秦國,崤函山中,一處清山綠水夢之城。


    屋舍儼然,阡陌縱橫的世外桃源。


    往來的村民皆穿葛衣布鞋,黑白衫。


    “道家怎麽突然來了?”


    秦墨一脈統領鄧陵子後人的鄧嚴皺了皺眉,他們墨家鄧陵子一脈自從幫助孝公修築了鹹陽以後,就被打上了秦國的標簽,因此也被稱為了秦墨。


    隻是,道家和墨家已經多少年不來往了,怎麽這一次突然會登門造訪。


    最神奇的還是,領隊的不僅僅是當代的道家掌門赤鬆子,還有道家太乙山那幫打死不出門的長老道長們。


    “是誰家弟子又惹上那群老不死的了?”鄧嚴第一反應就是他們弟子又跟道家剛上了,被人找上門來了。


    “沒有啊!”墨家弟子皆搖頭,楊朱之後,墨家跟道家打的確實很厲害,可是在那之後也都消停了。


    “那他們怎麽來了?”鄧嚴疑惑,這麽大張旗鼓的跑來又不是興師問罪,那來幹嘛來了?


    墨家眾弟子都是搖頭,他們也不懂啊,通常百家之間互相造訪都事前遞上拜帖的,這樣直接跑來的還是很少見的。


    “公子以為此地如何?”赤鬆子等一群道家長老都賠笑地圍著樗裏尋,隻想把這個燙手的山芋送出去。


    回去還要查查到底是誰陷害他們,把這麽個禍害丟到他們太乙山。


    樗裏尋看著四周一派小國寡民的世外桃源,也是驚訝,在崤函山中居然還有這樣的地方。


    “墨家?”樗裏尋自然不會認不出墨家弟子的服侍,隻是想不到墨家居然還有這樣的地方。


    “孟子曾言,天下之言,不歸楊朱即歸墨,與道家不一樣,楊朱之言都是利己,而墨家則是濟世,公子將來是要做大事的人,學我道家不如墨家。”赤鬆子急忙解釋說道。


    “真的是這樣?”樗裏尋有些疑惑。


    “是的,墨家在經世之學上走的很遠,也最適合公子!”道家其他長老急忙配合著赤鬆子。


    “墨家秦墨一脈的統領鄧嚴來了,我們就送公子到這了。”赤鬆子見鄧嚴領著弟子前來,果斷的帶上道家所有弟子,以迅雷不及掩耳之勢消失的無影無蹤。


    “???”鄧嚴愣住了,看著站在原地的樗裏尋和仿佛遇到什麽恐怖東西一樣跑掉的道家眾人,是一頭的霧水。


    “墨家鄧陵子一脈弟子鄧嚴見過這位先生,請問先生是?”鄧嚴看著樗裏尋,從他的穿著上來看必然是出自大門大戶,還能被道家長老和掌門親自送來的更不會是什麽簡單人。


    “秦國,樗裏,尋,見過鄧嚴先生!”樗裏尋躬手行禮。


    “公子尋?”鄧嚴呆滯了,這個將楚地攪得天翻地覆的公子尋怎麽跑來他們秦墨駐地了?


    “嗯!”樗裏尋點頭,想不到自己名聲這麽大的,連墨家一脈統領居然都知道自己。


    “公子請!”鄧嚴雖然不知道樗裏尋來墨家要做什麽,但是人都來了也隻能先請進莊門。


    回到墨家論政台,分主次落座。


    鄧嚴才再次開口問道:“公子此行所為何事?”


    “學藝,道家說墨家更適合本公子。”樗裏尋老實的回答道。


    鄧嚴捋了捋山羊胡,有些怡然自得地道:“論養生之道,我墨家不如道家,可是論經世治學,我墨家不輸天下任何人!”


    “這樣最好!”樗裏尋點頭,墨家敢說這話,顯然是真的有這個底氣。


    “統領還是要小心!道家也不是不會治世之學,黃老之術、計然七策,文子都是治世之學,道家怎麽會把公子尋送來我墨家?”墨家的各先生也都提醒著鄧嚴。


    “道家如此行事,其中必有蹊蹺!”鄧嚴點頭,他也不傻,道家跑得那麽快,其中肯定有什麽他們不懂的東西。


    “公子此行真的是為求學?”鄧嚴疑惑的問道,道家的做法肯定跟這個公子尋有關。


    “嗯!”樗裏尋點頭。


    “那公子想學什麽?墨子劍法?造物之術?治世之學?”鄧嚴繼續問道。


    不是他吹,他們墨家什麽都會,而且什麽都強,墨子劍法號稱天下第一劍術,墨跡機關術也是天下第一,治世之術也領先世界幾百年。


    隻不過也正是他們的治世之學太超前了,然後各國都玩不動,所以沒有一國願意用他們墨家。


    “小孩子才做選擇,本公子全都要!”樗裏尋笑道。


    鄧嚴認真地看了樗裏尋一眼,你確定你玩得動?墨家之學,無論是哪一門,都足夠讓人玩一輩子了。


    “公子請隨我來!”鄧嚴沒有多說,隻有等樗裏尋接觸了他們墨學的宏大才會知道墨家的恐怖。


    樗裏尋點頭,跟在鄧嚴身後去了墨家的藏書閣,隻不過不同於道家多是竹簡,墨家之中的更多的書籍都是由圖紙構成。


    “機關術?”樗裏尋看著一張張機關圖紙,難怪都是用造價昂貴的紙張來記錄,畢竟這些機關構造也隻能用圖紙來承載。


    鄧嚴歎了口氣道:“世人隻知道墨家多俠士,以遊俠和機關術著稱,諸國也都隻用我墨家守城之術,而不知我墨家其實最擅長的還是治世之學!”


    《墨子·非命上》:“何謂三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之古者聖王之事。於何原之?下原察百姓耳目之實。於何用之?廢(發)以為刑政,觀其中國家百姓人民之利。此所謂言有三表也。”


    鄧嚴從書架上取下了一卷古籍遞給了樗裏尋,在樗裏尋打開閱讀之後才繼續說道:“墨家同樣善於治世,此三表法則是墨家治世之核心。”


    樗裏尋點頭,果然能成為當世顯學之一的墨家不是簡單角色,這三表法字數雖然不多,可其中的言論卻是領先了這個時代太多太多。


    “這個書架都是我墨家這些年來總結收集下來的民間言論和各種經驗之書,公子若學治世,這裏或許能幫到公子!”鄧嚴自信的指向了刻著“非命”二字高達五丈,長達三丈的書架。


    其上的圖紙成籍和竹簡不在百卷之下。


    “這麽多?”樗裏尋驚訝了,墨跡既然收集了這麽多的治世之術,怎麽會不被各國重視呢?

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