碼字三點，想到後續劇情中的某一點，回想曾經開書之初的那些胡漢之爭，本人來說說吧！主題，四個字:大夏龍雀！
如果覺得我說的不對，各位敬請查閱資料來噴我。
說到大夏龍雀，這其實是本書中期的一個劇情，那麽為什麽提到這個？很多人認為大夏龍雀中的大夏是指華夏，或者漢族夏朝，並很自豪的呼出大夏龍雀，在此我深表歉意，大夏龍雀，事實上以及曆史上、史書上，其中的大夏是指胡夏，五胡亂華的胡夏，匈奴鐵弗部劉勃勃的胡夏，當然，他改名赫連勃勃了，所以我說這也是書中劇情的原因。
赫連勃勃殘暴不仁，武器鎧甲鍛造必有匠人亡，箭不入甲，鍛造弓箭的死，箭入甲，鍛造甲的死，很殘暴，他讓匠人鑄百煉鋼刀，上麵做了一個龍雀大環，號稱“大夏龍雀”，在刀背上鑄刻銘文說：“古代的銳利兵器，有吳楚的湛盧。大夏的龍雀寶刀，名冠帝都。可以用來安撫遠方，可以用來懷柔逃亡者。就像風吹小草，威力懾服九州。”
大夏龍雀！
嗬嗬，說到這裏我很想笑，很多人對於胡人是提起來就來恨，但嘴角卻時常喊著人家鍛造的武器名字，可笑嗎？不，不可笑！因為漢族是一個包容性很大的民族，他將很多人包容進來，然後漢化成一體，胡夏也不列外，所以不可笑！
那麽我笑什麽？
我笑的是，我們漢族強大的包容性不存在於小說界，來說說為什麽。
說幾個人物，看看大家的第一印象！
姬軒轅！(黃帝)
神農氏！
李世民！
花木蘭！
好吧先這四個！
來說說第一印象，其中姬軒轅不用多講，上古黃帝，部落首領，華夏民族的領袖發明了很多東西，重點部落首領，發明東西！總體印象:好到爆棚！
神農氏，和黃帝差不多！總體印象:好到爆棚！
李世民？漢人、李二、大唐盛世、百姓安居樂業、好人、腹黑？殺兄、欺嫂！總體印象:一代明君，有好感，不討厭！或許有自豪！
花木蘭？漢人、巾幗英雄、替父從軍！總體印象:佩服，有好感，或許還想推到？並有自豪感？
四人介紹完畢，再來說一個，胡人！
說到胡人，不得不說，大部分人心中冒出來的就是:殘暴、把漢人當兩腳羊、嗜殺、搶掠、無惡不作，不該活著！總體印象:惡人，該死，該殺！
來說說我的主角，劉盛！
漢人？半個，胡人？半個！
然而，同為胡漢混血的李世民沒人噴，我的主角就得被噴，身為胡人的花木蘭沒人噴，我這半個漢人的主角被噴。為什麽？很簡單！印象！
(如果質疑花木蘭為胡人，我會給你一個滿意的交代。本書恰好寫的就是這個時期，我寫這本書，就是以她為點切入進來，查閱各種資料，不多，也就買了上千塊錢的資料看，所以前麵劇情稚嫩，看資料呐！！)
李世民、花木蘭，人家的形象深入民間，各大磚家叫獸為其洗地，所以，洗著洗著，那些胡人的標簽就從他們身上消失了！
那麽李世民真沒了胡人習俗？其他姑且不說，有很明顯的一點，欺嫂，這是鮮卑習俗！兄終弟及！
對，有習俗，知道了這是胡漢混血，但印象深刻，所以不討厭！
同樣的，胡人也被磚家叫獸洗成了這幅模樣，我不否認有的胡人是這樣，殘暴不仁，但是，什麽是胡人？
胡人稱謂的來源，是因為漢人怎麽長都長不過他們的大胡子，所以稱為胡人，下巴為胡，嘴上為須，臉上為髥，所以，特麽的關羽的形象都快成胡人了，怎麽沒人去噴噴？那麽大的胡子掛著，人家是髥須公、美髯公，不是美胡公！再升一級都特麽美胡王了，可以和孫悟空拜把子了都！
胡人，一個統稱，他在人心中隻有兩個字:惡人！並刻骨銘心，所以不容反駁，不容說胡好話！
真沒好人？那出使西域的張賽有個老婆，諸位看看？河西走廊紀錄片可以瞅瞅。不是沒有，而是下意識的屏蔽了。
來說說我書中的胡人吧，客觀來講，胡夏國，赫連勃勃人渣一個，是你們印象中的胡人。
北涼，陌生人一個，沒啥作為，可以恨！
南宋，怎麽說，漢人的國度，你們也恨不起來，最多恨個怒其不爭，但人家馬上迎來元嘉盛世，歇了歇了！
重頭來了，北魏。豬腳所在！
說到北魏，來說說當政的拓跋鮮卑，說到拓跋鮮卑，我給大家糾正個問題，五胡亂華，拓跋鮮卑根本沒參與進來，參與進來的是慕容鮮卑。
那麽來說說拓跋鮮卑這個胡人，其出生大興安嶺，漁獵一族，自拓跋力微帶領下進入遊牧族，其後遷移，在五胡亂華時於後趙接壤，被後趙所阻並沒有來到中原謔謔漢族，而他也沒有國家，隻有一個號，因其在地而得名，是為代，其首領被封為代王！
而拓跋鮮卑和後趙這兩個民族生活習俗相近，關係就很好，在石勒在位時，當時的代王將他弟弟拓跋什翼鍵送到趙國當質子，當時陪同的有一萬多人吧，他們在後趙接觸了中原的漢族文化，十幾年來，這個拓跋什翼鍵深受我們漢族的文化熏陶，時刻想著回到族內將如何用漢文化改造他的國家。
時間不久，他國家有亂，他身為代王的哥哥逃亡到趙國，石勒接待了他哥哥，並帶他哥哥觀看漢族文化，不久，石勒派兵幫他哥哥平反，他哥哥又回去做代王了。
年後，他哥哥死前對大臣說，一定要他這個弟弟拓跋什翼鍵來當代王，因為他知道他弟弟的抱負，而他也接觸過漢文化。
就此，中間起了些波折，拓跋什翼鍵還是當上了代王，他學漢族的一切，包括置百官。其後人也深得其心，秉承漢化萬歲的職責。(手機打字，省略很多！)
到拓跋珪的時候，拓跋鮮卑對漢族文化高度重視，勸課農桑更是不在話下，尤其是做出了分散諸部、分土定居的策略。(和心中的胡人相去甚遠，可查其人！)
其子拓拔嗣，同，比其優(可查其人！)
拓跋燾，政治清明、勸課農桑、賑災發糧、嚴懲百官、不一而足。(本人寫的就是這個時期！)
到了孝文帝更不得了，全麵漢化，改姓，全改成漢化的。
請那些提胡就恨、胡漢混血都噴的諸位查一查這幾位所謂的胡人，壞不壞？惡不惡？吃不吃人？殘不殘暴？請帶點腦子好嗎？當然，拓跋珪晚年嗑藥不算。
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另外再說一句，前幾個月大漢仁勇校尉給我推書的時候，我看到有一個人這麽說，鮮卑滾之。
其實我很想對他說，你看孝文帝漢化的姓了嗎？鮮卑一百二十姓，你在其中嗎？得益於我們漢族強大包容性，所以，現在鮮卑，融於漢，但複姓的，大家應該知道，比如慕容、宇文、東方、等等，都是鮮卑姓，而且拓跋鮮卑，在曆史上，也就是一個普通封建王朝，和我們曆史上的漢族王朝一般無二，而且人家做出了均田製。所以，收起你們的第一印象吧！別一棒子打死。
多少朝代因為這第一印象而埋沒？唐天下？明天下？宋天下？胡人沒特色嗎？有，不敢寫，看我寫個胡漢混血都被噴，想想寫胡的得被噴成什麽樣？我現在客觀一點都快不敢寫了，順著大漢無敵？
同樣的，我不寫，你們知道嗎？大夏龍雀知道嗎？
還有很多人看還沒看就說我不懂什麽的，對，我也就買了千把塊錢的資料看，還有群內的文件，啥都不懂，什麽北魏職官製度考？那是啥？好像我桌子上有一本，什麽北魏平城時代？我桌子上剛好也有，什麽軍隊製度？我群裏好像也有。想想，這都什麽玩意？說話前能不能來看看再說？
所以，我請大家帶著理性、帶著我們漢族的包容性來小說界，理性的去看待胡人政權，胡人隻是一個統稱，他不是惡人的代名詞。
那時候的漢人隻是比他們進化的快，有文化，再往前二千年，大家都一樣，誰也別說誰，不是黃帝、神農氏，還在同穴而居，父與女，兒與母那，亂嗎？衣不遮體有嗎？吃人有嗎？
有了文化後，又是什麽樣的？請問，你恨他們嗎？他們也吃人啊，他們還**那，如何想的？
一笑而過對吧？
對胡人也是一笑而過吧？但寫小說為什麽就不行？？披上馬甲就來當衛士了？漢族的包容性那？
算了，就說到這，麻煩以後，不要提胡漢問題，我就想單純的寫個小說，一個北魏的故事，一個發生在胡人政權下的故事！那些嘴裏喊著大夏龍雀，心裏還在滅胡的，可以洗洗睡了！
如果覺得我說的不對，各位敬請查閱資料來噴我。
說到大夏龍雀，這其實是本書中期的一個劇情，那麽為什麽提到這個？很多人認為大夏龍雀中的大夏是指華夏，或者漢族夏朝，並很自豪的呼出大夏龍雀，在此我深表歉意，大夏龍雀，事實上以及曆史上、史書上，其中的大夏是指胡夏，五胡亂華的胡夏，匈奴鐵弗部劉勃勃的胡夏，當然，他改名赫連勃勃了，所以我說這也是書中劇情的原因。
赫連勃勃殘暴不仁，武器鎧甲鍛造必有匠人亡，箭不入甲，鍛造弓箭的死，箭入甲，鍛造甲的死，很殘暴，他讓匠人鑄百煉鋼刀，上麵做了一個龍雀大環，號稱“大夏龍雀”，在刀背上鑄刻銘文說：“古代的銳利兵器，有吳楚的湛盧。大夏的龍雀寶刀，名冠帝都。可以用來安撫遠方，可以用來懷柔逃亡者。就像風吹小草，威力懾服九州。”
大夏龍雀！
嗬嗬，說到這裏我很想笑，很多人對於胡人是提起來就來恨，但嘴角卻時常喊著人家鍛造的武器名字，可笑嗎？不，不可笑！因為漢族是一個包容性很大的民族，他將很多人包容進來，然後漢化成一體，胡夏也不列外，所以不可笑！
那麽我笑什麽？
我笑的是，我們漢族強大的包容性不存在於小說界，來說說為什麽。
說幾個人物，看看大家的第一印象！
姬軒轅！(黃帝)
神農氏！
李世民！
花木蘭！
好吧先這四個！
來說說第一印象，其中姬軒轅不用多講，上古黃帝，部落首領，華夏民族的領袖發明了很多東西，重點部落首領，發明東西！總體印象:好到爆棚！
神農氏，和黃帝差不多！總體印象:好到爆棚！
李世民？漢人、李二、大唐盛世、百姓安居樂業、好人、腹黑？殺兄、欺嫂！總體印象:一代明君，有好感，不討厭！或許有自豪！
花木蘭？漢人、巾幗英雄、替父從軍！總體印象:佩服，有好感，或許還想推到？並有自豪感？
四人介紹完畢，再來說一個，胡人！
說到胡人，不得不說，大部分人心中冒出來的就是:殘暴、把漢人當兩腳羊、嗜殺、搶掠、無惡不作，不該活著！總體印象:惡人，該死，該殺！
來說說我的主角，劉盛！
漢人？半個，胡人？半個！
然而，同為胡漢混血的李世民沒人噴，我的主角就得被噴，身為胡人的花木蘭沒人噴，我這半個漢人的主角被噴。為什麽？很簡單！印象！
(如果質疑花木蘭為胡人，我會給你一個滿意的交代。本書恰好寫的就是這個時期，我寫這本書，就是以她為點切入進來，查閱各種資料，不多，也就買了上千塊錢的資料看，所以前麵劇情稚嫩，看資料呐！！)
李世民、花木蘭，人家的形象深入民間，各大磚家叫獸為其洗地，所以，洗著洗著，那些胡人的標簽就從他們身上消失了！
那麽李世民真沒了胡人習俗？其他姑且不說，有很明顯的一點，欺嫂，這是鮮卑習俗！兄終弟及！
對，有習俗，知道了這是胡漢混血，但印象深刻，所以不討厭！
同樣的，胡人也被磚家叫獸洗成了這幅模樣，我不否認有的胡人是這樣，殘暴不仁，但是，什麽是胡人？
胡人稱謂的來源，是因為漢人怎麽長都長不過他們的大胡子，所以稱為胡人，下巴為胡，嘴上為須，臉上為髥，所以，特麽的關羽的形象都快成胡人了，怎麽沒人去噴噴？那麽大的胡子掛著，人家是髥須公、美髯公，不是美胡公！再升一級都特麽美胡王了，可以和孫悟空拜把子了都！
胡人，一個統稱，他在人心中隻有兩個字:惡人！並刻骨銘心，所以不容反駁，不容說胡好話！
真沒好人？那出使西域的張賽有個老婆，諸位看看？河西走廊紀錄片可以瞅瞅。不是沒有，而是下意識的屏蔽了。
來說說我書中的胡人吧，客觀來講，胡夏國，赫連勃勃人渣一個，是你們印象中的胡人。
北涼，陌生人一個，沒啥作為，可以恨！
南宋，怎麽說，漢人的國度，你們也恨不起來，最多恨個怒其不爭，但人家馬上迎來元嘉盛世，歇了歇了！
重頭來了，北魏。豬腳所在！
說到北魏，來說說當政的拓跋鮮卑，說到拓跋鮮卑，我給大家糾正個問題，五胡亂華，拓跋鮮卑根本沒參與進來，參與進來的是慕容鮮卑。
那麽來說說拓跋鮮卑這個胡人，其出生大興安嶺，漁獵一族，自拓跋力微帶領下進入遊牧族，其後遷移，在五胡亂華時於後趙接壤，被後趙所阻並沒有來到中原謔謔漢族，而他也沒有國家，隻有一個號，因其在地而得名，是為代，其首領被封為代王！
而拓跋鮮卑和後趙這兩個民族生活習俗相近，關係就很好，在石勒在位時，當時的代王將他弟弟拓跋什翼鍵送到趙國當質子，當時陪同的有一萬多人吧，他們在後趙接觸了中原的漢族文化，十幾年來，這個拓跋什翼鍵深受我們漢族的文化熏陶，時刻想著回到族內將如何用漢文化改造他的國家。
時間不久，他國家有亂，他身為代王的哥哥逃亡到趙國，石勒接待了他哥哥，並帶他哥哥觀看漢族文化，不久，石勒派兵幫他哥哥平反，他哥哥又回去做代王了。
年後，他哥哥死前對大臣說，一定要他這個弟弟拓跋什翼鍵來當代王，因為他知道他弟弟的抱負，而他也接觸過漢文化。
就此，中間起了些波折，拓跋什翼鍵還是當上了代王，他學漢族的一切，包括置百官。其後人也深得其心，秉承漢化萬歲的職責。(手機打字，省略很多！)
到拓跋珪的時候，拓跋鮮卑對漢族文化高度重視，勸課農桑更是不在話下，尤其是做出了分散諸部、分土定居的策略。(和心中的胡人相去甚遠，可查其人！)
其子拓拔嗣，同，比其優(可查其人！)
拓跋燾，政治清明、勸課農桑、賑災發糧、嚴懲百官、不一而足。(本人寫的就是這個時期！)
到了孝文帝更不得了，全麵漢化，改姓，全改成漢化的。
請那些提胡就恨、胡漢混血都噴的諸位查一查這幾位所謂的胡人，壞不壞？惡不惡？吃不吃人？殘不殘暴？請帶點腦子好嗎？當然，拓跋珪晚年嗑藥不算。
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另外再說一句，前幾個月大漢仁勇校尉給我推書的時候，我看到有一個人這麽說，鮮卑滾之。
其實我很想對他說，你看孝文帝漢化的姓了嗎？鮮卑一百二十姓，你在其中嗎？得益於我們漢族強大包容性，所以，現在鮮卑，融於漢，但複姓的，大家應該知道，比如慕容、宇文、東方、等等，都是鮮卑姓，而且拓跋鮮卑，在曆史上，也就是一個普通封建王朝，和我們曆史上的漢族王朝一般無二，而且人家做出了均田製。所以，收起你們的第一印象吧！別一棒子打死。
多少朝代因為這第一印象而埋沒？唐天下？明天下？宋天下？胡人沒特色嗎？有，不敢寫，看我寫個胡漢混血都被噴，想想寫胡的得被噴成什麽樣？我現在客觀一點都快不敢寫了，順著大漢無敵？
同樣的，我不寫，你們知道嗎？大夏龍雀知道嗎？
還有很多人看還沒看就說我不懂什麽的，對，我也就買了千把塊錢的資料看，還有群內的文件，啥都不懂，什麽北魏職官製度考？那是啥？好像我桌子上有一本，什麽北魏平城時代？我桌子上剛好也有，什麽軍隊製度？我群裏好像也有。想想，這都什麽玩意？說話前能不能來看看再說？
所以，我請大家帶著理性、帶著我們漢族的包容性來小說界，理性的去看待胡人政權，胡人隻是一個統稱，他不是惡人的代名詞。
那時候的漢人隻是比他們進化的快，有文化，再往前二千年，大家都一樣，誰也別說誰，不是黃帝、神農氏，還在同穴而居，父與女，兒與母那，亂嗎？衣不遮體有嗎？吃人有嗎？
有了文化後，又是什麽樣的？請問，你恨他們嗎？他們也吃人啊，他們還**那，如何想的？
一笑而過對吧？
對胡人也是一笑而過吧？但寫小說為什麽就不行？？披上馬甲就來當衛士了？漢族的包容性那？
算了，就說到這，麻煩以後，不要提胡漢問題，我就想單純的寫個小說，一個北魏的故事，一個發生在胡人政權下的故事！那些嘴裏喊著大夏龍雀，心裏還在滅胡的，可以洗洗睡了！