宋剛一邊聽著魏新梅滔滔不絕的檢討與決心,一邊盤算著涼山縣農民的年純收入,怎麽算都與他們匯報的相差一大截。


    唉,可憐呀,農民的收入也被這些要麵子的官員們硬是“提高”上去了。


    說到這“被”字呀,很多事情就是被這些要麵子的人弄糟了的,虛假數次就是這麽“被”出來的。


    我們經常被“被”。被,總有點被迫、不得已的意思。“被”字後麵加上一個不好的、痛苦的、人們不願意的詞那是被迫不得已的事,人都不願意這樣的被。被壓迫、被剝削,被打、被殺等等,你高興嗎?自然不高興不希望了。那加上高興的、是人們希望的詞呢?“幸福”,“快樂”這些詞夠好的了,能加嗎?也不能加,“被”幸福,“被”快樂,也就是不幸福不快樂,是別人強加的,假的,我們常常就這麽“被”著。


    被,不是一個好字,被了,就不是件好事了。可這也不見得,“某某被選為本市人民政府市長。”似乎被選人有些無奈,真的是無奈嗎?不見得吧?那是多少人夢寐以求多少年的夙願啊!


    其實,“被”不一定是壞事,被選為市長,被選為人民代表,被什麽什麽的,確實是好事。可問題是明確寫出了的“被”和沒有明確寫出來的“被”是兩碼事,那是真正“被”還是假。“被”被寫出來的“被”、假的“被”多半是好事,真的“被”、沒有寫出來的“被”,多半不是什麽好事了。


    現在,農民“被”提高了收入,也“被”幸福了。這事不是個簡單的問題,宋剛越發覺得需要把這事盡快跟高層反映反映了。


    不過,這問題所有的人都會喜歡看嗎?宋剛有些忐忑,他不是擔心對自己的不利,而是他希望自己的“成果”能夠被人看到,然後使這問題受到重視。


    有這可能嗎?會受到重視嗎?


    晚上,宋剛知道這個時候還沒有人會來打擾,就把小萬叫了過來。小萬以為領導有什麽事,急急忙忙就趕了過來,連問領導有什麽指示。


    宋剛一看他這麽恭謹的樣子,頓時想起了與他開個玩笑的打算,他說,小萬,假如你是唐僧,西天取經成了正果之後,要你選擇個下屬當領導,在他的幾個徒弟裏,你會選擇誰呢?


    小萬想都沒想,說:“當然是孫悟空唄。”


    宋剛笑著問,“孫悟空?為什麽不是豬八戒呢?”


    “他?他也能當領導?”小萬接著說,“就算是給他個領導當吧,他這樣好色,還不出男女作風問題?他那樣的貪吃,那單位還不被他吃垮?再就是他遇到困難是總是鬧分家,回高老莊,這說明他很貪財,要是他當官了,那又肯定是個貪官。因此,他怎麽能夠當官?”


    宋剛沒有笑,更沒有虛偽地做作,他給小萬認真地講,不是講道理,而是講故事,他說:佛祖看到聖殿上下人浮於事、不思進取,決定進行一次重大的人事製度改革——競爭上崗,優化組合。孫悟空自恃本領高強,且功勳顯赫,對這次改革期望值很高,自恃混個高級別的幹部不在話下,而豬八戒好吃懶做,未建大功,能保住飯碗就不錯了。結果出人意料:孫悟空險些被“優化”,豬八戒被推舉為正廳級幹部。孫悟空暴跳如雷,馬上找到菩薩,探問其中緣由。菩薩道:“你天生不是當官的材料。第一,你長得尖嘴猴腮,舉止輕佻,猴氣十足,毫無‘官體’可言;而八戒肥頭大耳,大腹便便,氣宇軒昂,一看就是幹部派頭。第二,你嫉惡如仇,火眼金睛裏容不得沙子,金箍棒麵前容不下醜惡。你卻不知,‘水至清則無魚,人至察則無徒’,不少人認為你氣量狹小、小肚雞腸,無兼容並蓄之美德,一旦當了領導,在你手下戰戰兢兢,很難辦事;而八戒待人寬厚,氣量大,懂得‘金無足赤,人無完人’的道理,所以你又不及八戒。第三,你個性太強,脾氣暴躁,好惹事端。剛出道時,攪亂蟠桃會‘大鬧天宮’,偷吃鎮元大仙的人參果不說,一怒之下,還將人家的人參果樹打個稀巴爛;而八戒遇事沉著冷靜,不慍不火,受了氣也是‘哼哼’兩聲,從沒鬧過大亂子,一派長者風範,較好地具備領導應有的素質。第四,一路取經的實踐證明,你多次衝撞唐領導。唐僧說不是妖怪,八戒也跟著說是好人,而你較著勁說是妖怪。領導不是神仙,一時犯錯誤也是有的,可你總讓領導下不了台。到底領導說了算,還是你說了算?然而八戒對師父唯命是從,俯首帖耳,有意見頂多背後嘀咕兩句,組織紀律性比你強得多。第五,猴子屁股坐不住,開會肯定不行。如果推選你當領導,文山會海你應付得了?八戒懶一點是事實,但也說明人家‘坐功’好,能穩住,開3天的會也撐得住。第六,你不懂吃喝,不會陪客。吃個瓜果梨桃你還行,但生猛海鮮、大魚大肉你吃得下去?不會山吃海喝,你如何陪得了客人,如何能聯絡和疏通上下的關係?然而人家八戒除了鐵釘玻璃咽不下去,什麽吃不得?拉關係,你又比不過人家。”因此,經過觀音菩薩這麽一分析,孫悟空自愧不如豬八戒。可是令他迷惑不解的是,這西天取經到底是誰的功勞呀?


    宋剛講完這故事,小萬在想,確實,這麽說,這豬八戒倒真是個領導料子呀。


    但他也知道,這是宋剛說的是反話。


    可是,怎麽想都覺得觀音菩薩說得對。這到底是出了什麽問題呢?這幹部任命吧,也不都是憑關係上去的,幹部考察吧,每年都在進行,有時還蠻認真的,可是,怎麽就會出現這樣的問題呢?


    孫悟空pk不過豬八戒,真的是一個悖論?


    不是悖論,自古以來都是如此。因為,問題不錯在別地方,問題出在評判的標準上。


    宋剛可不是教壞自己的秘書,他要他知道一些道理和一些無奈。他想了想,又說:三國時,曹魏對人才的評介標準是“唯才是舉”,因此,文臣武將出類拔萃的多得不得了,可是,忠誠度呢?不說中間被殺的楊修等人,一個司馬氏就讓魏國以其人之道還治其人之身,把皇帝的玉璽交給了司馬氏。而桃園結義的劉備集團呢,以忠誠度來衡量人才,最後活活累死了一個諸葛亮,最終還淪為蜀中無大將廖化做先鋒的局麵。因此,人才的選拔很難說是對是非的。觀音菩薩說的可句句是實話,句句是良言。當官之人,能說會道自然得能說會道,可是,這能說會道不是比領導還會說。比領導還會道,還會說,那還能不麻煩?哪個領導願意自己的手下說過自己的?還有,這能耐吧,孫悟空你一個筋鬥雲十萬八千裏,七十二變化,一根金箍棒十幾萬斤,我唐僧哪一樣比得過你呢?現在,妖精被滅了,咱們成正果了,做官了,給自己選擇個下手,他自然不會選擇隻能通過念緊箍咒才能控製得了的孫猴子羅。八戒多好,一副大智若愚之相,現在普通官員具備的素質他都有:如好色吧,他可是色膽包天,連月宮裏的嫦娥他也下得了手;貪吃,那是高手,山珍海味,五糧液、茅台、酒鬼酒,三四斤應該是醉他不倒的,陪客的好料子呀;貪玩,八戒曾經跟幾個菩薩玩過作貓貓,誰有這樣的能耐讓領導開心?說假話,師徒幾人,說過假話的好像也隻有他了。他巡山,經常偷懶睡覺,回來說,什麽妖精也沒有,這等人命關天的假話他都敢講,今後還有什麽假話他不敢講的?這正是幹部的一個基本素質呀。等等,八戒還有好多的優點。你想,唐僧有這樣一個知根知底的好徒弟,怎麽會不選擇他,而選擇那個孫猴子呢?


    因此啊,小萬一想,這孫猴子真還不是個當官之料。


    “小萬,你也別把我說的話當真,其實呀,說誰最不是當官的料?答案擺在這裏,這人不是別人,就是我宋剛自己呢。”宋剛突然凝重地說。


    “領導說這話?那就是您太謙虛了,四十不到就已經是正廳級幹部,並且還是省長助理,今後的路還很長呢,前途廣著呢。您在我們心目中,是神,是英雄。”小萬忙說。


    宋剛笑了笑,心想,按自己的才華,就算混個省級幹部又有什麽了不起?可是,事實上,能夠走到這地步就已經是很難的事了。別說是省級幹部,就是現在這十來年吧,除了自己的能力,還不是因為自己的官運好?要不是幾次有貴人相助,有特別的機遇,隻怕現在連個江城縣委書記都會被人家擠了。


    這話,未免有些誇張吧?憑宋剛的智慧與能力,一個縣委書記都當不下去?


    嘿嘿,這話就難說了,有些事呢,說你行你就行,你不行也行;有些事呢,說你不行就不行,你行也不行。


    何以見得,說個譬如譬如如何?要說這具體的例子,其實誰沒有幾個實實在在的身邊的例子在這裏?作興一個人時,什麽成績都往他身上靠,什麽金都往他臉上貼,榮譽嗎,給!什麽先進啊,立功啊,勞模啊,都給他。但是,這人時運一過啊,什麽也沒了,過去取得的成績呢?上級領導的,誰說是你的成績?


    在涼山,立馬就有個例子,看看人是怎麽倒黴的。


    這類事還少了嗎?判斷你能力的人,不是你自己,也不是你的下屬,更不是普通老百姓,而是你的上司,管著你的烏紗帽的那麽幾個人。好吧,我們還是來看看宋剛遇到的那事吧。


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