(24)出其所不趨,趨其所不意。
[譯文]出兵要指向敵人無法急救的地方,行動於敵人意料不到的地方。
(25)夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。
[譯文]用兵的規律像水,水流動的規律是避開高處而流向低處,用兵的規律是避開敵人堅實之處而攻擊其虛弱的地方。
(26)兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。
[譯文]用兵作戰沒有固定不變的方式方法,就像水沒有固定的形狀一樣;能依據敵情變化而取勝的,就稱得上用兵如神了。
(27)無所不備,則無所不寡。
[譯文]處處防備,就處處兵力薄弱。
(28)不知諸侯之謀者,不能豫交,不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍,不用鄉導者,不能得地利。
[譯文]不了解列國諸侯的計謀,不能與其結交;不熟悉山林、險阻、沼澤等地形的,不能行軍;不使用向導的,不能得地利。
(29)兵以詐立,以利動,以分合為變者也;故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。
[譯文]用兵打仗要奇詐多變才能獲得成功,根據是否有利,采取行動,分散或集中使用兵力要隨機應變。軍隊行動快速時,像狂風驟至;行動緩慢時,像嚴整的森林;進攻敵人時,像迅猛的烈火;駐守時,像山嶽一樣屹立不動;隱蔽時,像陰天看不見日月星辰那樣;動作起來,就像萬鈞雷霆。
(30)避其銳氣,擊其惰歸。
[譯文]避開敵人的銳氣,等到敵人鬆懈疲憊了,士氣沮喪時,予以攻擊。
(31)無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳。
[譯文]不去迎擊旗幟整齊、部署周密的敵人,不去攻擊陣容嚴整、實力雄厚的敵人。
(32)高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫。
[譯文]敵人占領高地,不要去仰攻;敵人背靠高地,不要從正麵攻擊;敵人假裝敗退,不要跟蹤追擊;敵軍銳氣正盛,不要去進攻;敵人以“餌兵”誘我,不要去理睬;正在撤退回國的敵人,不要去攔阻;包圍敵人,要留有缺口;對陷於絕境的敵人,不要去逼迫它。
(33)智者之慮,必雜於利害。
[譯文]明智的將帥考慮問題,總是兼顧到利害兩個方麵。
(34)無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
[譯文]不要寄希望於敵人不會來,要依靠自己嚴陣以待,充分準備;不要寄希望於敵人不會進攻,而要依靠自己有使敵人無法攻破的充足力量。
(35)將有五危:必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。
[譯文]將帥有五種致命弱點:有勇無謀,隻知死拚,就可能被敵誘殺;臨陣畏怯,貪生怕死,就可能被敵俘虜;急躁易怒,一觸即跳,就可能被敵淩侮而妄動;廉潔好名,過於自尊,就可能被敵汙辱而失去理智;隻知“愛民”,就可能被敵煩擾而陷於被動。
(36)令之以文,齊之以武。
[譯文]用政治道義教育士卒,用軍紀軍法來統一步調。
(37)進不求名,退不避罪,唯人是保,而利合於主,國之寶也。
[譯文]作為一個將帥,應該進不貪求戰勝的功名,退不回避違抗君命的罪責,隻求使民眾和士卒得以保全,符合於國君的根本利益,這樣的將帥才是國家最寶貴的人才。
(38)視卒如嬰兒,故可與之真誠深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。
[譯文]將帥對士卒能像對待嬰兒一樣關懷體貼,士卒就能跟隨將帥赴湯蹈火;將帥對士卒能像對待愛子一樣,士卒就可與將帥同生共死。
(39)厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。
[譯文]對士卒過分厚愛而不能使用,一味溺愛而不能令使,違犯了紀律也不能嚴肅處理,這樣的軍隊好比“驕子”,是不能用來打仗的。
(40)知彼知已,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮。
[譯文]了解敵方又了解自己,就能必勝不敗;了解天時,了解地利,勝利就不可窮盡了。
(41)兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
[譯文]用兵之理,貴在神速,乘敵人措手不及的時機,走敵人意想不到的道路,攻擊敵人不加戒備的地方。
(42)投之亡地然後存,陷之死地然後生。
[譯文]把士卒投入危地才能保存,使士卒陷於死地然後才能得生。
(43)善用兵者,譬如率然(古代傳說中的一種蛇),擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。
[譯文]善於用兵打仗的人,就像“率然”一樣,打它的頭,尾巴就來救應,打它的尾,頭就來救應,打它的中部,頭尾都來救應。
(44)主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。
[譯文]國君不可憑一時的惱怒而興兵打仗,將帥不可憑一時的怨憤而與敵交戰。
(45)三軍之事,莫親於間,賞莫厚於間,事莫密於間。
[譯文]軍隊之中沒有比間諜再親信的了,獎賞沒有比間諜更優厚的了,事情沒有比用間更機密的了。
(46)間事未發,而先聞者,間與所告者皆死。
[譯文]用間的計謀尚未施行,就被泄露出去,間諜和他所告訴的人都要處死。
(47)唯明君賢將,能以上智為間者,必成大功。
[譯文]唯有英明的國君、賢能的將帥,能用大智的人做間諜,因而一定能成就大的功業。
尊敬的書友,本書選載最精華部分供您閱讀。留足懸念,同樣精彩!
[譯文]出兵要指向敵人無法急救的地方,行動於敵人意料不到的地方。
(25)夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。
[譯文]用兵的規律像水,水流動的規律是避開高處而流向低處,用兵的規律是避開敵人堅實之處而攻擊其虛弱的地方。
(26)兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。
[譯文]用兵作戰沒有固定不變的方式方法,就像水沒有固定的形狀一樣;能依據敵情變化而取勝的,就稱得上用兵如神了。
(27)無所不備,則無所不寡。
[譯文]處處防備,就處處兵力薄弱。
(28)不知諸侯之謀者,不能豫交,不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍,不用鄉導者,不能得地利。
[譯文]不了解列國諸侯的計謀,不能與其結交;不熟悉山林、險阻、沼澤等地形的,不能行軍;不使用向導的,不能得地利。
(29)兵以詐立,以利動,以分合為變者也;故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。
[譯文]用兵打仗要奇詐多變才能獲得成功,根據是否有利,采取行動,分散或集中使用兵力要隨機應變。軍隊行動快速時,像狂風驟至;行動緩慢時,像嚴整的森林;進攻敵人時,像迅猛的烈火;駐守時,像山嶽一樣屹立不動;隱蔽時,像陰天看不見日月星辰那樣;動作起來,就像萬鈞雷霆。
(30)避其銳氣,擊其惰歸。
[譯文]避開敵人的銳氣,等到敵人鬆懈疲憊了,士氣沮喪時,予以攻擊。
(31)無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳。
[譯文]不去迎擊旗幟整齊、部署周密的敵人,不去攻擊陣容嚴整、實力雄厚的敵人。
(32)高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫。
[譯文]敵人占領高地,不要去仰攻;敵人背靠高地,不要從正麵攻擊;敵人假裝敗退,不要跟蹤追擊;敵軍銳氣正盛,不要去進攻;敵人以“餌兵”誘我,不要去理睬;正在撤退回國的敵人,不要去攔阻;包圍敵人,要留有缺口;對陷於絕境的敵人,不要去逼迫它。
(33)智者之慮,必雜於利害。
[譯文]明智的將帥考慮問題,總是兼顧到利害兩個方麵。
(34)無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
[譯文]不要寄希望於敵人不會來,要依靠自己嚴陣以待,充分準備;不要寄希望於敵人不會進攻,而要依靠自己有使敵人無法攻破的充足力量。
(35)將有五危:必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。
[譯文]將帥有五種致命弱點:有勇無謀,隻知死拚,就可能被敵誘殺;臨陣畏怯,貪生怕死,就可能被敵俘虜;急躁易怒,一觸即跳,就可能被敵淩侮而妄動;廉潔好名,過於自尊,就可能被敵汙辱而失去理智;隻知“愛民”,就可能被敵煩擾而陷於被動。
(36)令之以文,齊之以武。
[譯文]用政治道義教育士卒,用軍紀軍法來統一步調。
(37)進不求名,退不避罪,唯人是保,而利合於主,國之寶也。
[譯文]作為一個將帥,應該進不貪求戰勝的功名,退不回避違抗君命的罪責,隻求使民眾和士卒得以保全,符合於國君的根本利益,這樣的將帥才是國家最寶貴的人才。
(38)視卒如嬰兒,故可與之真誠深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。
[譯文]將帥對士卒能像對待嬰兒一樣關懷體貼,士卒就能跟隨將帥赴湯蹈火;將帥對士卒能像對待愛子一樣,士卒就可與將帥同生共死。
(39)厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。
[譯文]對士卒過分厚愛而不能使用,一味溺愛而不能令使,違犯了紀律也不能嚴肅處理,這樣的軍隊好比“驕子”,是不能用來打仗的。
(40)知彼知已,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮。
[譯文]了解敵方又了解自己,就能必勝不敗;了解天時,了解地利,勝利就不可窮盡了。
(41)兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
[譯文]用兵之理,貴在神速,乘敵人措手不及的時機,走敵人意想不到的道路,攻擊敵人不加戒備的地方。
(42)投之亡地然後存,陷之死地然後生。
[譯文]把士卒投入危地才能保存,使士卒陷於死地然後才能得生。
(43)善用兵者,譬如率然(古代傳說中的一種蛇),擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。
[譯文]善於用兵打仗的人,就像“率然”一樣,打它的頭,尾巴就來救應,打它的尾,頭就來救應,打它的中部,頭尾都來救應。
(44)主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。
[譯文]國君不可憑一時的惱怒而興兵打仗,將帥不可憑一時的怨憤而與敵交戰。
(45)三軍之事,莫親於間,賞莫厚於間,事莫密於間。
[譯文]軍隊之中沒有比間諜再親信的了,獎賞沒有比間諜更優厚的了,事情沒有比用間更機密的了。
(46)間事未發,而先聞者,間與所告者皆死。
[譯文]用間的計謀尚未施行,就被泄露出去,間諜和他所告訴的人都要處死。
(47)唯明君賢將,能以上智為間者,必成大功。
[譯文]唯有英明的國君、賢能的將帥,能用大智的人做間諜,因而一定能成就大的功業。
尊敬的書友,本書選載最精華部分供您閱讀。留足懸念,同樣精彩!