第1661章 倚天屠龍記(48)
金庸作品集（簡體新版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
無忌憋了良久，待靜玄、紀曉芙等出了廳門，正要大哭，豈知一口氣轉不過來，咕咚一聲，摔倒在地。俞蓮舟急忙抱起，知他在悲痛中忍住不哭，是以昏厥，說道：“孩子，你哭罷！”在他胸口推拿了幾下，豈知無忌這口氣竟轉不過來，全身冰冷，鼻孔中氣息微弱，俞蓮舟運力推拿，他始終不醒。眾人見他轉眼也要死去，無不失色。
張三豐伸手按在他背心“靈台穴”上，一股渾厚的內力隔衣傳送過去。以張三豐此時的內功修為，隻要不是立時斃命氣絕之人，不論受了多重損傷，他內力一到，定當好轉，那知他內力透進無忌體中，隻見他臉色由白轉青、由青轉紫，身子更顫抖不已。張三豐伸手往他額頭摸去，觸手冰冷，宛似摸到一塊寒冰一般，大驚之下，右手又摸到他背心衣服之內，但覺他背心上有一處宛似炭炙火燒，四周卻寒冷徹骨。若非張三豐內力已至化境，這觸摸之下，隻怕也要冷得發抖，便問：“遠橋，抱孩子進來的那個韃子兵呢？找找去！”
宋遠橋應聲出外，俞蓮舟曾跟那蒙古兵對掌受傷，知道大師兄也非他敵手，忙道：“我也去。”兩人並肩出廳。張三豐押著那蒙古兵進廳時，張翠山已自殺身亡，跟著殷素素自盡殉夫，各人悲痛之際，誰也沒留心那蒙古兵，一轉眼間，此人便走得不知去向。
張三豐撕開無忌背上衣服，隻見細皮白肉之上，清清楚楚的印著一個碧綠的五指掌印。張三豐再伸手撫摸，隻覺掌印處炙熱異常，周圍卻是冰冷，伸手摸上去時已然極不好受，無忌身受此傷，其難當可想而知。
過不多時，宋遠橋與俞蓮舟快步回廳，說道：“山上已沒外人。”兩人見到無忌背上奇異的掌印，都大吃一驚。
張三豐皺眉道：“我隻道三十年前百損道人一死，這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳，豈知世上居然還有人會這門功夫。”宋遠橋驚道：“這娃娃受的竟是玄冥神掌？”
他年紀最長，曾聽到過“玄冥神掌”的名稱，至於俞蓮舟等，連這路武功的名字也從未聽見過。
張三豐歎了口氣，並不回答，臉上老淚縱橫，雙手抱著無忌，望著張翠山的屍身，說道：“翠山，翠山，你拜我為師，臨去時重托於我，可是我連你的獨生愛子也保不住，我活到一百歲有什麽用？武當派名震天下又有什麽用？我還不如死了的好！”
眾弟子盡皆大驚。各人從師以來，始終見他逍遙自在，從未聽他說過如此消沉哀痛之言。
殷梨亭道：“師父，這孩子……這孩子當真沒救了麽？”張三豐雙臂橫抱無忌，在廳上東西踱步，說道：“除非……除非我師覺遠大師複生，將全部九陽真經傳授於我。”
眾弟子的心都沉了下去，師父這句話，便是說無忌的傷勢沒法治愈了。
眾人沉默半晌。俞蓮舟道：“師父，那日弟子跟他對掌，此人掌力果然陰狠毒辣，世所罕見，弟子當場受傷。可是此刻弟子傷勢已愈，運氣用勁，尚無窒滯。”張三豐道：“那是托了你們‘武當七俠’大名的福。以這玄冥神掌和人對掌，倘若對方內力勝過自己，掌力回激反衝，發掌者不免自受大禍。以後再遇上此人，可得千萬小心。”
俞蓮舟應道：“是。”心下凜然：“原來那人過於持重，怕我掌力勝他，是以一上來未曾全力施出玄冥神掌，否則我此刻多半已性命不保。下次若再相遇，他下手便不容情了。”又想：“我身受此掌，已然如此，無忌小小年紀，隻怕……隻怕……”
宋遠橋道：“適才我一瞥之間，見這人五十來歲年紀，高鼻深目，似是西域人。”莫聲穀道：“這人擄了無忌去，又送他上山來幹麽？”張鬆溪道：“這人逼問無忌不得，便用玄冥神掌傷了他，要五弟夫婦親眼見到無忌身受之苦，不得不吐露金毛獅王的下落。”莫聲穀怒道：“這人好大的膽子，竟敢上武當山來撒野！”張鬆溪黯然道：“上武當山來撒野的人，今日難道少了？”俞蓮舟道：“何況這人挾製了無忌，料得咱們投鼠忌器，不敢傷他。”
六人在大廳上呆了良久。無忌忽然睜開眼來，叫道：“爹爹，爹爹！我好痛啊，痛得很！”緊緊摟住張三豐，將頭貼在他懷裏。
俞蓮舟凜然道：“無忌，你爹爹已經死了，你要好好活下去，日後練好了武功，為你爹爹報仇雪恨。”無忌叫道：“我不要報仇，我不要報仇！我要爹爹媽媽活轉來。二伯，咱們饒了那許多壞人惡人，大家想法子救活爹爹媽媽。”
張三豐等聽了這幾句話，忍不住又流下淚來。張三豐說道：“咱們盡力而為，他再能活得幾時，瞧老天爺的慈悲罷。”對著張翠山的屍體揮淚叫道：“翠山，翠山！好苦命的孩子。”抱著無忌，走進自己雲房，手指連伸，點了他身上十八處大穴。
無忌穴道受點，登時不再顫抖，臉上綠氣卻愈來愈濃。張三豐知道綠色一轉為黑，便此氣絕無救，除去無忌身上衣服，自己也解開道袍，胸膛和他背心相貼。
這時宋遠橋和殷梨亭在外料理張翠山夫婦的喪事。俞蓮舟、張鬆溪、莫聲穀三人來到師父雲房，知道師父正以“純陽無極功”吸取無忌身上的陰寒毒氣。張三豐並未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十餘載的修為，那“純陽無極功”自已練到了登峰造極的地步。俞蓮舟等一旁隨侍，過了約莫半個時辰，見張三豐臉上隱隱現出綠氣，手指尖微微顫動。他睜開眼來，說道：“蓮舟，你來接替，一到支持不住便交給鬆溪，千萬不可勉強。”
俞蓮舟應道：“是。”解開長袍，將無忌抱在懷裏，肌膚相貼之際不禁打了個冷戰，便似懷中抱了一塊寒冰相似，說道：“七弟，你叫人去生幾盆炭火，越旺越好。”不久炭火點起，俞蓮舟卻兀自冷得難以忍耐。
張三豐坐在一旁，慢慢以真氣通走三關，鼓蕩丹田中的“氤氳紫氣”，將吸入體內的寒毒一絲一絲的化掉。待得他將寒氣化盡，站起身來時，隻見已是莫聲穀將無忌抱在懷裏，俞蓮舟和張鬆溪坐在一旁，垂簾入定，化除體內寒毒。不久莫聲穀便已支持不住，命道僮去請宋遠橋和殷梨亭來接替。
這般以內力療傷，功力深淺，立時顯示出來，絲毫假借不得。莫聲穀隻不過支持到一盞熱茶時分，宋遠橋卻可支持到兩炷香。殷梨亭將無忌一抱入懷，立時大叫一聲，全身打戰。張三豐驚道：“把孩子給我。你坐在一旁凝神調息，不可心有他念。”原來殷梨亭心傷五哥慘死，一直昏昏沉沉，神不守舍，直到神智寧定，才將無忌抱過。
如此六人輪流，三日三夜之內，勞瘁不堪，好在無忌體中寒毒漸解，每人支持的時刻逐步延長，到第四日上，六人才得偷出餘暇，稍一合眼入睡。自第八日起，每人分別助他療傷兩個時辰，這才慢慢修補損耗的功力。
初時無忌大有進展，體寒消減，神智日複，漸可稍進飲食，眾人隻道他這條小命救回來了。豈知到得第三十六日上，俞蓮舟陡然發覺，不論自己如何催動內力，無忌身上的寒毒已一絲也拔不出來。可是他明明身子冰涼，臉上綠氣未褪。俞蓮舟還道自己功力不濟，當即跟師父說了。張三豐一試，竟也無法可施。接連五日五晚之中，六人千方百計，用盡了所知的諸般運氣之法，全沒半點功效。
無忌道：“太師父，我手腳都暖了，但頭頂、心口、小腹三處地方卻越來越冷。”張三豐暗暗心驚，安慰他道：“你的傷已好了，我們不用成天抱著你啦。你在太師父的床上睡一會兒罷。”抱他到自己床上睡下。
張三豐和眾徒走到廳上，歎道：“寒毒侵入他頂門、心口和丹田，非外力所能解，看來咱們這三十幾天的辛苦全白耗了。”沉吟良久，心想：“要解他體內寒毒，旁人已無可相助，隻有他自己修習《九陽真經》中所載無上內功，方能陰陽互濟，化其至陰。但當時先師傳授經文，我所學不全，至今雖閉關數次，苦苦鑽研，仍隻能想通得三四成。眼下也隻好教他自練，能保得一日性命，便多活一日。”
於是將“九陽神功”的練法和口訣傳了無忌，這一門功夫變化繁複，非一言可盡，簡言之，初步功夫是練“大周天搬運”，使一股暖烘烘的真氣，從丹田向鎮鎖任、督、衝三脈的“陰蹺庫”流注，折而走向尾閭關，然後分兩支上行，經腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關”，上行經背、肩、頸而至“玉枕關”，此即所謂“逆運真氣通三關”。然後真氣向上越過頭頂的“百會穴”，分五路下行，與全身氣脈大會於“膻中穴”，再分主從兩支，還合於丹田，入竅歸元。如此循環一周，身子便如灌甘露，既非至陽，亦非至陰，而是陰陽互濟，調和混元，丹田裏的真氣似香煙繚繞，悠遊自在，那就是所謂“氤氳紫氣”。這氤氳紫氣練到相當火候，便能化除丹田中的寒毒。各派內功的道理無多分別，練法卻截然不同。張三豐所授的心法，以威力而論，可算得上當世第一。
無忌依法修練，練了兩年有餘，丹田中的氤氳紫氣已有小成，可是體內寒毒膠固於經絡百脈之中，非但無法化除，臉上的綠氣反而日甚一日，每當寒毒發作，所受的煎熬也一日比一日更加厲害。在這兩年之中，張三豐全力照顧無忌內功進修，宋遠橋等到處為他找尋靈丹妙藥，什麽百年以上的野山人參、成形首烏、雪山茯苓、五色靈芝等珍奇靈物，也不知給他服了多少，但始終有如石投大海。眾人見他日漸憔悴瘦削，雖見到他時總是強顏歡笑，心中卻無不黯然，心想張翠山留下的這惟一骨血，隻怕沒法保住。
武當派諸人忙於救傷治病，也無餘暇去追尋傷害俞岱岩和無忌的仇人。這兩年中天鷹教教主殷天正數次遣人來探望外孫，贈送不少貴重禮物。武當諸俠心恨俞張二俠都是間接害在天鷹教手中，每次均將天鷹教使者逐下山去，禮物退回，一件不收。有一次莫聲穀還動手將使者狠狠打了一頓，從此殷天正也不再派人上山了。
這一日中秋佳節，武當諸俠和師父賀節，還未開席，無忌突然發病，臉上綠氣大盛，寒戰不止，他怕掃了眾人的興致，咬牙強忍，但這情形又有誰看不出來？殷梨亭將無忌拉入房中睡下，蓋上棉被，又生了一爐旺旺的炭火。張三豐忽道：“明日我帶同無忌，上嵩山少林寺走一遭。”眾人明白師父的心意，那是他無可奈何之下，逼得向少林寺低頭，親自去向空聞大師求救，盼望少林高僧能補全“九陽神功”中的不足之處，挽救無忌性命。
兩年前武當山上一會，少林、武當雙方嫌隙已深。張三豐一代宗師，以百餘歲的高齡，竟降尊紆貴的去求教，自是大失身分。眾人念著張翠山的情義，明知張三豐一上嵩山求教，自此武當派見到少林派時再也抬不起頭來，但這些虛名也顧不得了。本來峨嵋派也傳得一份《九陽真經》，但掌門人滅絕師太脾氣孤僻古怪之極，張三豐曾數次致書通候，命殷梨亭送去，滅絕師太連封皮也不拆，便將來信原封不動退回。眼下除了向少林派低頭，再無別法了。
若由宋遠橋率領眾師弟上少林寺求教，雖於武當派顏麵上較好，但勢所必然，空聞大師決不肯以《九陽真經》的真訣相授。眾人想起二三十年來威名赫赫的武當派從此要向少林派低頭，都鬱鬱不樂，慶賀團圓佳節的酒宴，也就在幾杯悶酒之後草草散席。
次日一早，張三豐帶同無忌啟程。五弟子本想隨行，但張三豐道：“咱們若人多勢眾，不免引起少林派疑心，還是由我們一老一小兩人去的好。”
兩人各騎一匹青驢，一路向北。少林、武當兩大武學宗派其實相距甚近，自鄂北的武當山至豫西嵩山，數日即至。張三豐和無忌自老河口渡過漢水，到了南陽，北行汝州，再折而向西，便是嵩山。
兩人上了少室山，將青驢係在樹下，舍騎步行，張三豐舊地重遊，憶起八十餘年之前，師父覺遠大師挑了一對鐵水桶，帶同郭襄和自己逃下少林，此時回首前塵，豈止隔世？他心下感慨，攜著無忌之手，緩緩上山，但見五峰依舊，碑林如昔，可是覺遠、郭襄諸人卻早已不在人間了。
兩人到了一葦亭，少林寺已然在望，隻見兩名少年僧人談笑著走來。張三豐打個問訊，說道：“相煩通報，便說武當山張三豐求見方丈大師。”
那兩名僧人聽到張三豐的名字，吃了一驚，凝目向他打量，但見他身形高大，須發如銀，臉上紅潤光滑，笑咪咪的甚是可親，一件青布道袍卻汙穢不堪。要知張三豐任性自在，不修邊幅，壯年之時，江湖上背地裏稱他為“邋遢道人”，也有人稱之為“張邋遢”的，直到後來武功日高，威名日盛，才沒人敢如此稱呼。
那兩個僧人心想：“張三豐是武當派的大宗師，武當派跟我們少林派向來不和，難道是生事打架來了嗎？”見他攜著一個麵青肌瘦的十一二歲少年，兩個都貌不驚人，不見有絲毫威勢。一名僧人問道：“你便真是武當山的張……張真人麽？”張三豐笑道：“貨真價實，不敢假冒！”另一名僧人聽他說話全無一派宗師的莊嚴氣概，更加不信，問道：“你真不是開玩笑麽？”張三豐笑道：“張三豐有什麽了不起？冒他的牌子有什麽好處？”兩名僧人將信將疑，飛步回寺通報。
過了良久，隻見寺門開處，方丈空聞大師率同師弟空智、空性走了出來。三人身後跟著十幾個身穿黃色僧袍的老和尚。張三豐知道是達摩院的長老們，輩份說不定比方丈還高，在寺中精研武學，不問外事，想是聽到武當派掌門人到來，非同小可，這才隨同方丈出迎。
張三豐搶出亭去，躬身行禮，說道：“有勞方丈和眾位大師出迎，何以克當？”空聞等一齊合什為禮。空聞道：“張真人遠來，大出小僧意外，不知有何見諭？”張三豐道：“便有一事相求。”空聞道：“請坐，請坐。”
張三豐伸手按在他背心“靈台穴”上，一股渾厚的內力隔衣傳送過去。以張三豐此時的內功修為，隻要不是立時斃命氣絕之人，不論受了多重損傷，他內力一到，定當好轉，那知他內力透進無忌體中，隻見他臉色由白轉青、由青轉紫，身子更顫抖不已。張三豐伸手往他額頭摸去，觸手冰冷，宛似摸到一塊寒冰一般，大驚之下，右手又摸到他背心衣服之內，但覺他背心上有一處宛似炭炙火燒，四周卻寒冷徹骨。若非張三豐內力已至化境，這觸摸之下，隻怕也要冷得發抖，便問：“遠橋，抱孩子進來的那個韃子兵呢？找找去！”
宋遠橋應聲出外，俞蓮舟曾跟那蒙古兵對掌受傷，知道大師兄也非他敵手，忙道：“我也去。”兩人並肩出廳。張三豐押著那蒙古兵進廳時，張翠山已自殺身亡，跟著殷素素自盡殉夫，各人悲痛之際，誰也沒留心那蒙古兵，一轉眼間，此人便走得不知去向。
張三豐撕開無忌背上衣服，隻見細皮白肉之上，清清楚楚的印著一個碧綠的五指掌印。張三豐再伸手撫摸，隻覺掌印處炙熱異常，周圍卻是冰冷，伸手摸上去時已然極不好受，無忌身受此傷，其難當可想而知。
過不多時，宋遠橋與俞蓮舟快步回廳，說道：“山上已沒外人。”兩人見到無忌背上奇異的掌印，都大吃一驚。
張三豐皺眉道：“我隻道三十年前百損道人一死，這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳，豈知世上居然還有人會這門功夫。”宋遠橋驚道：“這娃娃受的竟是玄冥神掌？”
他年紀最長，曾聽到過“玄冥神掌”的名稱，至於俞蓮舟等，連這路武功的名字也從未聽見過。
張三豐歎了口氣，並不回答，臉上老淚縱橫，雙手抱著無忌，望著張翠山的屍身，說道：“翠山，翠山，你拜我為師，臨去時重托於我，可是我連你的獨生愛子也保不住，我活到一百歲有什麽用？武當派名震天下又有什麽用？我還不如死了的好！”
眾弟子盡皆大驚。各人從師以來，始終見他逍遙自在，從未聽他說過如此消沉哀痛之言。
殷梨亭道：“師父，這孩子……這孩子當真沒救了麽？”張三豐雙臂橫抱無忌，在廳上東西踱步，說道：“除非……除非我師覺遠大師複生，將全部九陽真經傳授於我。”
眾弟子的心都沉了下去，師父這句話，便是說無忌的傷勢沒法治愈了。
眾人沉默半晌。俞蓮舟道：“師父，那日弟子跟他對掌，此人掌力果然陰狠毒辣，世所罕見，弟子當場受傷。可是此刻弟子傷勢已愈，運氣用勁，尚無窒滯。”張三豐道：“那是托了你們‘武當七俠’大名的福。以這玄冥神掌和人對掌，倘若對方內力勝過自己，掌力回激反衝，發掌者不免自受大禍。以後再遇上此人，可得千萬小心。”
俞蓮舟應道：“是。”心下凜然：“原來那人過於持重，怕我掌力勝他，是以一上來未曾全力施出玄冥神掌，否則我此刻多半已性命不保。下次若再相遇，他下手便不容情了。”又想：“我身受此掌，已然如此，無忌小小年紀，隻怕……隻怕……”
宋遠橋道：“適才我一瞥之間，見這人五十來歲年紀，高鼻深目，似是西域人。”莫聲穀道：“這人擄了無忌去，又送他上山來幹麽？”張鬆溪道：“這人逼問無忌不得，便用玄冥神掌傷了他，要五弟夫婦親眼見到無忌身受之苦，不得不吐露金毛獅王的下落。”莫聲穀怒道：“這人好大的膽子，竟敢上武當山來撒野！”張鬆溪黯然道：“上武當山來撒野的人，今日難道少了？”俞蓮舟道：“何況這人挾製了無忌，料得咱們投鼠忌器，不敢傷他。”
六人在大廳上呆了良久。無忌忽然睜開眼來，叫道：“爹爹，爹爹！我好痛啊，痛得很！”緊緊摟住張三豐，將頭貼在他懷裏。
俞蓮舟凜然道：“無忌，你爹爹已經死了，你要好好活下去，日後練好了武功，為你爹爹報仇雪恨。”無忌叫道：“我不要報仇，我不要報仇！我要爹爹媽媽活轉來。二伯，咱們饒了那許多壞人惡人，大家想法子救活爹爹媽媽。”
張三豐等聽了這幾句話，忍不住又流下淚來。張三豐說道：“咱們盡力而為，他再能活得幾時，瞧老天爺的慈悲罷。”對著張翠山的屍體揮淚叫道：“翠山，翠山！好苦命的孩子。”抱著無忌，走進自己雲房，手指連伸，點了他身上十八處大穴。
無忌穴道受點，登時不再顫抖，臉上綠氣卻愈來愈濃。張三豐知道綠色一轉為黑，便此氣絕無救，除去無忌身上衣服，自己也解開道袍，胸膛和他背心相貼。
這時宋遠橋和殷梨亭在外料理張翠山夫婦的喪事。俞蓮舟、張鬆溪、莫聲穀三人來到師父雲房，知道師父正以“純陽無極功”吸取無忌身上的陰寒毒氣。張三豐並未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十餘載的修為，那“純陽無極功”自已練到了登峰造極的地步。俞蓮舟等一旁隨侍，過了約莫半個時辰，見張三豐臉上隱隱現出綠氣，手指尖微微顫動。他睜開眼來，說道：“蓮舟，你來接替，一到支持不住便交給鬆溪，千萬不可勉強。”
俞蓮舟應道：“是。”解開長袍，將無忌抱在懷裏，肌膚相貼之際不禁打了個冷戰，便似懷中抱了一塊寒冰相似，說道：“七弟，你叫人去生幾盆炭火，越旺越好。”不久炭火點起，俞蓮舟卻兀自冷得難以忍耐。
張三豐坐在一旁，慢慢以真氣通走三關，鼓蕩丹田中的“氤氳紫氣”，將吸入體內的寒毒一絲一絲的化掉。待得他將寒氣化盡，站起身來時，隻見已是莫聲穀將無忌抱在懷裏，俞蓮舟和張鬆溪坐在一旁，垂簾入定，化除體內寒毒。不久莫聲穀便已支持不住，命道僮去請宋遠橋和殷梨亭來接替。
這般以內力療傷，功力深淺，立時顯示出來，絲毫假借不得。莫聲穀隻不過支持到一盞熱茶時分，宋遠橋卻可支持到兩炷香。殷梨亭將無忌一抱入懷，立時大叫一聲，全身打戰。張三豐驚道：“把孩子給我。你坐在一旁凝神調息，不可心有他念。”原來殷梨亭心傷五哥慘死，一直昏昏沉沉，神不守舍，直到神智寧定，才將無忌抱過。
如此六人輪流，三日三夜之內，勞瘁不堪，好在無忌體中寒毒漸解，每人支持的時刻逐步延長，到第四日上，六人才得偷出餘暇，稍一合眼入睡。自第八日起，每人分別助他療傷兩個時辰，這才慢慢修補損耗的功力。
初時無忌大有進展，體寒消減，神智日複，漸可稍進飲食，眾人隻道他這條小命救回來了。豈知到得第三十六日上，俞蓮舟陡然發覺，不論自己如何催動內力，無忌身上的寒毒已一絲也拔不出來。可是他明明身子冰涼，臉上綠氣未褪。俞蓮舟還道自己功力不濟，當即跟師父說了。張三豐一試，竟也無法可施。接連五日五晚之中，六人千方百計，用盡了所知的諸般運氣之法，全沒半點功效。
無忌道：“太師父，我手腳都暖了，但頭頂、心口、小腹三處地方卻越來越冷。”張三豐暗暗心驚，安慰他道：“你的傷已好了，我們不用成天抱著你啦。你在太師父的床上睡一會兒罷。”抱他到自己床上睡下。
張三豐和眾徒走到廳上，歎道：“寒毒侵入他頂門、心口和丹田，非外力所能解，看來咱們這三十幾天的辛苦全白耗了。”沉吟良久，心想：“要解他體內寒毒，旁人已無可相助，隻有他自己修習《九陽真經》中所載無上內功，方能陰陽互濟，化其至陰。但當時先師傳授經文，我所學不全，至今雖閉關數次，苦苦鑽研，仍隻能想通得三四成。眼下也隻好教他自練，能保得一日性命，便多活一日。”
於是將“九陽神功”的練法和口訣傳了無忌，這一門功夫變化繁複，非一言可盡，簡言之，初步功夫是練“大周天搬運”，使一股暖烘烘的真氣，從丹田向鎮鎖任、督、衝三脈的“陰蹺庫”流注，折而走向尾閭關，然後分兩支上行，經腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關”，上行經背、肩、頸而至“玉枕關”，此即所謂“逆運真氣通三關”。然後真氣向上越過頭頂的“百會穴”，分五路下行，與全身氣脈大會於“膻中穴”，再分主從兩支，還合於丹田，入竅歸元。如此循環一周，身子便如灌甘露，既非至陽，亦非至陰，而是陰陽互濟，調和混元，丹田裏的真氣似香煙繚繞，悠遊自在，那就是所謂“氤氳紫氣”。這氤氳紫氣練到相當火候，便能化除丹田中的寒毒。各派內功的道理無多分別，練法卻截然不同。張三豐所授的心法，以威力而論，可算得上當世第一。
無忌依法修練，練了兩年有餘，丹田中的氤氳紫氣已有小成，可是體內寒毒膠固於經絡百脈之中，非但無法化除，臉上的綠氣反而日甚一日，每當寒毒發作，所受的煎熬也一日比一日更加厲害。在這兩年之中，張三豐全力照顧無忌內功進修，宋遠橋等到處為他找尋靈丹妙藥，什麽百年以上的野山人參、成形首烏、雪山茯苓、五色靈芝等珍奇靈物，也不知給他服了多少，但始終有如石投大海。眾人見他日漸憔悴瘦削，雖見到他時總是強顏歡笑，心中卻無不黯然，心想張翠山留下的這惟一骨血，隻怕沒法保住。
武當派諸人忙於救傷治病，也無餘暇去追尋傷害俞岱岩和無忌的仇人。這兩年中天鷹教教主殷天正數次遣人來探望外孫，贈送不少貴重禮物。武當諸俠心恨俞張二俠都是間接害在天鷹教手中，每次均將天鷹教使者逐下山去，禮物退回，一件不收。有一次莫聲穀還動手將使者狠狠打了一頓，從此殷天正也不再派人上山了。
這一日中秋佳節，武當諸俠和師父賀節，還未開席，無忌突然發病，臉上綠氣大盛，寒戰不止，他怕掃了眾人的興致，咬牙強忍，但這情形又有誰看不出來？殷梨亭將無忌拉入房中睡下，蓋上棉被，又生了一爐旺旺的炭火。張三豐忽道：“明日我帶同無忌，上嵩山少林寺走一遭。”眾人明白師父的心意，那是他無可奈何之下，逼得向少林寺低頭，親自去向空聞大師求救，盼望少林高僧能補全“九陽神功”中的不足之處，挽救無忌性命。
兩年前武當山上一會，少林、武當雙方嫌隙已深。張三豐一代宗師，以百餘歲的高齡，竟降尊紆貴的去求教，自是大失身分。眾人念著張翠山的情義，明知張三豐一上嵩山求教，自此武當派見到少林派時再也抬不起頭來，但這些虛名也顧不得了。本來峨嵋派也傳得一份《九陽真經》，但掌門人滅絕師太脾氣孤僻古怪之極，張三豐曾數次致書通候，命殷梨亭送去，滅絕師太連封皮也不拆，便將來信原封不動退回。眼下除了向少林派低頭，再無別法了。
若由宋遠橋率領眾師弟上少林寺求教，雖於武當派顏麵上較好，但勢所必然，空聞大師決不肯以《九陽真經》的真訣相授。眾人想起二三十年來威名赫赫的武當派從此要向少林派低頭，都鬱鬱不樂，慶賀團圓佳節的酒宴，也就在幾杯悶酒之後草草散席。
次日一早，張三豐帶同無忌啟程。五弟子本想隨行，但張三豐道：“咱們若人多勢眾，不免引起少林派疑心，還是由我們一老一小兩人去的好。”
兩人各騎一匹青驢，一路向北。少林、武當兩大武學宗派其實相距甚近，自鄂北的武當山至豫西嵩山，數日即至。張三豐和無忌自老河口渡過漢水，到了南陽，北行汝州，再折而向西，便是嵩山。
兩人上了少室山，將青驢係在樹下，舍騎步行，張三豐舊地重遊，憶起八十餘年之前，師父覺遠大師挑了一對鐵水桶，帶同郭襄和自己逃下少林，此時回首前塵，豈止隔世？他心下感慨，攜著無忌之手，緩緩上山，但見五峰依舊，碑林如昔，可是覺遠、郭襄諸人卻早已不在人間了。
兩人到了一葦亭，少林寺已然在望，隻見兩名少年僧人談笑著走來。張三豐打個問訊，說道：“相煩通報，便說武當山張三豐求見方丈大師。”
那兩名僧人聽到張三豐的名字，吃了一驚，凝目向他打量，但見他身形高大，須發如銀，臉上紅潤光滑，笑咪咪的甚是可親，一件青布道袍卻汙穢不堪。要知張三豐任性自在，不修邊幅，壯年之時，江湖上背地裏稱他為“邋遢道人”，也有人稱之為“張邋遢”的，直到後來武功日高，威名日盛，才沒人敢如此稱呼。
那兩個僧人心想：“張三豐是武當派的大宗師，武當派跟我們少林派向來不和，難道是生事打架來了嗎？”見他攜著一個麵青肌瘦的十一二歲少年，兩個都貌不驚人，不見有絲毫威勢。一名僧人問道：“你便真是武當山的張……張真人麽？”張三豐笑道：“貨真價實，不敢假冒！”另一名僧人聽他說話全無一派宗師的莊嚴氣概，更加不信，問道：“你真不是開玩笑麽？”張三豐笑道：“張三豐有什麽了不起？冒他的牌子有什麽好處？”兩名僧人將信將疑，飛步回寺通報。
過了良久，隻見寺門開處，方丈空聞大師率同師弟空智、空性走了出來。三人身後跟著十幾個身穿黃色僧袍的老和尚。張三豐知道是達摩院的長老們，輩份說不定比方丈還高，在寺中精研武學，不問外事，想是聽到武當派掌門人到來，非同小可，這才隨同方丈出迎。
張三豐搶出亭去，躬身行禮，說道：“有勞方丈和眾位大師出迎，何以克當？”空聞等一齊合什為禮。空聞道：“張真人遠來，大出小僧意外，不知有何見諭？”張三豐道：“便有一事相求。”空聞道：“請坐，請坐。”