兩國都給燕周秘諜下了命令：破壞，加大裂痕。
如果能讓唐烏兩國聯軍反目最好；即使不能，也要埋下隱患，在需要時候加以挑動，可以爆發出來造成不可挽回的分裂。
除了這件事外，兩國.軍情司還下達了一個重要的秘密任務——
火速查清唐軍的新式武器。
燕周戰爭時，歐羅頓和大食潛入燕周戰場的“前哨觀察員”當然也看到了唐軍的新武器，但是因為距離遠，在三四十裏以外，而且還不敢長時間待在一個隱蔽地方，否則有被清除“前哨”的剿哨隊發現而滅殺，兩國的“前哨”又沒有烏古斯神廟那種奇妙的高空留影術，通過望遠鏡隻能觀察到模糊的景象，耳中聽到戰場上有轟隆的聲音，然後地麵隱隱有震動，再之後看到戰場上有一團團黑煙騰起，但具體什麽情況，由何等武器造成，殺傷力如何，不甚清楚了。
各國.軍方對於新武器向來敏感，兩國.軍器局都在反複研究前哨遞上的報告，結合報告中指出的“風吹散黑煙，彌散氣味，有硫磺和硝石的味道”，向煉金術師谘詢，根據得到的答複，兩國.軍器局推測：這應該是一種新的弩炮彈，拋射出去後能夠爆炸——隻有爆炸才能造成地麵震動，否則那石彈要重達百千斤了，而且不可能出現黑煙，隻會震起灰塵泥土。
但兩國.軍器局的思維還是限製在拋射弩砲上，沒有想到是炮管發射，畢竟沒有見到實物，要猛地推翻已有武器概念，那是比較難的。大唐兵器研究院也是在研究試驗很多次後，才開始了管射炮的發明。
盡管兩國得到的情報不全麵，但唐軍擁有“爆炸炮彈”仍然得到了軍方的高度重視，不僅僅因為“前哨”的報告，還因為兩國派遣的“前哨”除了專業的軍事觀察員外，還有兩名洞真境級的宗師，但這兩位宗師都沒有回來，已經過去了這麽長的時間，還是沒有一點消息，那能夠完全確定：派出的兩名宗師已經被對方滅殺了。
一名宗師如果逃跑，除非對方實力強出他很多，否則很難攔得下，何況派去前哨的宗師屬於風係法師，逃跑起來更是擅長，即使公認的攻擊最強的劍道宗師也很難攔下。然而唐軍的剿哨隊竟然滅殺了這兩位風係法師，說明他們配備的宗師實力遠遠超過這兩位法師，要不然是數位宗師圍攻，無論是這兩者中的哪種，都說明唐軍對這種新式武器保密的重視程度。而越重視，說明這種武器越重要，讓兩國.軍方如何不重視？
兩國在燕周的秘諜機構接到命令立即行動。
大唐和烏古斯的反間諜機構也在行動。
無形的戰爭在陰影裏發生。
***
十月中，大唐和烏古斯又開啟了談判，因為一個月的“閉談”緩和，雙方再回到談判席上見禮時都是一團和氣，但這個和氣卻像是打綿拳，不硬，但對方想進卻也難，像陷在棉花堆裏……一時間，談判進度緩慢無比，通常兩三天下來，才能談攏一條條款。
雙方還開啟了邊談判邊觀球的模式，談兩三天看一場馬球或蹴鞠，好像要把談判席上的火氣通過球場比賽發泄出來。
兩國駐守軍隊開始了馬球和蹴鞠比賽，說是“友誼第一，競賽第二”，但一上賽場誰還顧得個友誼，跟你有個毛的友誼，一個個拚搶起來凶悍得跟對待戰場上的敵人似的，那叫一個熱火朝天，火花四濺，難免有人受傷。
然後各種陰招也出現，馬鞍裏藏針，戰馬下藥，球杖上塗毒等等，查出來便讓兩國球隊色變，也讓台上的兩國談判團色變。然後是查查查，兩國都不認，又懷疑對方，於是談判和比賽在這種詭異的氣氛中繼續舉行。
總之，前方是一片雞飛狗跳，鬧鬧轟轟，今天我指責你，明天我指責你……沒個完了。
兩國燕周秘諜被搜捕得心驚肉跳時，也暗喜計謀成功，至少挑得兩國前線沒法安寧了。
在這鬧鬧轟轟中，蕭琰和慕容絕又先後進行了兩次切磋，因為不需要做戲，這兩次切磋都沒有鬧得人盡皆知，蕭琰的重傷當然也是秘密的。
而從九月到十一月這三個月間，大食帝國的哈裏發艾馬亞九世處在一種猶豫不決的狀態中，從本心來講，他很想立即命令大軍鎮壓埃及的伊瑪派叛亂，這才是他的腹心大患，相比起來波斯行省的叛亂都尚是其次；但是，他也不得不考慮歐羅頓帝國君主的提醒和建議，東方的唐帝國才是他們最大的威脅。然而唐軍與烏古斯在燕周矛盾漸尖銳乃至生出裂痕，又讓他猶豫了——是先解決腹心大患，還是防備遠患？
艾馬亞九世論統治能力還算是不錯的，至少沒有像他的祖父和父親那樣沉溺於酒色享樂中，但是不能忽視他的年齡，他已經統治這個帝國四十三年，本人也已經邁入七十歲的高齡，而年老的帝王一個特點是雄心和魄力比不得年輕時候，艾馬亞九世也不再有當年的果決，並且有了老年帝王的一個通病：多疑。
因為伊瑪派的立國，艾馬亞九世這才猛然警醒，這個被驅趕到埃及一隅的對立派竟然已經壯大到這樣的勢力了？！不可能沒有苗頭，那這麽年年是誰在給他們掩護？艾馬亞九世懷疑的目光盯向了他的宮廷大臣們，盯向了帝都達馬斯的大家族……毫無疑問，這些人中一定有每年都收到伊瑪派大量好處的，才會在上麵給伊瑪派抹去痕跡，讓幾任哈裏發都沒有覺察到伊派瑪的勢力在複蘇。
艾馬亞九世手裏列了一個長長的名單，哪些家族是被他們哈裏發家族打壓過的，哪些家族是野心勃勃、欲壑難填的，這些都是懷疑對象。
無論他是否發起平叛伊瑪派的戰爭，還是立刻與歐羅頓結盟出兵唐國，他都必須先將身邊的毒瘤一一清除，才能有一個讓他感覺安穩的後方。
在艾馬亞九世的秘密探子四處出動的時候，他也頒布了一係列的政令，首先是對波斯行省，宣布降低波斯人的“人頭稅”，減輕還在大食占領下的波斯人的反抗心理，同時加強搜捕活動，發現境內的反抗組織立即逮捕，又派出間諜四處散播謠言，重點是宣揚突厥人的狼子野心，說突厥人是利用波斯人再吞並波斯，讓所有波斯人都成為突厥人的奴隸等等。這些言論對波斯複國.軍產生了一些影響，加上景教在暗中攪騰，又給複國.軍上層傳達大唐帝國的支援之意，波斯複國.軍便左右搖擺了，而他們在戰爭中也見識到了突厥人的凶悍和冷酷，難免對突厥人的“狼子野心”多了幾分警惕，在地盤劃分的談判上便也表現得強硬，尤其是南方的沿海通商省，那是說什麽都不能給突厥人的。
因為波斯複國.軍和突厥汗庭在劃分地盤上的矛盾，雙方的同盟便不可避免的有了裂痕，繼續向西解放波斯的戰爭停了下來。大食帝國也沒有抓住機會反攻，艾馬亞九世有著英明的判斷：此時進攻無異於促進突厥人和波斯複國.軍擱置裂痕重新複合，反之大食軍隊不動，這兩方的同盟關係會越來越惡劣，最後不攻自破。
艾馬亞九世在西邊也沒停止動作，向亞述教牧首派出了使者，表示麥羅埃行省和阿克姆行省如果秉持對哈裏發的忠誠，帝國將減免亞述教徒百分之五十的人頭稅——這跟伊瑪派的圖倫一世做出的許諾是一樣的。
但一個是帝國哈裏發做出的承諾，一個目前還是反叛黨，雖然建立了圖倫王朝但勢力也還隻在埃及，托勒裏牧首也是個老奸巨猾的，一動當然不如一靜，既然不動都能得到相同的利益，亞述教為何要動呢？總之，任這兩個哈裏發鬥，鬥得頭破血流，打得兩敗俱傷，才符合亞述教的利益。
托勒裏拿定了主意，向艾馬亞九世的使者表示，亞述教對帝國哈裏發一向是忠誠的，沒有二心。當然，如果帝國哈裏發換一個，亞述教同樣會表示忠誠，老牧首心裏嘿嘿的笑著。
艾馬亞九世在國內忙乎，歐羅頓的皇帝查萊曼這陣子也沒閑著。
起因是帝國西南部的葡裏斯亞省突然冒出一個紅衫軍，說是反抗教會的殘酷剝削，以損獻為名剝奪農民和商人的七成財產，而教會的教士們過著肥豬般的生活，還強搶商人和小貴族的美貌妻女，但這些都是老調了，全歐羅頓的百姓都知道，但反抗不了隻能麻木接受。
以前這種反抗也有，而在教會的強勢鎮壓下，根本翻不起浪花兒。
但這次的紅衫軍爆出兩個雷轟般的消息：
一說教會的光明術根本不是神的治愈術，而是抽取傷者的生命力來治病治傷，好得越快的，生命力抽取得越多，死得越早；
二說教會那些神法師們的神力，是來自於信徒們祈禱時被抽取的靈魂力。
前一個說法在葡裏斯亞省蔓延開後，立時讓有錢的貴族們生病都不敢讓神法師來施展光明術法了，這是抽取自己的生命力來治療，誰願意啊？除非是病得要死的，也顧不得減壽了，能先活著再說。總之，葡裏斯亞省的煉金藥劑立時價漲起來，還有私底下販賣的唐藥丸唐散劑也變得行情大好。
可以想見，這樣的“謠言”散播到整個歐羅頓帝國，對教會的“神愈術”會是怎樣的一個打擊。
當然，窮人和窮傭兵基於神愈術的免費，還是會選擇讓教會治療，但是心中對教會的感恩，以及由此而生的信仰那肯定是沒有了。而神聖教廷不是做慈善的，為什麽願意免費施展光明術給人治病治傷？是要增加信仰，收集信徒的信仰力，如果得不到信仰力，教會還會願意免費施展光明術治病治傷？那不是白費法力不討好？……總之教廷將陷入一個信仰力流失的惡性循環中。
至於紅衫軍的後一個說法，那更加致命了，簡直讓人聞之驚恐。
人們為什麽信仰神？是因為信仰人有靈魂，死後可以進入天國。
現在紅衫軍說信徒的靈魂是被教會的神法師抽取了，修煉他們的“神術”，所以神法師才能施展出那些神力。這種說法大貴族當然不信，因為他們知道根底：教廷法師修煉靠的是信仰力，而不是抽取人的靈魂。教廷又不是神，做不到抽取靈魂這種事，否則整個帝國的貴族都要驚恐了，神聖教廷當初也不可能發展得起來，早被當時的羅馬帝國貴族們給滅了。但是普通百姓不知道啊，謠言之所以能夠散播得遠散播得廣，一是它聳人聽聞，充分抓住了人們好新好奇好詭的心理；二是它能揪住一個點，抓住人們的利益或者深心裏最懼怕的，而什麽比失去靈魂更讓人覺得詭異，發自心底的懼怕呢？顯然紅衫軍的謠言這兩者都兼顧了，製造此謠言的絕對是高手。
總而言之，這兩個謠言是十分惡毒的，簡直是動搖教廷統治的根基呀。
這當然讓葡裏斯亞省的主教驚恐，一發現謠言，立即派出教堂執法騎士團，四下緝捕打出反抗教會旗號的紅衫軍。但此時主教對紅衫軍還沒有足夠的重視，認為和以前的那些抵抗組織一樣，教會一出手，便會灰飛煙滅。
而紅衫軍卻如鬼影子一般，有旗號在各處打出，卻看不到人馬聚集，而謠言卻以風一般的速度傳播，很快葡裏斯亞省都傳遍了，人們細思恐極，總之寧可信其有不可信其無，連晨晚的例行祈禱都不敢做了，生怕自己一祈禱，會在冥冥中被教廷將靈魂給抽走了。
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葡裏斯亞主教驚恐的發現，紅衫軍不僅沒消滅，而且謠言還向葡裏斯亞省之外蔓延！
這事他再也掩不住，也不敢掩了，立即派教堂法師向上級教會報告，申請派遣法師團支援。葡裏斯亞省的教堂騎士團隻配備了三位神法師，而這三位神法師竟然在緝捕行動中被鬼影子般的紅衫軍給滅殺了！這才讓葡裏斯亞主教驚悚起來：對方不是一般的反抗軍，而是有“該死的邪魔法師”幫助！——這不是葡裏斯亞一個省的教會力量能夠消滅的。
葡裏斯亞省教會的上一級是西馬德斯公國教會，公國大主教是紅衣大主教的身份了，接到報告便意識到事態嚴重，一邊派遣法師團南下，一邊向聖馬諾教皇國報告。
紅衫軍的行動力還是很厲害的，一邊跟公國教會的騎士團、法師團打遊擊，一邊還沒忘了繼續散發他們的傳單，並在各個省的農村、集市和商會團體中進行言語散播。而西馬德斯公國大公和一些貴族領主基於某些考慮，也睜一眼閉一眼的由得這兩種說法在各個領地瘋傳。教廷的收稅和貪婪讓這些大貴族也深受其害，能打擊教廷又不需自己出力，睜眼閉眼的事大家誰不會做。
在這種默默的縱容中，紅衫軍的兩個“謠言”僅僅在三個月內，傳遍了半個帝國，而且以不可遏止的速度，向東半邊帝國散播去。
聖馬諾的神聖教廷對此痛恨不已，不僅聖殿騎士團出動，連宗教裁判所都出動了，誓要抓到瀆神者，處以火刑，燒成飛灰才能解恨。
而謠言尚在西馬德斯公國傳播時，歐羅頓皇帝查萊曼已經收到了國內情報司遞上的報告。
對此，查萊曼皇帝表示：喜大於驚。
紅衫軍究竟是什麽來曆，忠於皇帝的帝國情報司司長也做了詳細的分析：
“從他們的組織和行動來看，絕非一般的烏合之眾，也絕不是一時的‘起義’，而是長期醞釀的計劃行動，方才能夠如此有條不紊，並且迅速的傳播，必定是籌謀了很多年，有嚴密的組織，在帝國內各個省都鋪設了點，才能如一張般的撒開，讓教廷發現後也根本無法阻止壓製謠言的散播。……最大的可能，他們的背後是奧術師同盟。”
奧術師是被神聖教廷稱之為“靈魂出賣給邪魔而獲得法力的邪魔法師”，傭兵和民間都俗稱為魔法師。他們是自然法師，不信仰教廷的神，隻信仰天地法則，宣稱法師的存在是探索宇宙法則的奧秘，自稱奧術師，因為“反神”，被教廷宣布為“邪魔的信徒，逆神者”，發現一個要消滅，宗教裁判所的苦修士常年在帝國內遊走，試圖發現這些逆神者的蹤跡而剿滅。但七八百年下來，奧術師團體並沒有被徹底消滅，反而在暗底下發展起來，漸漸成為神聖教廷在伊布利大陸的最大威脅。
而帝國皇帝與各個大貴族，與奧術師同盟有著千絲萬縷的關係……而這些關係，也是奧術師同盟能夠秘密發展的重要原因，畢竟法師修煉需要資源，沒有這些大貴族家族的支持，很難秘密壯大。
查萊曼皇帝心裏肯定了情報司司長對紅衫軍的背景推測，秘密下達了幾道命令，給他最信任的幾位大貴族，以隱秘的暗語表達，讓他們以合適的方式施以方便。
這個“施以方便”是什麽方便，這些公侯伯爵們當然能領會。
若能動搖神聖教廷對歐羅頓的信仰統治，對帝國的大貴族們來說，是好事。
雖然忌憚教會的龐大實力，包括皇帝陛下在內，都不能直接出手，但暗地裏推波助瀾，讓謠言飛得更快，傳得更廣，適當的時候對紅衫軍透個消息、看見了也當沒看見什麽的，還是能做到的。
皇帝陛下自己的秘密機構也在行動，除了讓謠言傳播得更具體、更可信，還輔之以其他破壞神跡的行動——均托以紅衫軍的身份行事。
查萊曼皇帝並不認為紅衫軍能動搖神聖教廷的統治，畢竟這是統治伊布利大陸千年的龐然大物，但是，消弱一下教廷在民眾中的信仰，打擊教廷的實力，皇帝陛下認為借這個時勢，眾手推動下是有可能實現的……當然，要做得小心，不然被教廷抓住把柄回頭清算，那是大.麻煩了。
查萊曼做得小心翼翼，甚至對燕周那邊的關注都減少了一些。
而他很快會為此後悔。
如果能讓唐烏兩國聯軍反目最好；即使不能，也要埋下隱患，在需要時候加以挑動，可以爆發出來造成不可挽回的分裂。
除了這件事外，兩國.軍情司還下達了一個重要的秘密任務——
火速查清唐軍的新式武器。
燕周戰爭時，歐羅頓和大食潛入燕周戰場的“前哨觀察員”當然也看到了唐軍的新武器，但是因為距離遠，在三四十裏以外，而且還不敢長時間待在一個隱蔽地方，否則有被清除“前哨”的剿哨隊發現而滅殺，兩國的“前哨”又沒有烏古斯神廟那種奇妙的高空留影術，通過望遠鏡隻能觀察到模糊的景象，耳中聽到戰場上有轟隆的聲音，然後地麵隱隱有震動，再之後看到戰場上有一團團黑煙騰起，但具體什麽情況，由何等武器造成，殺傷力如何，不甚清楚了。
各國.軍方對於新武器向來敏感，兩國.軍器局都在反複研究前哨遞上的報告，結合報告中指出的“風吹散黑煙，彌散氣味，有硫磺和硝石的味道”，向煉金術師谘詢，根據得到的答複，兩國.軍器局推測：這應該是一種新的弩炮彈，拋射出去後能夠爆炸——隻有爆炸才能造成地麵震動，否則那石彈要重達百千斤了，而且不可能出現黑煙，隻會震起灰塵泥土。
但兩國.軍器局的思維還是限製在拋射弩砲上，沒有想到是炮管發射，畢竟沒有見到實物，要猛地推翻已有武器概念，那是比較難的。大唐兵器研究院也是在研究試驗很多次後，才開始了管射炮的發明。
盡管兩國得到的情報不全麵，但唐軍擁有“爆炸炮彈”仍然得到了軍方的高度重視，不僅僅因為“前哨”的報告，還因為兩國派遣的“前哨”除了專業的軍事觀察員外，還有兩名洞真境級的宗師，但這兩位宗師都沒有回來，已經過去了這麽長的時間，還是沒有一點消息，那能夠完全確定：派出的兩名宗師已經被對方滅殺了。
一名宗師如果逃跑，除非對方實力強出他很多，否則很難攔得下，何況派去前哨的宗師屬於風係法師，逃跑起來更是擅長，即使公認的攻擊最強的劍道宗師也很難攔下。然而唐軍的剿哨隊竟然滅殺了這兩位風係法師，說明他們配備的宗師實力遠遠超過這兩位法師，要不然是數位宗師圍攻，無論是這兩者中的哪種，都說明唐軍對這種新式武器保密的重視程度。而越重視，說明這種武器越重要，讓兩國.軍方如何不重視？
兩國在燕周的秘諜機構接到命令立即行動。
大唐和烏古斯的反間諜機構也在行動。
無形的戰爭在陰影裏發生。
***
十月中，大唐和烏古斯又開啟了談判，因為一個月的“閉談”緩和，雙方再回到談判席上見禮時都是一團和氣，但這個和氣卻像是打綿拳，不硬，但對方想進卻也難，像陷在棉花堆裏……一時間，談判進度緩慢無比，通常兩三天下來，才能談攏一條條款。
雙方還開啟了邊談判邊觀球的模式，談兩三天看一場馬球或蹴鞠，好像要把談判席上的火氣通過球場比賽發泄出來。
兩國駐守軍隊開始了馬球和蹴鞠比賽，說是“友誼第一，競賽第二”，但一上賽場誰還顧得個友誼，跟你有個毛的友誼，一個個拚搶起來凶悍得跟對待戰場上的敵人似的，那叫一個熱火朝天，火花四濺，難免有人受傷。
然後各種陰招也出現，馬鞍裏藏針，戰馬下藥，球杖上塗毒等等，查出來便讓兩國球隊色變，也讓台上的兩國談判團色變。然後是查查查，兩國都不認，又懷疑對方，於是談判和比賽在這種詭異的氣氛中繼續舉行。
總之，前方是一片雞飛狗跳，鬧鬧轟轟，今天我指責你，明天我指責你……沒個完了。
兩國燕周秘諜被搜捕得心驚肉跳時，也暗喜計謀成功，至少挑得兩國前線沒法安寧了。
在這鬧鬧轟轟中，蕭琰和慕容絕又先後進行了兩次切磋，因為不需要做戲，這兩次切磋都沒有鬧得人盡皆知，蕭琰的重傷當然也是秘密的。
而從九月到十一月這三個月間，大食帝國的哈裏發艾馬亞九世處在一種猶豫不決的狀態中，從本心來講，他很想立即命令大軍鎮壓埃及的伊瑪派叛亂，這才是他的腹心大患，相比起來波斯行省的叛亂都尚是其次；但是，他也不得不考慮歐羅頓帝國君主的提醒和建議，東方的唐帝國才是他們最大的威脅。然而唐軍與烏古斯在燕周矛盾漸尖銳乃至生出裂痕，又讓他猶豫了——是先解決腹心大患，還是防備遠患？
艾馬亞九世論統治能力還算是不錯的，至少沒有像他的祖父和父親那樣沉溺於酒色享樂中，但是不能忽視他的年齡，他已經統治這個帝國四十三年，本人也已經邁入七十歲的高齡，而年老的帝王一個特點是雄心和魄力比不得年輕時候，艾馬亞九世也不再有當年的果決，並且有了老年帝王的一個通病：多疑。
因為伊瑪派的立國，艾馬亞九世這才猛然警醒，這個被驅趕到埃及一隅的對立派竟然已經壯大到這樣的勢力了？！不可能沒有苗頭，那這麽年年是誰在給他們掩護？艾馬亞九世懷疑的目光盯向了他的宮廷大臣們，盯向了帝都達馬斯的大家族……毫無疑問，這些人中一定有每年都收到伊瑪派大量好處的，才會在上麵給伊瑪派抹去痕跡，讓幾任哈裏發都沒有覺察到伊派瑪的勢力在複蘇。
艾馬亞九世手裏列了一個長長的名單，哪些家族是被他們哈裏發家族打壓過的，哪些家族是野心勃勃、欲壑難填的，這些都是懷疑對象。
無論他是否發起平叛伊瑪派的戰爭，還是立刻與歐羅頓結盟出兵唐國，他都必須先將身邊的毒瘤一一清除，才能有一個讓他感覺安穩的後方。
在艾馬亞九世的秘密探子四處出動的時候，他也頒布了一係列的政令，首先是對波斯行省，宣布降低波斯人的“人頭稅”，減輕還在大食占領下的波斯人的反抗心理，同時加強搜捕活動，發現境內的反抗組織立即逮捕，又派出間諜四處散播謠言，重點是宣揚突厥人的狼子野心，說突厥人是利用波斯人再吞並波斯，讓所有波斯人都成為突厥人的奴隸等等。這些言論對波斯複國.軍產生了一些影響，加上景教在暗中攪騰，又給複國.軍上層傳達大唐帝國的支援之意，波斯複國.軍便左右搖擺了，而他們在戰爭中也見識到了突厥人的凶悍和冷酷，難免對突厥人的“狼子野心”多了幾分警惕，在地盤劃分的談判上便也表現得強硬，尤其是南方的沿海通商省，那是說什麽都不能給突厥人的。
因為波斯複國.軍和突厥汗庭在劃分地盤上的矛盾，雙方的同盟便不可避免的有了裂痕，繼續向西解放波斯的戰爭停了下來。大食帝國也沒有抓住機會反攻，艾馬亞九世有著英明的判斷：此時進攻無異於促進突厥人和波斯複國.軍擱置裂痕重新複合，反之大食軍隊不動，這兩方的同盟關係會越來越惡劣，最後不攻自破。
艾馬亞九世在西邊也沒停止動作，向亞述教牧首派出了使者，表示麥羅埃行省和阿克姆行省如果秉持對哈裏發的忠誠，帝國將減免亞述教徒百分之五十的人頭稅——這跟伊瑪派的圖倫一世做出的許諾是一樣的。
但一個是帝國哈裏發做出的承諾，一個目前還是反叛黨，雖然建立了圖倫王朝但勢力也還隻在埃及，托勒裏牧首也是個老奸巨猾的，一動當然不如一靜，既然不動都能得到相同的利益，亞述教為何要動呢？總之，任這兩個哈裏發鬥，鬥得頭破血流，打得兩敗俱傷，才符合亞述教的利益。
托勒裏拿定了主意，向艾馬亞九世的使者表示，亞述教對帝國哈裏發一向是忠誠的，沒有二心。當然，如果帝國哈裏發換一個，亞述教同樣會表示忠誠，老牧首心裏嘿嘿的笑著。
艾馬亞九世在國內忙乎，歐羅頓的皇帝查萊曼這陣子也沒閑著。
起因是帝國西南部的葡裏斯亞省突然冒出一個紅衫軍，說是反抗教會的殘酷剝削，以損獻為名剝奪農民和商人的七成財產，而教會的教士們過著肥豬般的生活，還強搶商人和小貴族的美貌妻女，但這些都是老調了，全歐羅頓的百姓都知道，但反抗不了隻能麻木接受。
以前這種反抗也有，而在教會的強勢鎮壓下，根本翻不起浪花兒。
但這次的紅衫軍爆出兩個雷轟般的消息：
一說教會的光明術根本不是神的治愈術，而是抽取傷者的生命力來治病治傷，好得越快的，生命力抽取得越多，死得越早；
二說教會那些神法師們的神力，是來自於信徒們祈禱時被抽取的靈魂力。
前一個說法在葡裏斯亞省蔓延開後，立時讓有錢的貴族們生病都不敢讓神法師來施展光明術法了，這是抽取自己的生命力來治療，誰願意啊？除非是病得要死的，也顧不得減壽了，能先活著再說。總之，葡裏斯亞省的煉金藥劑立時價漲起來，還有私底下販賣的唐藥丸唐散劑也變得行情大好。
可以想見，這樣的“謠言”散播到整個歐羅頓帝國，對教會的“神愈術”會是怎樣的一個打擊。
當然，窮人和窮傭兵基於神愈術的免費，還是會選擇讓教會治療，但是心中對教會的感恩，以及由此而生的信仰那肯定是沒有了。而神聖教廷不是做慈善的，為什麽願意免費施展光明術給人治病治傷？是要增加信仰，收集信徒的信仰力，如果得不到信仰力，教會還會願意免費施展光明術治病治傷？那不是白費法力不討好？……總之教廷將陷入一個信仰力流失的惡性循環中。
至於紅衫軍的後一個說法，那更加致命了，簡直讓人聞之驚恐。
人們為什麽信仰神？是因為信仰人有靈魂，死後可以進入天國。
現在紅衫軍說信徒的靈魂是被教會的神法師抽取了，修煉他們的“神術”，所以神法師才能施展出那些神力。這種說法大貴族當然不信，因為他們知道根底：教廷法師修煉靠的是信仰力，而不是抽取人的靈魂。教廷又不是神，做不到抽取靈魂這種事，否則整個帝國的貴族都要驚恐了，神聖教廷當初也不可能發展得起來，早被當時的羅馬帝國貴族們給滅了。但是普通百姓不知道啊，謠言之所以能夠散播得遠散播得廣，一是它聳人聽聞，充分抓住了人們好新好奇好詭的心理；二是它能揪住一個點，抓住人們的利益或者深心裏最懼怕的，而什麽比失去靈魂更讓人覺得詭異，發自心底的懼怕呢？顯然紅衫軍的謠言這兩者都兼顧了，製造此謠言的絕對是高手。
總而言之，這兩個謠言是十分惡毒的，簡直是動搖教廷統治的根基呀。
這當然讓葡裏斯亞省的主教驚恐，一發現謠言，立即派出教堂執法騎士團，四下緝捕打出反抗教會旗號的紅衫軍。但此時主教對紅衫軍還沒有足夠的重視，認為和以前的那些抵抗組織一樣，教會一出手，便會灰飛煙滅。
而紅衫軍卻如鬼影子一般，有旗號在各處打出，卻看不到人馬聚集，而謠言卻以風一般的速度傳播，很快葡裏斯亞省都傳遍了，人們細思恐極，總之寧可信其有不可信其無，連晨晚的例行祈禱都不敢做了，生怕自己一祈禱，會在冥冥中被教廷將靈魂給抽走了。
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葡裏斯亞主教驚恐的發現，紅衫軍不僅沒消滅，而且謠言還向葡裏斯亞省之外蔓延！
這事他再也掩不住，也不敢掩了，立即派教堂法師向上級教會報告，申請派遣法師團支援。葡裏斯亞省的教堂騎士團隻配備了三位神法師，而這三位神法師竟然在緝捕行動中被鬼影子般的紅衫軍給滅殺了！這才讓葡裏斯亞主教驚悚起來：對方不是一般的反抗軍，而是有“該死的邪魔法師”幫助！——這不是葡裏斯亞一個省的教會力量能夠消滅的。
葡裏斯亞省教會的上一級是西馬德斯公國教會，公國大主教是紅衣大主教的身份了，接到報告便意識到事態嚴重，一邊派遣法師團南下，一邊向聖馬諾教皇國報告。
紅衫軍的行動力還是很厲害的，一邊跟公國教會的騎士團、法師團打遊擊，一邊還沒忘了繼續散發他們的傳單，並在各個省的農村、集市和商會團體中進行言語散播。而西馬德斯公國大公和一些貴族領主基於某些考慮，也睜一眼閉一眼的由得這兩種說法在各個領地瘋傳。教廷的收稅和貪婪讓這些大貴族也深受其害，能打擊教廷又不需自己出力，睜眼閉眼的事大家誰不會做。
在這種默默的縱容中，紅衫軍的兩個“謠言”僅僅在三個月內，傳遍了半個帝國，而且以不可遏止的速度，向東半邊帝國散播去。
聖馬諾的神聖教廷對此痛恨不已，不僅聖殿騎士團出動，連宗教裁判所都出動了，誓要抓到瀆神者，處以火刑，燒成飛灰才能解恨。
而謠言尚在西馬德斯公國傳播時，歐羅頓皇帝查萊曼已經收到了國內情報司遞上的報告。
對此，查萊曼皇帝表示：喜大於驚。
紅衫軍究竟是什麽來曆，忠於皇帝的帝國情報司司長也做了詳細的分析：
“從他們的組織和行動來看，絕非一般的烏合之眾，也絕不是一時的‘起義’，而是長期醞釀的計劃行動，方才能夠如此有條不紊，並且迅速的傳播，必定是籌謀了很多年，有嚴密的組織，在帝國內各個省都鋪設了點，才能如一張般的撒開，讓教廷發現後也根本無法阻止壓製謠言的散播。……最大的可能，他們的背後是奧術師同盟。”
奧術師是被神聖教廷稱之為“靈魂出賣給邪魔而獲得法力的邪魔法師”，傭兵和民間都俗稱為魔法師。他們是自然法師，不信仰教廷的神，隻信仰天地法則，宣稱法師的存在是探索宇宙法則的奧秘，自稱奧術師，因為“反神”，被教廷宣布為“邪魔的信徒，逆神者”，發現一個要消滅，宗教裁判所的苦修士常年在帝國內遊走，試圖發現這些逆神者的蹤跡而剿滅。但七八百年下來，奧術師團體並沒有被徹底消滅，反而在暗底下發展起來，漸漸成為神聖教廷在伊布利大陸的最大威脅。
而帝國皇帝與各個大貴族，與奧術師同盟有著千絲萬縷的關係……而這些關係，也是奧術師同盟能夠秘密發展的重要原因，畢竟法師修煉需要資源，沒有這些大貴族家族的支持，很難秘密壯大。
查萊曼皇帝心裏肯定了情報司司長對紅衫軍的背景推測，秘密下達了幾道命令，給他最信任的幾位大貴族，以隱秘的暗語表達，讓他們以合適的方式施以方便。
這個“施以方便”是什麽方便，這些公侯伯爵們當然能領會。
若能動搖神聖教廷對歐羅頓的信仰統治，對帝國的大貴族們來說，是好事。
雖然忌憚教會的龐大實力，包括皇帝陛下在內，都不能直接出手，但暗地裏推波助瀾，讓謠言飛得更快，傳得更廣，適當的時候對紅衫軍透個消息、看見了也當沒看見什麽的，還是能做到的。
皇帝陛下自己的秘密機構也在行動，除了讓謠言傳播得更具體、更可信，還輔之以其他破壞神跡的行動——均托以紅衫軍的身份行事。
查萊曼皇帝並不認為紅衫軍能動搖神聖教廷的統治，畢竟這是統治伊布利大陸千年的龐然大物，但是，消弱一下教廷在民眾中的信仰，打擊教廷的實力，皇帝陛下認為借這個時勢，眾手推動下是有可能實現的……當然，要做得小心，不然被教廷抓住把柄回頭清算，那是大.麻煩了。
查萊曼做得小心翼翼，甚至對燕周那邊的關注都減少了一些。
而他很快會為此後悔。