</script> 蕭琰這念頭一通達，覺得心裏通明，對無字刀道領悟的瓶頸哢然而破。
她眼神一空，進入了頓悟狀態。
沈清猗眉色一訝，立時又一笑——她的悟性好不是早知道的嗎？
隻轉眼她又蹙眉，細細關注著溫泉周遭的天地元氣，見始終隻是有些波動，並未引來元氣的暴漲，眉梢這才略鬆，然心口還是懸著；每當湯泉池子上方風刮過，帶來如濤聲般的迭嘯時，她的眉一跳，心一緊，擔心蕭琰的頓悟太過猛烈帶來突破，雖然知道有少神司的封印在，不會這麽輕易被衝開，但她還是止不住心悸——有句話怎麽說來著：關心則亂。
沈清猗心裏浮光掠影的一歎，故曰大道無情，即要始終保持一顆平靜的心。心不冷靜，大道走不遠。隻丹道不比武道，她的情執也不會如蕭琰這般成為晉階的心魔。武道至強，其種種困劫也多，這是天道規則的公平了。
雖然無法遏止擔憂，沈清猗卻相信蕭琰能夠衝破一切險阻，她的武道必如星空長河一直閃耀下去。
蕭琰的紫府星空中，億萬星辰霎時綻亮，像億萬顆亮鑽綴滿在黑幕上，光輝一點一點閃爍，隨著她的領悟在星空中匯出一道道刀法的光影，流轉演繹，直到星光黯淡下去，最終消失於天幕，星空重複平靜。
蕭琰忽地睜開眼睛，眸子清澈冷靜，如雪峰之巔冰冷清靜的雪，然隻刹那，春暖雪融，透亮的眸中滿是明澈又溫柔的笑意，“清猗。”
沈清猗擔憂之色盡去，柔聲道：“可好？”
“嗯。”蕭琰笑道，“沒事，有少神司的封印在。”
說話間，她的雙肘依然撐在溫泉池子邊，仰眼笑得歡喜。
沈清猗唇角含著笑意，“觀得自在了？”
蕭琰笑道：“一半一半。”
她懂得了無情自有情生，並由此在刀道更上層樓；但是，這並不能解決她的情障。
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不動情，不會痛徹心腑。而情深則亂，無法保持心境的平靜。
別離苦，仍然是她最大的弱點。
“不著急。”沈清猗清淩淩的眼波看著她，柔和的道，“心靜自然觀。情之極致，亦能極靜。”
“好。”
蕭琰握著她的手，隻覺得這樣凝視著她，心中已極靜。
***
時光如梭，光陰似箭，這話形容有情人的時光絕對沒錯。一轉眼，蕭琰在道門待了有兩月。濃情時光快如流星光影，隻讓人恨不得伸手掬住，讓它永遠停駐在山水間。那些最極致的美好，如花綻放，如春幾度芳菲，絢染了這山水。兩人的歡色遍布於這山水間。
除了鶴泉峰的溫泉八景，還有丹柱峰的山巔瑩池，珠簾峰的飛瀑洞中池，百草峰的萬藤邃道，紅樺峰的十裏畫廊，雲杉林的衝霄樹冠，霧英峰的雲海仙台，穹海峰的平湖空海，紫照峰的無痕鏡沼……那些蕭琰去過，以及沒去過的地方，都留下了她和沈清猗的縱情歡色。
蕭琰之後想一想覺得有些臉紅，她和清猗算不算是……睡遍神農山？
她吭哧的悶笑著，說給沈清猗聽，還豪言說：“咱們要睡遍道門。”
沈清猗“啪”的一巴掌拍她頭上，清顏紅若彤雲——這人言行越發無禁了。
蕭琰笑嘻嘻的說：“我這是放浪形骸。”
這話卻不是打趣她自己。
而是說出了她的真實狀況，進入到色|欲天的極欲境，故謂放浪、形骸。
色|欲天不是沉迷於肉|欲，那是**樂，最低境的色|欲天。好像世間的美食，刺激你的味蕾，讓你得到極致的感官享受，然而那隻是美食的低層境界，唯有通過味蕾的刺激，得到超越感官的享受，達到食與情的共鳴，才是進入了美食的中高境界，而心神進入到一種玄乎又玄的境界，才是美食的極致享受。“放浪形骸”是色|欲天的極欲境，謂之出離。出離形骸，神馳天地，上下宇宙，無邊無際，萬古流年一羽毛，這是至極欲而出離的自在之境。
蕭琰在“放浪形骸”中體會到這種欲樂無間的無上妙境。
道門的雙修和佛門的歡喜禪，都是要進入這種無上妙境達到出離。一般人在歡高.潮之際也會產生白光閃過，靈魂片刻脫離的極歡感，但那種出脫隻是一瞬，達不到脫離肉.欲的無垢至淨的妙境：一則心中沒有純淨的道境，二則普通人元神太弱，支撐不了神魂出離縱橫千萬裏的強度，那會“極樂而死”了。而對修者來說純淨的道境則更難。但蕭琰的神識至淨又至靜，與同道者相比，能夠在極欲境出離到無垢至淨之境，這是色|欲天的巔峰，也是破了色|欲天，進入大自在天。
無遮觀自在，即在無色中。
蕭琰在出離中體會到那種無情無緒、無牽無絆的自在。
那是從極而進入極無情。
那是心的空明，神魂的極致平靜。
而要達到心的空明，要隨性、由心。
無情是性，有情也是性，所謂人各有誌是隨性而行。如感情，強迫放下不是放下，那是不得已的選擇。隨性而為不是被迫的選擇，它是由心而發，則，不則不。若深則執著，若執著則不放下。蕭琰情執不是她的選擇，而是隨她的性，她的心。但要隨性由心，要有大魄力，大能力——她必須更強。
但武道強者的路上充滿危險，或是戰鬥，或是遭遇突然的凶險，或是晉階時的危機，越是處於險地，越要摒棄感情的影響，不悲不怒，淡然而無驚，才能做出理智的判斷和正確的反應；縱然目睹人死於眼前，也要心境冷清如冰雪，否則頃刻是覆滅。
蕭琰如果能夠時時達到心空明，進入極致冷靜的境界，破除晉階時的心魔不是問題。
心魔是人心中最弱點所生，最厲害處在於你不知道那是幻境，直擊你心中最軟弱處，故為情境所困。要破心魔，一則破情，二則破障。蕭琰破不了情，隻有破障，當在神識中清楚這是幻境，其境自然而破。
但幻境如真實，身處真實中又如何能意識這是虛幻？
蕭琰想起和沈清猗在平湖空海上蕩舟，水平靜如鏡麵，湖水清澈至無色透明，劃舟其上，像是在天空中遊蕩，唯執竹篙點入水中，才清晰感受到這是在水中。——蕭琰心想，她也需要一隻篙。
確切的說，她需要一個錨點。
當她看到這個錨點，能立刻進入到心空明的冷靜狀態，還有什麽心魔能困住她呢？
但說得容易，做到卻相當難。
首先以什麽為錨點？——這是個難題。
其次，算辛苦找到了這個錨點，又怎麽定位在她的神魂中？
這比斷情還難。
若不然，世上的修者都可以隨時達到“空靈，忘我”，而不用斬情執、破情障以保持心境的淡漠平靜了。
蕭琰掌根拍著額頭歎氣，“這個很難，難得很。”
沈清猗沉吟道：“你已經悟到了方向，這是好的。至少，已經觀了自在，這是行在自在的路上了。”
蕭琰哈哈笑道：“姊姊你說的極是。”那語氣神態，倒似沈清猗指點了她方向一般。
沈清猗不由失笑，“你呀。”真是時時不忘甜言蜜語。
蕭琰覺得，這正是自己的優點，嗯，要時時保持。
***
人間四月芳菲盡，這話其實是不然的，至少四月正是長安牡丹盛季，滿城花開真國色，一城俱是賞花人。
唐人盛牡丹，賞牡丹蔚然成風，特別是在長安，達官貴人和庶民百姓都如狂如醉，以不耽玩為恥。有詩曰“牡丹花際六街塵”，說的是長安人賞花的瘋狂，或坐車，或騎馬，或乘肩輿，或徒步奔走，熙來攘往，喧囂熱鬧非凡，道路街衢都是車馬震耳的響聲，路麵飛塵揚天。隨著國力強盛，雍容富貴的牡丹更為唐人所，每到三四月際滿長安都是牡丹花放，皇宮內苑、大小官署、寺廟道觀，乃至私人庭院，都是盛放的牡丹，單以牡丹聞名的寺觀不能以兩掌數盡，每日都有賞花人絡繹不絕，除了如狂如醉的長安人，還有不遠千裏萬裏而來的外地遊人和外國遊人，各類膚色雲集，皆為牡丹狂，其況難以言表。不過，以大唐在修路上灑銀錢的豪邁，早沒了觀花車馬齊出的揚塵之景，一水兒幹淨緊實的青路白路，讓賞花多了淨麗色，更增盛況。
其中興慶宮的牡丹是長安一絕，但隻有受到皇家邀請的達官貴人才能入內一觀，比起有名的寺觀牡丹，皇家園苑的牡丹當然多了幾分貴色，更讓人有“國色”之感。興慶宮每年逢牡丹際，每隔旬日要舉行一次賞花宴會，由帝後邀請京中貴宦，共賞盛色，而由皇後發出的“花好帖”賞花會，更是被京中貴眷們笑稱為最高規格的相親會，凡是家中有待婚的郎君娘子的，都不以參加此花會為榮，趨之若鶩。更遑論今年的興慶宮花好會，更是讓各大世家、文武貴家都關心矚目——誰不知道太子殿下還未大婚啊！
她眼神一空，進入了頓悟狀態。
沈清猗眉色一訝，立時又一笑——她的悟性好不是早知道的嗎？
隻轉眼她又蹙眉，細細關注著溫泉周遭的天地元氣，見始終隻是有些波動，並未引來元氣的暴漲，眉梢這才略鬆，然心口還是懸著；每當湯泉池子上方風刮過，帶來如濤聲般的迭嘯時，她的眉一跳，心一緊，擔心蕭琰的頓悟太過猛烈帶來突破，雖然知道有少神司的封印在，不會這麽輕易被衝開，但她還是止不住心悸——有句話怎麽說來著：關心則亂。
沈清猗心裏浮光掠影的一歎，故曰大道無情，即要始終保持一顆平靜的心。心不冷靜，大道走不遠。隻丹道不比武道，她的情執也不會如蕭琰這般成為晉階的心魔。武道至強，其種種困劫也多，這是天道規則的公平了。
雖然無法遏止擔憂，沈清猗卻相信蕭琰能夠衝破一切險阻，她的武道必如星空長河一直閃耀下去。
蕭琰的紫府星空中，億萬星辰霎時綻亮，像億萬顆亮鑽綴滿在黑幕上，光輝一點一點閃爍，隨著她的領悟在星空中匯出一道道刀法的光影，流轉演繹，直到星光黯淡下去，最終消失於天幕，星空重複平靜。
蕭琰忽地睜開眼睛，眸子清澈冷靜，如雪峰之巔冰冷清靜的雪，然隻刹那，春暖雪融，透亮的眸中滿是明澈又溫柔的笑意，“清猗。”
沈清猗擔憂之色盡去，柔聲道：“可好？”
“嗯。”蕭琰笑道，“沒事，有少神司的封印在。”
說話間，她的雙肘依然撐在溫泉池子邊，仰眼笑得歡喜。
沈清猗唇角含著笑意，“觀得自在了？”
蕭琰笑道：“一半一半。”
她懂得了無情自有情生，並由此在刀道更上層樓；但是，這並不能解決她的情障。
<a id="wzsy" href="https://m.ranwen.la">燃文</a>
不動情，不會痛徹心腑。而情深則亂，無法保持心境的平靜。
別離苦，仍然是她最大的弱點。
“不著急。”沈清猗清淩淩的眼波看著她，柔和的道，“心靜自然觀。情之極致，亦能極靜。”
“好。”
蕭琰握著她的手，隻覺得這樣凝視著她，心中已極靜。
***
時光如梭，光陰似箭，這話形容有情人的時光絕對沒錯。一轉眼，蕭琰在道門待了有兩月。濃情時光快如流星光影，隻讓人恨不得伸手掬住，讓它永遠停駐在山水間。那些最極致的美好，如花綻放，如春幾度芳菲，絢染了這山水。兩人的歡色遍布於這山水間。
除了鶴泉峰的溫泉八景，還有丹柱峰的山巔瑩池，珠簾峰的飛瀑洞中池，百草峰的萬藤邃道，紅樺峰的十裏畫廊，雲杉林的衝霄樹冠，霧英峰的雲海仙台，穹海峰的平湖空海，紫照峰的無痕鏡沼……那些蕭琰去過，以及沒去過的地方，都留下了她和沈清猗的縱情歡色。
蕭琰之後想一想覺得有些臉紅，她和清猗算不算是……睡遍神農山？
她吭哧的悶笑著，說給沈清猗聽，還豪言說：“咱們要睡遍道門。”
沈清猗“啪”的一巴掌拍她頭上，清顏紅若彤雲——這人言行越發無禁了。
蕭琰笑嘻嘻的說：“我這是放浪形骸。”
這話卻不是打趣她自己。
而是說出了她的真實狀況，進入到色|欲天的極欲境，故謂放浪、形骸。
色|欲天不是沉迷於肉|欲，那是**樂，最低境的色|欲天。好像世間的美食，刺激你的味蕾，讓你得到極致的感官享受，然而那隻是美食的低層境界，唯有通過味蕾的刺激，得到超越感官的享受，達到食與情的共鳴，才是進入了美食的中高境界，而心神進入到一種玄乎又玄的境界，才是美食的極致享受。“放浪形骸”是色|欲天的極欲境，謂之出離。出離形骸，神馳天地，上下宇宙，無邊無際，萬古流年一羽毛，這是至極欲而出離的自在之境。
蕭琰在“放浪形骸”中體會到這種欲樂無間的無上妙境。
道門的雙修和佛門的歡喜禪，都是要進入這種無上妙境達到出離。一般人在歡高.潮之際也會產生白光閃過，靈魂片刻脫離的極歡感，但那種出脫隻是一瞬，達不到脫離肉.欲的無垢至淨的妙境：一則心中沒有純淨的道境，二則普通人元神太弱，支撐不了神魂出離縱橫千萬裏的強度，那會“極樂而死”了。而對修者來說純淨的道境則更難。但蕭琰的神識至淨又至靜，與同道者相比，能夠在極欲境出離到無垢至淨之境，這是色|欲天的巔峰，也是破了色|欲天，進入大自在天。
無遮觀自在，即在無色中。
蕭琰在出離中體會到那種無情無緒、無牽無絆的自在。
那是從極而進入極無情。
那是心的空明，神魂的極致平靜。
而要達到心的空明，要隨性、由心。
無情是性，有情也是性，所謂人各有誌是隨性而行。如感情，強迫放下不是放下，那是不得已的選擇。隨性而為不是被迫的選擇，它是由心而發，則，不則不。若深則執著，若執著則不放下。蕭琰情執不是她的選擇，而是隨她的性，她的心。但要隨性由心，要有大魄力，大能力——她必須更強。
但武道強者的路上充滿危險，或是戰鬥，或是遭遇突然的凶險，或是晉階時的危機，越是處於險地，越要摒棄感情的影響，不悲不怒，淡然而無驚，才能做出理智的判斷和正確的反應；縱然目睹人死於眼前，也要心境冷清如冰雪，否則頃刻是覆滅。
蕭琰如果能夠時時達到心空明，進入極致冷靜的境界，破除晉階時的心魔不是問題。
心魔是人心中最弱點所生，最厲害處在於你不知道那是幻境，直擊你心中最軟弱處，故為情境所困。要破心魔，一則破情，二則破障。蕭琰破不了情，隻有破障，當在神識中清楚這是幻境，其境自然而破。
但幻境如真實，身處真實中又如何能意識這是虛幻？
蕭琰想起和沈清猗在平湖空海上蕩舟，水平靜如鏡麵，湖水清澈至無色透明，劃舟其上，像是在天空中遊蕩，唯執竹篙點入水中，才清晰感受到這是在水中。——蕭琰心想，她也需要一隻篙。
確切的說，她需要一個錨點。
當她看到這個錨點，能立刻進入到心空明的冷靜狀態，還有什麽心魔能困住她呢？
但說得容易，做到卻相當難。
首先以什麽為錨點？——這是個難題。
其次，算辛苦找到了這個錨點，又怎麽定位在她的神魂中？
這比斷情還難。
若不然，世上的修者都可以隨時達到“空靈，忘我”，而不用斬情執、破情障以保持心境的淡漠平靜了。
蕭琰掌根拍著額頭歎氣，“這個很難，難得很。”
沈清猗沉吟道：“你已經悟到了方向，這是好的。至少，已經觀了自在，這是行在自在的路上了。”
蕭琰哈哈笑道：“姊姊你說的極是。”那語氣神態，倒似沈清猗指點了她方向一般。
沈清猗不由失笑，“你呀。”真是時時不忘甜言蜜語。
蕭琰覺得，這正是自己的優點，嗯，要時時保持。
***
人間四月芳菲盡，這話其實是不然的，至少四月正是長安牡丹盛季，滿城花開真國色，一城俱是賞花人。
唐人盛牡丹，賞牡丹蔚然成風，特別是在長安，達官貴人和庶民百姓都如狂如醉，以不耽玩為恥。有詩曰“牡丹花際六街塵”，說的是長安人賞花的瘋狂，或坐車，或騎馬，或乘肩輿，或徒步奔走，熙來攘往，喧囂熱鬧非凡，道路街衢都是車馬震耳的響聲，路麵飛塵揚天。隨著國力強盛，雍容富貴的牡丹更為唐人所，每到三四月際滿長安都是牡丹花放，皇宮內苑、大小官署、寺廟道觀，乃至私人庭院，都是盛放的牡丹，單以牡丹聞名的寺觀不能以兩掌數盡，每日都有賞花人絡繹不絕，除了如狂如醉的長安人，還有不遠千裏萬裏而來的外地遊人和外國遊人，各類膚色雲集，皆為牡丹狂，其況難以言表。不過，以大唐在修路上灑銀錢的豪邁，早沒了觀花車馬齊出的揚塵之景，一水兒幹淨緊實的青路白路，讓賞花多了淨麗色，更增盛況。
其中興慶宮的牡丹是長安一絕，但隻有受到皇家邀請的達官貴人才能入內一觀，比起有名的寺觀牡丹，皇家園苑的牡丹當然多了幾分貴色，更讓人有“國色”之感。興慶宮每年逢牡丹際，每隔旬日要舉行一次賞花宴會，由帝後邀請京中貴宦，共賞盛色，而由皇後發出的“花好帖”賞花會，更是被京中貴眷們笑稱為最高規格的相親會，凡是家中有待婚的郎君娘子的，都不以參加此花會為榮，趨之若鶩。更遑論今年的興慶宮花好會，更是讓各大世家、文武貴家都關心矚目——誰不知道太子殿下還未大婚啊！