“想來以後，仙道的通途，就回打開了吧！”我不由得長歎了一口氣道。
一旁的老和尚隻是嗬嗬的笑，並沒有與我說許多，不過笑了許久之後，老和尚卻突然歎道：
“仙道的通途打開了，我佛道的通途何時能開呢？雖然僧亦能普渡眾生，但佛法終究無邊啊……”
是啊，不光張真人他們想要成仙，老和尚其實也是想成佛的……可是想成仙，起碼有一套明確的修行方法，隻要照著修煉，等道行到了人間能承受的極限就能成仙。
古往今來，道家的仙人都是這麽做到的！
可是要成佛，那可就難了，什麽大毅力大智慧的，往往是在把一個人逼到走投無路的時候，這才能突然領悟，然後成佛，可見成佛何其難也！
老和尚想成佛，或許是今生都無法完成的一個目標吧……
不過老和尚倒是很快就不感歎了，他微笑著看著我，然後說：
“我那徒兒不是曾說過，將來歸還收池符之日，變回告知小友一件關於收池一脈的往事嗎……”
我點點頭，表示全德大師確實說過，不過我還是撓撓頭：
“剛才大師已經告訴過我，這收池一脈跟那扣仙村，乃是一脈相承，隻是傳承下來的法術不同……想來大師所說關於收池一脈的往事，便是這個了吧。”
老和尚嗬嗬一笑，然後搖了搖頭，一副十分無奈的樣子，但是笑過之後他才說：
“你剛才說的，的確也是你收池一脈的往事……不過貧僧我要說的，乃是關於收池、扣仙、出馬這三派的往事……”
聽了老和尚的話，我心裏大為震驚，人生觀可能都被顛覆了……
什麽鬼，自古以來，收池便是收池，出馬便是出馬，二者根本就沒有什麽關係啊！
就算是我師父魏二鞭在教我收池的時候，也從沒說過收池跟出馬有什麽關係，這根本就是兩個不同的門派！
可是現在，在老和尚嘴裏我們收池一脈和出馬仙仿佛有了天大的關係，這是我一時間難以接受的……
不過老和尚說得有理有據，讓人不接受的不行……
老和尚看了看天，然後歎息道：
“這世上，原本是沒有出馬仙的……”
這一切，還要從出馬說起。認真論起來，其實出馬出現的時間，比我們收池和扣仙都要早。
在最開始的時候，世上還並沒有這出馬一脈，隻在山海關以外有個薩滿教，一般的觀點認為出馬仙就是從薩滿教慢慢演變來的。
但其實，薩滿教如果正常的演變，能不能孕育出出馬仙一脈還真不一定，出馬這一脈其實是一個人向上天苦苦求來的……
在一百多年前，正是清兵入關，天下戰亂的時候……
在那個時代，天下妖魔鬼怪橫行，光憑道門的力量，已經壓製不住了……
畢竟那時候的道門還很式微，沒有那麽多可派出的弟子，於是天下人都犯了難。
不過往往是這種亂世，才會有絕世高人出世，拯救蒼生！
在當時，的確就除了這麽一個絕世高人，人稱馬道士，這位高人的道行非常高，在南方的時候鎮壓了一批邪魔外道……
但是隻憑一個人的力量，就妄圖顛覆一個時代，還是太異想天開了。那位馬道士雖然能夠救某個人，但卻救不了所有人……
而就算拚上整個道門，也沒有能很快培養起一批能夠救度世人的弟子出來，一時間情況似乎陷入了僵局……
不過很快的，馬道士想到了一個辦法，那就是狐黃白柳灰這五種薩滿妖怪。
馬道士跨越千難萬險，終於來到了東北，並且跟當時東北野仙的首領胡三太爺談判。
他們到底談了什麽，到現在都沒有人知道。但是在他們那次談話之後，薩滿教就這樣變成了曆史，而東北從此便有了出馬弟子在世間行走，而且出馬弟子的培養周期相當快，隻要野仙上身就能扶危濟困。
這樣大大緩解了道門的壓力，使得這場大亂很快就過去了……
不過相對於人類，東北野仙的力量實在是太強了，強到可以對人類予取予奪，所以出馬這種結構實際上還是不穩固的……
為了穩固出馬，馬道士又求到了地府的地藏王菩薩，地藏王菩薩大慈大悲，給人類傳下了兩樣東西，可以讓人類在被野仙欺淩的時候反抗。
這一個嘛，自然就是扣仙法了，扣仙法能夠扣住野仙，雖然傷不了他們的根基但卻也算是一種製約。
這第二個嘛，就是收池一脈的收池符，哪怕是千年野仙的根基，在收池符下也會輕易地毀去……
說到這裏，老和尚歎息了一聲，然後苦笑道：
“不過到了後來，這兩樣法門也沒能傳到出馬弟子手裏，因為東北野仙根本就不會允許這樣的東西存在！但馬道士千方百計的想辦法，總算是保住了這兩樣傳承，這才有了收池一脈……
你自己應該也想過吧，如果隻是為了收鬼，那根本就用不上收池符啊，有太多的手段了，用不上啊……隻有對根基穩固，沒有那麽容易被毀去的野仙，收池符才算是一種威脅吧！”
老和尚很快就講完了，在老和尚講完之後，我陷入了深思。
收池符，根本就是地藏王菩薩賜給出馬弟子的，隻有這樣出馬弟子對野仙才會有製約……
不過最終這東西被我們得到了，而失卻製約的東北野仙，隻用了短短幾十年的時間，就發展到了這麽大的規模，而且規模還可能迅速擴張到更大……
至於扣仙村，他們傳承了扣仙的法術，所以黑袍人才能驅動野仙上他的身，使用野仙的法力。但是他卻沒法真的威脅到野仙，因為他沒有收池符，就隻能不斷地折磨野仙……
那麽他真正想做的，或許就是希望得到收池符，然後能更好的威脅野仙，達成他的目的吧……
所以，我到底是應該偏向野仙的一方，還是偏向扣仙村呢？
我一時間，竟有些迷茫了……
一旁的老和尚隻是嗬嗬的笑，並沒有與我說許多，不過笑了許久之後，老和尚卻突然歎道：
“仙道的通途打開了，我佛道的通途何時能開呢？雖然僧亦能普渡眾生，但佛法終究無邊啊……”
是啊，不光張真人他們想要成仙，老和尚其實也是想成佛的……可是想成仙，起碼有一套明確的修行方法，隻要照著修煉，等道行到了人間能承受的極限就能成仙。
古往今來，道家的仙人都是這麽做到的！
可是要成佛，那可就難了，什麽大毅力大智慧的，往往是在把一個人逼到走投無路的時候，這才能突然領悟，然後成佛，可見成佛何其難也！
老和尚想成佛，或許是今生都無法完成的一個目標吧……
不過老和尚倒是很快就不感歎了，他微笑著看著我，然後說：
“我那徒兒不是曾說過，將來歸還收池符之日，變回告知小友一件關於收池一脈的往事嗎……”
我點點頭，表示全德大師確實說過，不過我還是撓撓頭：
“剛才大師已經告訴過我，這收池一脈跟那扣仙村，乃是一脈相承，隻是傳承下來的法術不同……想來大師所說關於收池一脈的往事，便是這個了吧。”
老和尚嗬嗬一笑，然後搖了搖頭，一副十分無奈的樣子，但是笑過之後他才說：
“你剛才說的，的確也是你收池一脈的往事……不過貧僧我要說的，乃是關於收池、扣仙、出馬這三派的往事……”
聽了老和尚的話，我心裏大為震驚，人生觀可能都被顛覆了……
什麽鬼，自古以來，收池便是收池，出馬便是出馬，二者根本就沒有什麽關係啊！
就算是我師父魏二鞭在教我收池的時候，也從沒說過收池跟出馬有什麽關係，這根本就是兩個不同的門派！
可是現在，在老和尚嘴裏我們收池一脈和出馬仙仿佛有了天大的關係，這是我一時間難以接受的……
不過老和尚說得有理有據，讓人不接受的不行……
老和尚看了看天，然後歎息道：
“這世上，原本是沒有出馬仙的……”
這一切，還要從出馬說起。認真論起來，其實出馬出現的時間，比我們收池和扣仙都要早。
在最開始的時候，世上還並沒有這出馬一脈，隻在山海關以外有個薩滿教，一般的觀點認為出馬仙就是從薩滿教慢慢演變來的。
但其實，薩滿教如果正常的演變，能不能孕育出出馬仙一脈還真不一定，出馬這一脈其實是一個人向上天苦苦求來的……
在一百多年前，正是清兵入關，天下戰亂的時候……
在那個時代，天下妖魔鬼怪橫行，光憑道門的力量，已經壓製不住了……
畢竟那時候的道門還很式微，沒有那麽多可派出的弟子，於是天下人都犯了難。
不過往往是這種亂世，才會有絕世高人出世，拯救蒼生！
在當時，的確就除了這麽一個絕世高人，人稱馬道士，這位高人的道行非常高，在南方的時候鎮壓了一批邪魔外道……
但是隻憑一個人的力量，就妄圖顛覆一個時代，還是太異想天開了。那位馬道士雖然能夠救某個人，但卻救不了所有人……
而就算拚上整個道門，也沒有能很快培養起一批能夠救度世人的弟子出來，一時間情況似乎陷入了僵局……
不過很快的，馬道士想到了一個辦法，那就是狐黃白柳灰這五種薩滿妖怪。
馬道士跨越千難萬險，終於來到了東北，並且跟當時東北野仙的首領胡三太爺談判。
他們到底談了什麽，到現在都沒有人知道。但是在他們那次談話之後，薩滿教就這樣變成了曆史，而東北從此便有了出馬弟子在世間行走，而且出馬弟子的培養周期相當快，隻要野仙上身就能扶危濟困。
這樣大大緩解了道門的壓力，使得這場大亂很快就過去了……
不過相對於人類，東北野仙的力量實在是太強了，強到可以對人類予取予奪，所以出馬這種結構實際上還是不穩固的……
為了穩固出馬，馬道士又求到了地府的地藏王菩薩，地藏王菩薩大慈大悲，給人類傳下了兩樣東西，可以讓人類在被野仙欺淩的時候反抗。
這一個嘛，自然就是扣仙法了，扣仙法能夠扣住野仙，雖然傷不了他們的根基但卻也算是一種製約。
這第二個嘛，就是收池一脈的收池符，哪怕是千年野仙的根基，在收池符下也會輕易地毀去……
說到這裏，老和尚歎息了一聲，然後苦笑道：
“不過到了後來，這兩樣法門也沒能傳到出馬弟子手裏，因為東北野仙根本就不會允許這樣的東西存在！但馬道士千方百計的想辦法，總算是保住了這兩樣傳承，這才有了收池一脈……
你自己應該也想過吧，如果隻是為了收鬼，那根本就用不上收池符啊，有太多的手段了，用不上啊……隻有對根基穩固，沒有那麽容易被毀去的野仙，收池符才算是一種威脅吧！”
老和尚很快就講完了，在老和尚講完之後，我陷入了深思。
收池符，根本就是地藏王菩薩賜給出馬弟子的，隻有這樣出馬弟子對野仙才會有製約……
不過最終這東西被我們得到了，而失卻製約的東北野仙，隻用了短短幾十年的時間，就發展到了這麽大的規模，而且規模還可能迅速擴張到更大……
至於扣仙村，他們傳承了扣仙的法術，所以黑袍人才能驅動野仙上他的身，使用野仙的法力。但是他卻沒法真的威脅到野仙，因為他沒有收池符，就隻能不斷地折磨野仙……
那麽他真正想做的，或許就是希望得到收池符，然後能更好的威脅野仙，達成他的目的吧……
所以，我到底是應該偏向野仙的一方，還是偏向扣仙村呢？
我一時間，竟有些迷茫了……