就在玉虛準備躺下的時候溫瑾如猶豫一下問出了聲。“為什麽這麽信任我們，你不擔心我們是別有用心嗎？”
溫瑾如覺得如果自己是玉虛，定然無法相信沒有什麽交集的人。
“自然是有原因的，這個暫時不能告訴你們，如果有機會，你們可以問蕭則，他會告訴你們。”
玉虛說完這些，便將我們自己埋在躺椅上低聲說道：“我休息了，你們自便吧。”
看到玉虛又陷入睡眠狀態，溫瑾如和柯敏鑠隻好離開，繼續尋找蕭則和紅衣。
當他們找到紅衣的時候，蕭則已經離開了。紅衣一個人獨自坐在臥室窗下的古琴旁邊，玉指輕挑，朱唇輕啟彈奏著一曲清歌。
人道海水深，
不抵相思半。
海水尚有涯，
相思渺無畔。
攜琴上高樓，
樓虛月華滿。
彈著相思曲，
弦腸一時斷。
紅衣柔婉的聲音哀怨又充滿魅惑，在她寂靜的小院如花朵一樣燦然開放。
溫瑾如想起夢幻中關於紅衣的種種事情，心中兀地迸發一種“紅顏薄命”的哀歎。
不過，這些都是別人的故事。溫瑾如將柯敏鑠的手放在唇邊輕輕吻了一下，兩人一起離開了大將軍府。
回到住處，結伴外出的兩班人馬都還沒回來，感應了一下，知道他們在憫城內，兩人放下心，拿出玉虛送的《引魂決》玉簡，準備立刻開始修煉。
古人有雲:魂，是指附在人體上主宰人，又可離開肉體而獨立存在的實體。
玉虛這本《引魂訣》就是一種可以將離開後難以回來的魂魄引渡回來的仙術。
而且引魂訣不但可以引渡自己的魂魄，別人的也可以收為己用。
《引魂訣》上說人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會**的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
人身中命魂與中樞魄的聯係最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裏顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。
其實每一個人的眉心輪天眼都是打開著的，眉心輪又稱為月輪。月本身就是一個開著的目。目又為眼睛。所以月輪眉心原來就是一個開著的眼睛。月無日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
溫瑾如和柯敏鑠看到這裏，喜不自勝，也明白了玉虛之所以信任自己和柯敏鑠的原因。同時，也產生了一個深深的疑惑：既然《引魂訣》這麽厲害，玉虛為什麽會自陷泥沼，難道不應該超然物外嗎？
亦或者，玉虛隻不過是在順天而行，順勢而為。
不過，這些暫時都不重要，溫瑾如覺得，現在當務之急就是立刻學習《引魂訣》。
好在《引魂訣》並沒有太大的難度，在記住繁複的各種口訣之外，隻需稍稍運轉神識即可。因為學習的過程中，他們的神識在不但的吸收修複，一點也不會覺得疲勞。
兩個都是高智商、高記憶力的人，很快就將《引魂訣》運行了一遍。
雖然磕磕絆絆，也算是學會了。
溫瑾如覺得如果自己是玉虛，定然無法相信沒有什麽交集的人。
“自然是有原因的，這個暫時不能告訴你們，如果有機會，你們可以問蕭則，他會告訴你們。”
玉虛說完這些，便將我們自己埋在躺椅上低聲說道：“我休息了，你們自便吧。”
看到玉虛又陷入睡眠狀態，溫瑾如和柯敏鑠隻好離開，繼續尋找蕭則和紅衣。
當他們找到紅衣的時候，蕭則已經離開了。紅衣一個人獨自坐在臥室窗下的古琴旁邊，玉指輕挑，朱唇輕啟彈奏著一曲清歌。
人道海水深，
不抵相思半。
海水尚有涯，
相思渺無畔。
攜琴上高樓，
樓虛月華滿。
彈著相思曲，
弦腸一時斷。
紅衣柔婉的聲音哀怨又充滿魅惑，在她寂靜的小院如花朵一樣燦然開放。
溫瑾如想起夢幻中關於紅衣的種種事情，心中兀地迸發一種“紅顏薄命”的哀歎。
不過，這些都是別人的故事。溫瑾如將柯敏鑠的手放在唇邊輕輕吻了一下，兩人一起離開了大將軍府。
回到住處，結伴外出的兩班人馬都還沒回來，感應了一下，知道他們在憫城內，兩人放下心，拿出玉虛送的《引魂決》玉簡，準備立刻開始修煉。
古人有雲:魂，是指附在人體上主宰人，又可離開肉體而獨立存在的實體。
玉虛這本《引魂訣》就是一種可以將離開後難以回來的魂魄引渡回來的仙術。
而且引魂訣不但可以引渡自己的魂魄，別人的也可以收為己用。
《引魂訣》上說人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會**的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
人身中命魂與中樞魄的聯係最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裏顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。
其實每一個人的眉心輪天眼都是打開著的，眉心輪又稱為月輪。月本身就是一個開著的目。目又為眼睛。所以月輪眉心原來就是一個開著的眼睛。月無日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
溫瑾如和柯敏鑠看到這裏，喜不自勝，也明白了玉虛之所以信任自己和柯敏鑠的原因。同時，也產生了一個深深的疑惑：既然《引魂訣》這麽厲害，玉虛為什麽會自陷泥沼，難道不應該超然物外嗎？
亦或者，玉虛隻不過是在順天而行，順勢而為。
不過，這些暫時都不重要，溫瑾如覺得，現在當務之急就是立刻學習《引魂訣》。
好在《引魂訣》並沒有太大的難度，在記住繁複的各種口訣之外，隻需稍稍運轉神識即可。因為學習的過程中，他們的神識在不但的吸收修複，一點也不會覺得疲勞。
兩個都是高智商、高記憶力的人，很快就將《引魂訣》運行了一遍。
雖然磕磕絆絆，也算是學會了。