關於所羅門聖殿中的寶物，可以說每一件都是猶太人心中至寶。因此搬運的時候，可是要非常小心；而且為了掩人耳目，不能留下任何指紋。畢竟還要放到發現寶藏的小島上，至少要偽裝好；否則如此多所羅門聖殿文物出現，可是說不清楚。
目前戰爭天平已然向以色列方麵傾斜，如果沒有外力加入,估計巴勒斯坦人撐不了多久。其實這也很正常，曆屆中東戰爭，好多個阿拉伯國家圍毆以色列。可即使這樣，每次都是阿拉伯國家戰敗。何況這次還隻是在耶路撒冷的武裝衝突，如果不是顧忌城內的猶太人，估計戰爭早就已經結束。
當一座座滿蓮花的金邊水池出現後,包子軒知道找對了地方。金子雖然值錢，可是這些文物，代表的意義更是菲比尋常。這是所羅門聖殿中，除了黃金約櫃最重要的寶物。
這些天對於所羅門寶藏，可是做過深入了解；當然清楚裏邊的到底埋藏著什麽。
曆經5天搬運，工作人員終於在地宮最頂端發現了傳說中的黃金約櫃。
何曉波更是親自帶著人搬運，生怕出現一點問題。他有一半俄羅斯血統，而且在歐洲生活時間不短。蘇聯也有不少猶太人，當然知道這件文物代表著什麽。
包子軒也十分好奇，很想看看傳說中的黃金約櫃，到底長什麽樣。直到拿出來之後，才發現同書中記載沒什麽區別。
約櫃，又稱“法櫃”，是古代以色列民族的聖物，“約”是指上帝跟以色列人所訂立的契約，而約櫃就是放置了上帝與以色列人所立的契約的櫃子。
這份契約，是指由先知摩西在西奈山上從耶和華得來的兩塊十誡法典。約櫃是一個裏外用金包裹的皂莢木造的櫃子，裏麵放著刻了十誡的兩塊石頭板子、一根摩西的哥哥亞倫曾經用過的發芽的手杖、一個用金子作成的罐子,裏麵裝著預表基督的隱藏的嗎哪。在櫃子的上麵有兩尊用黃金打造的天使——基路伯,這兩尊天使麵對麵的用翅膀圍出一個空間，這個空間就是代表上帝所在的地方，約櫃放在哪裏，哪個地方就代表有神的同在。約櫃在舊約時代以色列人的心目中，就是與神同在的象征。
而且當黃金約櫃打開的時候，同書中描述也是沒有任何出入。加上發現的地方，又是所羅門聖殿地宮，足以證明器物的權威性。
雖然傳說中櫃子有多麽神奇，但是看著也十分普通。隻不過很多聖物都是一樣，被神話而已。
不過為了安全起見，還是讓手下人動手將其打開。看到裏麵放著的物品，真的同書中記載一樣，包子軒對於器物真假更為放心。
工作人員小心的拿出摩西十誡石頭板子，包子軒認真的看了起來。對於古代希伯來語也學習過一些，畢竟想要在這裏找東西，肯定不可能讓猶太學者幫忙。拋人家祖墳，還要人家參與；出來絕對會告發你。
包子軒認真的看勒起來，這麽多年一直是密封保存；加上此地氣候幹燥，不說同新的差不多，但是並沒有什麽影響。
十誡，是《聖經》記載的上帝借由以色列的先知和眾部族首領摩西向以色列民族頒布的十條規定。猶太人奉之為生活的準則，也是最初的法律條文。
十誡對以色列人的生活有廣泛的影響。自奧古斯丁開始,十誡在基督教神學中居於重要地位。在十五世紀，人們習慣把十誡的規條寫成有節奏的詞句，以便背誦，這種方式沿用至今。教會的教理書經常按照十誡的次序講解基督徒倫理。曆史上，十誡的劃分和編號曾有變化。奧古斯丁的分法已成了天主教和新教的傳統。東正教會和改革教會團體的分法則稍有不同。
第一誡；除了我以外，你不可有別的神。
第二誡；不可為自己雕刻偶像，也不可作什麽形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三誡；不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四誡；當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、仆婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五誡；當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
第六誡；不可殺人。
第七誡；不可奸淫。
第八誡；不可偷盜。
第九誡；不可作假見證陷害人。
第十誡；不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢，並他一切所有的。
3000年前，就能夠有如此思想境界，足見人家的偉大之處。也難怪猶太人會如此聰明，這還真是一個古老而又智慧的民族。
約櫃是以猶太人聖物，象征著耶和華的臨在；根據摩西律法規定，隻有作為祭司的利未人才可以抬扛約櫃，但是任何人都不得觸碰約櫃。根據《聖經》記載，烏撒在運送約櫃其間違反上帝的律法，擅自觸碰約櫃被處死。
此刻包首富倒是有些後悔，當初隻是因為好奇。如此看來黃金約櫃絕對是一個燙手山芋。如果讓人猶太人知道，是他從所羅門地宮裏挖出來的，並且親自觸碰；絕對要找你拚命，但現在說這些已經晚了。肯定不可能在放回去，那是給自己找麻煩。
如今黃金約櫃在自己手中，羅斯柴爾德家族肯定會聯想到什麽。此刻也顧不了那麽多，完全可以用所羅門寶藏，同對方交換華夏遺失的著名文物。
黃金約櫃在猶太人心中，可能比華夏傳國玉璽還重要。而且還同宗教和上帝扯上關係，地位更是不可言語。
相信他們為了得到黃金約櫃，肯定會不惜一切代價。並且不敢直接過來搶奪，萬一在爭搶過程中；有什麽閃失，到時候哭到來不及。
該找的物件已經找到，那麽這個地宮；需要怎麽處理。包子軒想了一下，幹脆一不做，二不休。直接用沙子把地宮全部填滿。隻有這樣。猶太人才不會產生懷疑。好在這裏是中東，沙子還是不缺。
工程量的確是有些大，但為了安全起見。也沒有什麽其他辦法。好在工具絕對不缺，而且為了讓計劃順利進行，采沙場區域剛剛鋪設好太陽能發電設備。也就是說，電力足夠。
於是工人便在一聲令下，開始向所羅門地宮填充沙子。黑雲集團的員工，尤其是心腹手下，有一點比較好。即使感覺命令不合理，但也一定會堅決執行。工程量雖然很大，但畢竟不是為了建設；隻是填充沙子而已，加上又有現代化設備，速度絕對不慢。
武器衝突，持續了半個月。這讓以色列方麵非常鬱悶，他們都想知道，如此多先進武器裝備；而且還都是美製武器，巴勒斯坦人是如何得到。難道是美國人暗中支持，也不是沒有這個可能。
美國國內猶太人實力強大，但也做不到一家獨大。從曆任美國總統，都不會選舉猶太人就能看出來；民眾對於猶太人的態度，也是心存芥蒂。
可也不應該這麽大力度支持巴勒斯坦，這次衝突；甚至比之前國家之間的戰爭，死傷士兵都多。一定要調查清楚，而且已經從巴勒斯坦人口中得知；是阿拉伯富強組織策劃，必須要找到他們。
不過注定要讓以色列方麵失望，因為所謂阿拉伯富強，已經不會在出現。當然後來也有打著這個名號做事的阿拉伯人，但更多是借用一個名頭；讓大家相信自身實力而已，同黑雲集團和包子軒，已然沒有任何關係。
目前戰爭天平已然向以色列方麵傾斜，如果沒有外力加入,估計巴勒斯坦人撐不了多久。其實這也很正常，曆屆中東戰爭，好多個阿拉伯國家圍毆以色列。可即使這樣，每次都是阿拉伯國家戰敗。何況這次還隻是在耶路撒冷的武裝衝突，如果不是顧忌城內的猶太人，估計戰爭早就已經結束。
當一座座滿蓮花的金邊水池出現後,包子軒知道找對了地方。金子雖然值錢，可是這些文物，代表的意義更是菲比尋常。這是所羅門聖殿中，除了黃金約櫃最重要的寶物。
這些天對於所羅門寶藏，可是做過深入了解；當然清楚裏邊的到底埋藏著什麽。
曆經5天搬運，工作人員終於在地宮最頂端發現了傳說中的黃金約櫃。
何曉波更是親自帶著人搬運，生怕出現一點問題。他有一半俄羅斯血統，而且在歐洲生活時間不短。蘇聯也有不少猶太人，當然知道這件文物代表著什麽。
包子軒也十分好奇，很想看看傳說中的黃金約櫃，到底長什麽樣。直到拿出來之後，才發現同書中記載沒什麽區別。
約櫃，又稱“法櫃”，是古代以色列民族的聖物，“約”是指上帝跟以色列人所訂立的契約，而約櫃就是放置了上帝與以色列人所立的契約的櫃子。
這份契約，是指由先知摩西在西奈山上從耶和華得來的兩塊十誡法典。約櫃是一個裏外用金包裹的皂莢木造的櫃子，裏麵放著刻了十誡的兩塊石頭板子、一根摩西的哥哥亞倫曾經用過的發芽的手杖、一個用金子作成的罐子,裏麵裝著預表基督的隱藏的嗎哪。在櫃子的上麵有兩尊用黃金打造的天使——基路伯,這兩尊天使麵對麵的用翅膀圍出一個空間，這個空間就是代表上帝所在的地方，約櫃放在哪裏，哪個地方就代表有神的同在。約櫃在舊約時代以色列人的心目中，就是與神同在的象征。
而且當黃金約櫃打開的時候，同書中描述也是沒有任何出入。加上發現的地方，又是所羅門聖殿地宮，足以證明器物的權威性。
雖然傳說中櫃子有多麽神奇，但是看著也十分普通。隻不過很多聖物都是一樣，被神話而已。
不過為了安全起見，還是讓手下人動手將其打開。看到裏麵放著的物品，真的同書中記載一樣，包子軒對於器物真假更為放心。
工作人員小心的拿出摩西十誡石頭板子，包子軒認真的看了起來。對於古代希伯來語也學習過一些，畢竟想要在這裏找東西，肯定不可能讓猶太學者幫忙。拋人家祖墳，還要人家參與；出來絕對會告發你。
包子軒認真的看勒起來，這麽多年一直是密封保存；加上此地氣候幹燥，不說同新的差不多，但是並沒有什麽影響。
十誡，是《聖經》記載的上帝借由以色列的先知和眾部族首領摩西向以色列民族頒布的十條規定。猶太人奉之為生活的準則，也是最初的法律條文。
十誡對以色列人的生活有廣泛的影響。自奧古斯丁開始,十誡在基督教神學中居於重要地位。在十五世紀，人們習慣把十誡的規條寫成有節奏的詞句，以便背誦，這種方式沿用至今。教會的教理書經常按照十誡的次序講解基督徒倫理。曆史上，十誡的劃分和編號曾有變化。奧古斯丁的分法已成了天主教和新教的傳統。東正教會和改革教會團體的分法則稍有不同。
第一誡；除了我以外，你不可有別的神。
第二誡；不可為自己雕刻偶像，也不可作什麽形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三誡；不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四誡；當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、仆婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五誡；當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
第六誡；不可殺人。
第七誡；不可奸淫。
第八誡；不可偷盜。
第九誡；不可作假見證陷害人。
第十誡；不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢，並他一切所有的。
3000年前，就能夠有如此思想境界，足見人家的偉大之處。也難怪猶太人會如此聰明，這還真是一個古老而又智慧的民族。
約櫃是以猶太人聖物，象征著耶和華的臨在；根據摩西律法規定，隻有作為祭司的利未人才可以抬扛約櫃，但是任何人都不得觸碰約櫃。根據《聖經》記載，烏撒在運送約櫃其間違反上帝的律法，擅自觸碰約櫃被處死。
此刻包首富倒是有些後悔，當初隻是因為好奇。如此看來黃金約櫃絕對是一個燙手山芋。如果讓人猶太人知道，是他從所羅門地宮裏挖出來的，並且親自觸碰；絕對要找你拚命，但現在說這些已經晚了。肯定不可能在放回去，那是給自己找麻煩。
如今黃金約櫃在自己手中，羅斯柴爾德家族肯定會聯想到什麽。此刻也顧不了那麽多，完全可以用所羅門寶藏，同對方交換華夏遺失的著名文物。
黃金約櫃在猶太人心中，可能比華夏傳國玉璽還重要。而且還同宗教和上帝扯上關係，地位更是不可言語。
相信他們為了得到黃金約櫃，肯定會不惜一切代價。並且不敢直接過來搶奪，萬一在爭搶過程中；有什麽閃失，到時候哭到來不及。
該找的物件已經找到，那麽這個地宮；需要怎麽處理。包子軒想了一下，幹脆一不做，二不休。直接用沙子把地宮全部填滿。隻有這樣。猶太人才不會產生懷疑。好在這裏是中東，沙子還是不缺。
工程量的確是有些大，但為了安全起見。也沒有什麽其他辦法。好在工具絕對不缺，而且為了讓計劃順利進行，采沙場區域剛剛鋪設好太陽能發電設備。也就是說，電力足夠。
於是工人便在一聲令下，開始向所羅門地宮填充沙子。黑雲集團的員工，尤其是心腹手下，有一點比較好。即使感覺命令不合理，但也一定會堅決執行。工程量雖然很大，但畢竟不是為了建設；隻是填充沙子而已，加上又有現代化設備，速度絕對不慢。
武器衝突，持續了半個月。這讓以色列方麵非常鬱悶，他們都想知道，如此多先進武器裝備；而且還都是美製武器，巴勒斯坦人是如何得到。難道是美國人暗中支持，也不是沒有這個可能。
美國國內猶太人實力強大，但也做不到一家獨大。從曆任美國總統，都不會選舉猶太人就能看出來；民眾對於猶太人的態度，也是心存芥蒂。
可也不應該這麽大力度支持巴勒斯坦，這次衝突；甚至比之前國家之間的戰爭，死傷士兵都多。一定要調查清楚，而且已經從巴勒斯坦人口中得知；是阿拉伯富強組織策劃，必須要找到他們。
不過注定要讓以色列方麵失望，因為所謂阿拉伯富強，已經不會在出現。當然後來也有打著這個名號做事的阿拉伯人，但更多是借用一個名頭；讓大家相信自身實力而已，同黑雲集團和包子軒，已然沒有任何關係。