第二百十七章 風景如畫
盛世妖寵，神尊的呆萌喵妃 作者：筱夢昕雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
無雙的嘴角微抽，眼眸彎彎，“主人，我一定不負所望。”
允辭看著夏若薇搭在無雙肩膀上的手，眼眸暗了暗，“若薇，我吃好了。”允辭說完起身，獨自朝外走去。
夏若薇也聽出允辭話裏的怪異，低頭將麵前的碗裏的粥快速的扒了兩口，朝允辭追去，“允辭，等等我。”抓住允辭的胳膊，她瞟向允辭一臉不爽的表情，“允辭，你怎麽了？”
允辭轉過臉，看向一臉無害的若薇，看到她這表情，允辭感覺自己有些小氣，若薇跟本沒有那麽種意識，而且，無雙也隻是一個孩子，他跟一個孩子吃醋也太不應該了。
想到這，允辭的嘴角浮出一絲的笑意，搖搖頭，拉著若薇的手漫步走在青石板路，雖然無言，卻並不覺得氣場沉悶。
這裏最近的山也要坐船出去，船行半日，從山麓北側緣溪而上，一路梅林修竹，空氣清幽，石階撲路，雲杉古鬆，漸入佳境，陽光從樹的縫隙投出一個個光暈，鶯鳴雀和，嚶嚶成韻。
上山後，迎麵就是“鳳來亭”。鳳來亭嵌鑲在雲杉古鬆間，玲瓏剔透。相傳鳳凰曾負仙女在此棲息過。舊《上虞縣誌》有“昔有仙女跨鸞作鳳鳴至此”的記載，於是後人就在這裏建了鳳來亭，山也便叫鳳鳴山了。
在鳳來亭依欄小憩，可盡情品嚐山水相融的畫卷，切身享受“洞天福地”的境界，細細領略“踏遍青山聊瞬自息，麵對清泉暢開懷”的感覺。
鳳來亭下，清泉汩汩，清溪之上，架一座“神龍穴”小橋，橋下溪流冬夏不竭。
允辭的心情也因為看到如畫的風景而舒暢，“若薇，江山風景美如畫，為夫卻覺得如畫的美景，抵不過若薇你的回眸一笑。”
夏若薇摟著允辭的脖子，看著允辭笑意盈盈的眸子，笑道：“允辭，真的嗎，那我每天隻對著你一笑，讓你醉倒在我的回眸一笑裏。”
允辭摟著若薇的腰，其實這些親密的動作，他不會在外麵做，被若薇影響後，他也不會覺得這有多出俗，不合禮法，倒有幾分灑脫，隨心所欲。
允辭點頭：“為夫在就醉倒了，什麽禮數，什麽世俗之見，都為你一個人打破，曾經墨守成規，如今背道而馳，與過去判若兩人，若薇，是你改變了我對生活的看法，對人生也有了另外的定義。”
夏若薇挑挑眉，“允辭，你對人生的定義是什麽？”
允辭鬆開夏若薇，麵對不遠處潺潺流水的小溪說道：“為夫以為，大丈夫因功名就利，金榜題名是最高的誌向，成就一番作為，效勞於朝廷，對得起祖先，對得起妻兒，對得起自己……”
“之前的貧苦，是上天對吾的種種考驗，舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
夏若薇再次嘴角一抽，可不可以說點正常的，書呆子，果然指向遠大，說白了就是白日做夢，隻是有些人的夢想成功了，而有些人一輩子生活在白日夢裏。
允辭說的這段的出自《孟子》，意思是，舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裏釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百裏奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
夏若薇：本小姐覺得孟子說的不一定正確，雖說大難不死必有後福，這成功的幾率是千萬人之中脫穎而出，非常的渺茫，雖然作為主角的允辭未來之路肯定是不凡，他已經經曆了之前所說的苦難。
允辭轉身，握住若薇的手，深情款款的說：“若薇，你說名利這些東西，對於你而言，都是淡薄雲煙，你隻是想要一直陪在我的身邊，這樣安安靜靜的過一輩子，今日攜妻共遊人間仙境，心中豁然開朗，為人不隻是考取功名一種選擇。”
“與妻相伴，時光匆匆，厭倦功名，隱居田園，與你一世為仙，此生甘願。”
“若薇，我們隱居於此，蒼山翠綠、小橋流水，子女成群承歡膝下，暮年時我數著你的白發，你笑著我多了幾條皺紋，我們相攜一起蹣跚走在寺廟的路上，燃香祈願，聽僧人吟誦心經……你覺可好？”
夏若薇笑了笑，“當然好，隻是我覺得現在住在水城也很好。”說著抱住允辭的腰，“等到我們暮年，再遷居於此，那時，我每天數著你臉上的皺紋。”
夏若薇在腦子裏浮現允辭老到皺紋滿麵，頭發花白，牙齒都掉光了，而她依舊十六歲，少女芳華，倒時與允辭相攜走在這條山路，該是何等詭異的情節。
她會不會被人誤以為是允辭老爺爺的孫女！
允辭見夏若薇躲在他懷裏樂嗬嗬的傻笑，嘴角也微微的上揚。
“若薇，那個時候，你也是老婆子，還會如此笑為夫？”
“好遙遠，允辭，我隻活在當下，過好每一天。”
兩人繼續往前走，路上偶爾有一兩個香客，經過他們身旁是不由得側目打量，眼裏露出一絲驚愕之色，或許是兩人男才女貌，在這片如畫的美景中太過於完美，尤其是兩人身上的情侶裝扮，更是引得不少羨慕的眼神。
鳳來亭西首的山崖之上，有幾塊奇特的巨大岩石，一塊巨石形似一匹駿馬，呈昂首奮蹄飛騰之勢，這就是“仙馬思鳳”。
傳說此馬曾在戰爭烽火中立過戰功，後經仙姑的點化成仙馬。亭下是“思女石”，傳說鳳鳴仙姑離家修道，她生父為尋找女兒曾在此石上不斷呼喊女兒回家，此石便成了“思女石”。
夏若薇稀奇的摸著形狀如馬的巨石，這馬前蹄高揚，馬頭高揚，似長嘶一聲，豪邁而剽悍，長鬃飛揚，壯美的姿勢宛若曆盡艱辛穿洋過海的信鴿，宛如暴風雨中勃然奮飛的海燕。
夏若薇：“允辭，你說它既然是仙馬，為什麽會變成石頭？”
允辭很認真的想了想說：“或許它流戀人間，所以就變成石頭，永世佇立在此。”
拉著允辭往前走，前麵是一個山洞，有不少男男女女進出，也是這座山最出門的景點。
夏若薇如看到新大陸一般的拉著允辭進去，進得洞裏，你會感到仙氣縈心，靈火閃爍。
鳳鳴洞也稱仙姑洞，相傳有四、五千年的曆史。當時山下有一位女子因受不了後母虐待，隻身離家跨鸞鳳進山，以野果充饑，一心修煉而成仙。
後人立祠祀之，故叫仙姑洞。呈彎曲s形。洞壁上還有八組壁畫，都是幾千年來的神話故事。善男信女會向仙姑娘娘訴個心願，祈求庇佑。
夏若薇指著一副圖，“允辭，這是盤古開天，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。他死後身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發變成了森林，草原和沼澤。”
允辭點頭，夏若薇來到下一副圖，“允辭，這是女媧造人，這是炎帝擊石生火，神農試百草……”
允辭隻是笑著點頭，聽著夏若薇說著，“允辭，這是刑天舞幹戈，炎帝得知心愛的小女兒精衛死去的消息，悲痛的得了一種奇怪的病，全身無力，這件事被早想篡位的義和知道後，義和便起兵造反，炎帝被困荒山之中。刑天憑一人一戈將數萬叛軍悉數殺盡，義和也死在了刑天的戰戈下，刑天成功的救下了炎帝，但是自己卻因身受多處致命傷，最終全身血淋淋的站著死去。”
夏若薇說著說著，或者因為壯士的英勇就義而感歎了一聲，允辭拉了拉若薇的手，“走吧，我們去山上看看。”
夏若薇點頭，兩人出洞繼續沿山而行，到達寺廟的時候夏若薇早就饑腸轆轆，太餓的某女挽著允辭的胳膊，將自己身上的重心都壓在他的身上，美其名曰：“減少體力，免得消耗過多的脂肪。”
允辭非常虛心好學的問：“何為脂肪？”
夏若薇：“就是存在於人體和動物的皮下組織及植物體中，是生物體的組成部分和儲能物質。”
允辭依舊一頭霧水，夏若薇實在很難想象，自己居然對一個古人解釋何為脂肪，這樣的生物課說了等於白說！
於是，夏若薇拉著允辭的胳膊，轉眼話題說：“允辭，我們還是先去寺院吃點齋飯吧，我快餓死了！”
允辭點頭，“好。”他也不再糾結與若薇口中為何會冒出新鮮的詞匯。
寺院院子中間是一個四角的鼎，青石打造，寺院香火旺盛，香煙嫋嫋，鍾聲空古清幽，木魚聲在大殿響起，令人靜心。
寺廟的中央是“大雄寶殿”，一位頭戴黑珠、伸手張指的“如來佛祖”。旁邊十八羅漢、觀音菩薩等，穿過大殿，有扇小門通往後院。
允辭看著夏若薇搭在無雙肩膀上的手，眼眸暗了暗，“若薇，我吃好了。”允辭說完起身，獨自朝外走去。
夏若薇也聽出允辭話裏的怪異，低頭將麵前的碗裏的粥快速的扒了兩口，朝允辭追去，“允辭，等等我。”抓住允辭的胳膊，她瞟向允辭一臉不爽的表情，“允辭，你怎麽了？”
允辭轉過臉，看向一臉無害的若薇，看到她這表情，允辭感覺自己有些小氣，若薇跟本沒有那麽種意識，而且，無雙也隻是一個孩子，他跟一個孩子吃醋也太不應該了。
想到這，允辭的嘴角浮出一絲的笑意，搖搖頭，拉著若薇的手漫步走在青石板路，雖然無言，卻並不覺得氣場沉悶。
這裏最近的山也要坐船出去，船行半日，從山麓北側緣溪而上，一路梅林修竹，空氣清幽，石階撲路，雲杉古鬆，漸入佳境，陽光從樹的縫隙投出一個個光暈，鶯鳴雀和，嚶嚶成韻。
上山後，迎麵就是“鳳來亭”。鳳來亭嵌鑲在雲杉古鬆間，玲瓏剔透。相傳鳳凰曾負仙女在此棲息過。舊《上虞縣誌》有“昔有仙女跨鸞作鳳鳴至此”的記載，於是後人就在這裏建了鳳來亭，山也便叫鳳鳴山了。
在鳳來亭依欄小憩，可盡情品嚐山水相融的畫卷，切身享受“洞天福地”的境界，細細領略“踏遍青山聊瞬自息，麵對清泉暢開懷”的感覺。
鳳來亭下，清泉汩汩，清溪之上，架一座“神龍穴”小橋，橋下溪流冬夏不竭。
允辭的心情也因為看到如畫的風景而舒暢，“若薇，江山風景美如畫，為夫卻覺得如畫的美景，抵不過若薇你的回眸一笑。”
夏若薇摟著允辭的脖子，看著允辭笑意盈盈的眸子，笑道：“允辭，真的嗎，那我每天隻對著你一笑，讓你醉倒在我的回眸一笑裏。”
允辭摟著若薇的腰，其實這些親密的動作，他不會在外麵做，被若薇影響後，他也不會覺得這有多出俗，不合禮法，倒有幾分灑脫，隨心所欲。
允辭點頭：“為夫在就醉倒了，什麽禮數，什麽世俗之見，都為你一個人打破，曾經墨守成規，如今背道而馳，與過去判若兩人，若薇，是你改變了我對生活的看法，對人生也有了另外的定義。”
夏若薇挑挑眉，“允辭，你對人生的定義是什麽？”
允辭鬆開夏若薇，麵對不遠處潺潺流水的小溪說道：“為夫以為，大丈夫因功名就利，金榜題名是最高的誌向，成就一番作為，效勞於朝廷，對得起祖先，對得起妻兒，對得起自己……”
“之前的貧苦，是上天對吾的種種考驗，舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
夏若薇再次嘴角一抽，可不可以說點正常的，書呆子，果然指向遠大，說白了就是白日做夢，隻是有些人的夢想成功了，而有些人一輩子生活在白日夢裏。
允辭說的這段的出自《孟子》，意思是，舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裏釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百裏奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
夏若薇：本小姐覺得孟子說的不一定正確，雖說大難不死必有後福，這成功的幾率是千萬人之中脫穎而出，非常的渺茫，雖然作為主角的允辭未來之路肯定是不凡，他已經經曆了之前所說的苦難。
允辭轉身，握住若薇的手，深情款款的說：“若薇，你說名利這些東西，對於你而言，都是淡薄雲煙，你隻是想要一直陪在我的身邊，這樣安安靜靜的過一輩子，今日攜妻共遊人間仙境，心中豁然開朗，為人不隻是考取功名一種選擇。”
“與妻相伴，時光匆匆，厭倦功名，隱居田園，與你一世為仙，此生甘願。”
“若薇，我們隱居於此，蒼山翠綠、小橋流水，子女成群承歡膝下，暮年時我數著你的白發，你笑著我多了幾條皺紋，我們相攜一起蹣跚走在寺廟的路上，燃香祈願，聽僧人吟誦心經……你覺可好？”
夏若薇笑了笑，“當然好，隻是我覺得現在住在水城也很好。”說著抱住允辭的腰，“等到我們暮年，再遷居於此，那時，我每天數著你臉上的皺紋。”
夏若薇在腦子裏浮現允辭老到皺紋滿麵，頭發花白，牙齒都掉光了，而她依舊十六歲，少女芳華，倒時與允辭相攜走在這條山路，該是何等詭異的情節。
她會不會被人誤以為是允辭老爺爺的孫女！
允辭見夏若薇躲在他懷裏樂嗬嗬的傻笑，嘴角也微微的上揚。
“若薇，那個時候，你也是老婆子，還會如此笑為夫？”
“好遙遠，允辭，我隻活在當下，過好每一天。”
兩人繼續往前走，路上偶爾有一兩個香客，經過他們身旁是不由得側目打量，眼裏露出一絲驚愕之色，或許是兩人男才女貌，在這片如畫的美景中太過於完美，尤其是兩人身上的情侶裝扮，更是引得不少羨慕的眼神。
鳳來亭西首的山崖之上，有幾塊奇特的巨大岩石，一塊巨石形似一匹駿馬，呈昂首奮蹄飛騰之勢，這就是“仙馬思鳳”。
傳說此馬曾在戰爭烽火中立過戰功，後經仙姑的點化成仙馬。亭下是“思女石”，傳說鳳鳴仙姑離家修道，她生父為尋找女兒曾在此石上不斷呼喊女兒回家，此石便成了“思女石”。
夏若薇稀奇的摸著形狀如馬的巨石，這馬前蹄高揚，馬頭高揚，似長嘶一聲，豪邁而剽悍，長鬃飛揚，壯美的姿勢宛若曆盡艱辛穿洋過海的信鴿，宛如暴風雨中勃然奮飛的海燕。
夏若薇：“允辭，你說它既然是仙馬，為什麽會變成石頭？”
允辭很認真的想了想說：“或許它流戀人間，所以就變成石頭，永世佇立在此。”
拉著允辭往前走，前麵是一個山洞，有不少男男女女進出，也是這座山最出門的景點。
夏若薇如看到新大陸一般的拉著允辭進去，進得洞裏，你會感到仙氣縈心，靈火閃爍。
鳳鳴洞也稱仙姑洞，相傳有四、五千年的曆史。當時山下有一位女子因受不了後母虐待，隻身離家跨鸞鳳進山，以野果充饑，一心修煉而成仙。
後人立祠祀之，故叫仙姑洞。呈彎曲s形。洞壁上還有八組壁畫，都是幾千年來的神話故事。善男信女會向仙姑娘娘訴個心願，祈求庇佑。
夏若薇指著一副圖，“允辭，這是盤古開天，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。他死後身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發變成了森林，草原和沼澤。”
允辭點頭，夏若薇來到下一副圖，“允辭，這是女媧造人，這是炎帝擊石生火，神農試百草……”
允辭隻是笑著點頭，聽著夏若薇說著，“允辭，這是刑天舞幹戈，炎帝得知心愛的小女兒精衛死去的消息，悲痛的得了一種奇怪的病，全身無力，這件事被早想篡位的義和知道後，義和便起兵造反，炎帝被困荒山之中。刑天憑一人一戈將數萬叛軍悉數殺盡，義和也死在了刑天的戰戈下，刑天成功的救下了炎帝，但是自己卻因身受多處致命傷，最終全身血淋淋的站著死去。”
夏若薇說著說著，或者因為壯士的英勇就義而感歎了一聲，允辭拉了拉若薇的手，“走吧，我們去山上看看。”
夏若薇點頭，兩人出洞繼續沿山而行，到達寺廟的時候夏若薇早就饑腸轆轆，太餓的某女挽著允辭的胳膊，將自己身上的重心都壓在他的身上，美其名曰：“減少體力，免得消耗過多的脂肪。”
允辭非常虛心好學的問：“何為脂肪？”
夏若薇：“就是存在於人體和動物的皮下組織及植物體中，是生物體的組成部分和儲能物質。”
允辭依舊一頭霧水，夏若薇實在很難想象，自己居然對一個古人解釋何為脂肪，這樣的生物課說了等於白說！
於是，夏若薇拉著允辭的胳膊，轉眼話題說：“允辭，我們還是先去寺院吃點齋飯吧，我快餓死了！”
允辭點頭，“好。”他也不再糾結與若薇口中為何會冒出新鮮的詞匯。
寺院院子中間是一個四角的鼎，青石打造，寺院香火旺盛，香煙嫋嫋，鍾聲空古清幽，木魚聲在大殿響起，令人靜心。
寺廟的中央是“大雄寶殿”，一位頭戴黑珠、伸手張指的“如來佛祖”。旁邊十八羅漢、觀音菩薩等，穿過大殿，有扇小門通往後院。