我和煜明跟著玄空子趕到了馬道人落棺的鳳頭山嶺水崖。


    一路上我們得知血屍昨晚在鎮子裏又殘害了好幾條人命,其中一個是已經有了八個月身孕的孕婦。孕婦肚子都被血屍徹底挖空了,內髒和胎兒都被血屍吞噬的幹幹淨淨。


    說起這個孕婦也真是倒運的苦主,本是是臨江鎮嫁出去的閨女,還有兩個月就要臨盆了。這兩天突然想起娘家媽來,想得睡不著覺,於是便挺著八個月大的身子往娘家趕。


    平常早上出發頂多下午晌就到了,可誰知乘坐的馬車竟壞在了半道上。等修好馬車,趕到了臨江鎮正好天剛剛黑透,偏偏就遇上了這個喪盡天良的血屍,於是這幾口人連孕婦帶馬的一下子全部喪了命。


    聽到這個消息,我們一直到了嶺水崖,心情都是極其的沉重。


    馬道人落棺的懸崖叫嶺水崖,其實就是鳳頭山臨烏江的一麵。


    鳳頭山的對麵便是龍頭山,兩山相對,中間夾了一條烏江。如此一來,這靠山依水、坐北朝南的嶺水崖便是一塊極佳的風水寶地。


    臨江鎮的苗人除了信奉巫術之外,還有極其原始濃厚的祖先崇拜情節,這主要就體現在他們的喪葬方式--懸棺葬上。


    苗人相信祖先的靈魂有一種神秘的力量能庇佑子孫後代,故而當家中有老人去世後,他們會想方設法的保存屍骸。因為苗人認為屍骸是逝者靈魂的最後歸宿,倘若是土葬或火葬之類必定會損壞屍骸以致祖先的靈魂失去依托。


    為了能永久的保存逝者的屍骨,苗人選擇懸棺葬這一種有著宗教色彩的殯葬之法。將逝者的棺木高高懸掛在懸崖峭壁之上,既可以防止野獸的侵擾,子孫後代又能極目遠眺,以便追思。


    根據苗人的傳統,生前地位越高,死後在這崖壁上懸掛的位置也就越高。我們抬頭望去,成千上百個懸棺密密麻麻的懸掛在嶺水崖上,這情景是何等的壯觀。


    “這麽多的棺材到底哪一個才是馬道人的魂歸之所啊?”煜明驚歎道。


    “看,就是那個!”玄空子用手一指,我們順著他手指的方向望去,在接近崖頂的方向,有一塊凸出的崖石呈鳥嘴形象,就在這塊崖石的後方一點,有一口赭黃的棺材顯得特別的顯眼。


    “師叔,這裏的懸棺那麽多,你怎麽就知道那一口就是馬道人的?”煜明問道。


    “你看這所有的棺木都是原木色的,唯有那口是赭黃色,這種顏色隻有苗家大巫才能使用。而且,這口棺材的擺放極其講究,你看這座山之所以叫鳳頭山,就是因為形似鳳頭。而馬老前輩的壽棺正好停放在鳳眼的位置,這個位置別人是葬不了的!”玄空子說道。


    玄空子不說我們還真的看不出門道,隻是覺得這麽多懸棺密密麻麻的比較壯觀。現在再這麽仔細看來,正如玄空子所言,馬道人的壽棺正好位於鳳眼的位置,而其他苗人的壽棺一層接著一層,鱗次櫛比,遠遠望去竟如鳳羽一般拱衛著鳳眼。


    “你們再看,鳳頭山的對麵是龍頭山,如此有沒看出些什麽門道?”玄空子問道。


    我轉過頭去,仔細的打量著,也看不出什麽所以然。隻是這龍頭山相對於鳳頭山來說更加的雄偉霸氣,巍峨嶙峋罷了。


    “師叔!我看出來了!”煜明得意的喊著:“你看這龍頭山頂朝著鳳頭山的方向有一個洞穴,這好比就是龍口,而洞穴口有一塊近乎圓形的巨石就是龍珠,這龍珠和鳳眼剛好上下相對,左右相望,形成龍珠戲鳳的景象,師叔我說道可對?”


    玄空子捋著胡子點點頭,不禁驚歎到:“這馬老前輩真是造化,這可是幾世修來的福地啊!這樣的風水寶穴可謂是千年難得!無量天尊!”


    說罷玄空子手持羅盤丈量土地,確定方位後


    領著我們虔誠的朝著壽棺拜了三拜,隨即敬上三柱清香,大聲唱念著《元始天尊說生天得道真經》,經文唱罷,玄空子又領著我們朝鳳眼的位置拜了三拜,之後便轉身離開。


    就在我們轉身欲走的瞬間,突然天色一變,原本晴朗的天空突然陰沉了下來,寧靜的烏江也泛起了滾滾的濁浪。


    淩空出現一個空靈的男聲:“既是故友來訪,又何必匆匆離開,難道不要敘一敘家常,聊一聊世事?”


    玄空子眉頭一蹙,疾聲問道:“來者何人?”


    此刻從嶺水崖鳳眼處徐徐飄下一陣青煙,青煙又融入濁浪之中,漸漸幻化出一個老者形象,穿著土布青衣,頭上包著青色鑲金邊頭帕,郎朗一笑:“三清觀玄空子,難道今日你不是拜祭我來著?”


    玄空子大吃一驚,我和煜明則是目瞪口呆!難不成這就是已經仙逝的巫聖馬道人,我的天哪,大白天的也能遇鬼。


    更l6新最…快上2

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