一看司馬遹有點懂了，武帝也就不講了，“你師傅的學問是極好的，不然朕也不會同意讓他來做你的師傅，但有一點，你要注意，朕以前雖然沒有跟你說過，但你想必也了解了，朕以後是想讓你來坐這朕這個位子的！”
這時，武帝沒有用平常的稱呼，而是直接用了“朕”，代表著他是以皇帝的身份來說這句話，確實，以前武帝雖說做了各種各樣的暗示，但從來沒有宣之於口，這時突然把話挑明了，怎麽會讓司馬遹不感到驚訝。
不顧司馬遹一臉震驚的樣子，武帝繼續說道，“做為大晉的未來繼承人，你自己心裏要有一杆秤，你自己做什麽想什麽都要自己的衡量方法，你要把自己放在上位者的角度來思考，不要聽你師傅說什麽就是什麽，自己要有自己的主見，就比如這次，劉寔給你啟蒙的孝經，裏麵的經義是好的，有一部份是適合用來治國的，比如對天子，卿大夫，士及庶人的五等孝裏麵都描述的極盡詳細，對於治理天下也是極有用處的，但這諸候章就不能用了！如果按照諸候章裏描述的，隻顧自己的榮華富貴，把國家利益放在後麵，天下諸候人人效仿，不就天下大亂了嗎？”
司馬遹聽著武帝的講解，心裏的疑惑也是明白了，在封建社會，隻有適合治國的經學文章才會得到統治者的追捧，才能盛行其世，才能流傳天下，君不見春秋時有“百家爭鳴”，到現在還能有幾家留傳下來。
武帝可能是講到了興頭上，“孝經在春秋戰國時是大行其道，這是為什三麽，就是因為天下諸候支持它，所以它才能興盛於天下，到了漢朝的武帝時，這劉徹就比較聰明了，重用當時的大儒董仲舒，提出了“三綱五常”論來維護他的統治，知道什麽是“綱五常”吧！”
看著司馬遹搖搖頭，武帝接著講下去，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”此為三綱，還有“仁，義，禮，智，信”此為五常，你可以不用懂這具體是什麽意思，但你要知道這是為了皇帝治理天下製定的，當然，這也是合乎社會禮儀的標準！不然，沒人會信奉它”
司馬遹想到，這什麽三綱五常以前在電視劇裏經常見到，那時沒什麽感覺，現在想來都是有利於當權者的統治的，肯定會受到社會潮流的讚同啊！
頓了一頓，武帝接著道，“扯遠了，沙門，咱們接著講孝經，因為孝經的流傳天下，早已深入人心，由孝之一字把“家”延伸為了“家族”，同族之間有了困難互相幫助，在普通百姓的範圍內當然是好的，出了事情為官府節省人力物力，但直到前漢時，經常有退隱田園的大儒在家鄉開課授學，在當時來講，開啟民智，以利教化，對朝廷也是有著很大的幫助，所以當政者非常支持，而百姓出於知識的渴望，出於搏一個好的出身，紛紛入讀，這樣講你了解吧？”
司馬遹點點頭，當年的劉皇叔不就是逢人就講某家是漢景帝玄孫，中山靖山之後，老師是大名鼎鼎的盧植，當時多少人屁顛屁顛地歸於劉某人的麾下，最有名的糜芳不就是又送軍械糧草，又是送了一個大美人妹妹給了那個老單身漢嗎？可見這一個好的出身在這個士庶分歧嚴重的社會有著很大的作用！
等司馬遹回過思緒，武帝接著道，“那時天下有多少讀不起書的寒門學子都紛紛歸於他們的名下學習經學禮儀，這些人在朝中有人脈關係，在地方上又有了聲望，接著家族中的子弟又出任為官，久而久之，門生故吏遍天下，就形成了一個個的利益團體，比如當年，最有名的就是號稱“四世三公”的弘農楊家，汝南袁家，他們用什麽維持這些個家族，就是一個簡單的孝字和天下的人望，家族子弟對族中長者的孝，學生對老師的孝，都會使得這些這些家族越來越強大，強大到不是整個國家容不下它，就是它容不下整個國家！你看最後，那袁氏不是反了大漢嗎？”
當然，武帝還沒有講的是當初他司馬家不也是不容於曹氏，才有了今天的大晉嗎？講了這麽多，武帝也有點累了，“這有許多話朕本不應該講，起碼不應該現在講，今天講了出來就是為了讓沙門你樹立起自己是大晉繼承人這個觀念，要時刻把自己放在未來國君的角度上來思考問題，一個簡單的孝字可以延伸出這麽多的問題，那麽以後你學《大學》《尚書》《論語》時，對於裏麵提出的治國理念，施政方針，都要有自己的看法，不能人雲亦雲！”
在回東宮的路上，司馬遹也想了很多，今天武帝的話也給了他很多啟發，以前他沒有想明白的地方現在都是一片明朗，甚至武帝沒有說出來的話他也有些了解，為什麽武帝作為一個開國君主，不僅封了那麽多的王爺，還給他們兵權，這前漢《七國之亂》就是前車之鑒，沒有理由啊？
這其實都是因為一個詞――世家，想當初他們司馬家也是世家之一，現在不也是代替魏祚了嗎，所以為了對抗強大的世家，武帝才會分封同姓國王於天下，並且對於他們地管製都很少，當然對於他們的限製也很多，但有了這些同姓王爺的兵權相助，就起碼保證了司馬家不會亡於另一個世家，最多也隻是換一個同姓的親族來當這個皇帝！
司馬遹想道，這應該就是武帝的想法吧，所以上次我道出“龍袍加身”之後，他才會那緊張，如果泄露了出去，他在時當然鎮壓得住那些王爺，他不在了就不能壓製他們的野心了！
回了芳華院，司馬遹就看見謝玖就在後院裏忙著侍弄那些花花草草的，旁邊有一個宮女要過去幫忙，都給她伸手擋住了，謝玖的忙碌使得臉上微紅，額頭上冒著細密的汗珠，猶自不知，在夕陽的照耀下，那些汗珠兒也是反射著紅黃的光芒，這安詳而寧靜的畫麵令得司馬遹的心裏也是暖暖的，現在的我沒有什麽大的願望，隻是為了保護自己，保護娘親永遠不受傷害！
明堂，司馬遹和河東公主跪坐在幾上，上首劉寔還是在念著他的書，劉寔教課有一個規矩，就是上課隻講內容，不懂的可以問，但在他念的時候，就不在插話，也不要做小動作，違反的後果就是罰背書，所以此時司馬遹兩個都是認認真真的聽著，
“諫諍章第十五，主要講的是天子雖然無道，但如果有了七個以前的諍臣來勸導，恐怕也不會失去他的天下！”
下麵的司馬遹聽了這話，暗暗撇嘴，這君王昏庸起來，是幾個諍臣能夠勸得過來的嗎？果然，皇爺爺說得沒錯，這不管是治世文章，還是經世文學，都有可取之處，但也有它的局限性，以司馬遹的理解，一個王朝想要延續下去，就必須要有一個合乎當時社會的製度流傳於世，想要靠人來維持，也不能說錯，畢竟這中國就是一個人治的國度，但人力有時也無力回天啊！
這時，武帝沒有用平常的稱呼，而是直接用了“朕”，代表著他是以皇帝的身份來說這句話，確實，以前武帝雖說做了各種各樣的暗示，但從來沒有宣之於口，這時突然把話挑明了，怎麽會讓司馬遹不感到驚訝。
不顧司馬遹一臉震驚的樣子，武帝繼續說道，“做為大晉的未來繼承人，你自己心裏要有一杆秤，你自己做什麽想什麽都要自己的衡量方法，你要把自己放在上位者的角度來思考，不要聽你師傅說什麽就是什麽，自己要有自己的主見，就比如這次，劉寔給你啟蒙的孝經，裏麵的經義是好的，有一部份是適合用來治國的，比如對天子，卿大夫，士及庶人的五等孝裏麵都描述的極盡詳細，對於治理天下也是極有用處的，但這諸候章就不能用了！如果按照諸候章裏描述的，隻顧自己的榮華富貴，把國家利益放在後麵，天下諸候人人效仿，不就天下大亂了嗎？”
司馬遹聽著武帝的講解，心裏的疑惑也是明白了，在封建社會，隻有適合治國的經學文章才會得到統治者的追捧，才能盛行其世，才能流傳天下，君不見春秋時有“百家爭鳴”，到現在還能有幾家留傳下來。
武帝可能是講到了興頭上，“孝經在春秋戰國時是大行其道，這是為什三麽，就是因為天下諸候支持它，所以它才能興盛於天下，到了漢朝的武帝時，這劉徹就比較聰明了，重用當時的大儒董仲舒，提出了“三綱五常”論來維護他的統治，知道什麽是“綱五常”吧！”
看著司馬遹搖搖頭，武帝接著講下去，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”此為三綱，還有“仁，義，禮，智，信”此為五常，你可以不用懂這具體是什麽意思，但你要知道這是為了皇帝治理天下製定的，當然，這也是合乎社會禮儀的標準！不然，沒人會信奉它”
司馬遹想到，這什麽三綱五常以前在電視劇裏經常見到，那時沒什麽感覺，現在想來都是有利於當權者的統治的，肯定會受到社會潮流的讚同啊！
頓了一頓，武帝接著道，“扯遠了，沙門，咱們接著講孝經，因為孝經的流傳天下，早已深入人心，由孝之一字把“家”延伸為了“家族”，同族之間有了困難互相幫助，在普通百姓的範圍內當然是好的，出了事情為官府節省人力物力，但直到前漢時，經常有退隱田園的大儒在家鄉開課授學，在當時來講，開啟民智，以利教化，對朝廷也是有著很大的幫助，所以當政者非常支持，而百姓出於知識的渴望，出於搏一個好的出身，紛紛入讀，這樣講你了解吧？”
司馬遹點點頭，當年的劉皇叔不就是逢人就講某家是漢景帝玄孫，中山靖山之後，老師是大名鼎鼎的盧植，當時多少人屁顛屁顛地歸於劉某人的麾下，最有名的糜芳不就是又送軍械糧草，又是送了一個大美人妹妹給了那個老單身漢嗎？可見這一個好的出身在這個士庶分歧嚴重的社會有著很大的作用！
等司馬遹回過思緒，武帝接著道，“那時天下有多少讀不起書的寒門學子都紛紛歸於他們的名下學習經學禮儀，這些人在朝中有人脈關係，在地方上又有了聲望，接著家族中的子弟又出任為官，久而久之，門生故吏遍天下，就形成了一個個的利益團體，比如當年，最有名的就是號稱“四世三公”的弘農楊家，汝南袁家，他們用什麽維持這些個家族，就是一個簡單的孝字和天下的人望，家族子弟對族中長者的孝，學生對老師的孝，都會使得這些這些家族越來越強大，強大到不是整個國家容不下它，就是它容不下整個國家！你看最後，那袁氏不是反了大漢嗎？”
當然，武帝還沒有講的是當初他司馬家不也是不容於曹氏，才有了今天的大晉嗎？講了這麽多，武帝也有點累了，“這有許多話朕本不應該講，起碼不應該現在講，今天講了出來就是為了讓沙門你樹立起自己是大晉繼承人這個觀念，要時刻把自己放在未來國君的角度上來思考問題，一個簡單的孝字可以延伸出這麽多的問題，那麽以後你學《大學》《尚書》《論語》時，對於裏麵提出的治國理念，施政方針，都要有自己的看法，不能人雲亦雲！”
在回東宮的路上，司馬遹也想了很多，今天武帝的話也給了他很多啟發，以前他沒有想明白的地方現在都是一片明朗，甚至武帝沒有說出來的話他也有些了解，為什麽武帝作為一個開國君主，不僅封了那麽多的王爺，還給他們兵權，這前漢《七國之亂》就是前車之鑒，沒有理由啊？
這其實都是因為一個詞――世家，想當初他們司馬家也是世家之一，現在不也是代替魏祚了嗎，所以為了對抗強大的世家，武帝才會分封同姓國王於天下，並且對於他們地管製都很少，當然對於他們的限製也很多，但有了這些同姓王爺的兵權相助，就起碼保證了司馬家不會亡於另一個世家，最多也隻是換一個同姓的親族來當這個皇帝！
司馬遹想道，這應該就是武帝的想法吧，所以上次我道出“龍袍加身”之後，他才會那緊張，如果泄露了出去，他在時當然鎮壓得住那些王爺，他不在了就不能壓製他們的野心了！
回了芳華院，司馬遹就看見謝玖就在後院裏忙著侍弄那些花花草草的，旁邊有一個宮女要過去幫忙，都給她伸手擋住了，謝玖的忙碌使得臉上微紅，額頭上冒著細密的汗珠，猶自不知，在夕陽的照耀下，那些汗珠兒也是反射著紅黃的光芒，這安詳而寧靜的畫麵令得司馬遹的心裏也是暖暖的，現在的我沒有什麽大的願望，隻是為了保護自己，保護娘親永遠不受傷害！
明堂，司馬遹和河東公主跪坐在幾上，上首劉寔還是在念著他的書，劉寔教課有一個規矩，就是上課隻講內容，不懂的可以問，但在他念的時候，就不在插話，也不要做小動作，違反的後果就是罰背書，所以此時司馬遹兩個都是認認真真的聽著，
“諫諍章第十五，主要講的是天子雖然無道，但如果有了七個以前的諍臣來勸導，恐怕也不會失去他的天下！”
下麵的司馬遹聽了這話，暗暗撇嘴，這君王昏庸起來，是幾個諍臣能夠勸得過來的嗎？果然，皇爺爺說得沒錯，這不管是治世文章，還是經世文學，都有可取之處，但也有它的局限性，以司馬遹的理解，一個王朝想要延續下去，就必須要有一個合乎當時社會的製度流傳於世，想要靠人來維持，也不能說錯，畢竟這中國就是一個人治的國度，但人力有時也無力回天啊！