【長篇武俠小說】浪子江湖笑狂沙
笫二部，京師疑雲
（本故事純屬虛構）
第四十七章節；震九州施展絕技，挖眼珠子結仇怨。
話複前言，書歸正傳，話說,就在這個時候，怪俠李中洲來了一招“鷹啄眼”，快如風，急如電，一瞬間，隻聽見“媽啊！眼睛啊！”一聲慘叫。隻見怪俠李中洲左手指鮮血淋淋的，食指、中指、大拇指叼著一個正在往地上滴著鮮血的人眼珠子。原來，那個人七星刀刀劈飯桌子，惹怒了怪俠李中洲，這家夥可是性子急如烈火，他可是不許別人辱罵自己，運用自己的獨門絕活，“九陰玄冥爪”，將這個官差錦衣衛的人眼珠子挖了出來。那位要問了，這“九陰玄冥爪”，是什麽獨門絕活啊！怎麽這麽狠毒，專挖人眼珠子。
原來，“賽武大郎”的李中州，綽號“震九州黑心老怪物”，那可不是吹牛出來的，那可是明朝武林第一奇人。“賽武大郎”的李中州
練功時可是專用剛剛死去人的骷髏頭，運用大周天、運行奇門八脈、專走任、督二脈，再用手少陽、少陰兩大脈線，吸收死人骷髏頭的骨頭陰氣，再加上秘密藥方以及特殊練習方法，就練成了獨門絕技“九陰玄冥”神功。
再說，“賽武大郎”的李中州露了一手絕活，震驚了所有在場的人。尤其是薩忠臣驚呆了，張著的嘴都忘記了閉上了。
薩忠臣驚訝的不是別的，“賽武大郎”的李中州露的這一手絕活，竟然是崆峒派硬功絕技。
有人會問了，崆峒派是什麽門牌？其實不是“門牌”？是一個神秘的武術門派。
咱們必須得交代一下，崆峒武功，創始於甘肅與新疆交界的崆峒山裏麵，是道教西流派的分支，是道教流派文化的重要組成部分。與 少林派、 武當派、峨嵋派 昆侖派並稱為我國著名的五大傳統武術流派。創始人鼻祖是飛虹子(呂彭字金輝)，早年在少林寺學藝，後來因為躲避戰亂，隱居在崆峒山習道、研武、研究出很多奇門武功和奇門兵器。
崆峒派武術特點是“奇兵、異門”（兵器），它不屬於十八般兵器之列。而是形成了各種各式，小巧玲瓏，攜帶方便的兵器譜和奇怪的絕技，即不易被對方發現，又在交手中往往能出奇製勝。
崆峒派武功，共有八大奇門。內容按初級到高級程度分：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門（也叫太極門）。每個門都有十五、六套東西和絕活。
崆峒派是傳統 中國武術流派之一，崆峒武術更早於少林、峨嵋、武當創始於崆峒山臥雲峰，是道教文化的重要組成部分。
第一代 掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時 瓜州（現在的 敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」。
崆峒派武術取眾家所長，在其手法， 套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身和增加功力為目的。
崆峒派武學中，劍術隻是其中之一，崆峒派多用 扇子、 拂塵、 鐵耙、 雙鉤等武器是道教文化的組成部分，
而崆峒派管其稱做“掌派”或“掌派人”，原因很簡單，因為在崆峒派有八個掌門人，即飛龍門掌門、追魂門掌門、奪命門掌門、醉門掌門、神拳門掌門、花架門掌門、奇兵門掌門和玄空太極門掌門，但他們隻負責管理本門下的弟子，八個掌門是平級關係，不互相管轄，由於玄空門武功基本是掌派人獨修的功夫，所以玄空太極門的掌門基本也就是下一任的掌派人了。而比八個掌門身份再高一級的就是掌派了。
而在崆峒派早年的門規中又有傳授和開派一說。按照掌派人的傳代數，逢單（即第一代、第三代等）叫傳授，逢雙（即第二代、第四代等）叫開派。傳授武功，就是師父盡量將所有武功傳授徒弟，不使其失傳。一個師父至多不超過十六個徒弟。所謂開派呢，就是在一定時期內，各地方都要有一定數量的徒弟練我派的武術。按規矩，先開派的地方入門早的為師兄，後開派的地方入門晚的是師弟，而不以武功高低分師兄師弟。
崆峒派還有一個規矩，就是每個徒弟所傳的武功都是不一樣的，分為一、二、三等。除徒弟外，還要有十個開山門弟了。他們必須是從優秀的徒弟中選拔出來的，授以崆峒派高級武功，做為掌派者的助手。傳授一個徒弟武功的時間，一般為三年。但每位掌派要到各地去傳授武功，來回走動。所以，三年時間是指師父實際指導的累計的三年時間，三年滿，方可出師。
崆峒派，分八大奇門，它們是：
飛龍門
是崆峒派武術的初級門、這一門裏包括飛龍拳、飛龍掌、飛龍刀、飛龍槍、飛龍劍、飛龍棍、飛龍鏟、飛龍雙鉤、飛龍雙鞭等。在此基礎上，追魂門、奪命、醉門、神拳門都有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、雙鉤、雙鞭等功夫逐一提高變化，增強了難度和攻擊性。
追魂門
在飛龍門的基本套路和動作上加強了追擊性，攻擊時招式多變，招招緊逼，連綿不斷，有排山倒海之勢。其各路名稱亦由飛龍門中的“飛龍”變成“追魂”稱謂。即：追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂槍、追魂劍、追魂棍、追魂鏟、追魂雙鉤、追魂雙鞭等。
奪命門
是在追魂門的基礎上又上了一層，其特點是猛烈，招招致命，絕招頻出，不留活路，因此，奪命門各路均以“奪命”冠名，如奪命拳、奪命掌、奪命劍、奪命棍等十幾個套路。
醉門
是在奪命的基礎上更上一層樓，主要強調動作中的躍、翻、仆、騰、宕等功夫。醉門有分文武兩
類，稱文八仙和武八仙。文八仙重醉態的表現，沒有跌仆動作，武八仙帶躍、帶宕、跌仆騰跳都有。醉門中的套路因此多出十幾個套路，如文醉拳、武醉拳；文醉劍、武醉劍等，都是文、武個一套、拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭齊備。
神拳門
所謂神拳，即花拳繡腿。這種花拳繡腿不是通常所說表演的那種“花拳繡腿”。這拳打不實，用意而不用力，如遊龍一般，是崆峒派 拳術中登峰造極的功夫。此門中同樣有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭等十幾種套路。
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花架門
是在神拳門的基礎上脫穎而出，結合 敦煌畫上的飛天造型而創立的一門集攻擊與欣賞為一體的上乘功法，其造型優美，攻擊巧妙，尤適於女性習練，花架門中有桃花扇、 花架拳、花架槍、花架劍和龍鳳雙鉤十幾個套路。
奇兵門
是崆峒派武術最具特色的一門，其特點在於所用兵器短小及排兵布陣以陣法，其中兵器有風火五行輪、風火扇、挎虎籃、飛爪、佛塵、九齒鐵耙、連枷、鐵琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太統法鈴等。陣法有太極陣、八卦陣、十二生肖陣、二十四天魔陣、三十六遊龍陣、四十八降妖陣、六十四卦齊天陣、八十一通天奇門遁甲陣、七星回天陣、二十八宿造天陣、十套陣法等。
玄空門
玄空門是崆峒派秘傳之寶，多以曆代掌派獨修之功法。其內容有古太極八式（ 崆峒太極）、無相神功、和達摩神功等，以此修煉 內功。以針灸，中藥、易經、 氣功結合而成的療病方法《易通療法》，是崆峒山鎮山之寶，其中針灸取用《靈龜法法》，《子午流注》之時辰、穴位、脈絡，借以《易經》之卦相推斷，配合氣功引導助力，在用幾尾中草藥服用，達到療病奇效；以藏傳佛教密宗之咒語，手印為主的修心之法，曆來為崆峒派所重視，是達到天人合一境界的必修法寶。此法以《金剛七句》《一切如來陀羅心秘密咒》及《蓮花生大師咒》為主課，每咒以八十萬遍為階梯，直至心空如宙，體同大宇為止。達到大智大勇，大慈大悲，大徹大悟，大雄大力的佛之境界；在做人處世上講求 儒家仁、義、禮、智、信五大法度。在修性上以道家所精釋的道法自然，空同如如要述，達到無我無相，無執無著的境界，玄空而玄空，意空而識空，乃至真空，方顯神通，為蒼生服務。
話說“賽武大郎”的李中州露了一手，運用道教絕活打傷了這個猖狂之人。那四個人可不幹了，“嗷…嗷…”直叫喚著。於是各拉刀槍直接衝了過來。此時，受傷的人蹲伏在地上，忙一個勁地擺著左手，右手捂著直淌鮮血的眼睛，大喊了一聲說道：“打傷我的，報個號，我們是江南都指揮鎮撫司的，你今天打傷了我，這個仇，將來，加倍償還。”。
要知後事如何，請看下回分解！
笫二部，京師疑雲
（本故事純屬虛構）
第四十七章節；震九州施展絕技，挖眼珠子結仇怨。
話複前言，書歸正傳，話說,就在這個時候，怪俠李中洲來了一招“鷹啄眼”，快如風，急如電，一瞬間，隻聽見“媽啊！眼睛啊！”一聲慘叫。隻見怪俠李中洲左手指鮮血淋淋的，食指、中指、大拇指叼著一個正在往地上滴著鮮血的人眼珠子。原來，那個人七星刀刀劈飯桌子，惹怒了怪俠李中洲，這家夥可是性子急如烈火，他可是不許別人辱罵自己，運用自己的獨門絕活，“九陰玄冥爪”，將這個官差錦衣衛的人眼珠子挖了出來。那位要問了，這“九陰玄冥爪”，是什麽獨門絕活啊！怎麽這麽狠毒，專挖人眼珠子。
原來，“賽武大郎”的李中州，綽號“震九州黑心老怪物”，那可不是吹牛出來的，那可是明朝武林第一奇人。“賽武大郎”的李中州
練功時可是專用剛剛死去人的骷髏頭，運用大周天、運行奇門八脈、專走任、督二脈，再用手少陽、少陰兩大脈線，吸收死人骷髏頭的骨頭陰氣，再加上秘密藥方以及特殊練習方法，就練成了獨門絕技“九陰玄冥”神功。
再說，“賽武大郎”的李中州露了一手絕活，震驚了所有在場的人。尤其是薩忠臣驚呆了，張著的嘴都忘記了閉上了。
薩忠臣驚訝的不是別的，“賽武大郎”的李中州露的這一手絕活，竟然是崆峒派硬功絕技。
有人會問了，崆峒派是什麽門牌？其實不是“門牌”？是一個神秘的武術門派。
咱們必須得交代一下，崆峒武功，創始於甘肅與新疆交界的崆峒山裏麵，是道教西流派的分支，是道教流派文化的重要組成部分。與 少林派、 武當派、峨嵋派 昆侖派並稱為我國著名的五大傳統武術流派。創始人鼻祖是飛虹子(呂彭字金輝)，早年在少林寺學藝，後來因為躲避戰亂，隱居在崆峒山習道、研武、研究出很多奇門武功和奇門兵器。
崆峒派武術特點是“奇兵、異門”（兵器），它不屬於十八般兵器之列。而是形成了各種各式，小巧玲瓏，攜帶方便的兵器譜和奇怪的絕技，即不易被對方發現，又在交手中往往能出奇製勝。
崆峒派武功，共有八大奇門。內容按初級到高級程度分：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門（也叫太極門）。每個門都有十五、六套東西和絕活。
崆峒派是傳統 中國武術流派之一，崆峒武術更早於少林、峨嵋、武當創始於崆峒山臥雲峰，是道教文化的重要組成部分。
第一代 掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時 瓜州（現在的 敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」。
崆峒派武術取眾家所長，在其手法， 套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身和增加功力為目的。
崆峒派武學中，劍術隻是其中之一，崆峒派多用 扇子、 拂塵、 鐵耙、 雙鉤等武器是道教文化的組成部分，
而崆峒派管其稱做“掌派”或“掌派人”，原因很簡單，因為在崆峒派有八個掌門人，即飛龍門掌門、追魂門掌門、奪命門掌門、醉門掌門、神拳門掌門、花架門掌門、奇兵門掌門和玄空太極門掌門，但他們隻負責管理本門下的弟子，八個掌門是平級關係，不互相管轄，由於玄空門武功基本是掌派人獨修的功夫，所以玄空太極門的掌門基本也就是下一任的掌派人了。而比八個掌門身份再高一級的就是掌派了。
而在崆峒派早年的門規中又有傳授和開派一說。按照掌派人的傳代數，逢單（即第一代、第三代等）叫傳授，逢雙（即第二代、第四代等）叫開派。傳授武功，就是師父盡量將所有武功傳授徒弟，不使其失傳。一個師父至多不超過十六個徒弟。所謂開派呢，就是在一定時期內，各地方都要有一定數量的徒弟練我派的武術。按規矩，先開派的地方入門早的為師兄，後開派的地方入門晚的是師弟，而不以武功高低分師兄師弟。
崆峒派還有一個規矩，就是每個徒弟所傳的武功都是不一樣的，分為一、二、三等。除徒弟外，還要有十個開山門弟了。他們必須是從優秀的徒弟中選拔出來的，授以崆峒派高級武功，做為掌派者的助手。傳授一個徒弟武功的時間，一般為三年。但每位掌派要到各地去傳授武功，來回走動。所以，三年時間是指師父實際指導的累計的三年時間，三年滿，方可出師。
崆峒派，分八大奇門，它們是：
飛龍門
是崆峒派武術的初級門、這一門裏包括飛龍拳、飛龍掌、飛龍刀、飛龍槍、飛龍劍、飛龍棍、飛龍鏟、飛龍雙鉤、飛龍雙鞭等。在此基礎上，追魂門、奪命、醉門、神拳門都有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、雙鉤、雙鞭等功夫逐一提高變化，增強了難度和攻擊性。
追魂門
在飛龍門的基本套路和動作上加強了追擊性，攻擊時招式多變，招招緊逼，連綿不斷，有排山倒海之勢。其各路名稱亦由飛龍門中的“飛龍”變成“追魂”稱謂。即：追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂槍、追魂劍、追魂棍、追魂鏟、追魂雙鉤、追魂雙鞭等。
奪命門
是在追魂門的基礎上又上了一層，其特點是猛烈，招招致命，絕招頻出，不留活路，因此，奪命門各路均以“奪命”冠名，如奪命拳、奪命掌、奪命劍、奪命棍等十幾個套路。
醉門
是在奪命的基礎上更上一層樓，主要強調動作中的躍、翻、仆、騰、宕等功夫。醉門有分文武兩
類，稱文八仙和武八仙。文八仙重醉態的表現，沒有跌仆動作，武八仙帶躍、帶宕、跌仆騰跳都有。醉門中的套路因此多出十幾個套路，如文醉拳、武醉拳；文醉劍、武醉劍等，都是文、武個一套、拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭齊備。
神拳門
所謂神拳，即花拳繡腿。這種花拳繡腿不是通常所說表演的那種“花拳繡腿”。這拳打不實，用意而不用力，如遊龍一般，是崆峒派 拳術中登峰造極的功夫。此門中同樣有拳、掌、刀、槍、劍、棍、鏟、鉤、鞭等十幾種套路。
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花架門
是在神拳門的基礎上脫穎而出，結合 敦煌畫上的飛天造型而創立的一門集攻擊與欣賞為一體的上乘功法，其造型優美，攻擊巧妙，尤適於女性習練，花架門中有桃花扇、 花架拳、花架槍、花架劍和龍鳳雙鉤十幾個套路。
奇兵門
是崆峒派武術最具特色的一門，其特點在於所用兵器短小及排兵布陣以陣法，其中兵器有風火五行輪、風火扇、挎虎籃、飛爪、佛塵、九齒鐵耙、連枷、鐵琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太統法鈴等。陣法有太極陣、八卦陣、十二生肖陣、二十四天魔陣、三十六遊龍陣、四十八降妖陣、六十四卦齊天陣、八十一通天奇門遁甲陣、七星回天陣、二十八宿造天陣、十套陣法等。
玄空門
玄空門是崆峒派秘傳之寶，多以曆代掌派獨修之功法。其內容有古太極八式（ 崆峒太極）、無相神功、和達摩神功等，以此修煉 內功。以針灸，中藥、易經、 氣功結合而成的療病方法《易通療法》，是崆峒山鎮山之寶，其中針灸取用《靈龜法法》，《子午流注》之時辰、穴位、脈絡，借以《易經》之卦相推斷，配合氣功引導助力，在用幾尾中草藥服用，達到療病奇效；以藏傳佛教密宗之咒語，手印為主的修心之法，曆來為崆峒派所重視，是達到天人合一境界的必修法寶。此法以《金剛七句》《一切如來陀羅心秘密咒》及《蓮花生大師咒》為主課，每咒以八十萬遍為階梯，直至心空如宙，體同大宇為止。達到大智大勇，大慈大悲，大徹大悟，大雄大力的佛之境界；在做人處世上講求 儒家仁、義、禮、智、信五大法度。在修性上以道家所精釋的道法自然，空同如如要述，達到無我無相，無執無著的境界，玄空而玄空，意空而識空，乃至真空，方顯神通，為蒼生服務。
話說“賽武大郎”的李中州露了一手，運用道教絕活打傷了這個猖狂之人。那四個人可不幹了，“嗷…嗷…”直叫喚著。於是各拉刀槍直接衝了過來。此時，受傷的人蹲伏在地上，忙一個勁地擺著左手，右手捂著直淌鮮血的眼睛，大喊了一聲說道：“打傷我的，報個號，我們是江南都指揮鎮撫司的，你今天打傷了我，這個仇，將來，加倍償還。”。
要知後事如何，請看下回分解！