周天神識海中，幹戚神斧金光四射，大放神威，但白色念力更是強大，宛如濃稠的乳汁，流淌堆積起來。不片刻，便徹底的將幹戚神斧包裹了起來。
周天一邊運全神收服煉化金色念力般的幹戚神斧，一般思量著合虛煉道的真諦。
“虛中生無，無中生有。道之演化，便如同水在大氣層中循環。從陽光蒸發水開始，再由水化為氣，由氣化為雲，雲堆積之下，再凝為雨滴，雨滴已然又成了水。或者這過程中還會成為冰、雪，某一生物的細胞液，等等等等。但終究還是水的形態。”
“大道衍化何嚐不是如此？今日天心本慈，明日大道無情。今日劫降眾生，明日福臨萬靈。隻是這其中的本意並沒有變化，道仍是道，便如水，不過是化成了另外一種形態顯示。關鍵還是這其中大道衍化的規則，並使自身與這規則一體同應！”
周天不斷熔煉著幹戚神斧，心神更是不斷起伏，又思考起如何合虛的事情。
“便說鴻鈞，他窮無數時光，如今仍未身合天道，不過是掌握了天道法則而已。自己也不能一步而就，如今連劫道規則還未理順，如何便能合虛成道！”
但周天並不氣餒，在他認為，道之為道，皆是因其有道可循，而並非比誰先修道，比誰修道時間長！隻要機緣湊巧悟性高，成道自然水到渠成。這先後，時間沒有必然掛係，未見得非要分個先後，或者非要等個無數萬年！”
周天心中不甘，他對劫道內涵所悟，全是他從輪回萬世，無數次曆經劫難悟來的。雖然深刻，但卻並不係統，此刻理順，再好不過。
大道至公，損有餘而補不足。每一元會，天地間總有諸多不公之事。天地萬物若不遵循大道自然法則，強行逆天求生，搶奪其他生靈生機，導致大道失衡，便會引起大道劫力。
整個大道周轉，就如人體循環，本身每日攝取一定的元素、營養便能達到平衡。有的人卻因自身偏好，或是為了某種目的打破這個平衡，這樣自然便會引起其他一些症狀。如攝取過多蛋白質導致脂肪堆積，身體發胖；攝取過多各類維生素，長久不但不能強體，反而破壞身體生產元素的能力。諸如此類，不一而舉，其中道理其實再簡單不過。
如果大道之下，諸道之中，各種不合大道法則之行累積，自然便會導致大道失衡，不能周轉。天地大道便會發劫來消除逆天之行，讓大道回歸正轉。這便是劫力。亦如與人體反饋各種不良行為，引起各種疾病一樣。
所以以各種逆天求生，違反大道規則之舉，都是業障。業障引發劫力，也稱做業力。業力化火，稱作業火，業火專焚業障！是故要消除劫力，唯有以開天劫力所化開天業火，焚燒各道引起劫力的業障，方能化解。
劫力爆發，引起天地萬劫齊發，那時天地玄黃之中，身染業力之人，都要受劫力場牽引，引發身上劫力，然後劫力化火，焚身滅神。
修真之人染上業障，則業力附體。劫數一到，身上業力便受劫力場催動，會化作業火。業力一旦成業火，便會焚神滅體。
修真之人修成仙道前，身染各類業障，導致業力纏身，每隔一段時間便會曆經劫難，便是這個原因。如成仙前先要經天、地、人三劫。成仙以後又二百年有小劫，三百年有大劫，五百年有心劫，一千年有紅塵劫，一千五百年有殺劫……，等等，其劫數多不勝數，及至混元境界，依然業力纏身，要曆經劫數，不過那時法力高深，劫力大多都被混元聖人轉到了他人身上，或是輔以大功德消除了。
而在大道發劫製約修道之人之下，每逢劫數，修道之人便體察天心，消除自身業障，避免自身業力累積，化成業火，焚燒金丹、元神，以致化作飛灰或轉入輪回。
周天曆經萬世輪回，以及長久在洪荒戰鬥，悟出劫道真諦，便是憑自身和機緣湊巧而成的。他體察大道周轉玄妙，看透劫道本源。明白天地發劫時，劫難已成，發劫不過是大道在撥正擾亂。
有感於此，周天體察劫道規則，明悟其中變化，便想在每次天地發劫之前，將這些劫難消除掉，這樣便會維持大道正常周轉了。
劫道以殺立道，便正是要在天地發劫之前，果斷消除業力，避免天地發劫，殃及無辜。如此一來，劫道教義本身便將那些強奪天地萬物的修真之人視為了業障！和他們對立了起來。
劫道要以暴力行公正，便如大道發劫顯示大道至公一般。劫道要成維護“大道”之監察、警察等暴力機關，以護衛大道周轉。這便周天的宏願。
除此之外，周天深通河圖天衍大道。正所謂天地之數五十有五，去小衍之數五，得大衍之數五十，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。大衍之數五十，其用四十九。即大道五十，天道四十九，留一線變數，這才是完滿。
而這一線變數正是劫數，正是劫道！
世間沒有完美圓滿之事。完美圓滿之事，正是留下了一線殘缺，才成其完美圓滿，正因為如此天道未滿而至圓滿，也正因天道並非大道，這才有劫道立教補其不足。
天道、劫道便如太極陰陽，互相不斷演化，劫道遏製天道挾持大道，肆行無忌；天道則彌補劫道殺伐太重，傷殘大道。
“天有明滅之變，道有陰陽之分，有天道，有劫道，才有無數生靈之平靜安逸生存！”
周天神識海中白色念力嘭的一聲響，爆炸開來，這時幹戚神斧上白色念力褪盡，隻見這已經被周天煉化的神斧，正透出無比強大的殺氣。它已經成為了周天精神念力控製施展的強大精神攻擊法寶。而對於劫道、天道、大道的體悟，更使得周天理順了劫道教義。直追鴻鈞，合虛煉道，或許便在不久。
(實在抱歉，本來昨天晚上有一更的，但是會餐回來晚了。下午還要被強行拉人力，哎，命苦啊。會盡力補上欠下章節。
周天一邊運全神收服煉化金色念力般的幹戚神斧，一般思量著合虛煉道的真諦。
“虛中生無，無中生有。道之演化，便如同水在大氣層中循環。從陽光蒸發水開始，再由水化為氣，由氣化為雲，雲堆積之下，再凝為雨滴，雨滴已然又成了水。或者這過程中還會成為冰、雪，某一生物的細胞液，等等等等。但終究還是水的形態。”
“大道衍化何嚐不是如此？今日天心本慈，明日大道無情。今日劫降眾生，明日福臨萬靈。隻是這其中的本意並沒有變化，道仍是道，便如水，不過是化成了另外一種形態顯示。關鍵還是這其中大道衍化的規則，並使自身與這規則一體同應！”
周天不斷熔煉著幹戚神斧，心神更是不斷起伏，又思考起如何合虛的事情。
“便說鴻鈞，他窮無數時光，如今仍未身合天道，不過是掌握了天道法則而已。自己也不能一步而就，如今連劫道規則還未理順，如何便能合虛成道！”
但周天並不氣餒，在他認為，道之為道，皆是因其有道可循，而並非比誰先修道，比誰修道時間長！隻要機緣湊巧悟性高，成道自然水到渠成。這先後，時間沒有必然掛係，未見得非要分個先後，或者非要等個無數萬年！”
周天心中不甘，他對劫道內涵所悟，全是他從輪回萬世，無數次曆經劫難悟來的。雖然深刻，但卻並不係統，此刻理順，再好不過。
大道至公，損有餘而補不足。每一元會，天地間總有諸多不公之事。天地萬物若不遵循大道自然法則，強行逆天求生，搶奪其他生靈生機，導致大道失衡，便會引起大道劫力。
整個大道周轉，就如人體循環，本身每日攝取一定的元素、營養便能達到平衡。有的人卻因自身偏好，或是為了某種目的打破這個平衡，這樣自然便會引起其他一些症狀。如攝取過多蛋白質導致脂肪堆積，身體發胖；攝取過多各類維生素，長久不但不能強體，反而破壞身體生產元素的能力。諸如此類，不一而舉，其中道理其實再簡單不過。
如果大道之下，諸道之中，各種不合大道法則之行累積，自然便會導致大道失衡，不能周轉。天地大道便會發劫來消除逆天之行，讓大道回歸正轉。這便是劫力。亦如與人體反饋各種不良行為，引起各種疾病一樣。
所以以各種逆天求生，違反大道規則之舉，都是業障。業障引發劫力，也稱做業力。業力化火，稱作業火，業火專焚業障！是故要消除劫力，唯有以開天劫力所化開天業火，焚燒各道引起劫力的業障，方能化解。
劫力爆發，引起天地萬劫齊發，那時天地玄黃之中，身染業力之人，都要受劫力場牽引，引發身上劫力，然後劫力化火，焚身滅神。
修真之人染上業障，則業力附體。劫數一到，身上業力便受劫力場催動，會化作業火。業力一旦成業火，便會焚神滅體。
修真之人修成仙道前，身染各類業障，導致業力纏身，每隔一段時間便會曆經劫難，便是這個原因。如成仙前先要經天、地、人三劫。成仙以後又二百年有小劫，三百年有大劫，五百年有心劫，一千年有紅塵劫，一千五百年有殺劫……，等等，其劫數多不勝數，及至混元境界，依然業力纏身，要曆經劫數，不過那時法力高深，劫力大多都被混元聖人轉到了他人身上，或是輔以大功德消除了。
而在大道發劫製約修道之人之下，每逢劫數，修道之人便體察天心，消除自身業障，避免自身業力累積，化成業火，焚燒金丹、元神，以致化作飛灰或轉入輪回。
周天曆經萬世輪回，以及長久在洪荒戰鬥，悟出劫道真諦，便是憑自身和機緣湊巧而成的。他體察大道周轉玄妙，看透劫道本源。明白天地發劫時，劫難已成，發劫不過是大道在撥正擾亂。
有感於此，周天體察劫道規則，明悟其中變化，便想在每次天地發劫之前，將這些劫難消除掉，這樣便會維持大道正常周轉了。
劫道以殺立道，便正是要在天地發劫之前，果斷消除業力，避免天地發劫，殃及無辜。如此一來，劫道教義本身便將那些強奪天地萬物的修真之人視為了業障！和他們對立了起來。
劫道要以暴力行公正，便如大道發劫顯示大道至公一般。劫道要成維護“大道”之監察、警察等暴力機關，以護衛大道周轉。這便周天的宏願。
除此之外，周天深通河圖天衍大道。正所謂天地之數五十有五，去小衍之數五，得大衍之數五十，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。大衍之數五十，其用四十九。即大道五十，天道四十九，留一線變數，這才是完滿。
而這一線變數正是劫數，正是劫道！
世間沒有完美圓滿之事。完美圓滿之事，正是留下了一線殘缺，才成其完美圓滿，正因為如此天道未滿而至圓滿，也正因天道並非大道，這才有劫道立教補其不足。
天道、劫道便如太極陰陽，互相不斷演化，劫道遏製天道挾持大道，肆行無忌；天道則彌補劫道殺伐太重，傷殘大道。
“天有明滅之變，道有陰陽之分，有天道，有劫道，才有無數生靈之平靜安逸生存！”
周天神識海中白色念力嘭的一聲響，爆炸開來，這時幹戚神斧上白色念力褪盡，隻見這已經被周天煉化的神斧，正透出無比強大的殺氣。它已經成為了周天精神念力控製施展的強大精神攻擊法寶。而對於劫道、天道、大道的體悟，更使得周天理順了劫道教義。直追鴻鈞，合虛煉道，或許便在不久。
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