來，就被德意誌地區那麽多宗教諸侯反對，一個處理不好，會導致教廷威信大減的。
為此，在思考了很多天後，尤利烏斯二世終於想好了對策……
他發出了一個教皇訓令，針對所有德意誌地區的宗教諸侯。在訓令裏，尤利烏斯二世先聲奪人，指責德意誌地區的宗教諸侯，對於教廷有些陽奉陰違。
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比如，什一稅問題，各諸侯國開始尋找這樣那樣的借口，開始拖欠和少交什一稅。總之，就是盡量想辦法把什一稅扣下來，不願意如數交給教廷。
因此，此次把明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國兩個宗教諸侯過作為禮物送給馬林，除了答謝其對教廷的傑出貢獻外，懲罰明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國也是其中的重要原因。因為，這幾年，明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國繳納給教廷的什一稅，從以前的一半，降低到了三成左右。所以，這兩國才會成為被教廷開刀的對象……
事實上，明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國這幾年交給教廷的什一稅，的確隻有三成。究其原因，其實是明斯特主教國和科隆大主教國聯手，以各種理由，扣下了約兩成的什一稅。其中，科隆大主教拿大頭，康拉德主教隻拿了小頭。而且，牽頭的，也是科隆大主教。
不過，尤利烏斯二世在指責的時候，沒有指責科隆大主教，也沒有具體指責康拉德主教，而是指責明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國兩個主教國，並把將兩國送給馬林的行為，解讀為懲罰的一種。
而且，在訓令中，尤利烏斯二世還威脅——如果再發現哪個宗教諸侯國有偷稅漏稅現象，明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國的下場，就是其榜樣……
當然，尤利烏斯二世作為一名老辣的政客，自然懂得“打一棒子再給倆棗”的手段。在訓令的最後，尤利烏斯二世還宣布——允許各主教國主教，從下屬的修道院的教會土地中，加征十分之一的收成，作為各主教國日常開銷的補貼。
這個政策，得益的是各主教國的主教們，而被損害利益的，則是最底層的修道院長。不過，尤利烏斯二世並不在乎那些修道院長的看法。因為，那些修道院長，說到底隻是鄉下土財主而已。他們沒有軍隊，對國家大事也沒有發言權，隻是一群很有實惠的教士小頭領而已。即便他們反對教廷，放P也沒個聲響。不像那些手握兵權，並且對歐洲局勢有發言權的主教們，他們的聲音才會有人聽……
果然，這道教皇訓令在德意誌地區公開後，各個主教們，雖然對於尤利烏斯二世的威脅語氣很不滿。但是，最後給的那“倆棗”，實在太讓他們喜歡了。
從麾下那些獨立性很強的修道院長手裏，再合法地獲取一成的收益，加起來絕對是巨大的收益。在這巨大利益的刺激下，德意誌地區的主教們，隻剩下了歡呼。
而且，尤利烏斯二世在訓令中也承諾了，隻要那些個主教國們不再偷稅漏稅，就不再有被教廷送出去的風險。
雖然不能再想辦法從什一稅中做手腳，但尤利烏斯二世允許他們合法地敲詐下麵的修道院長，卻是能夠讓主教們得到足夠的甚至遠超從前的補償。所以，主教們紛紛稱讚教皇陛下的英明……
至於利益受損的修道院長敢說教皇的壞話？誰敢說試試？正好，主教可以說你“瀆聖”，然後借機罷免了那個不聽話的修道院長，再換上自己人。最不濟，也可以趁著改選修道院長的機會，大肆收取候選人的賄賂……
就這樣，尤利烏斯二世通過損害沒有發言權的底層修道院長利益來討好主教們的方式，很快鞏固了在德意誌地區的聲望。一時間，尤利烏斯二世成了最受德意誌主教們（包括其他地區的主教）歡迎的教皇。而且，因為害怕被當典型懲罰，德意誌各主教國的什一稅，以後恐怕也不會有拖欠和找借口尋求減免的情況了。因為，有明斯特主教國和奧斯納布呂克主教國兩個倒黴的例子在前麵呢，誰也不想輕易失去權力……