蕭琰先回了公主府，見了親娘，被李翊浵摟著心肝寶貝的叫了一陣——蕭琰對此已經很有抵抗力了，而且還能臉不紅的叫出“親的阿娘”，樂得李翊浵摟著她又一陣猛親，直個咯笑說“親的寶貝你去趟烏古斯果然是極好的”，蕭琰嗬嗬，心道也對阿娘能叫出了，若是對著母親墨尊和安平母親叫出“親的阿母”？……想想都覺得自己要被雷劈了然後再把她們雷翻了。
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和阿娘在府中親熱的敘話一日，次日清晨蕭琰便去東宮。
她掐的時間點剛好，李毓禎前腳才去了大明宮，向帝後請安，跟著是陪父親用早點然後早朝，最早回東宮也是朝散以後了，蕭琰是要避開她，因為向閣主大師伯匯報時有些事不能對李毓禎說，比如，她助慕容絕磨道入情的事——雖然她不覺得有對不起李毓禎的地方，但不刺激她是最好。
蕭琰去宜秋宮見了閣主，說了烏古斯的大小事，重點是與神廟相關的事。
說到她醒來見到少神司的驚悚，然後被逼簽下一百九十億零十萬金的賬單時，閣主端著茶少見得樂仰了——即使這般還是讓人覺得端雅到骨子裏——笑罷悠悠說道：“少神司是個妙人。”
蕭琰哼哼的表示：一點都不妙。
眼珠一轉，又笑嘻嘻的打聽，“大師伯，少神司跟我師尊有仇啊？”
“沒仇。”閣主微笑說道，“是有些，白蘿卜看紅蘿卜。”
蕭琰一愣：啥意思？
閣主一聳肩，優雅的表示，“沒意思。”
蕭琰呆呆的看著大師伯，花師叔做出這種歐羅頓式的聳肩動作會讓人覺得瀟灑極了，而大師伯做出這種灑脫動作卻還是讓人覺得好生端雅，讓人不由想到大師伯的出身肯定是教育端靜雅致的士族之家——莫非是沒落之前的東海徐氏？
她隻是一個閃念回神，心想白蘿卜看紅蘿卜？……這除了顏色不同有啥意思？……啊，對了！
蕭琰忽地明白了，然後“噗”的一笑，這是蘿卜看蘿卜，沒意思啊。
她笑得哈哈的捂著肚子，心想大師伯說話有時真的很揶揄人，若是母親和少神司聽到這句話，肯定無言以對啊。
“哈哈，我想起高宗陛下說的，太相似的人不是惺惺相惜，引以為知己，是看對方像照鏡子，無趣得很。……哈哈，難怪少神司說起師尊不對眼的樣子。”
閣主悠然微笑，“所以，你得慶幸，你不像你師尊。否則，可不隻是一百九十億了……”閣主表示“你能完整下山是幸運了”。
蕭琰：……這麽危險您好歹提醒一下呀。
轉眼又有些疑惑，“母親為什麽不教得我像她？”總不可能是為了不讓少神司覺得無趣吧？
長輩不都喜歡照著自己喜歡的模板教育小輩嗎？母親這麽強，難道不願意自己像她？
閣主向她眨了下眼，“你的性情，有些像高宗。”
蕭琰“噢——”一聲拖長音調，然後也眨了下眼，一臉恍然大悟又嘿嘿的表情。
看來母親真的很喜歡高宗。
所以照著高宗的性情教育自己。
她摸了下臉，老實說：“我比高宗陛下差遠了。”
如果高宗陛下遇上她那種情況，肯定說得少神司目怔口呆，無言以對，哪還會簽賬單呀。
這位陛下當年可是有名的群嘲無敵手。
蕭琰覺得，和陛下相比，她的言語功夫差遠了。
閣主嗬嗬笑，“有一點你和高宗一樣，願意吃虧。”
“啊？”蕭琰愣了一下，然後想起，對呀高宗是這樣的人，《實錄》裏記載了這位陛下教育當時還是太子時的世宗說：“皇帝要肯吃虧，會吃虧，天下萬民有福了。不要與民爭利，你看天空可與大地相較尺長？唯天寬廣，不計較。唯天浩瀚，不計較。何以寬廣？心中坦然，便寬廣。何以浩瀚？心中達觀，便浩瀚。”
母親也是這樣教育她，當然不是以天下為任，而是一種坦然、一種達觀，才能平靜的麵對人生一切災難和痛苦，母親說，不用去計較那些小事情，因為相比自己的大道，都是渺小的。
蕭琰說道：“我隻是以自己的道為目的，不損吾道的，吃虧有何妨，而且吃虧是福，積於吾道上——事實上也不吃虧。比不上高宗陛下，吃虧是為天下。”
閣主道：“都一樣。天下是高宗的道，願意吃虧也是為了她的道。——我們修劍道的，除了忍辱劍外，都是要直中進，不能退。這是我們的道。”
蕭琰聽到後麵不由怔怔，然後沉思，又猛地抬頭，一副恍然的樣子，眼睛亮亮的看著閣主，“所以，師尊才不教我劍道？”這是她一直疑惑不解的。
閣主微笑頷首，“千山是殺戮之劍，昭華是霸者之劍，劍已經夠多了，不需要第三柄。天地浩瀚，單一不可能成宇宙，要開啟星路，單一也不行。殺道毀滅，霸道統業，還有其他的星，各有自己的特色，這需要一顆中和之星主協調。中和者，中正平和。以你這種心性最適合：你修的是刀道，刀道霸氣，性必堅剛——主協調唯堅剛方能持正；而你純正無邪，性情平和，寬量能容耐，可忍事、忍情、忍性，很多別人看來不可容忍的事你能灑脫不計較，曠達大度——主協調非此不能為也。”
“……”蕭琰怔了一會，喟歎恍然，“原來，如此。”
想起母親教育自己之初想得這麽深遠，不由敬歎的道：“大師伯你們考慮得真是周全。”這個星辰教育計劃當然不是母親一人擔當，還有申王霍王，還有大師伯，不承擔了李毓禎和慕容絕的教育嗎？
但是……這個是要先定星，再定人吧？
蕭琰問出盤桓心中已久的疑問：“那是在我們出生之前，大師伯你們算出我們的星命了嗎？”
這得多大的神通？
閣主搖頭歎息，“哪有這麽容易的事。烏古斯的大知者能夠看到未來的星命之星，但具體到哪一年，哪一個人，卻是看不清的——這得要卜算。神廟大祭司和我們中原的大易師合作，也隻能卜出個大概，要想詳細一點，得付出卜者的年壽，乃至性命，哪能輕易去做？但天道氣數都有循環，若幹年強，若幹年弱，當宇宙投射到黃道的星運最強時，是我們這個世界氣運最強的時期，多半會有無數英才湧出，被稱為大出之時——按我們的計算，每隔二百或三百年會出現一次。
“所以，對於星命之人，我們是三百年大卜一次，一百年小卜一次，這樣卜者也能承受。每次大卜，大祭司與我們中原選出的大易師合作，都會大折壽，少則折壽百年，多則二百年；小卜是由我們中原的大易師進行，至低也會折壽五十年。”
蕭琰想起滿臉溝壑的大祭司，胸口忽然有種酸脹的感覺，沉默了一會，說道：“所以，這種星卜持續了很多年？”天盡之途走了這麽多年，不會隻有他們這個時代才出現星命之人。
“兩千年前開始了。”閣主柔雅的聲音裏透著一種歲月的蒼茫，“那時，劍閣和道門都還沒有成立，中原這邊是風巫在做此事，北地則是黎巫，也即現在的薩滿神教。”
“……巫？”蕭琰聽出端的。
“巫”在中原很神秘，也很厚重，有大易家說巫是諸道之源，文明的源頭，但有很多史家批駁這個說法，說巫道隻是諸道的一個分支，文明的一個支流。蕭琰覺得這裏麵一定包含了很有意思的內容，不過那時還小，母親說她不應分心，蕭琰沒有在這上麵多費心思去讀書探查。如今聽閣主說起，自是興致大起。
閣主說道：“對，巫。”
她的聲音端重，竟隱隱透著一種仿佛來自遠古的厚重，“巫是上古的掌道及傳道者，我們的武道、術道、法道、易道、醫道……都是巫的分支。巫的詞義，在上古，是知識。通古斯語的薩滿，是‘知者’——來源於巫的稱呼——掌管知識，通曉知識的智慧者。”
蕭琰明白了，原來烏古斯的薩滿神教是來源於巫。
閣主說道：“我們中原的巫被稱為風巫，因為源自伏羲女媧的風部，是風姓巫者。北地的巫是黎巫，源自上古南方的九黎部——當年黃帝斬九黎之首蚩尤，九黎部的一部分北遷，即後來的通古斯族。再後來，通古斯巫分裂為體巫與術巫，如今烏古斯汗國的薩滿國教是術巫派，燕周王朝的薩滿國教是體巫派——這兩派為了爭薩滿巫正統，倒是鬥得最厲害的。還有一部分黎巫流散到了東邊、南邊諸國，像天竺、暹羅、扶桑這些，都有黎巫的傳承。……”
蕭琰聽得津津有味，“那西巫、東巫呢？”
閣主道：“我們稱為巫，西邊稱為神。”
蕭琰總覺得閣主說到“神”時語氣很有意味。
她揚手止住了蕭琰的提問，說道：“關於巫和神，已經涉及到遠古，人類的起源。——你晉入洞真境的時間不長，又因各種事情沒有歸家，否則，你在蕭家也該接受到源教育了。”
“起源……教育？”蕭琰呆呆的。
這是什麽？
閣主說道：“關於人類的起源，這在世間是秘密。咱們中原的神話傳說，是女媧造人；在其他國家，當然各有說法——總之，離不了神造人。但事實上，人類不過是低等生物到高等生物的進化。”
“……啊？”蕭琰震駭無比，許久才找到自己的聲音，“那……人，之前是……？”
閣主眨了下眼，“猿。”
蕭琰嘴角抽搐，腦海中出現拍著胸脯呲著牙的大猩猩……嗬嗬，嗬嗬。
“那，那……”猿究竟是怎麽成人的？……蕭琰有種崩潰的感覺，任誰知道自己的祖先是猿都要崩潰啊！難怪世間神話說神造人，主要是真相太不美好，人都希望自己出身高大上，出身猿猩猩什麽的，嗬嗬，嗬嗬。
蕭琰忽然又想起高宗說的“不能做星空之下的豬羊”，此時愈發體會到這句話的深刻內涵……因為人類曾經是低等的走獸，進化到了高等級的生命，如何再甘心做星空下的豬羊？“人”這個詞，是一個自傲啊！
閣主說道：“人怎麽進化，這很複雜，簡單的講，是猿的腦部最發達，在一眾禽獸中最有智力，成為神族奴役下的眾禽獸之首，於是智力更加進化，又學習神族的樣子，漸漸進化為直立行走，成為掌握知識、技能的人族。——他們創造出直立行走的象形文代表自己，是指他們是直立行走之族，與曾經同類的飛禽走獸爬蟲分開，那時候的人已經生出高等級生命的意識，認為自己是比非直立行走的動物高一等級，雖然同在神族奴役之下。”
“神……族？”蕭琰抓住關鍵詞。
閣主放下茶盞，目光悠遠的歎道：“是啊，神族。——他們自稱神，因為有著神通之能。”
蕭琰立即起身為閣主斟茶。
閣主斜倚在圈椅上，目光依然悠遠，仿佛看向時光很遠的地方。
良久，她喟歎道：“那是七八百萬年前的事了，我們稱之為遠古時期。
“剛剛進化的人族還是神族的奴隸，如果要提高一點地位，那是奴隸頭子，下麵統領著一幫有能力的禽獸，為神族做事。因為神族繁育困難，人數不眾，又圖享受，需要奴隸更好的為他們做事，人族從神族那裏學習到一些知識。漸漸的，人族掌握了越來越多的知識，也進化出更多的智慧，通過討好奉承賄賂進獻男女美人等方式從神族那裏學習到了神道，有了強大的人族，然後這些強者生出有天賦的後代，血統一代一代進化……這個過程應該持續了四五百萬年，漸漸形成了人族中的高等血統：巫族。巫族有了不弱於神的神通，不甘心再做神的奴隸，於是聯合禽獸中進化出的另一類高等血統種族——妖族，爆發了巫妖與神的大戰。”
“妖族？”蕭琰呆呆的，這又一個新族！
好比突然打開了世界天窗，讓她發現，原來世界是這樣的。
蕭琰覺得信息量有點大。
好在她神經堅韌，心想人都能從猿進化而來，禽獸中再出個妖族也沒啥。
閣主看著她笑道：“是啊，妖族。咱們中原族崇拜的四靈，是遠古時期妖族的四大高等血統，在當年與神的大戰中，是我們中原人族的強大同盟。當時，巫族與這些強大的妖族也有通婚，傳說中伏羲女媧是人首蛇身，是這種通婚的體現——但不是人首蛇身，而是龍身。後來，妖族的血統泯滅，但強大仍然留在中原人族的心中。所以後世的皇帝自稱真龍天子，這也不算錯，因為早期的部分人族的確有妖族中龍的血統——但遠古之後，再無這種強大的人妖血統。”
蕭琰聽得目瞪口呆。
閣主繼續給她打開新世界，“道門神話中，說盤古開天，其實是指中原巫族的首領盤古巫統領眾巫並聯合妖族與神族的大戰，最終將神族逐出這個世界，人族翻身成為主宰，對人類來說是開天辟地。在歐羅頓的神話中，則是遠古諸神大戰、遠古神魔大戰——事實上，是人、妖與神的大戰。”
蕭琰咦一聲，跟著思索道：“咱們的神話都是出自道門編撰的，所以，神話中的各路仙神其實都是人族的強者：巫——事實上，不是指神。而歐羅頓大食這兩個西方大帝國的神話，他們的‘神’是指神族？神魔大戰的‘魔’其實是人族？”
閣主道：“這是的分歧。遠古時期，人族是神族的奴隸，人族的知識是從神族那裏學習，然後自己再創造。人族雖然聯合妖族驅逐了神族，但神族的強大仍然留在人族心中——在殘留的部分人族中遺留了這種崇拜，於是自稱神的子民，奉神為主。這部分人族認為人族強大來源於神，挑起人神大戰造成人族衰敗的巫族是罪孽的一方，便稱之為魔或邪巫，將巫族邪惡化。”
蕭琰奇道：“那巫呢？怎麽會任由這部分普通人族噴汙？”
閣主拿起茶盞抿了一口，端靜的聲音道：“因為在這場與神族曠日持久的大戰中，巫和妖都傷亡慘重，很多強大的巫死去了，留下的多是普通人族。妖族血統強大的妖也戰死了，而且它們繁衍遠比人族困難，百萬年後，再沒有高等的妖了，妖族徹底成了神話。人族這邊，因為強大的巫族死去，之後又因神族被逐，剩下的巫族爭奪統治權又爆發大戰，這是遠古末期的眾巫之戰——道門神話中稱為洪荒之戰。因為這場大戰之後，燦爛的遠古文明成了洪荒，人類文明倒退百萬年。”
蕭琰倒吸口氣，倒退百萬年，這是什麽概念！
好比……從現在的大唐時代倒退到原始的部落時代？
不，可能還要嚴重。
因為閣主舉了兩個例子，“人族的血統也出現了大退化，因為巫族的大量死去，繁衍的高等級血統越來越少，普通人族越來越多，到了上古末期，正宗的巫族已經沒有了，隻有繼承了一部分巫族知識的普通人族——是我們所說的先民時期：弱小，原始，落後。人類文明也出現了大倒退，巫道傳承很多都斷絕了：以遠古巫道的器道為例，那時已經有飛天之器，渡海之器，空間之器，但傳承全部斷了。”
閣主又微微笑道：“好在人是聰明的，失去了來源於神道的巫道，也自己摸索走出了人道，這是技道。”
她頓了下，又微微搖頭，“不過發展還是太慢了，要造出飛行之器，恐怕要好幾十年。至於空艦，估計得百年後了。”
蕭琰木木的表情。
原先覺得大唐帝國的技術很強大，結果在閣主這些了解遠古器道輝煌史的先天們看來——太落後了。
蕭琰還想問：“那神族被驅逐後去了什麽地方？”
閣主揮了揮手，“這些在《遠古原史》中寫著，各個甲姓世家的先天閣裏都有收藏，你可以回蕭家看，也可以向昭華借閱皇家的藏本。我不說了，細節太多。”
蕭琰又木了一會，所以這還是諸甲姓都知道的“史”。
“那，大唐以前呢？”她忍不住問，以前的士族也知道這段真實的“史”嗎？
閣主一笑，那表情是“怎麽可能”，揮手止住蕭琰的問，“這些你去問昭華，她都知道。——你繼續說烏古斯的事。”
蕭琰一想重要的還是眼前、現在的事，便打起精神，接著給閣主述說烏古斯的事，當然重點還是神廟。
蕭琰心中現在已經更加清晰了，高宗當初為什麽要選擇烏古斯，確切的說，是選擇了烏古斯神教——因為它源自於九黎巫，與中原有很深淵源，更重要的是，走向星空的信念，一直堅定，和中原的劍閣道門一樣，千年來都孜孜以求，沒有斷絕過信念。烏古斯汗國能夠發展成這麽一個不懈前進的狼的帝國，估計與神廟的引導大有關係。相比起來，同樣是鮮卑人立國的燕周王朝，以及同樣是薩滿巫的燕周國教，在銳意進取上比不上烏古斯汗國——高宗當初，已經看到這個差異了？
好吧，蕭琰心想，陛下智深如海，遠見如燈塔，不是自己能想象的。
她心裏又笑，所以母親才會喜歡高宗啊……
跟著想，陛下當初吸引母親的，是她的哪一方麵呢？性情，還是智慧？
蕭琰眼珠轉啊轉，心裏像有隻貓爪子在撓，好奇得要命。
自從知道母親是照著高宗的性情教育她後，蕭琰覺得對這位陛下除了尊敬和喜歡外又多了幾分親切，對於這位陛下和母親之間的事，當然多了幾分想了解的熱切。
她心想，回頭向李毓禎打聽，沒準高宗在私人劄記裏有記載呢？她的後代子孫還要跟劍閣密切合作推動天啟，高宗陛下不可能不在帝王劄記中提到母親。
……
李毓禎下朝後立即回了東宮，在宜秋宮的花廳見到蕭琰時，看到她十分熱切的目光。(.. )
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和阿娘在府中親熱的敘話一日，次日清晨蕭琰便去東宮。
她掐的時間點剛好，李毓禎前腳才去了大明宮，向帝後請安，跟著是陪父親用早點然後早朝，最早回東宮也是朝散以後了，蕭琰是要避開她，因為向閣主大師伯匯報時有些事不能對李毓禎說，比如，她助慕容絕磨道入情的事——雖然她不覺得有對不起李毓禎的地方，但不刺激她是最好。
蕭琰去宜秋宮見了閣主，說了烏古斯的大小事，重點是與神廟相關的事。
說到她醒來見到少神司的驚悚，然後被逼簽下一百九十億零十萬金的賬單時，閣主端著茶少見得樂仰了——即使這般還是讓人覺得端雅到骨子裏——笑罷悠悠說道：“少神司是個妙人。”
蕭琰哼哼的表示：一點都不妙。
眼珠一轉，又笑嘻嘻的打聽，“大師伯，少神司跟我師尊有仇啊？”
“沒仇。”閣主微笑說道，“是有些，白蘿卜看紅蘿卜。”
蕭琰一愣：啥意思？
閣主一聳肩，優雅的表示，“沒意思。”
蕭琰呆呆的看著大師伯，花師叔做出這種歐羅頓式的聳肩動作會讓人覺得瀟灑極了，而大師伯做出這種灑脫動作卻還是讓人覺得好生端雅，讓人不由想到大師伯的出身肯定是教育端靜雅致的士族之家——莫非是沒落之前的東海徐氏？
她隻是一個閃念回神，心想白蘿卜看紅蘿卜？……這除了顏色不同有啥意思？……啊，對了！
蕭琰忽地明白了，然後“噗”的一笑，這是蘿卜看蘿卜，沒意思啊。
她笑得哈哈的捂著肚子，心想大師伯說話有時真的很揶揄人，若是母親和少神司聽到這句話，肯定無言以對啊。
“哈哈，我想起高宗陛下說的，太相似的人不是惺惺相惜，引以為知己，是看對方像照鏡子，無趣得很。……哈哈，難怪少神司說起師尊不對眼的樣子。”
閣主悠然微笑，“所以，你得慶幸，你不像你師尊。否則，可不隻是一百九十億了……”閣主表示“你能完整下山是幸運了”。
蕭琰：……這麽危險您好歹提醒一下呀。
轉眼又有些疑惑，“母親為什麽不教得我像她？”總不可能是為了不讓少神司覺得無趣吧？
長輩不都喜歡照著自己喜歡的模板教育小輩嗎？母親這麽強，難道不願意自己像她？
閣主向她眨了下眼，“你的性情，有些像高宗。”
蕭琰“噢——”一聲拖長音調，然後也眨了下眼，一臉恍然大悟又嘿嘿的表情。
看來母親真的很喜歡高宗。
所以照著高宗的性情教育自己。
她摸了下臉，老實說：“我比高宗陛下差遠了。”
如果高宗陛下遇上她那種情況，肯定說得少神司目怔口呆，無言以對，哪還會簽賬單呀。
這位陛下當年可是有名的群嘲無敵手。
蕭琰覺得，和陛下相比，她的言語功夫差遠了。
閣主嗬嗬笑，“有一點你和高宗一樣，願意吃虧。”
“啊？”蕭琰愣了一下，然後想起，對呀高宗是這樣的人，《實錄》裏記載了這位陛下教育當時還是太子時的世宗說：“皇帝要肯吃虧，會吃虧，天下萬民有福了。不要與民爭利，你看天空可與大地相較尺長？唯天寬廣，不計較。唯天浩瀚，不計較。何以寬廣？心中坦然，便寬廣。何以浩瀚？心中達觀，便浩瀚。”
母親也是這樣教育她，當然不是以天下為任，而是一種坦然、一種達觀，才能平靜的麵對人生一切災難和痛苦，母親說，不用去計較那些小事情，因為相比自己的大道，都是渺小的。
蕭琰說道：“我隻是以自己的道為目的，不損吾道的，吃虧有何妨，而且吃虧是福，積於吾道上——事實上也不吃虧。比不上高宗陛下，吃虧是為天下。”
閣主道：“都一樣。天下是高宗的道，願意吃虧也是為了她的道。——我們修劍道的，除了忍辱劍外，都是要直中進，不能退。這是我們的道。”
蕭琰聽到後麵不由怔怔，然後沉思，又猛地抬頭，一副恍然的樣子，眼睛亮亮的看著閣主，“所以，師尊才不教我劍道？”這是她一直疑惑不解的。
閣主微笑頷首，“千山是殺戮之劍，昭華是霸者之劍，劍已經夠多了，不需要第三柄。天地浩瀚，單一不可能成宇宙，要開啟星路，單一也不行。殺道毀滅，霸道統業，還有其他的星，各有自己的特色，這需要一顆中和之星主協調。中和者，中正平和。以你這種心性最適合：你修的是刀道，刀道霸氣，性必堅剛——主協調唯堅剛方能持正；而你純正無邪，性情平和，寬量能容耐，可忍事、忍情、忍性，很多別人看來不可容忍的事你能灑脫不計較，曠達大度——主協調非此不能為也。”
“……”蕭琰怔了一會，喟歎恍然，“原來，如此。”
想起母親教育自己之初想得這麽深遠，不由敬歎的道：“大師伯你們考慮得真是周全。”這個星辰教育計劃當然不是母親一人擔當，還有申王霍王，還有大師伯，不承擔了李毓禎和慕容絕的教育嗎？
但是……這個是要先定星，再定人吧？
蕭琰問出盤桓心中已久的疑問：“那是在我們出生之前，大師伯你們算出我們的星命了嗎？”
這得多大的神通？
閣主搖頭歎息，“哪有這麽容易的事。烏古斯的大知者能夠看到未來的星命之星，但具體到哪一年，哪一個人，卻是看不清的——這得要卜算。神廟大祭司和我們中原的大易師合作，也隻能卜出個大概，要想詳細一點，得付出卜者的年壽，乃至性命，哪能輕易去做？但天道氣數都有循環，若幹年強，若幹年弱，當宇宙投射到黃道的星運最強時，是我們這個世界氣運最強的時期，多半會有無數英才湧出，被稱為大出之時——按我們的計算，每隔二百或三百年會出現一次。
“所以，對於星命之人，我們是三百年大卜一次，一百年小卜一次，這樣卜者也能承受。每次大卜，大祭司與我們中原選出的大易師合作，都會大折壽，少則折壽百年，多則二百年；小卜是由我們中原的大易師進行，至低也會折壽五十年。”
蕭琰想起滿臉溝壑的大祭司，胸口忽然有種酸脹的感覺，沉默了一會，說道：“所以，這種星卜持續了很多年？”天盡之途走了這麽多年，不會隻有他們這個時代才出現星命之人。
“兩千年前開始了。”閣主柔雅的聲音裏透著一種歲月的蒼茫，“那時，劍閣和道門都還沒有成立，中原這邊是風巫在做此事，北地則是黎巫，也即現在的薩滿神教。”
“……巫？”蕭琰聽出端的。
“巫”在中原很神秘，也很厚重，有大易家說巫是諸道之源，文明的源頭，但有很多史家批駁這個說法，說巫道隻是諸道的一個分支，文明的一個支流。蕭琰覺得這裏麵一定包含了很有意思的內容，不過那時還小，母親說她不應分心，蕭琰沒有在這上麵多費心思去讀書探查。如今聽閣主說起，自是興致大起。
閣主說道：“對，巫。”
她的聲音端重，竟隱隱透著一種仿佛來自遠古的厚重，“巫是上古的掌道及傳道者，我們的武道、術道、法道、易道、醫道……都是巫的分支。巫的詞義，在上古，是知識。通古斯語的薩滿，是‘知者’——來源於巫的稱呼——掌管知識，通曉知識的智慧者。”
蕭琰明白了，原來烏古斯的薩滿神教是來源於巫。
閣主說道：“我們中原的巫被稱為風巫，因為源自伏羲女媧的風部，是風姓巫者。北地的巫是黎巫，源自上古南方的九黎部——當年黃帝斬九黎之首蚩尤，九黎部的一部分北遷，即後來的通古斯族。再後來，通古斯巫分裂為體巫與術巫，如今烏古斯汗國的薩滿國教是術巫派，燕周王朝的薩滿國教是體巫派——這兩派為了爭薩滿巫正統，倒是鬥得最厲害的。還有一部分黎巫流散到了東邊、南邊諸國，像天竺、暹羅、扶桑這些，都有黎巫的傳承。……”
蕭琰聽得津津有味，“那西巫、東巫呢？”
閣主道：“我們稱為巫，西邊稱為神。”
蕭琰總覺得閣主說到“神”時語氣很有意味。
她揚手止住了蕭琰的提問，說道：“關於巫和神，已經涉及到遠古，人類的起源。——你晉入洞真境的時間不長，又因各種事情沒有歸家，否則，你在蕭家也該接受到源教育了。”
“起源……教育？”蕭琰呆呆的。
這是什麽？
閣主說道：“關於人類的起源，這在世間是秘密。咱們中原的神話傳說，是女媧造人；在其他國家，當然各有說法——總之，離不了神造人。但事實上，人類不過是低等生物到高等生物的進化。”
“……啊？”蕭琰震駭無比，許久才找到自己的聲音，“那……人，之前是……？”
閣主眨了下眼，“猿。”
蕭琰嘴角抽搐，腦海中出現拍著胸脯呲著牙的大猩猩……嗬嗬，嗬嗬。
“那，那……”猿究竟是怎麽成人的？……蕭琰有種崩潰的感覺，任誰知道自己的祖先是猿都要崩潰啊！難怪世間神話說神造人，主要是真相太不美好，人都希望自己出身高大上，出身猿猩猩什麽的，嗬嗬，嗬嗬。
蕭琰忽然又想起高宗說的“不能做星空之下的豬羊”，此時愈發體會到這句話的深刻內涵……因為人類曾經是低等的走獸，進化到了高等級的生命，如何再甘心做星空下的豬羊？“人”這個詞，是一個自傲啊！
閣主說道：“人怎麽進化，這很複雜，簡單的講，是猿的腦部最發達，在一眾禽獸中最有智力，成為神族奴役下的眾禽獸之首，於是智力更加進化，又學習神族的樣子，漸漸進化為直立行走，成為掌握知識、技能的人族。——他們創造出直立行走的象形文代表自己，是指他們是直立行走之族，與曾經同類的飛禽走獸爬蟲分開，那時候的人已經生出高等級生命的意識，認為自己是比非直立行走的動物高一等級，雖然同在神族奴役之下。”
“神……族？”蕭琰抓住關鍵詞。
閣主放下茶盞，目光悠遠的歎道：“是啊，神族。——他們自稱神，因為有著神通之能。”
蕭琰立即起身為閣主斟茶。
閣主斜倚在圈椅上，目光依然悠遠，仿佛看向時光很遠的地方。
良久，她喟歎道：“那是七八百萬年前的事了，我們稱之為遠古時期。
“剛剛進化的人族還是神族的奴隸，如果要提高一點地位，那是奴隸頭子，下麵統領著一幫有能力的禽獸，為神族做事。因為神族繁育困難，人數不眾，又圖享受，需要奴隸更好的為他們做事，人族從神族那裏學習到一些知識。漸漸的，人族掌握了越來越多的知識，也進化出更多的智慧，通過討好奉承賄賂進獻男女美人等方式從神族那裏學習到了神道，有了強大的人族，然後這些強者生出有天賦的後代，血統一代一代進化……這個過程應該持續了四五百萬年，漸漸形成了人族中的高等血統：巫族。巫族有了不弱於神的神通，不甘心再做神的奴隸，於是聯合禽獸中進化出的另一類高等血統種族——妖族，爆發了巫妖與神的大戰。”
“妖族？”蕭琰呆呆的，這又一個新族！
好比突然打開了世界天窗，讓她發現，原來世界是這樣的。
蕭琰覺得信息量有點大。
好在她神經堅韌，心想人都能從猿進化而來，禽獸中再出個妖族也沒啥。
閣主看著她笑道：“是啊，妖族。咱們中原族崇拜的四靈，是遠古時期妖族的四大高等血統，在當年與神的大戰中，是我們中原人族的強大同盟。當時，巫族與這些強大的妖族也有通婚，傳說中伏羲女媧是人首蛇身，是這種通婚的體現——但不是人首蛇身，而是龍身。後來，妖族的血統泯滅，但強大仍然留在中原人族的心中。所以後世的皇帝自稱真龍天子，這也不算錯，因為早期的部分人族的確有妖族中龍的血統——但遠古之後，再無這種強大的人妖血統。”
蕭琰聽得目瞪口呆。
閣主繼續給她打開新世界，“道門神話中，說盤古開天，其實是指中原巫族的首領盤古巫統領眾巫並聯合妖族與神族的大戰，最終將神族逐出這個世界，人族翻身成為主宰，對人類來說是開天辟地。在歐羅頓的神話中，則是遠古諸神大戰、遠古神魔大戰——事實上，是人、妖與神的大戰。”
蕭琰咦一聲，跟著思索道：“咱們的神話都是出自道門編撰的，所以，神話中的各路仙神其實都是人族的強者：巫——事實上，不是指神。而歐羅頓大食這兩個西方大帝國的神話，他們的‘神’是指神族？神魔大戰的‘魔’其實是人族？”
閣主道：“這是的分歧。遠古時期，人族是神族的奴隸，人族的知識是從神族那裏學習，然後自己再創造。人族雖然聯合妖族驅逐了神族，但神族的強大仍然留在人族心中——在殘留的部分人族中遺留了這種崇拜，於是自稱神的子民，奉神為主。這部分人族認為人族強大來源於神，挑起人神大戰造成人族衰敗的巫族是罪孽的一方，便稱之為魔或邪巫，將巫族邪惡化。”
蕭琰奇道：“那巫呢？怎麽會任由這部分普通人族噴汙？”
閣主拿起茶盞抿了一口，端靜的聲音道：“因為在這場與神族曠日持久的大戰中，巫和妖都傷亡慘重，很多強大的巫死去了，留下的多是普通人族。妖族血統強大的妖也戰死了，而且它們繁衍遠比人族困難，百萬年後，再沒有高等的妖了，妖族徹底成了神話。人族這邊，因為強大的巫族死去，之後又因神族被逐，剩下的巫族爭奪統治權又爆發大戰，這是遠古末期的眾巫之戰——道門神話中稱為洪荒之戰。因為這場大戰之後，燦爛的遠古文明成了洪荒，人類文明倒退百萬年。”
蕭琰倒吸口氣，倒退百萬年，這是什麽概念！
好比……從現在的大唐時代倒退到原始的部落時代？
不，可能還要嚴重。
因為閣主舉了兩個例子，“人族的血統也出現了大退化，因為巫族的大量死去，繁衍的高等級血統越來越少，普通人族越來越多，到了上古末期，正宗的巫族已經沒有了，隻有繼承了一部分巫族知識的普通人族——是我們所說的先民時期：弱小，原始，落後。人類文明也出現了大倒退，巫道傳承很多都斷絕了：以遠古巫道的器道為例，那時已經有飛天之器，渡海之器，空間之器，但傳承全部斷了。”
閣主又微微笑道：“好在人是聰明的，失去了來源於神道的巫道，也自己摸索走出了人道，這是技道。”
她頓了下，又微微搖頭，“不過發展還是太慢了，要造出飛行之器，恐怕要好幾十年。至於空艦，估計得百年後了。”
蕭琰木木的表情。
原先覺得大唐帝國的技術很強大，結果在閣主這些了解遠古器道輝煌史的先天們看來——太落後了。
蕭琰還想問：“那神族被驅逐後去了什麽地方？”
閣主揮了揮手，“這些在《遠古原史》中寫著，各個甲姓世家的先天閣裏都有收藏，你可以回蕭家看，也可以向昭華借閱皇家的藏本。我不說了，細節太多。”
蕭琰又木了一會，所以這還是諸甲姓都知道的“史”。
“那，大唐以前呢？”她忍不住問，以前的士族也知道這段真實的“史”嗎？
閣主一笑，那表情是“怎麽可能”，揮手止住蕭琰的問，“這些你去問昭華，她都知道。——你繼續說烏古斯的事。”
蕭琰一想重要的還是眼前、現在的事，便打起精神，接著給閣主述說烏古斯的事，當然重點還是神廟。
蕭琰心中現在已經更加清晰了，高宗當初為什麽要選擇烏古斯，確切的說，是選擇了烏古斯神教——因為它源自於九黎巫，與中原有很深淵源，更重要的是，走向星空的信念，一直堅定，和中原的劍閣道門一樣，千年來都孜孜以求，沒有斷絕過信念。烏古斯汗國能夠發展成這麽一個不懈前進的狼的帝國，估計與神廟的引導大有關係。相比起來，同樣是鮮卑人立國的燕周王朝，以及同樣是薩滿巫的燕周國教，在銳意進取上比不上烏古斯汗國——高宗當初，已經看到這個差異了？
好吧，蕭琰心想，陛下智深如海，遠見如燈塔，不是自己能想象的。
她心裏又笑，所以母親才會喜歡高宗啊……
跟著想，陛下當初吸引母親的，是她的哪一方麵呢？性情，還是智慧？
蕭琰眼珠轉啊轉，心裏像有隻貓爪子在撓，好奇得要命。
自從知道母親是照著高宗的性情教育她後，蕭琰覺得對這位陛下除了尊敬和喜歡外又多了幾分親切，對於這位陛下和母親之間的事，當然多了幾分想了解的熱切。
她心想，回頭向李毓禎打聽，沒準高宗在私人劄記裏有記載呢？她的後代子孫還要跟劍閣密切合作推動天啟，高宗陛下不可能不在帝王劄記中提到母親。
……
李毓禎下朝後立即回了東宮，在宜秋宮的花廳見到蕭琰時，看到她十分熱切的目光。(.. )