無論任何宗派其修持功夫都以煉養陰陽、性命雙修為第一要義，都以返璞歸真、天人合一為最高境界，都以延年益壽和長生不老為最終目的。
道家功法基本上分為兩大類；一類是練養派，通過不同的練功方法提高身心健康水平，一達到道長生久視，返璞歸真；另一類則是符籙派，用畫符掐訣、念咒等方法來達到治病健體的目的。
我們這一脈比較特別，師爺無為真人驚才豔豔，聽師伯說師爺不到三十歲，便已經在道門之中達到了一種開宗立派的境界，他老人家對於道家各大功法都有所涉獵，最終經過糅合，將各大功法淬煉精髓，為己所用，也記載到了這本《陰陽道經》之中，供後代弟子參悟。
然而這些功法是道家內功的修煉法門，師爺也流傳下來了一門外功法門，名字叫做太乙功，之前我沒有太過在意，也沒有時間去研磨，現在終於有了大把時間，才又將這門功法翻了出來。
因為這門功法比其餘的不知道要好修煉多少倍，其餘的功法都是文字，而這個外功法門除了文字之外，還有用毛筆簡單勾勒的圖畫，雖然很簡單，但是非常形象，將這門功法的具體步驟都勾勒了出來。
雖然是外功法門，道家練功也講究個五行，正所謂金木水火土，內對人之五髒，外對人之五光。心屬火，心動勇力生，脾屬土，脾動大力攻，肝屬木，肝動火婹征。肺屬金，肺動成雷聲，腎屬水，腎動快如風。如此五行存於內也。
目通於肝，耳通於腎，口通於脾，舌通於心，肺通於鼻，此五行著於外也。
故五行真如無道關，無人把手自遮攔。天地交合，雲蔽日月，武藝相成，蔽住五行，彼為地，我為天，手為雲，目為日月，三起不見，可見也，如不見也是藝……
後麵還有一長串讓人似懂非懂，摸不清頭緒的文字，但是整體的大概意思，我也差不多能尋摸出一些門道，無非就是人本身就是一個大五行，身體內外的每一個器官都要相互配合，進行修煉，這樣才能達到那種天人合一的境界，外功同樣也是一種修行，最終也不外乎一個“道”字。
對於這些文字我也不求全懂，能明白個大概就好，比著上麵的外功法門每天修煉，倒是能夠明顯的感覺到自己的身體也強壯了不少，打出去的拳頭都有些虎虎生風的意味。
不過這太乙功練起來有些像是太極拳，快慢相宜，有動有靜，靜若輕鬆屹立山崖，動若猛虎下山，似乎看起來比太極拳還要瀟灑，猶如行雲流水一般，一場練下來，我總能大汗淋漓，長此以往下去，等我修煉的差不多了，估計以後再遇到什麽與人動手的時候，我也不會怎麽吃虧了。
同時，我還看到一門修煉火精赤龍劍的法門，這個法門有些邪乎，了了數行，隻是說明這把火精赤龍劍能夠吞噬魂魄，若是將鬼物的魂攝入這劍中，便可讓這把劍鬼氣森森，攝入的鬼物的魂越多，這把劍的威力就越大，以後遇到更厲害的鬼物，看到這把吞噬鬼物的寶劍，便能先膽怯了三分，但是這書裏好像還特意說明了一點兒，那就是盡量不要去修煉這個法門，因為這個術法看起來有些像是邪門歪道，有傷大雅，但是也沒有完全否定，盡管如此，那上麵要交代了如何將鬼物攝入火精赤龍劍中的法訣。
我估摸著這法門或許是師爺創立的，他的修為都已經那麽高了，自身的修為便可讓這把火精赤龍劍發揮到極致，肯定不屑於用這個法門來讓給這火精赤龍劍增加威力。
爺爺跟師爺修道了五年，出師之後，那已經可以動用藍色的符籙了，那已經是了不得的修為了，估計也不太可能用攝入鬼物魂魄的術法來增加威力。不過，我卻發現了一個非常關鍵的問題，那就是每當我將氣息注入這火精赤龍劍上的時候，這把火精赤龍劍不光是有浩然之氣，而且還隱隱的冒出一絲黑氣，並且有暗紅色的符文在劍身之上閃現。
浩然之氣和暗紅色的符文我是可以理解的，畢竟這是一把傳承了千餘年的法器，曆經各代祖師溫養，想沒有浩然之氣都難。
但是這一絲黑氣，就足以說明，這火精赤龍劍曾經吞噬過鬼物的魂，要不然它也不會散發黑氣。
一把火精赤龍劍，斬鬼萬千，煞氣騰騰，若是再沾染上更多的鬼氣，那豈不是神鬼見了都要怕上三分？
對於有些厲鬼來說，能收的就收，不能收的就打的魂飛魄散，它魂飛魄散了就什麽都沒有了，何不如就攝入這鬼劍之中，倒還有些用處，師爺和爺爺不屑於用這門術法，那是他們修為高，我這樣一個沒師父帶，修為又低的小道士，又有什麽理由不用這門稍稍有些邪門的功法也給火精赤龍劍增加一些威力呢？
既然是《陰陽道經》上記載的，那就是師爺許可能夠修煉的東西，那我也就不客氣了。
所以這些天以來，我除了修煉外功法門太乙功之外，剩下的時間就在琢磨怎麽將以後碰到無法超度的厲鬼，攝入這火精赤龍劍之中，到時候咱火精赤龍劍一抖，黑氣騰騰，誰見了不得膽怯三分？
我在爺爺的花圈鋪裏足足呆了一個多月都沒有出門，每日就揣摩《陰陽道經》裏的功法，這些天來，也就隻跟家裏通了兩三次電話，通過爺爺的事情，爸媽或許也都隱約知道一些端倪，既然做了一個道士，那就是整天不著家的，而我也擔心自己給父母帶來一些不利的因素，即便是想家，也不敢怎麽回去。
一直到一個半月之後，二虎突然騎著他的破摩托車來到了花圈鋪，還沒進門就嚷嚷了起來，當時我正坐在太師椅上打坐，也沒功夫理會這小子，這小子一進門便扯著大嗓門喊道：“小展！客人都來了，還不快上茶！”
道家功法基本上分為兩大類；一類是練養派，通過不同的練功方法提高身心健康水平，一達到道長生久視，返璞歸真；另一類則是符籙派，用畫符掐訣、念咒等方法來達到治病健體的目的。
我們這一脈比較特別，師爺無為真人驚才豔豔，聽師伯說師爺不到三十歲，便已經在道門之中達到了一種開宗立派的境界，他老人家對於道家各大功法都有所涉獵，最終經過糅合，將各大功法淬煉精髓，為己所用，也記載到了這本《陰陽道經》之中，供後代弟子參悟。
然而這些功法是道家內功的修煉法門，師爺也流傳下來了一門外功法門，名字叫做太乙功，之前我沒有太過在意，也沒有時間去研磨，現在終於有了大把時間，才又將這門功法翻了出來。
因為這門功法比其餘的不知道要好修煉多少倍，其餘的功法都是文字，而這個外功法門除了文字之外，還有用毛筆簡單勾勒的圖畫，雖然很簡單，但是非常形象，將這門功法的具體步驟都勾勒了出來。
雖然是外功法門，道家練功也講究個五行，正所謂金木水火土，內對人之五髒，外對人之五光。心屬火，心動勇力生，脾屬土，脾動大力攻，肝屬木，肝動火婹征。肺屬金，肺動成雷聲，腎屬水，腎動快如風。如此五行存於內也。
目通於肝，耳通於腎，口通於脾，舌通於心，肺通於鼻，此五行著於外也。
故五行真如無道關，無人把手自遮攔。天地交合，雲蔽日月，武藝相成，蔽住五行，彼為地，我為天，手為雲，目為日月，三起不見，可見也，如不見也是藝……
後麵還有一長串讓人似懂非懂，摸不清頭緒的文字，但是整體的大概意思，我也差不多能尋摸出一些門道，無非就是人本身就是一個大五行，身體內外的每一個器官都要相互配合，進行修煉，這樣才能達到那種天人合一的境界，外功同樣也是一種修行，最終也不外乎一個“道”字。
對於這些文字我也不求全懂，能明白個大概就好，比著上麵的外功法門每天修煉，倒是能夠明顯的感覺到自己的身體也強壯了不少，打出去的拳頭都有些虎虎生風的意味。
不過這太乙功練起來有些像是太極拳，快慢相宜，有動有靜，靜若輕鬆屹立山崖，動若猛虎下山，似乎看起來比太極拳還要瀟灑，猶如行雲流水一般，一場練下來，我總能大汗淋漓，長此以往下去，等我修煉的差不多了，估計以後再遇到什麽與人動手的時候，我也不會怎麽吃虧了。
同時，我還看到一門修煉火精赤龍劍的法門，這個法門有些邪乎，了了數行，隻是說明這把火精赤龍劍能夠吞噬魂魄，若是將鬼物的魂攝入這劍中，便可讓這把劍鬼氣森森，攝入的鬼物的魂越多，這把劍的威力就越大，以後遇到更厲害的鬼物，看到這把吞噬鬼物的寶劍，便能先膽怯了三分，但是這書裏好像還特意說明了一點兒，那就是盡量不要去修煉這個法門，因為這個術法看起來有些像是邪門歪道，有傷大雅，但是也沒有完全否定，盡管如此，那上麵要交代了如何將鬼物攝入火精赤龍劍中的法訣。
我估摸著這法門或許是師爺創立的，他的修為都已經那麽高了，自身的修為便可讓這把火精赤龍劍發揮到極致，肯定不屑於用這個法門來讓給這火精赤龍劍增加威力。
爺爺跟師爺修道了五年，出師之後，那已經可以動用藍色的符籙了，那已經是了不得的修為了，估計也不太可能用攝入鬼物魂魄的術法來增加威力。不過，我卻發現了一個非常關鍵的問題，那就是每當我將氣息注入這火精赤龍劍上的時候，這把火精赤龍劍不光是有浩然之氣，而且還隱隱的冒出一絲黑氣，並且有暗紅色的符文在劍身之上閃現。
浩然之氣和暗紅色的符文我是可以理解的，畢竟這是一把傳承了千餘年的法器，曆經各代祖師溫養，想沒有浩然之氣都難。
但是這一絲黑氣，就足以說明，這火精赤龍劍曾經吞噬過鬼物的魂，要不然它也不會散發黑氣。
一把火精赤龍劍，斬鬼萬千，煞氣騰騰，若是再沾染上更多的鬼氣，那豈不是神鬼見了都要怕上三分？
對於有些厲鬼來說，能收的就收，不能收的就打的魂飛魄散，它魂飛魄散了就什麽都沒有了，何不如就攝入這鬼劍之中，倒還有些用處，師爺和爺爺不屑於用這門術法，那是他們修為高，我這樣一個沒師父帶，修為又低的小道士，又有什麽理由不用這門稍稍有些邪門的功法也給火精赤龍劍增加一些威力呢？
既然是《陰陽道經》上記載的，那就是師爺許可能夠修煉的東西，那我也就不客氣了。
所以這些天以來，我除了修煉外功法門太乙功之外，剩下的時間就在琢磨怎麽將以後碰到無法超度的厲鬼，攝入這火精赤龍劍之中，到時候咱火精赤龍劍一抖，黑氣騰騰，誰見了不得膽怯三分？
我在爺爺的花圈鋪裏足足呆了一個多月都沒有出門，每日就揣摩《陰陽道經》裏的功法，這些天來，也就隻跟家裏通了兩三次電話，通過爺爺的事情，爸媽或許也都隱約知道一些端倪，既然做了一個道士，那就是整天不著家的，而我也擔心自己給父母帶來一些不利的因素，即便是想家，也不敢怎麽回去。
一直到一個半月之後，二虎突然騎著他的破摩托車來到了花圈鋪，還沒進門就嚷嚷了起來，當時我正坐在太師椅上打坐，也沒功夫理會這小子，這小子一進門便扯著大嗓門喊道：“小展！客人都來了，還不快上茶！”