第97章 有時無聲勝有聲
99種最討人喜歡的說話方式 作者:邢群麟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第十二章第5節 有時無聲勝有聲
有些時候,在特定的環境中,你完全可以不必說那麽多的話,隻以你的沉默來表達的不滿,就會讓他們感到不安,從而反省自己。通過這種毫不費力而又不傷和氣的方法來達到目的,是真正明智的選擇。
法國有句諺語,雄辯如銀,沉默是金。在我們的生活工作中,有些時候確實是沉默勝於雄辯。與得體的語言一樣,恰到好處的沉默也是一種語言藝術,運用好了常會收到“此時無聲勝有聲”的效果。
比如,親人依依惜別,知己久別重逢,在這種悲歡離合、百感交集的時刻,他們往往不是萬語千言,互訴衷腸,而是“默默無語兩眼淚”,似乎隻有沉默才能表達出他們此時此地的百轉柔腸。再有,熱戀中的情人,花前月下,相依相偎,深情繾綣,彼此卻默默無語,隻能聽到戀人的心跳,此刻是兩顆心兒在互訴衷情,任何甜言蜜語的表白隻能是多餘的和蹩腳的。
日本海軍偷襲珍珠港得手後,盡管美軍損失慘重,太平洋艦隊幾乎全軍覆沒,但是在一些美國議員之中,還有為數不少的議員反對美國向日本宣戰。
當時羅斯福已經將局勢分析得十分明朗,他明白如果不趁日軍立足未穩時發動戰爭,等到將來會變得異常艱巨。同時,他也明白那些持反對態度的人的想法。一戰中,美國在最後階段才參戰,而且戰爭沒有在美國本土進行,反而美國因一戰而大發其財。所以,現在美國一旦參戰,國內經濟必受影響,同時戰爭的勝負很難預料。如果戰事對美國不利,到時如何收場?
羅斯福明白這些人的憂慮,但他以政治家的眼光覺察出這些擔憂是毫不必要的,所以他決定:美國必須參戰。
在一次會議上,當大家為戰還是不戰而爭論不休時,羅斯福突然要站起來,因為他雙腿殘疾,所以平常總以車代步。當他掙紮著要從車上站起來時,兩名白宮的侍從慌忙上前想幫他一把,但讓人意想不到的是羅斯福憤怒地將他們推開。
於是,在眾人驚訝的目光中,羅斯福搖搖晃晃地掙紮著,從椅上緩緩地站了起來。然後他滿臉痛苦卻倔強地堅持站著,默默地看著周圍的人,一言不發。
全國的電視觀眾都看到這一畫麵,他們感動了,是呀,有什麽困難是不能克服的?於是,國會很快做出決議:對日宣戰。
有些人說話態度很積極,但發表意見時不免有些偏頗,令人難以接受,若直截了當地駁回,又易挫傷其積極性,循循誘導又費時,精力也不允許,最好的辦法便是毫無表情的緘默。他說什麽,你盡管聽,“嗯”、“啊”……什麽也不說,等他說夠了,告辭了,再用適當的不帶任何觀點的中性詞和他告別:“好吧!”或“你再想想。”別的什麽也不說。這樣,他回去後定然要竭思盡慮,對你的緘默反省:今天談得對不對?對方為什麽不表態?錯在哪裏?也許他會向別人請教,或許自己悟出原因。
沉默是金並不是說人應該閉口不言,而是要言默得當,當說則說,不當說則三緘其口。懂得說話藝術的人非常明了這一點,真正做到了言默自在心頭。這是因為他們掌握以下四條原則:
(1)該說的對象便說,不該說的對象則不說。如有需要求人之事,遇到肯熱心幫忙的人則說,否則便不能說;有些事遇到有性格沉穩之人可以說,遇上是非多端的人則不能說;對於性格靦腆的人不要亂開玩笑;對於有生理缺陷的人不要涉及相關的話題;對於妨忌心強的人不要談論自己和別人的成就;對於異性不要有容易引起誤會的措詞。
(2)該說的事情便說,不該說的事情則不說。可以談眾所周知之事,不能談別人的隱私;背後可以談別人的優點,不可談別人的過錯;可以談既成的事實,不可空談今後的打算;可以談對方感興趣的事,不可談對方忌諱的事。
(3)該說的時候便說,不該說的時候則不說。在對方心情舒暢時可以談求助之事,在對方心煩意亂時則不談;在對方情緒低落時可以談令對方振作之事,遇對方興致很高時不可談令對方掃興之事;在對方喜慶的日子不談不吉利之事,在對方哀傷的時候不談惹人歡笑之事。
篇末點睛:
說話似乎隻是聲音的藝術,其實它綜合了情感、場景、肢體動作等諸多因素。無聲,讓情感和肢體動作發揮主體作用,讓它們來說出你要說的一切,這也是說話的藝術。
有些時候,在特定的環境中,你完全可以不必說那麽多的話,隻以你的沉默來表達的不滿,就會讓他們感到不安,從而反省自己。通過這種毫不費力而又不傷和氣的方法來達到目的,是真正明智的選擇。
法國有句諺語,雄辯如銀,沉默是金。在我們的生活工作中,有些時候確實是沉默勝於雄辯。與得體的語言一樣,恰到好處的沉默也是一種語言藝術,運用好了常會收到“此時無聲勝有聲”的效果。
比如,親人依依惜別,知己久別重逢,在這種悲歡離合、百感交集的時刻,他們往往不是萬語千言,互訴衷腸,而是“默默無語兩眼淚”,似乎隻有沉默才能表達出他們此時此地的百轉柔腸。再有,熱戀中的情人,花前月下,相依相偎,深情繾綣,彼此卻默默無語,隻能聽到戀人的心跳,此刻是兩顆心兒在互訴衷情,任何甜言蜜語的表白隻能是多餘的和蹩腳的。
日本海軍偷襲珍珠港得手後,盡管美軍損失慘重,太平洋艦隊幾乎全軍覆沒,但是在一些美國議員之中,還有為數不少的議員反對美國向日本宣戰。
當時羅斯福已經將局勢分析得十分明朗,他明白如果不趁日軍立足未穩時發動戰爭,等到將來會變得異常艱巨。同時,他也明白那些持反對態度的人的想法。一戰中,美國在最後階段才參戰,而且戰爭沒有在美國本土進行,反而美國因一戰而大發其財。所以,現在美國一旦參戰,國內經濟必受影響,同時戰爭的勝負很難預料。如果戰事對美國不利,到時如何收場?
羅斯福明白這些人的憂慮,但他以政治家的眼光覺察出這些擔憂是毫不必要的,所以他決定:美國必須參戰。
在一次會議上,當大家為戰還是不戰而爭論不休時,羅斯福突然要站起來,因為他雙腿殘疾,所以平常總以車代步。當他掙紮著要從車上站起來時,兩名白宮的侍從慌忙上前想幫他一把,但讓人意想不到的是羅斯福憤怒地將他們推開。
於是,在眾人驚訝的目光中,羅斯福搖搖晃晃地掙紮著,從椅上緩緩地站了起來。然後他滿臉痛苦卻倔強地堅持站著,默默地看著周圍的人,一言不發。
全國的電視觀眾都看到這一畫麵,他們感動了,是呀,有什麽困難是不能克服的?於是,國會很快做出決議:對日宣戰。
有些人說話態度很積極,但發表意見時不免有些偏頗,令人難以接受,若直截了當地駁回,又易挫傷其積極性,循循誘導又費時,精力也不允許,最好的辦法便是毫無表情的緘默。他說什麽,你盡管聽,“嗯”、“啊”……什麽也不說,等他說夠了,告辭了,再用適當的不帶任何觀點的中性詞和他告別:“好吧!”或“你再想想。”別的什麽也不說。這樣,他回去後定然要竭思盡慮,對你的緘默反省:今天談得對不對?對方為什麽不表態?錯在哪裏?也許他會向別人請教,或許自己悟出原因。
沉默是金並不是說人應該閉口不言,而是要言默得當,當說則說,不當說則三緘其口。懂得說話藝術的人非常明了這一點,真正做到了言默自在心頭。這是因為他們掌握以下四條原則:
(1)該說的對象便說,不該說的對象則不說。如有需要求人之事,遇到肯熱心幫忙的人則說,否則便不能說;有些事遇到有性格沉穩之人可以說,遇上是非多端的人則不能說;對於性格靦腆的人不要亂開玩笑;對於有生理缺陷的人不要涉及相關的話題;對於妨忌心強的人不要談論自己和別人的成就;對於異性不要有容易引起誤會的措詞。
(2)該說的事情便說,不該說的事情則不說。可以談眾所周知之事,不能談別人的隱私;背後可以談別人的優點,不可談別人的過錯;可以談既成的事實,不可空談今後的打算;可以談對方感興趣的事,不可談對方忌諱的事。
(3)該說的時候便說,不該說的時候則不說。在對方心情舒暢時可以談求助之事,在對方心煩意亂時則不談;在對方情緒低落時可以談令對方振作之事,遇對方興致很高時不可談令對方掃興之事;在對方喜慶的日子不談不吉利之事,在對方哀傷的時候不談惹人歡笑之事。
篇末點睛:
說話似乎隻是聲音的藝術,其實它綜合了情感、場景、肢體動作等諸多因素。無聲,讓情感和肢體動作發揮主體作用,讓它們來說出你要說的一切,這也是說話的藝術。