白澤在黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
白澤是傳中昆侖山上著名的神獸，它渾身雪白，能人話，通萬物之情，很少出沒，除非當世有聖人治理天下，才奉書而至，常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象征。
是可使人逢凶化吉的吉祥之獸，傳黃帝巡狩，至海濱而得白澤又名獨角神獸。此獸能言，達於萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補，為貴戚之服飾。
軀幹左右和額間的眼睛大概是鳥山石燕自行想象，白澤大致是獅子身姿，頭有兩角，山羊胡子。白澤知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。
寄托了傳承家族的一種祛邪、避災、祈福的美好願望，獨角獸又有一白澤就是獨角獸，當年朱雀連同蒼龍，白虎，玄武逞凶作亂，女媧娘娘與另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰敗以朱雀為首的四大神獸，最後白澤被廢除法力，流落凡間，據白澤全身是寶，有令人起死回生的療效，同時，傳聞用白澤毛發所做白澤筆，有還原古畫之效！
據當時黃帝正在全國各地巡遊，了解自己所所轄國土的真實麵貌。在東海邊，他碰到了會話的怪獸白澤。白澤博學多聞，對各種動物了如指掌。凡是各種采天地靈氣、集日月精華而產生的怪異物種，它都一一跟黃帝解釋清楚，前後一共談到一萬以前五百多種個物種，有一種怪獸，總是在夜晚出現。
他有八個頭顱，身體漂浮在半空，頭上顯示出微弱的火光。這個怪獸叫遊光，也叫野童，看到他就意味著國家要鬧瘟疫。又有一種怪獸，別人看不見它的形體。
後世因為白澤能夠趨吉避凶，常將它的形貌使用在物品之上，記載帝王之旗就繪∽∽∽∽，有白澤的形貌，被稱為白澤旗。記載中宗韋皇後的妹妹用虎豹枕以避邪，白澤枕以避魅。黃帝巡於東海，白澤出，達知萬物之精，以戒子民，為隊災害。
白澤精怪圖號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮;透過去，曉未來。不過能人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒內有萬一千五百二十種。又作《白澤精怪圖》黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
白澤是一種漢族神話傳中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》又稱《白澤精怪圖》一書非常流行，到了幾乎人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法，並配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。在禪宗語錄中，也常見有”家有白澤圖，妖怪自消除。不懸肘後符，何貼白澤圖。”家無白澤圖，有如此妖怪”一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。當時還有做”白澤枕”的習俗，即做成白澤形象的枕頭用於寢臥，其用意也是為了辟邪驅鬼。在軍隊的輿服裝備中，白澤旗也是常見的旗號。人們甚至以白澤來為自己命名，出現了許多叫白澤的人。
煉妖壺煉化萬物古稱九黎壺，相傳最早為九黎族酋長蚩尤所擁有，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。女媧創造蒼穹各生命，卻又發覺本性大多凶猛殘暴。為不破壞天地太極均勢，便鑄造一能淨化凶殘之氣的青銅壺，望藉壺之煉化，將過於殘暴之妖、獸、魔物等升華，以維大地之和諧。
煉妖壺中另有一天地，被稱之為壺中世界，這世界住有一位自神話時代起，便負責治理此一世界之仙人──壺中仙。壺中仙希望締造一個人族與妖魔和平共存之新世界，因此一度采取激烈手段，企圖讓他所支配之壺中世界與軒轅界彼此融合，但此一計劃隨著最後擊敗而為之破滅，他本人也被何然以軒轅劍封印了數千年。而鱈靈大陸很可能就是煉妖壺的壺中世界，墨家弟子輔子徹無意間解開了壺中仙身上之封印，讓他恢複自由，他立刻奪回被蜀桑子所擁有的煉妖壺，然而由於他始終未能忘懷自己昔日融合人魔世界之宏願。
壺中仙死後，世人漸漸淡忘被置於雲中界的煉妖壺以及其他上古神器。然而，雲中界發生一件至今不為人知的巨變，讓十神器再次流落四方，而煉妖壺將失去了所有記載！
煉妖壺才是造物者也是創造者，女媧是盤古開天時東方混沌之氣所化，與她同胞的有開天時西方混沌之氣所化的人獸豹身的西王母，合稱東西二母，商朝時就有明確記載祭祀，她是因為找不到和自己相仿的生靈，覺得寂寞了才開始摶造人類的。
壺中仙把煉妖壺和造物仙鼎合而為一打算收入世界的時候，女媧出現了，那也是一個人身蛇尾的形象。
東皇鍾??天界之門??下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。
盤古斧上古十大神器之一，傳天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界、宇宙。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。
蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。至少，在上古時期，虎的地位不在龍之下。然而，古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮的顯赫地位相比。
傳龍生九子，其第五子叫饕餮，是上古一種凶猛且殘忍的魔獸，喜食人，食量大。從這一不難看出，饕餮其實就是當時黑暗一麵的具體表現。而人們也很憤恨強者為尊的壓迫，以饕餮來寄托自己的感情，饕餮也就越來越被修士們熟識。
九嬰生於天地初分之時，當時天地靈氣厚若實質，不知產出多少射殺九嬰強橫的靈獸怪物。這隻九命老妖於深山大澤之中，陰陽之元氣氤氳交錯，化生而出，乃是九頭蛇身，自號九嬰。每一頭即為一命。因是天地直接產出，無魂無魄，身體強橫異常，已為不死之身，又加有九命，隻要有一命尚在，隻需於天地間采集靈氣就能恢複。
九頭怪九嬰自恃有九個腦袋，九條命，絲毫不畏懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張凶險的水火網，企圖將羿困住。羿知道它有九條命，射中一個頭後，非但不會死，而且會很快痊愈，故再使連環箭法，九支箭幾乎同時插到九嬰的九個頭上，九嬰的九條命一條也沒留下。
傳猰貐曾是天神，被名為“危”的神殺死，後來被複活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種法，比如人麵龍身、大和狸一樣，也有的是人麵牛身馬腿，或者龍頭虎身的巨獸。據由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
古籍中記載其形象多不一，一為細長有四足，馬首蛇尾。一為身披鱗甲，頭有須角，五爪。鱈靈大陸上的修士則稱龍有九似，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名多它龍，角名虯。者名蛟，大者稱龍。傳多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰，是祥瑞象征，在古時則是帝王統治的化身。
窮奇是結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實麵目不可破解的奇怪生物。鱈靈大陸古籍中記載之為北方天神，身體好像老虎騎著兩條龍。它長得象牛，叫起來象野狗，長著粗|硬而不光滑的毛，還要吃人。
但也有古籍中記載窮奇象虎，長著翅膀，吃人總是從頭開始吃，吃的人總是披頭散發。還將之類同饕餮和檮杌，它是少皥氏不才子，因為總是詆毀忠直的人被人們稱為窮奇。而《見聞錄》則總結了它的種種特質，描述它是一種生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。
它能聽懂人話，聽到人爭吵就去吃有理的一方，聽有人忠誠有信義就去咬人的鼻子，但聽有人凶惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。相比饕餮等怪獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是這種喜歡接近人的習慣大大影響了它作為怪獸的神秘魅力和實力評價。
白澤是傳中昆侖山上著名的神獸，它渾身雪白，能人話，通萬物之情，很少出沒，除非當世有聖人治理天下，才奉書而至，常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象征。
是可使人逢凶化吉的吉祥之獸，傳黃帝巡狩，至海濱而得白澤又名獨角神獸。此獸能言，達於萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補，為貴戚之服飾。
軀幹左右和額間的眼睛大概是鳥山石燕自行想象，白澤大致是獅子身姿，頭有兩角，山羊胡子。白澤知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。
寄托了傳承家族的一種祛邪、避災、祈福的美好願望，獨角獸又有一白澤就是獨角獸，當年朱雀連同蒼龍，白虎，玄武逞凶作亂，女媧娘娘與另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰敗以朱雀為首的四大神獸，最後白澤被廢除法力，流落凡間，據白澤全身是寶，有令人起死回生的療效，同時，傳聞用白澤毛發所做白澤筆，有還原古畫之效！
據當時黃帝正在全國各地巡遊，了解自己所所轄國土的真實麵貌。在東海邊，他碰到了會話的怪獸白澤。白澤博學多聞，對各種動物了如指掌。凡是各種采天地靈氣、集日月精華而產生的怪異物種，它都一一跟黃帝解釋清楚，前後一共談到一萬以前五百多種個物種，有一種怪獸，總是在夜晚出現。
他有八個頭顱，身體漂浮在半空，頭上顯示出微弱的火光。這個怪獸叫遊光，也叫野童，看到他就意味著國家要鬧瘟疫。又有一種怪獸，別人看不見它的形體。
後世因為白澤能夠趨吉避凶，常將它的形貌使用在物品之上，記載帝王之旗就繪∽∽∽∽，有白澤的形貌，被稱為白澤旗。記載中宗韋皇後的妹妹用虎豹枕以避邪，白澤枕以避魅。黃帝巡於東海，白澤出，達知萬物之精，以戒子民，為隊災害。
白澤精怪圖號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮;透過去，曉未來。不過能人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒內有萬一千五百二十種。又作《白澤精怪圖》黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
白澤是一種漢族神話傳中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》又稱《白澤精怪圖》一書非常流行，到了幾乎人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法，並配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。在禪宗語錄中，也常見有”家有白澤圖，妖怪自消除。不懸肘後符，何貼白澤圖。”家無白澤圖，有如此妖怪”一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在牆上，或是貼在大門上用來辟邪驅鬼。當時還有做”白澤枕”的習俗，即做成白澤形象的枕頭用於寢臥，其用意也是為了辟邪驅鬼。在軍隊的輿服裝備中，白澤旗也是常見的旗號。人們甚至以白澤來為自己命名，出現了許多叫白澤的人。
煉妖壺煉化萬物古稱九黎壺，相傳最早為九黎族酋長蚩尤所擁有，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。女媧創造蒼穹各生命，卻又發覺本性大多凶猛殘暴。為不破壞天地太極均勢，便鑄造一能淨化凶殘之氣的青銅壺，望藉壺之煉化，將過於殘暴之妖、獸、魔物等升華，以維大地之和諧。
煉妖壺中另有一天地，被稱之為壺中世界，這世界住有一位自神話時代起，便負責治理此一世界之仙人──壺中仙。壺中仙希望締造一個人族與妖魔和平共存之新世界，因此一度采取激烈手段，企圖讓他所支配之壺中世界與軒轅界彼此融合，但此一計劃隨著最後擊敗而為之破滅，他本人也被何然以軒轅劍封印了數千年。而鱈靈大陸很可能就是煉妖壺的壺中世界，墨家弟子輔子徹無意間解開了壺中仙身上之封印，讓他恢複自由，他立刻奪回被蜀桑子所擁有的煉妖壺，然而由於他始終未能忘懷自己昔日融合人魔世界之宏願。
壺中仙死後，世人漸漸淡忘被置於雲中界的煉妖壺以及其他上古神器。然而，雲中界發生一件至今不為人知的巨變，讓十神器再次流落四方，而煉妖壺將失去了所有記載！
煉妖壺才是造物者也是創造者，女媧是盤古開天時東方混沌之氣所化，與她同胞的有開天時西方混沌之氣所化的人獸豹身的西王母，合稱東西二母，商朝時就有明確記載祭祀，她是因為找不到和自己相仿的生靈，覺得寂寞了才開始摶造人類的。
壺中仙把煉妖壺和造物仙鼎合而為一打算收入世界的時候，女媧出現了，那也是一個人身蛇尾的形象。
東皇鍾??天界之門??下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。
盤古斧上古十大神器之一，傳天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界、宇宙。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。
蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。至少，在上古時期，虎的地位不在龍之下。然而，古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮的顯赫地位相比。
傳龍生九子，其第五子叫饕餮，是上古一種凶猛且殘忍的魔獸，喜食人，食量大。從這一不難看出，饕餮其實就是當時黑暗一麵的具體表現。而人們也很憤恨強者為尊的壓迫，以饕餮來寄托自己的感情，饕餮也就越來越被修士們熟識。
九嬰生於天地初分之時，當時天地靈氣厚若實質，不知產出多少射殺九嬰強橫的靈獸怪物。這隻九命老妖於深山大澤之中，陰陽之元氣氤氳交錯，化生而出，乃是九頭蛇身，自號九嬰。每一頭即為一命。因是天地直接產出，無魂無魄，身體強橫異常，已為不死之身，又加有九命，隻要有一命尚在，隻需於天地間采集靈氣就能恢複。
九頭怪九嬰自恃有九個腦袋，九條命，絲毫不畏懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張凶險的水火網，企圖將羿困住。羿知道它有九條命，射中一個頭後，非但不會死，而且會很快痊愈，故再使連環箭法，九支箭幾乎同時插到九嬰的九個頭上，九嬰的九條命一條也沒留下。
傳猰貐曾是天神，被名為“危”的神殺死，後來被複活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種法，比如人麵龍身、大和狸一樣，也有的是人麵牛身馬腿，或者龍頭虎身的巨獸。據由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
古籍中記載其形象多不一，一為細長有四足，馬首蛇尾。一為身披鱗甲，頭有須角，五爪。鱈靈大陸上的修士則稱龍有九似，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名多它龍，角名虯。者名蛟，大者稱龍。傳多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰，是祥瑞象征，在古時則是帝王統治的化身。
窮奇是結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實麵目不可破解的奇怪生物。鱈靈大陸古籍中記載之為北方天神，身體好像老虎騎著兩條龍。它長得象牛，叫起來象野狗，長著粗|硬而不光滑的毛，還要吃人。
但也有古籍中記載窮奇象虎，長著翅膀，吃人總是從頭開始吃，吃的人總是披頭散發。還將之類同饕餮和檮杌，它是少皥氏不才子，因為總是詆毀忠直的人被人們稱為窮奇。而《見聞錄》則總結了它的種種特質，描述它是一種生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。
它能聽懂人話，聽到人爭吵就去吃有理的一方，聽有人忠誠有信義就去咬人的鼻子，但聽有人凶惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。相比饕餮等怪獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是這種喜歡接近人的習慣大大影響了它作為怪獸的神秘魅力和實力評價。