第三百一十六章 水歌部落
植物與史萊姆與160 作者：現金流水水子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一旦母體被毀滅，對一個部落來說幾乎是毀滅性的打擊，這意味著在新的母體出現之前，這個部落的圖騰就不會再被任何人傳承。
雖然說，當母體毀滅之後，可以依靠精靈們體內的圖騰子體再造新母體，但那需要犧牲一部分精靈不說，新生的母體也無法像培育了多年的原版一樣，遺傳給後代那麽強大的能力。
因為圖騰的這些特性，精靈部落的精靈會用盡一切辦法保護它。所以如果一個部落的圖騰母體被毀，那往往意味著這個部落內已經沒有多少能夠戰鬥的精靈了，更不要提他們還想再造新母體。
“所以，水歌部落會消失也是圖騰被毀了嗎？”伊流翎問。
“圖騰還在，”琪拉拉說，“但是血脈斷絕了。”
伊流翎愣了一下：“不是還有艾露兒他們嗎？”
“因為水歌部落的圖騰有些特殊，”琪拉拉想了想，解釋道，“其實，說是水歌，真正按照精靈古語來翻譯的話，應該叫做水之頌唱者。這些古老精靈部落都有一個特點，那就是它們都曾是第七世界的精靈部落，在創造第八世界的時候舉族搬遷了。”
按照琪拉拉的說法，第八世界的精靈部落之間確實是有些區別。一般來說，精靈部落由一名強大精靈的後代形成，而這位精靈的圖騰便是部落代代相傳的母體，所以這類精靈部落的所有底蘊最初都來自於它們的始祖。
而古老精靈部落則不同，它們放棄了自己在第七世界的根基，將一切都搬過來，徹底在原本的世界裏銷聲匿跡了。所以，古老精靈部落有很多其他精靈部落不具備的能力，同時也更受到第八世界的眷顧。
當然，這種不計成本的投入，也隻有在第八世界創世之初才可能出現，因為現在人族已經成了氣候，再不需要做出如此犧牲了。自然，古老精靈部落也隻有最古老的那一批了。
現存至今還比較強大的古老精靈部落，也就是伊流翎曾聽說過的晨星、炎日、追風和鷹眼等，至於白月部落卻並不是古老精靈部落，因為那位化身為月的精靈白月其實也是一名流浪者。
她化為明月之後，月亮就成了白月部落的圖騰，而這個部落也擁有了一些類似於古老精靈部落的特性。比如說，白月部落建造的月亮井所產生的月亮井水要比其他精靈部落製作的更加純淨，而且白月精靈在夜晚的戰鬥力也會提升之類的。
至於水歌部落，它原本更類似於是所謂的水元素祭司，而它的圖騰，就是水元素，隻不過是第七世界的水元素。第七世界的精靈認為世界是由四種元素組成的，對應的便有四大元素頌唱者部落，即水火風土。
不過，在這其中，也隻有水之頌唱者部落轉移到了第八世界成為古老精靈部落，也就是如今的水歌部落。
而第八世界隻有水元素具備凝水滴這種異於水元素生命的奇怪東西，也與水歌部落有關，因為這個部落的姓名能力就是能改變水的性質。而在其中血脈最純正的那一批，甚至可以直接提煉出凝水滴。
至於這個部落究竟要用凝水滴做什麽，以及它為什麽會淪落到幾乎滅族的狀態，琪拉拉就不知道了。
說到這裏，伊流翎似乎已經反應過來了，他有些吃驚地問：“你的意思是，水歌部落的圖騰就是你嗎？”
“這麽說也可以，畢竟我和那東西本質上是一樣的。”琪拉拉點點頭，“我是從一片湖裏爬出來的，湖邊有一具骸骨，那就是真正的琪拉拉·水歌，我還看到了她的幽靈。”
琪拉拉·水歌，水歌部落最後的血脈，承擔了轉移護送母體的任務，但最終還是死在了這片湖邊，而圖騰也隨之遺落在了湖水中，最終誕生了一個奇特的生命體。
“除了那個正版的琪拉拉，我就叫她真琪拉拉吧，”伊流翎總覺得這話有點繞口，便稍微修正了一下稱呼，“水歌部落還有其他的人活著嗎？沉水部落又是怎麽來的？”
“水歌部落因為圖騰的特殊性，很難產生後代，但是基本不會誕生流浪者。”琪拉拉說，“所以相比其他的古老精靈部落，水歌部落的人數很少，也沒有什麽分支，一旦血脈斷絕就全部斷絕了。”
精靈部落的傳承，是母體和血脈的共同作用，雖然母體還存在，但最後的血脈擁有者已死，自然也就標誌著水歌部落的徹底滅亡。
關於水歌部落的全部消息，琪拉拉都是從真琪拉拉的幽靈口中得知的，但這個幽靈為了躲避陽光，在地下呆了很久，已經失去了大部分的記憶。所以，琪拉拉並不知道水歌部落當年究竟發生了什麽。
在看到圖騰誕生了靈智之後，真琪拉拉便要求她將自己設法保存下來的血脈收走，並給她指了一條路，這也是真琪拉拉除了圖騰以外唯一記得的事情。
真琪拉拉有一位孿生妹妹，雖說是雙生子，卻沒能繼承水歌圖騰，因此是近百年內唯一出走的流浪者。因此，她希望琪拉拉去尋找後者，看看對方是否能提供什麽幫助，並想辦法複興水歌部落。
交代完這一切，真琪拉拉心願已了，就此升天。
不過，她顯然沒有算到兩件事：第一，剛誕生的琪拉拉並沒有作為一個滅亡部落的圖騰的覺悟，她甚至沒有成熟的思想，所以也完全不曾考慮過複仇的事情。能有耐心聽真琪拉拉說話，主要還是覺得她名字好聽長得也不錯，準備拿來用用。
第二，剛蘇醒的琪拉拉很餓，所以在遇到管飯的莉莉斯之後，完全把自己要做的事情拋在腦後。
跟著莉莉斯呆了一段時間之後，琪拉拉發現如果暴露自己是凝水滴生命，可能會引來嚴重後果，便在跟莉莉斯商議之後，決定弄一個表麵上的身份。而這時，她便想起了真琪拉拉的妹妹。
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雖然說，當母體毀滅之後，可以依靠精靈們體內的圖騰子體再造新母體，但那需要犧牲一部分精靈不說，新生的母體也無法像培育了多年的原版一樣，遺傳給後代那麽強大的能力。
因為圖騰的這些特性，精靈部落的精靈會用盡一切辦法保護它。所以如果一個部落的圖騰母體被毀，那往往意味著這個部落內已經沒有多少能夠戰鬥的精靈了，更不要提他們還想再造新母體。
“所以，水歌部落會消失也是圖騰被毀了嗎？”伊流翎問。
“圖騰還在，”琪拉拉說，“但是血脈斷絕了。”
伊流翎愣了一下：“不是還有艾露兒他們嗎？”
“因為水歌部落的圖騰有些特殊，”琪拉拉想了想，解釋道，“其實，說是水歌，真正按照精靈古語來翻譯的話，應該叫做水之頌唱者。這些古老精靈部落都有一個特點，那就是它們都曾是第七世界的精靈部落，在創造第八世界的時候舉族搬遷了。”
按照琪拉拉的說法，第八世界的精靈部落之間確實是有些區別。一般來說，精靈部落由一名強大精靈的後代形成，而這位精靈的圖騰便是部落代代相傳的母體，所以這類精靈部落的所有底蘊最初都來自於它們的始祖。
而古老精靈部落則不同，它們放棄了自己在第七世界的根基，將一切都搬過來，徹底在原本的世界裏銷聲匿跡了。所以，古老精靈部落有很多其他精靈部落不具備的能力，同時也更受到第八世界的眷顧。
當然，這種不計成本的投入，也隻有在第八世界創世之初才可能出現，因為現在人族已經成了氣候，再不需要做出如此犧牲了。自然，古老精靈部落也隻有最古老的那一批了。
現存至今還比較強大的古老精靈部落，也就是伊流翎曾聽說過的晨星、炎日、追風和鷹眼等，至於白月部落卻並不是古老精靈部落，因為那位化身為月的精靈白月其實也是一名流浪者。
她化為明月之後，月亮就成了白月部落的圖騰，而這個部落也擁有了一些類似於古老精靈部落的特性。比如說，白月部落建造的月亮井所產生的月亮井水要比其他精靈部落製作的更加純淨，而且白月精靈在夜晚的戰鬥力也會提升之類的。
至於水歌部落，它原本更類似於是所謂的水元素祭司，而它的圖騰，就是水元素，隻不過是第七世界的水元素。第七世界的精靈認為世界是由四種元素組成的，對應的便有四大元素頌唱者部落，即水火風土。
不過，在這其中，也隻有水之頌唱者部落轉移到了第八世界成為古老精靈部落，也就是如今的水歌部落。
而第八世界隻有水元素具備凝水滴這種異於水元素生命的奇怪東西，也與水歌部落有關，因為這個部落的姓名能力就是能改變水的性質。而在其中血脈最純正的那一批，甚至可以直接提煉出凝水滴。
至於這個部落究竟要用凝水滴做什麽，以及它為什麽會淪落到幾乎滅族的狀態，琪拉拉就不知道了。
說到這裏，伊流翎似乎已經反應過來了，他有些吃驚地問：“你的意思是，水歌部落的圖騰就是你嗎？”
“這麽說也可以，畢竟我和那東西本質上是一樣的。”琪拉拉點點頭，“我是從一片湖裏爬出來的，湖邊有一具骸骨，那就是真正的琪拉拉·水歌，我還看到了她的幽靈。”
琪拉拉·水歌，水歌部落最後的血脈，承擔了轉移護送母體的任務，但最終還是死在了這片湖邊，而圖騰也隨之遺落在了湖水中，最終誕生了一個奇特的生命體。
“除了那個正版的琪拉拉，我就叫她真琪拉拉吧，”伊流翎總覺得這話有點繞口，便稍微修正了一下稱呼，“水歌部落還有其他的人活著嗎？沉水部落又是怎麽來的？”
“水歌部落因為圖騰的特殊性，很難產生後代，但是基本不會誕生流浪者。”琪拉拉說，“所以相比其他的古老精靈部落，水歌部落的人數很少，也沒有什麽分支，一旦血脈斷絕就全部斷絕了。”
精靈部落的傳承，是母體和血脈的共同作用，雖然母體還存在，但最後的血脈擁有者已死，自然也就標誌著水歌部落的徹底滅亡。
關於水歌部落的全部消息，琪拉拉都是從真琪拉拉的幽靈口中得知的，但這個幽靈為了躲避陽光，在地下呆了很久，已經失去了大部分的記憶。所以，琪拉拉並不知道水歌部落當年究竟發生了什麽。
在看到圖騰誕生了靈智之後，真琪拉拉便要求她將自己設法保存下來的血脈收走，並給她指了一條路，這也是真琪拉拉除了圖騰以外唯一記得的事情。
真琪拉拉有一位孿生妹妹，雖說是雙生子，卻沒能繼承水歌圖騰，因此是近百年內唯一出走的流浪者。因此，她希望琪拉拉去尋找後者，看看對方是否能提供什麽幫助，並想辦法複興水歌部落。
交代完這一切，真琪拉拉心願已了，就此升天。
不過，她顯然沒有算到兩件事：第一，剛誕生的琪拉拉並沒有作為一個滅亡部落的圖騰的覺悟，她甚至沒有成熟的思想，所以也完全不曾考慮過複仇的事情。能有耐心聽真琪拉拉說話，主要還是覺得她名字好聽長得也不錯，準備拿來用用。
第二，剛蘇醒的琪拉拉很餓，所以在遇到管飯的莉莉斯之後，完全把自己要做的事情拋在腦後。
跟著莉莉斯呆了一段時間之後，琪拉拉發現如果暴露自己是凝水滴生命，可能會引來嚴重後果，便在跟莉莉斯商議之後，決定弄一個表麵上的身份。而這時，她便想起了真琪拉拉的妹妹。
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