李東來至竹林，但見一少年唇紅齒白，眉清目秀，正在練劍。刺、劈、砍、挑皆揮灑自如，毫無桎梏之感。
李東作揖道：“李東拜見二少爺，一別三年。二少爺也是武藝精熟矣”。
練劍的少年聽到有人問候自己，轉頭回望。看見李東之後，初時沒有記起這是誰。思索一陣後說道：“你不是以前被熊羆弄傷的那人嗎？怎麽有時間回來九懸山”。
“二少爺，我這次實是帶軍路過，想起恩主救命之恩，所以特來拜見，以申舊誼”。
“原來如此，父親大人還在修煉，你要見他，隻能再等待兩個時辰了”。
“既然已經上山，必要得見恩主一麵，方可遂我心意。我當候之”。
“好吧，不過你說你是帶軍路過，你在這裏等候，那你的手下怎麽辦呢”？
“自然也是等我歸去”。
“那可不行。你手下一等就是幾個時辰，而且你與父親見麵之後要是談論一段時間，你手下肯定著急。我看現在正好你來了，我也無事可做。你就帶我下山去知會你手下一聲，我也好順便見下軍隊是個什麽模樣”。
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李東聽到少年說要下山去見見自己的手下軍隊。當下腆顏說道：“二少爺，在下之軍隊都是新招募之軍，與二少爺所想之軍容恐有衝突，還是不見為好”。
“哎，什麽新軍、舊軍，我也分不清楚，隻是想看看這麽多人列陣一處，到底是個什麽樣子。你叫什麽來著”？
“二少爺，在下名叫李東”。
“李東，我想去看看，你便帶我去吧”。
“既然少爺想去，在下自當遵從”。
說罷，李東就帶這少年下山。到了木屋，壯漢說道：“二少爺哪裏去”？
“哈佗，我隨李東下山去看看軍隊，父親修煉完後你就前來喚我”。
“二少爺，主人讓你勤練武藝，你還是別亂走了”。
“哈佗，我在山中每日練武，已經膩了。正好李東前來，我要去山下看看，你別攔我。不然以後我就告訴父親，你偷偷食肉的事”。
“好吧，二少爺等主人修煉完畢，我就來叫你”。
搞定哈佗後，少年隨李東下山。到達山腳軍隊駐紮之地，少年見到六百人隻是伐木建欄，做成個圓形柵欄防護，士卒皆用樹枝茅草為鋪，席地而睡。與自己所想的軍隊軍容大不相同，不禁大為失望。
李東見少年失望的表情，說道：“二少爺，軍隊本就是行路艱苦，紮營住宿，一切從簡。少爺所想之堂皇軍營，隻有中原的朝廷嫡係軍隊才有這軍容軍貌”。
“何謂嫡係軍隊“？
“這其中比較複雜，二少爺所學乃是任俠之武，與軍隊本也不搭關係。可以忽略之”。
“李東，你既然提起這事，我定要問個清楚，我學武難道不是為了以後入軍隊殺敵嗎”？
“二少爺錯矣。習武不代表非要進入軍隊殺敵，能保護自己和家族亦是習武之原因。恩主讓少爺習武，本就不是為了進入軍隊，而是保全家族啊”。
“父親不讓我修煉，而讓我習武，到底是怎麽考慮的，為何大哥就可以修煉呢”。
“二少爺，恩主自有恩主的考慮。您身為人子，不該肆意測度尊長之意。遵行便可”。
“李東你不過在我這裏養傷三月，怎麽就習得我父親這一套說辭，真是讓我厭煩啊”。
“恩主乃
是世間之隱士，當年若無恩主救我，我便要喪生於熊羆之口。後我養傷時，恩主又時時誦讀《道德經》，我聽之後，如聞仙章。向恩主求習，恩主說此術不傳外人，而傳我兵法之學，讓我有一技之長。我李東得有今日，全靠恩主栽培。二少爺，恩主讓你習武，必有用意。不需求問，隻宜精練足以”。
少年見李東開口閉口提及自己父親，心內不爽，瞬間沒了興趣，直接回山去了。李東正待趕上一起，那少年卻騰挪數步，一下子沒了蹤影。
李東告訴手下士卒，自己在山中遇到一位故人，要去與故人談論一番，讓手下等待。而後又上山去。
李東再次上山後，遇到哈佗，將自己和少年談論的話都講給哈佗聽，最後說道少年負氣而走，不知所蹤。
哈佗說道：“二少爺想必又去尋木老去了，李東你不必在意”。
“木老”？
“木老是二少爺外公，少主常與之親善”。
“原來如此”。李東說罷，在木屋前靜坐等候，哈佗繼續劈柴。
少年來到一處洞府，口中呼道：“外公，孫兒來了”。
裏麵有人應道：“罡兒來了，快進來”。
少年進入洞中，隻見洞中擺有一書架，其上有竹簡數十卷。地上坐著一老叟正用杵磨搗藥。
少年快步走到老叟旁邊坐下，開口說道：“外公，今日一個以前被父親救下的人來到山中說要拜訪父親。我問他因何到來，他說率軍路過，故前來看望。然後我想去看看軍隊是個什麽模樣，於是隨他下山見識。看見其軍隊士卒潦倒無力，毫無我所想之勇。故而發問為何軍隊如此潦倒。他卻言我所想之軍隊軍容隻有中原朝廷嫡係才有，在此交州之地全是如此樣態。然後我又說我習武以後，當投軍殺敵。他又勸我習武並非要從軍，隻要保護家族便可，句句不離父親那套。外公，你說我之後就要一輩子待在這交州之地看家護院嗎”？
“哈哈，罡兒，那人受你父親點撥才學了一點兒微末之術，你不必聽其所言而心煩。你韓家自你烈祖父起便修習煉氣之道，乃是祖傳煉氣士宗族。不過如今天地靈氣枯竭，你父親修煉二十年，不升境界。故讓你轉習武道，強身健體，以衛家族。況如今天下分為三國，習武也能出外曆練，讓你父親能有所希冀。你放心，你成年之後，你父親定會安排你出外闖蕩，為你韓家光耀門楣。你習武必有有用之地，不必擔心”。
“外公，你和父親老是提起煉氣士，我大哥也是修煉的煉氣之術。這煉氣士到底有甚來頭”？
“這說起來卻實在複雜。你父親未讓你讀《道德經》和《易經》，我該如何講起呢”？
“外公，煉氣煉氣，當然是先講氣了”。
“好，就先給你講這氣如何個來源。易經有言：昔有大神盤古開天地，後以其軀撐立天地之間，終始絕天地，神軀倒下之後，有鴻蒙之氣於神軀降生於天地之中。後人遂將鴻蒙之氣納於自身丹田轉化，此便為修煉。修煉之後鴻蒙之氣轉化為天地靈氣存儲於丹田之內。人修煉此氣納入丹田可得長壽不衰之效。古之煉氣士壽可達一二千歲，此乃常態。後顓頊帝行絕地天通，斷人神之途，鴻蒙之氣不再散溢人間，俱被鎖於天界。
人間鴻蒙之氣轉化為天地靈氣，用一分便少一分。最後一位長壽煉氣士彭祖直達八百壽元而終。煉氣士死後，體內丹田靈氣複散於天地之中。但自彭祖死後，再無一人
可得八百之壽。如今靈氣代代減損枯竭，時至今日，壽可至五百者便被稱為上仙。你之高祖韓世雄壽達三百餘歲，如今雲遊四方，不知所蹤。
你曾祖卻無此道行，九十而終。你父如今修煉二十年不得寸進，你大哥修習煉氣之術無法轉圜。幸而你還小，你父親讓你轉而學習武道，欲求入世，走世俗光耀之路。你當勤練武藝，以後必有展翅之機”。
聽完外公的話，少年始知家族傳承之道，也知曉了父親為何不讓自己修煉，原來是天地靈氣枯竭，修煉已是一代不如一代了。
正在少年與外公談論修煉之道時。李東終於等到了自己的恩主出關。恩主出關後得知李東已等候多時，邀李東入屋相見。
二人入座後，恩主說道：“李東，一別三年，今日何來”？
“恩主，仆率軍路過，想起恩主救命之恩，故前來拜訪，以表我心”。
“李東，說過多少次了，你非是我之奴仆，不必如此稱呼。道德經言：‘無為而無不為，是謂上德也’。我那時見你為熊羆所逐迫，因與我行路相遇，故出手救之。若你與我之行路相違，我自是無為也。所謂道法自然，順乎一心。你不必如此感念，隻需謹守你內心本願，自當事事順遂，無可擾之事耳”。
“今日複聽得恩主訓言，仆猶得聞仙樂也。恨不能拜恩主為師，今生奉侍之也”。
“李東，我習之法，不可外傳。當年救你之時，便以告訴。你絕此念吧”。
“恩主，我今日前來還有一事請教，請恩主為我解惑”。
“何事”？
“我回桓家私軍後，因功升為佐將，如今拔擢我之主將被殺。我欲為主將報仇，故不避危難，舍身報信與主家。豈料敗走別城後，主家長老枉顧百姓性命，驅民與軍戰，害死數百性命。故我灰心喪氣，帶信任我之百姓離開主家。流亡至此，不知前路如何行事。因求告恩主，望恩主為仆指點迷津”。
恩主聽後說道：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。你當年因難遇我，被我授以兵法之學。而今因為兵災又亡奔此處，可謂一難一渡也。我便授你一言以記之。‘合抱之木，生於毫末；九層之塔，起於累土；千裏之行，始於足下’。而今你既有百姓跟隨，說明你有此善緣，當以百姓為你之福祉，帶領他們往依安全之地，繁衍生息。
此處往西乃是交趾荒僻之地，雖言荒僻，但卻有元江哺育此地百姓。土地肥沃，可勘耕作。惜此地百姓但會漁獵之技，不通耕種之法。徒耗費了此等佳地，你可取而用之，將之變為良田。而後在其地廣為開墾，納本地百姓教授耕作之法。日積月累，自然可建成百姓豐足，安居樂業之善地。到時兵災已完，官府來人檢地。你便向官府獻地，官府錄用之後。你便可成為本地之豪族高門，此百年基業矣。你可自忖之也”。
李東聽完恩主的話後，起身拜道：“仆今日得恩主之點撥，如陽輝照白雪，一掃迷沉，點照大道。還請受仆一拜”。
恩主受了李東一拜，說道：“既已知前路在何，便下山去吧。如無要事，還是不要勤來此處。我等修行之輩，避於此山，本是為求出世登仙。因緣救你，乃是法於自然也。你去之後，隻要謹記道法自然，隨心而動，庶幾可無災矣”。
李東見恩主下了逐客令，也不好再多打攪，擾了恩主清修，遂再拜三次，斂然作別。
李東作揖道：“李東拜見二少爺，一別三年。二少爺也是武藝精熟矣”。
練劍的少年聽到有人問候自己，轉頭回望。看見李東之後，初時沒有記起這是誰。思索一陣後說道：“你不是以前被熊羆弄傷的那人嗎？怎麽有時間回來九懸山”。
“二少爺，我這次實是帶軍路過，想起恩主救命之恩，所以特來拜見，以申舊誼”。
“原來如此，父親大人還在修煉，你要見他，隻能再等待兩個時辰了”。
“既然已經上山，必要得見恩主一麵，方可遂我心意。我當候之”。
“好吧，不過你說你是帶軍路過，你在這裏等候，那你的手下怎麽辦呢”？
“自然也是等我歸去”。
“那可不行。你手下一等就是幾個時辰，而且你與父親見麵之後要是談論一段時間，你手下肯定著急。我看現在正好你來了，我也無事可做。你就帶我下山去知會你手下一聲，我也好順便見下軍隊是個什麽模樣”。
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“哎，什麽新軍、舊軍，我也分不清楚，隻是想看看這麽多人列陣一處，到底是個什麽樣子。你叫什麽來著”？
“二少爺，在下名叫李東”。
“李東，我想去看看，你便帶我去吧”。
“既然少爺想去，在下自當遵從”。
說罷，李東就帶這少年下山。到了木屋，壯漢說道：“二少爺哪裏去”？
“哈佗，我隨李東下山去看看軍隊，父親修煉完後你就前來喚我”。
“二少爺，主人讓你勤練武藝，你還是別亂走了”。
“哈佗，我在山中每日練武，已經膩了。正好李東前來，我要去山下看看，你別攔我。不然以後我就告訴父親，你偷偷食肉的事”。
“好吧，二少爺等主人修煉完畢，我就來叫你”。
搞定哈佗後，少年隨李東下山。到達山腳軍隊駐紮之地，少年見到六百人隻是伐木建欄，做成個圓形柵欄防護，士卒皆用樹枝茅草為鋪，席地而睡。與自己所想的軍隊軍容大不相同，不禁大為失望。
李東見少年失望的表情，說道：“二少爺，軍隊本就是行路艱苦，紮營住宿，一切從簡。少爺所想之堂皇軍營，隻有中原的朝廷嫡係軍隊才有這軍容軍貌”。
“何謂嫡係軍隊“？
“這其中比較複雜，二少爺所學乃是任俠之武，與軍隊本也不搭關係。可以忽略之”。
“李東，你既然提起這事，我定要問個清楚，我學武難道不是為了以後入軍隊殺敵嗎”？
“二少爺錯矣。習武不代表非要進入軍隊殺敵，能保護自己和家族亦是習武之原因。恩主讓少爺習武，本就不是為了進入軍隊，而是保全家族啊”。
“父親不讓我修煉，而讓我習武，到底是怎麽考慮的，為何大哥就可以修煉呢”。
“二少爺，恩主自有恩主的考慮。您身為人子，不該肆意測度尊長之意。遵行便可”。
“李東你不過在我這裏養傷三月，怎麽就習得我父親這一套說辭，真是讓我厭煩啊”。
“恩主乃
是世間之隱士，當年若無恩主救我，我便要喪生於熊羆之口。後我養傷時，恩主又時時誦讀《道德經》，我聽之後，如聞仙章。向恩主求習，恩主說此術不傳外人，而傳我兵法之學，讓我有一技之長。我李東得有今日，全靠恩主栽培。二少爺，恩主讓你習武，必有用意。不需求問，隻宜精練足以”。
少年見李東開口閉口提及自己父親，心內不爽，瞬間沒了興趣，直接回山去了。李東正待趕上一起，那少年卻騰挪數步，一下子沒了蹤影。
李東告訴手下士卒，自己在山中遇到一位故人，要去與故人談論一番，讓手下等待。而後又上山去。
李東再次上山後，遇到哈佗，將自己和少年談論的話都講給哈佗聽，最後說道少年負氣而走，不知所蹤。
哈佗說道：“二少爺想必又去尋木老去了，李東你不必在意”。
“木老”？
“木老是二少爺外公，少主常與之親善”。
“原來如此”。李東說罷，在木屋前靜坐等候，哈佗繼續劈柴。
少年來到一處洞府，口中呼道：“外公，孫兒來了”。
裏麵有人應道：“罡兒來了，快進來”。
少年進入洞中，隻見洞中擺有一書架，其上有竹簡數十卷。地上坐著一老叟正用杵磨搗藥。
少年快步走到老叟旁邊坐下，開口說道：“外公，今日一個以前被父親救下的人來到山中說要拜訪父親。我問他因何到來，他說率軍路過，故前來看望。然後我想去看看軍隊是個什麽模樣，於是隨他下山見識。看見其軍隊士卒潦倒無力，毫無我所想之勇。故而發問為何軍隊如此潦倒。他卻言我所想之軍隊軍容隻有中原朝廷嫡係才有，在此交州之地全是如此樣態。然後我又說我習武以後，當投軍殺敵。他又勸我習武並非要從軍，隻要保護家族便可，句句不離父親那套。外公，你說我之後就要一輩子待在這交州之地看家護院嗎”？
“哈哈，罡兒，那人受你父親點撥才學了一點兒微末之術，你不必聽其所言而心煩。你韓家自你烈祖父起便修習煉氣之道，乃是祖傳煉氣士宗族。不過如今天地靈氣枯竭，你父親修煉二十年，不升境界。故讓你轉習武道，強身健體，以衛家族。況如今天下分為三國，習武也能出外曆練，讓你父親能有所希冀。你放心，你成年之後，你父親定會安排你出外闖蕩，為你韓家光耀門楣。你習武必有有用之地，不必擔心”。
“外公，你和父親老是提起煉氣士，我大哥也是修煉的煉氣之術。這煉氣士到底有甚來頭”？
“這說起來卻實在複雜。你父親未讓你讀《道德經》和《易經》，我該如何講起呢”？
“外公，煉氣煉氣，當然是先講氣了”。
“好，就先給你講這氣如何個來源。易經有言：昔有大神盤古開天地，後以其軀撐立天地之間，終始絕天地，神軀倒下之後，有鴻蒙之氣於神軀降生於天地之中。後人遂將鴻蒙之氣納於自身丹田轉化，此便為修煉。修煉之後鴻蒙之氣轉化為天地靈氣存儲於丹田之內。人修煉此氣納入丹田可得長壽不衰之效。古之煉氣士壽可達一二千歲，此乃常態。後顓頊帝行絕地天通，斷人神之途，鴻蒙之氣不再散溢人間，俱被鎖於天界。
人間鴻蒙之氣轉化為天地靈氣，用一分便少一分。最後一位長壽煉氣士彭祖直達八百壽元而終。煉氣士死後，體內丹田靈氣複散於天地之中。但自彭祖死後，再無一人
可得八百之壽。如今靈氣代代減損枯竭，時至今日，壽可至五百者便被稱為上仙。你之高祖韓世雄壽達三百餘歲，如今雲遊四方，不知所蹤。
你曾祖卻無此道行，九十而終。你父如今修煉二十年不得寸進，你大哥修習煉氣之術無法轉圜。幸而你還小，你父親讓你轉而學習武道，欲求入世，走世俗光耀之路。你當勤練武藝，以後必有展翅之機”。
聽完外公的話，少年始知家族傳承之道，也知曉了父親為何不讓自己修煉，原來是天地靈氣枯竭，修煉已是一代不如一代了。
正在少年與外公談論修煉之道時。李東終於等到了自己的恩主出關。恩主出關後得知李東已等候多時，邀李東入屋相見。
二人入座後，恩主說道：“李東，一別三年，今日何來”？
“恩主，仆率軍路過，想起恩主救命之恩，故前來拜訪，以表我心”。
“李東，說過多少次了，你非是我之奴仆，不必如此稱呼。道德經言：‘無為而無不為，是謂上德也’。我那時見你為熊羆所逐迫，因與我行路相遇，故出手救之。若你與我之行路相違，我自是無為也。所謂道法自然，順乎一心。你不必如此感念，隻需謹守你內心本願，自當事事順遂，無可擾之事耳”。
“今日複聽得恩主訓言，仆猶得聞仙樂也。恨不能拜恩主為師，今生奉侍之也”。
“李東，我習之法，不可外傳。當年救你之時，便以告訴。你絕此念吧”。
“恩主，我今日前來還有一事請教，請恩主為我解惑”。
“何事”？
“我回桓家私軍後，因功升為佐將，如今拔擢我之主將被殺。我欲為主將報仇，故不避危難，舍身報信與主家。豈料敗走別城後，主家長老枉顧百姓性命，驅民與軍戰，害死數百性命。故我灰心喪氣，帶信任我之百姓離開主家。流亡至此，不知前路如何行事。因求告恩主，望恩主為仆指點迷津”。
恩主聽後說道：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。你當年因難遇我，被我授以兵法之學。而今因為兵災又亡奔此處，可謂一難一渡也。我便授你一言以記之。‘合抱之木，生於毫末；九層之塔，起於累土；千裏之行，始於足下’。而今你既有百姓跟隨，說明你有此善緣，當以百姓為你之福祉，帶領他們往依安全之地，繁衍生息。
此處往西乃是交趾荒僻之地，雖言荒僻，但卻有元江哺育此地百姓。土地肥沃，可勘耕作。惜此地百姓但會漁獵之技，不通耕種之法。徒耗費了此等佳地，你可取而用之，將之變為良田。而後在其地廣為開墾，納本地百姓教授耕作之法。日積月累，自然可建成百姓豐足，安居樂業之善地。到時兵災已完，官府來人檢地。你便向官府獻地，官府錄用之後。你便可成為本地之豪族高門，此百年基業矣。你可自忖之也”。
李東聽完恩主的話後，起身拜道：“仆今日得恩主之點撥，如陽輝照白雪，一掃迷沉，點照大道。還請受仆一拜”。
恩主受了李東一拜，說道：“既已知前路在何，便下山去吧。如無要事，還是不要勤來此處。我等修行之輩，避於此山，本是為求出世登仙。因緣救你，乃是法於自然也。你去之後，隻要謹記道法自然，隨心而動，庶幾可無災矣”。
李東見恩主下了逐客令，也不好再多打攪，擾了恩主清修，遂再拜三次，斂然作別。