離開留仙鎮，劉玉直接去了半山腰的藏經閣，準備好好翻看一下珍藏於此閣第五層，那些往屆金丹長老所留的渡劫心得。
其實在藏經閣第四層，就有大量關於金丹五陽雷劫與及渡劫相關介紹的各種書籍。
這些書籍劉玉平日也沒少翻閱，有關“五陽雷劫”的方方麵麵，劉玉已是十分了解。
不過珍寶閣的這些心得，乃是由往屆順利渡過“五陽雷劫”的眾金丹長老所著，想必會更為深刻。
且聽說上麵還有一些不同主修功法的各種渡劫小技巧，劉玉之前一直想找機會上去翻上一翻。
但這些心得乃是眾先輩留給宗門的一項寶貴財富，如同那些珍稀秘咒，法術一樣，彌足珍貴，宗門自不會完全開放，任由門下弟子隨意進去翻閱，抄錄。
因此宗門對想要翻閱的門下弟子，設有修為上的限製，那就是修為必需達到築基九府。
且每翻看一冊，都需付出一定的宗門貢獻點。
所以此次宗主放話，允許劉玉隨意翻閱這些金丹心得，算是間接幫劉玉省了不少貢獻點。
很快，劉玉便禦劍落在了藏經閣第五層的懸台，拜見過看守此地的宗門執事藍弈師叔，隨即來到珍寶閣這層的一間單獨書室。
這間書室內珍藏著的全是曆屆金丹長老所留，或宗門搜羅來的一冊冊有關渡劫心得的書籍。
劉玉快步走向室的三排書架，先是看了看各書架上的簡介，而後又照著書架上的簡介，簡單地瀏覽了一遍各書架。
隨後回到第一排書架，先是取出擺於書架醒目位置的幾冊心得，這些書冊雖是由特殊玉紙編著，潔白如玉，不易磨損。
但這幾冊顯然常有人翻看，玉紙皆有些微微泛黃。
其中一冊上注“本宗第五任宗主烈弈真人之“五陽雷劫”見解”。
上任宗主烈弈真人，生前修為不單達到了金丹九竅，也是黃聖宗宗史上最臨近靈嬰境之人。
在恐怖的靈嬰九陽雷劫下，撐過了前八道赤陽天雷，最終還是丹隕於最後一道天雷之下。
還有一冊乃是黃聖宗開山老祖黃龍真人所注，別看黃聖宗鎮宗功法是天品初級“黃聖衛道經”，但開山老祖黃龍真人實則是一位靈命雙修的獸修。
雖說修行途徑不同，但萬法同源，渡的同樣是五陽雷劫，渡劫心得自然同樣具體很強的參考價值。
取下這幾冊後，劉玉後又繞到第二排的角落，拿下一冊名為“上岩真人之“五陽雷劫”見解”的心得。
這一冊正是玄木師祖所說的那位，與劉主同樣修煉“金土社道經”的萬屆金丹前輩所留。
拿上這些心得書冊，劉玉來到一旁的書桌坐下，開始仔細一冊冊翻看，這一看就是半天。
時而閉目思索，時而起身踱步，時而又坐下反複翻看同一段描述。
綜合之前對“五陽雷劫”的了解，劉玉對整個本命元丹的渡劫過程，與成功後各人“本命金丹”的品質關聯，有了更為清晰的認知。
修真者凝丹渡劫，天道降下赤陽天雷，實則是天道對修真者的考驗。
這一過程修真者隻能依靠本身，不可借助外力，不然天道會視之為作弊，從而導致渡劫失敗，前功盡棄。
何為借助外力，如依靠修為高深的宗門前輩，金丹或靈嬰長老直接出手，替渡劫者抗下天雷。
或是提前設下高階抗雷法陣，以法陣之力來抗衡雷劫，又或是借助法器之力抵禦，如丹器、大威力法器等。
總之，一切巧借外力幹預渡劫過程，天道皆會視之為作弊，並以外力幹預的輕重，降下相應的懲罰。
最直接便是取消“先天金丹元氣”的賜福，也就是渡劫失敗。
因為正常的渡劫過程，便是修真者憑借自身之力，或肉身硬抗，或法術抵擋，來撐過五道赤陽天雷的轟擊。
親曆五道天雷而不滅，天道便會賜下玄妙的“先天金丹元氣”。
來點化修真者體內的“丹胚”，也就是本命元丹，化後天為先天，凝結本命金丹，開先天之丹竅，賜福延壽，再續無上道途。
而巧借外力渡劫，天道賜下先天金丹元氣便會極少，若借力過度，天道便會認定渡劫無效，不會降下一絲先天金丹元氣。
也就是即便渡過雷劫，沒有先天金丹元氣點化，成不了先天金丹，開不了“丹竅”，都是做無用功而已。
至於天道賜下多少先天金丹元氣，對尋常修真者來說，則是由其渡劫方式，還有道齡而決定。
先說渡劫方式，無非就是全程靠自身硬抗，或是在天道允許的範疇下，巧借部分外力。
如“金元化雷丹”，其代價則是即便結丹成功，先天金丹的品質也會下降。
因為這其中便牽扯至另一個極為關鍵的因素，便是“先天真雷元氣”。
修真者渡劫，天道劈下的每道赤陽天雷，都蘊含著真雷元氣，吸收的先天真雷元氣越足，元丹受激發的靈性便越足。
當然前提是本命元丹自身靈韻夠，也就是孕育本命元丹的時間足夠長。
元丹靈韻除了經年累月自身苦修外，也可服用天材地寶，或丹藥來增強，如紫晶靈蜜、丹參、玉髓等。
修真者渡劫以身禦雷，吸收遊離真雷元氣，以此激發元丹所蘊含的靈韻，此為“啟靈”。
若成功渡過“五陽雷劫”，天道便會根據元丹靈性，賜下適量先天金丹元氣，孕生先天靈竅，也就是“開竅”。
而服下金元化雷丹，以丹藥之力來抵禦一道赤陽天雷的同時，修真者也就同時失去了這道赤陽天雷所蘊含的“先天真雷元氣”。
再加天道對藥力幹預的懲罰，即便僥幸渡劫成功，所凝結出“先天金丹”的品質，也就可想而知了。
再說道齡，渡劫者道齡越小，元丹受真雷元氣激發，開啟靈性相對越容易，賜下的先天金丹元氣便會越多。
也就是說吸納同樣多的真雷元氣，渡劫者道齡越少，所結金丹開出靈竅的數量會越多。
且除元丹靈性受天雷元氣激發，天道會降下先天金丹元氣外。
道齡四百前，天道還會額外賜下部分先天金丹元氣，道齡越小，賜下的先天金丹元氣便越多。
綜上所述，尋常修真者渡劫結丹，天道賜予的先天金丹元氣，普遍由兩部分決定。
一本命元丹受天雷元氣激發的靈性，二道齡四百前，天道的額外賜福。
除這兩部分後，還有就是服用丹藥、天材地寶帶來的靈性提升，如靈泉元丹、萬蛇屍血果等等。
且這些藥力對本命元丹靈性的提升，無需本命元丹靈韻那般，還需再經先天天雷元氣來激發。
又或是有些得天獨厚的道體，渡劫後相較普通修真者，天道也會額外賜於一定的先天金丹元氣。
最後渡劫者先天元陽或先天元陰尚在，天道同樣會賜於少許先天金丹元氣。
這可能是天道對清心寡欲，一心向道者的鼓勵，也可能是天道對長夜無眠，形單影隻者的可憐。
由此不難看出，壽元對尋常渡劫者“先天金丹”的品質可謂至關重要。
渡劫者應盡想辦法盡早結丹，結丹越早，所開“靈竅”的數量便越高，而多開一竅，天道便會多賜下一千元壽元。
其實在藏經閣第四層，就有大量關於金丹五陽雷劫與及渡劫相關介紹的各種書籍。
這些書籍劉玉平日也沒少翻閱，有關“五陽雷劫”的方方麵麵，劉玉已是十分了解。
不過珍寶閣的這些心得，乃是由往屆順利渡過“五陽雷劫”的眾金丹長老所著，想必會更為深刻。
且聽說上麵還有一些不同主修功法的各種渡劫小技巧，劉玉之前一直想找機會上去翻上一翻。
但這些心得乃是眾先輩留給宗門的一項寶貴財富，如同那些珍稀秘咒，法術一樣，彌足珍貴，宗門自不會完全開放，任由門下弟子隨意進去翻閱，抄錄。
因此宗門對想要翻閱的門下弟子，設有修為上的限製，那就是修為必需達到築基九府。
且每翻看一冊，都需付出一定的宗門貢獻點。
所以此次宗主放話，允許劉玉隨意翻閱這些金丹心得，算是間接幫劉玉省了不少貢獻點。
很快，劉玉便禦劍落在了藏經閣第五層的懸台，拜見過看守此地的宗門執事藍弈師叔，隨即來到珍寶閣這層的一間單獨書室。
這間書室內珍藏著的全是曆屆金丹長老所留，或宗門搜羅來的一冊冊有關渡劫心得的書籍。
劉玉快步走向室的三排書架，先是看了看各書架上的簡介，而後又照著書架上的簡介，簡單地瀏覽了一遍各書架。
隨後回到第一排書架，先是取出擺於書架醒目位置的幾冊心得，這些書冊雖是由特殊玉紙編著，潔白如玉，不易磨損。
但這幾冊顯然常有人翻看，玉紙皆有些微微泛黃。
其中一冊上注“本宗第五任宗主烈弈真人之“五陽雷劫”見解”。
上任宗主烈弈真人，生前修為不單達到了金丹九竅，也是黃聖宗宗史上最臨近靈嬰境之人。
在恐怖的靈嬰九陽雷劫下，撐過了前八道赤陽天雷，最終還是丹隕於最後一道天雷之下。
還有一冊乃是黃聖宗開山老祖黃龍真人所注，別看黃聖宗鎮宗功法是天品初級“黃聖衛道經”，但開山老祖黃龍真人實則是一位靈命雙修的獸修。
雖說修行途徑不同，但萬法同源，渡的同樣是五陽雷劫，渡劫心得自然同樣具體很強的參考價值。
取下這幾冊後，劉玉後又繞到第二排的角落，拿下一冊名為“上岩真人之“五陽雷劫”見解”的心得。
這一冊正是玄木師祖所說的那位，與劉主同樣修煉“金土社道經”的萬屆金丹前輩所留。
拿上這些心得書冊，劉玉來到一旁的書桌坐下，開始仔細一冊冊翻看，這一看就是半天。
時而閉目思索，時而起身踱步，時而又坐下反複翻看同一段描述。
綜合之前對“五陽雷劫”的了解，劉玉對整個本命元丹的渡劫過程，與成功後各人“本命金丹”的品質關聯，有了更為清晰的認知。
修真者凝丹渡劫，天道降下赤陽天雷，實則是天道對修真者的考驗。
這一過程修真者隻能依靠本身，不可借助外力，不然天道會視之為作弊，從而導致渡劫失敗，前功盡棄。
何為借助外力，如依靠修為高深的宗門前輩，金丹或靈嬰長老直接出手，替渡劫者抗下天雷。
或是提前設下高階抗雷法陣，以法陣之力來抗衡雷劫，又或是借助法器之力抵禦，如丹器、大威力法器等。
總之，一切巧借外力幹預渡劫過程，天道皆會視之為作弊，並以外力幹預的輕重，降下相應的懲罰。
最直接便是取消“先天金丹元氣”的賜福，也就是渡劫失敗。
因為正常的渡劫過程，便是修真者憑借自身之力，或肉身硬抗，或法術抵擋，來撐過五道赤陽天雷的轟擊。
親曆五道天雷而不滅，天道便會賜下玄妙的“先天金丹元氣”。
來點化修真者體內的“丹胚”，也就是本命元丹，化後天為先天，凝結本命金丹，開先天之丹竅，賜福延壽，再續無上道途。
而巧借外力渡劫，天道賜下先天金丹元氣便會極少，若借力過度，天道便會認定渡劫無效，不會降下一絲先天金丹元氣。
也就是即便渡過雷劫，沒有先天金丹元氣點化，成不了先天金丹，開不了“丹竅”，都是做無用功而已。
至於天道賜下多少先天金丹元氣，對尋常修真者來說，則是由其渡劫方式，還有道齡而決定。
先說渡劫方式，無非就是全程靠自身硬抗，或是在天道允許的範疇下，巧借部分外力。
如“金元化雷丹”，其代價則是即便結丹成功，先天金丹的品質也會下降。
因為這其中便牽扯至另一個極為關鍵的因素，便是“先天真雷元氣”。
修真者渡劫，天道劈下的每道赤陽天雷，都蘊含著真雷元氣，吸收的先天真雷元氣越足，元丹受激發的靈性便越足。
當然前提是本命元丹自身靈韻夠，也就是孕育本命元丹的時間足夠長。
元丹靈韻除了經年累月自身苦修外，也可服用天材地寶，或丹藥來增強，如紫晶靈蜜、丹參、玉髓等。
修真者渡劫以身禦雷，吸收遊離真雷元氣，以此激發元丹所蘊含的靈韻，此為“啟靈”。
若成功渡過“五陽雷劫”，天道便會根據元丹靈性，賜下適量先天金丹元氣，孕生先天靈竅，也就是“開竅”。
而服下金元化雷丹，以丹藥之力來抵禦一道赤陽天雷的同時，修真者也就同時失去了這道赤陽天雷所蘊含的“先天真雷元氣”。
再加天道對藥力幹預的懲罰，即便僥幸渡劫成功，所凝結出“先天金丹”的品質，也就可想而知了。
再說道齡，渡劫者道齡越小，元丹受真雷元氣激發，開啟靈性相對越容易，賜下的先天金丹元氣便會越多。
也就是說吸納同樣多的真雷元氣，渡劫者道齡越少，所結金丹開出靈竅的數量會越多。
且除元丹靈性受天雷元氣激發，天道會降下先天金丹元氣外。
道齡四百前，天道還會額外賜下部分先天金丹元氣，道齡越小，賜下的先天金丹元氣便越多。
綜上所述，尋常修真者渡劫結丹，天道賜予的先天金丹元氣，普遍由兩部分決定。
一本命元丹受天雷元氣激發的靈性，二道齡四百前，天道的額外賜福。
除這兩部分後，還有就是服用丹藥、天材地寶帶來的靈性提升，如靈泉元丹、萬蛇屍血果等等。
且這些藥力對本命元丹靈性的提升，無需本命元丹靈韻那般，還需再經先天天雷元氣來激發。
又或是有些得天獨厚的道體，渡劫後相較普通修真者，天道也會額外賜於一定的先天金丹元氣。
最後渡劫者先天元陽或先天元陰尚在，天道同樣會賜於少許先天金丹元氣。
這可能是天道對清心寡欲，一心向道者的鼓勵，也可能是天道對長夜無眠，形單影隻者的可憐。
由此不難看出，壽元對尋常渡劫者“先天金丹”的品質可謂至關重要。
渡劫者應盡想辦法盡早結丹，結丹越早，所開“靈竅”的數量便越高，而多開一竅，天道便會多賜下一千元壽元。