劉盛也未廢話，待漢界來至身邊，便冷聲道：“此人為漢界，我為其賜姓烏洛蘭，你等，可知何意？”
剩下的阿郎與落主紛紛對視一眼，提著的心終於是放了下來，便開口道：“此人乃是我等邑落主，我等，見過邑落主！”
漢界聽著他們的話兒，滿懷希冀的看向劉盛，若是劉盛點頭，他便回應，若是劉盛不點頭，他可無那膽子。
劉盛見漢界如此，欣慰一笑，對其點頭道：“去吧！隨諸位落主落座！”
漢界麵色一喜，對劉盛施一禮，便朝他們走去。待至他們身旁，雙手伸出便要扶起一位落主，並對他們說道：“你等起身吧！”
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雖有了楚河的前列，諸位護衛還是望向了劉盛，見劉盛點頭，這才鬆開手來放了他們。
待他們起身，劉盛開口道：“烏洛蘭與去斤的諸位落主，爾等可知，先邑落主如何卒的？”
剛起身的諸位落主聽劉盛此話內心一顫，他們知道，此話若是回的不好，想來人頭落地不遠矣，一時間整個祭祀處寂靜無聲。就待劉盛欲要開口之時，幾位落主一見連忙開口說道。
“先邑落主謀反，死於戰亂之中。”
“先邑落主謀反，可汗本欲囚禁，是那去斤飛英說先邑落主按理當斬，可汗順應民意，這才斬了先邑落主！”
“先邑落主謀反......”
劉盛見諸位落主你一句我一句，吵的人心煩，便喝道：“止！”
諸位落主一聽此話，頓時停下話語，忐忑的看著劉盛。
隻見劉盛對所有說道：“諸位落主，這二落的邑落主你等可是見著了，盛乃是遵循其部落阿郎之意這才斬其首級，按盛之意，本是要將其驅逐，此事，僅此一次，若有他人再敢犯此等之事，盛，定收其兵甲，將其驅逐，爾等當謹記！”
諸位落主聽此，紛紛彎腰施禮道：“是，可汗！吾等謹記！”
劉盛見此點了點頭，見東方的案幾已被收拾妥當，便道：“此二落邑落主的女眷，便分與諸落該婚配的阿郎吧，男者入奴。諸位，請入座吧！”
說著，劉盛往祭壇下剛擺起的案幾走去，身後諸位落主卻未敢落座，聽了劉盛那話兒，諸位落主紛紛在想著自己部落的阿郎還有何人該婚配了？是否早些去那去斤落與烏洛蘭落先搶幾個娘子回來再另說？
往案幾走的劉盛卻不知他們的想法，待他走至案幾前坐了下去，諸位落主這才入座，新任的去斤邑落主楚河與烏洛蘭邑落主漢界，此時也是在前排落了座。
這時，那天師站起身來，強裝鎮定的對劉盛施禮，再次掏出那狼圖騰的詔令，此時卻是擺低了姿態說道：“獨孤部的可汗，天子詔令可便呈與可汗？”說著，這天師雙手捧著詔令便欲往劉盛的案幾而來。
劉盛見此，正了下身子說道：“天師便念來聽聽罷，你也知我鮮卑一族文字不全，書寫的皆是那漢字，那漢字我等卻是不識得，還請勞煩天師念一念了！”
那天師聽聞一愣，他見劉盛談吐之間也頗像有識之人，聽劉盛這話兒，其低頭細想：“這獨孤盛也是胡人，不懂漢字也是情有可原。”
如此想著，便帶著異樣的神色望了眼劉盛。
待其攤開書帛，便大聲念道：“天子詔曰：後土在上，今聞朔州獨孤部阿郎獨孤盛，繼位酋長與始光元年六月仲夏甲午日，特令其跌襲父爵朔州子，領朔州獨孤部落領民酋長一職，跌品護軍將軍，督朔州一州之軍事，為督護將軍持節開府，位列三品下，始光元年，夏五月，己子日詔！”
這天師拉出長長的尾聲，合上書帛。
還未待劉盛說些什麽，那邊的獨孤鑫卻是猛的站起身來，指著天師大叫道：“跌品將軍？你這天師，可有念錯？”
這天師合上書帛放置於雙手之上，對獨孤鑫說道：“無錯，將軍可另找人查看。”
獨孤鑫聽聞便欲再叫，劉盛立即說道：“伯父，無妨！”
一臉不爽的獨孤鑫見劉盛說話，扭過頭對劉盛說道：“僅曾聽說爵位跌襲，何來軍職跌襲之說？隻怕是有人從中作梗，可是你這天師？”獨孤鑫雖這麽說著，身子卻是對著長孫突，顯然是在指桑罵槐。
劉盛見此，隻好起身道：“伯父，無須氣惱，詔令有曰後土在上，事已至此，多說無益，此事便罷，日後再建功便是。”
獨孤鑫聽劉盛此話，張口欲言，想了想，狠歎一口氣，坐了下去，皆因劉盛那一句後土在上。
拓跋氏尋宗溯源，黃帝有四妃，有二十五子，其中十二個兒子繼承父姓姬姓，另外十三個兒子改為姬姓以外的姓。
元妃西陵氏，為西陵氏女，號嫘祖，生子三人：昌意、玄囂、龍苗。西陵氏所生長子昌意，降居若水，生子三人：長子名乾荒，乾荒生顓頊(高陽氏，五帝之一)；次子名安，居西土，其後裔為李氏；三子名悃，遷居北土。
黃帝軒轅氏以土德之瑞稱王，北土之人則謂“土“為“拓“，謂“後“為“跋“，故以“拓跋“為姓，稱拓跋氏，意即黃帝土德後代，也尊後土巫神。
有人說崔宏議北魏五德行次，以為當從土德，其背後懷有深意，是因為曹魏亦從土德，個人感情上他希望表達的是北魏繼承曹魏。
這些都是片麵之詞，定土德，因拓跋氏便以後土為尊，崔宏多精明啊，他不知道嗎？肯定是知道的，所以才說定土德，拓跋氏一聽，附和自己的出身啊，高興啊，你這人說的好，就這樣，定土德。
後崔宏再議北魏國號為魏，理由之一是“魏者大名，神州之上國”，由於曹魏是為稱“魏”的政權中最強，所以崔宏所謂的“神州之上國”即指曹魏。因此前小小的拍了拓跋氏的一個馬屁，拓跋氏心裏正高興那，再聽崔宏這麽一說，好，你說的對，你說的都對，那就定國號為魏……
這就是為何拓跋氏宣召是後土在上，什麽奉天承運那是出自明朝，隋唐之時都還未有奉天承運皇帝昭曰這一詞，皇後稱什麽本宮、哀家在隋唐之前也是無稽之談，皆自稱我、吾、妾，明清之時才有的哀家、本宮。
(ps：大概七十章會出現一個詞，尤該，有沒有知道的？說一嘴，藏語，尤該！！指一種動物！！我要霍霍大家心中的一位傳說人物了！)
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拓跋氏尋宗溯源，黃帝有四妃，有二十五子，其中十二個兒子繼承父姓姬姓，另外十三個兒子改為姬姓以外的姓。
元妃西陵氏，為西陵氏女，號嫘祖，生子三人：昌意、玄囂、龍苗。西陵氏所生長子昌意，降居若水，生子三人：長子名乾荒，乾荒生顓頊(高陽氏，五帝之一)；次子名安，居西土，其後裔為李氏；三子名悃，遷居北土。
黃帝軒轅氏以土德之瑞稱王，北土之人則謂“土“為“拓“，謂“後“為“跋“，故以“拓跋“為姓，稱拓跋氏，意即黃帝土德後代，也尊後土巫神。
有人說崔宏議北魏五德行次，以為當從土德，其背後懷有深意，是因為曹魏亦從土德，個人感情上他希望表達的是北魏繼承曹魏。
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後崔宏再議北魏國號為魏，理由之一是“魏者大名，神州之上國”，由於曹魏是為稱“魏”的政權中最強，所以崔宏所謂的“神州之上國”即指曹魏。因此前小小的拍了拓跋氏的一個馬屁，拓跋氏心裏正高興那，再聽崔宏這麽一說，好，你說的對，你說的都對，那就定國號為魏……
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