宋坤宇看到了宋雨辰眼中，還是有著困惑和不解，猜出來宋雨辰在為他能夠提升到迎娶自己的身份而憂慮重重，靜心思索了一會兒，整理了一下頭腦中所記憶的各位長輩給予自己這方麵教誨，進行細心的講解人生高度提升的核心主線：
永遠不需要向別人解釋你自己，因為懂你的人不需要，不懂你的人不會相信。
一名負責運送精神病人的司機因為疏忽，中途讓三名患者逃掉了。為了不至於丟掉工作，他把車開到一個巴士站，許諾可以免費搭車。最後，他把乘客中的三個人充作患者送進了醫院。
格雷?貝克關心的不是這個故事，他想了解的是，這三個人是通過什麽方式證明自己，從而成功走出精神病院的。
下麵是他對甲的采訪：
格雷?貝克：當你被關進精神病院時，你想了些什麽辦法來解救自己呢？
甲：我想，要想走出去，首先得證明自己沒有精神病。
格雷?貝克：你是怎樣證明的？
甲：我說：“地球是圓的”，這句話是真理。我想，講真理的人總不會被當成是精神病吧！
格雷?貝克：最後你成功了嗎？
甲：沒有。當我第14次說這句話的時候，護理人員就在我屁股上注射了一針。
下麵是對乙的采訪：
格雷?貝克：你是怎麽走出精神病院的？
乙：我和甲是被丙救出來的。他成功走出精神病院，報了警。
格雷?貝克：當時，你是否想辦法逃出去呢？
乙：是的，我告訴他們我是社會學家。我說滔滔不絕的說出各國國家首腦的名字時，他們就給我打了一針。我就再也不敢講下去了！
格雷?貝克：那丙是怎樣把你們救出去的？
乙：他進來之後，什麽話也不說。該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺。當醫護人員給他刮臉的時候，他會對他們說謝謝。第28天的時候，他們就讓他出院了。
格雷?貝克在評論裏發表這樣的感慨：一個正常人想證明自己的正常，是非常困難的。也許隻有不試圖去證明的人，才稱得上是一個正常人。
後來，有許多人在該文的網絡版上留言。有一個人的留言令人感觸頗深：
那些用某種方式去證明自己真理在握的人，那些用某種方式證明自己知識豐富的人，包括那些用某種方式證明自己很有錢的人，都可能被認為是個瘋子，隻是他們自己不知道罷了！
想起了前一陣看到的兩句話，一段話：
不管你有多麽單純，遇到複雜的人，你就是有心計。
不管你有多麽真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。
不管你多麽專業，遇到不懂的人，你就是空白。
所以，關鍵不是你不夠好，而是你沒有遇到對的人。
別太在乎別人的評價，懂你的，不用解釋；不懂你的，解釋也沒用。不需要向別人解釋，做好自己！
一個人無論在社會中還是在企業裏，還是在團隊中，都不能抱著事不關己、高高掛起的心態。維護別人，就是維護自己。成就他人，才能成就自己。
一個農場主在他的糧倉裏放了老鼠夾子
老鼠發現了去告訴母雞。
母雞看了看老鼠說：“這和我有什麽關係，你的事，自己小心吧”。
母雞說完走了。
老鼠又跑去告訴肥豬。
肥豬淡淡的說：“這是你的事，還是自己小心為好”。
說完慢悠悠的走了。
老鼠又跑去告訴大黃牛。
大黃牛表情冷漠的說：“你見過老鼠夾子能夾死一頭牛的嗎？祝你好運”。
說完也驕傲的走了。
後來老鼠夾子夾到了一條毒蛇。
晚上女主人到糧倉裏取糧食時被這條毒蛇咬了一口並住進了醫院。
男主人為了給女主人補身體把母雞殺了。
女主人出院後親戚都來看望，男主人把肥豬宰了招待客人。
為了給女主人看病欠了很多錢，沒辦法男主人把大黃牛賣給了屠宰場宰了。
一個人無論在社會中還是在企業裏，還是在團隊中，都不能抱著事不關己、高高掛起的心態，要懂得擔當。維護別人、維護團隊，就是維護自己。成就他人，才能成就自己。
沒有行動，懶惰就會生根發芽！
沒有夢想，墮落就會生根發芽！
時間越長，根就越來越深！
到時候想站起來就會是件很困難的事。
拒絕拖延，拒絕懶惰！
想要，就立即行動。與君共勉！
每個人一生都需要有兩個這樣的朋友：
他有難時，你撐著；
你有難時，他撐著。
擁有這樣的人生才無懼，才精彩！
這就是朋友，這就是團結，這就是團隊！
我願做你的其中一位。
小合作要放下自我，彼此尊重；
大合作要放下利益，彼此平衡；
一輩子的合作要放下性格，彼此成就。
一味索取，不懂付出；
或一味任性，不知讓步，
到最後必然輸得精光。
共同成長，才是生存之道。
工作如此，婚姻如此，友誼如此，事業亦如此！
一個職場新人最容易產生的困惑——分寸感。別拿“分寸感”這三個字糊弄職場新人。
職場新人的困惑很多都是人際關係方麵：
“怎麽說話辦事，才能不得罪人？才能更體麵……”
總結成三個字：分寸感。
也難怪，所有的雞湯文、成功學販子都喜歡用“分寸感”這三個字來糊弄人，凡是說話辦事不漂亮，都是分寸感沒掌握到。
分寸感重不重要呢？答案是三個字：很重要！
那職場新人怎麽掌握好呢？答案也是三個字：忘掉它。
忘記分寸，才能掌握分寸。
沒錯，職場上咋咋呼呼的，一看就是沒分寸感的新人，像你這種少年老成、一句話要斟酌老半天的，都不是到現在老板跟前也沒說上三句話的失去存在感的人嗎？
《射雕英雄傳》裏的郭靖初入江湖，六位師父教了一堆江湖規矩，其實就是怎麽才有分寸感。可小郭靖這麽乖的徒弟，還是一轉頭就忘了個幹幹淨淨。
頭一回見了黃容，兩個人點了一桌子菜，一出手就是一錠金子——小郭同誌，炫富是很l低的行為，你還有沒有一點分寸感了？
後來到了王府，看見人家家裏的點心，就往懷裏塞。知道你惦記著人，可人家是桃花島來的，這種破點心，不是存心惡心人家嗎——小郭同誌，這分寸感不行啊。
要是考慮分寸感，郭靖早就被黃蓉甩到黃河裏了，真正有分寸感的新人，是楊康，是歐陽克。
當你問我“職場新人怎麽把握分寸感”時，你的潛台詞是，我怎麽能在一天時間裏，把你們掉過的坑都繞過去？
對不起，要有秘訣，你以為我會寫文章免費告訴你？
沒有的。分寸感這個東西，沒有統一的標準，不是水在0度會結冰，也沒有計算公式，不是勾三股四弦五，都是你自己的習慣。
一個溝通高手的話術，在另一個溝通高手看來，都是廢話。因為氣質不同，因為習慣不同，每個人都要有自己的獨特分寸感。
在找到屬於你的分寸感之前，你唯一的方法就是忘掉這回事，大膽的去得罪人。
如何正確地“說錯話，辦錯事，得罪人”？
老王到朋友家去做客，看到客廳裏，朋友的兒子和兒媳的婚紗照，老王順口誇了一句話：
“這孩子，跟他爸一樣，真會挑人。”
這話分寸感怎麽樣，當然好，12個字，四個人都誇到了。
但這屬於妙手偶得，可遇不可求。現實一點說，就算是“誇獎別人”這種最基本的社交功夫，都得從基本功做起，從誇一個人開始，在誇人中學會的誇人。
當老王還是小王的時候，他會誇過頭，讓人以為不是在誇人而是罵人；
然後意識到問題之後，他還會誇得不足，人家根本不知道他在誇人；
他還會不停調整姿勢，因為誇得語氣不對，就像嘲諷人，誇得部位不對，就像馬屁拍在馬腿上。
等小王混成了大王，誇任何一個人都不成問題之後，他還要學會在一群人麵前不動聲色地誇大領導，既讓領導受用，又不讓群眾反感。
沒錯，誇人是有方法的（後麵會講到），但要真正掌握，還是要靠厚臉皮，要不停地犯錯誤。誇對一次的代價就是丟十次臉；每誇對十個人，你總會得罪一個人。
這才有了把誇人的分寸感把握在無形無聲無色之間，誇死人不償命的“誇神”老王。
回到他還是小王的那一天，他應該慶幸在職業生涯的第一天，就看到了這句話：掌握分寸感的唯一方法就是忘了分寸感。
我說了這麽多，大家忘記了嗎？
還沒忘？沒關係，下麵我就告訴你怎麽忘……
忘記分寸感的第一個層次是“建立目標感”。
忘記“分寸感”其實是要做到“意思準確”和“情緒到位”兩個方麵。
但“情緒到位”體現的是生活閱曆，需要的是人生的沉澱，所以，新人要忘記“分寸感”，重點要放在“意思準確”上。
這裏麵又包含了兩個層次，我們一個一個地來看。
第一個層次就是“建立目標感”——知道自己想要什麽，不想要什麽。
還記得學騎自行車怎麽掌握平衡感嗎？
眼睛越盯著車頭，越晃得厲害。正確的姿勢大家都知道，要看著遠方，要注意目標，這就是讓你不要去刻意關注平衡感，平衡感自然就來了。
建立了目標感，你就忘了至少50%的“分寸感”。
職場上的目標感是什麽呢？
舉個例子，有倆人到牛排館吃牛排。服務員問他們：“先生，牛排要幾分熟？”
這倆人也不懂，但不能露怯啊，不就牛排嘛，隨口說：“八分吧。”
然後，服務員就非常有禮貌地提醒說：“先生，牛排隻有一、三、五、七和全熟的。”
服務員的回答有分寸嗎？沒有，讓客人丟麵子了，你就寫個七分熟得了，反正一個要“八分熟”牛排的人也嚐不出來。
這是因為她不努力地掌握說話技巧嗎？其實不是，她非常有禮貌，表情也很友好。
問題出在哪兒呢？沒有目標感。她記住了所有待客之道，唯獨不知道自己為什麽要這樣做——不是為了表演給我看，而是贏得顧客的好感。
特別是在領導麵前，過於關注分寸感的人，常常緊張地連基本的溝通目標都忘了。
今天跟老板溝通，最重要的目標是什麽？是申請費用？確定日程？是提供可選擇方案？還是純粹個人建議？你不可能什麽都想要，又什麽風險都不肯承擔。
要學會一次溝通突出一個目標，用所有資源突破一個點。經過一段時間訓練，你會發現，所謂沒有分寸感，無非是兩個：
一個是缺乏動機，不知道自己在幹什麽；
另一個是動機不純，混進了無關的目標。
忘記分寸感的第二個層次是“把話說清楚”。
第二個層次就是“把話說清楚”。煉到這一層後，分寸感……，啊，什麽叫分寸感？
這一點上，有很多的方法論，你可以一個個的試，找到最適合你用的方法，然後反複練習。
比如前麵說的如何誇獎別人，有一種方法，叫“正——證——反”，我給大家做個簡單的演示。
比如說，你想誇我的文章寫得好，三句話就可以了：
大叔啊，你的文章簡直值十萬個讚（第一句是“正”：正麵的肯定，一句話說明你想誇別人什麽），
你的觀點，把我十幾年的困惑都解決了（第二句是“證”：舉一個具體的細節，去證明你前麵的觀點），
相比之下，朋友圈裏那些十萬加文章，簡直是屎（第三句是“反”：再用一個反麵教材來反襯觀點）。
這個方法大家可以現在就隨便找一個人試試，方法不一定能讓你說出驚天地泣鬼神的句子來，但一定比你想到哪兒誇到哪兒，效果要穩定的多。
但這肯定不是唯一的“誇人大法”，也未必是最適合你的，而且，無論有多少方法，還是需要你不斷練習。
在別人不再原諒你之前，你要學會的事。
最後的職場道理，隻有經曆過大波折的人才能總結給你：
35歲之前，你能做到多高的位置，取決於你最好的“一張牌”有多好，無論你之前打了多少爛牌。
35歲之後，你在高位能呆多久，取決於你最爛的“一張牌”有多爛，無論你之後還能打多少好牌。
職場有一種勢利，人們對你未來的預期是會提前貼現的：人們寧願理解一個掌握不好分寸的新人，也不願去原諒老人的壞習慣。
所以在你混成職場老油條之前，一定要乘機得罪足夠多的人，積累足夠多的經驗值，才能在別人不會再原諒你之前，學會不得罪人的分寸。
有一句話說得好，你的心有多寬，你的舞台就有多大；你的格局有多大，你的心就能有多寬！放大你的格局，你的人生將不可思議！
一家庭婦女買了件衣服，習慣性地跟鄰居顯擺，卻發現同樣的衣服鄰居比她少花了20元錢，於是她耿耿於懷數天。這人的格局就值20元錢了。
有一個乞丐，整天在街上乞討，對路上衣著光鮮的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計一直就是個乞丐了。
三個工人在工地砌牆，有人問他們在幹嘛？第一個人沒好氣說：砌牆，你沒看到嗎？第二個人笑笑：我們在蓋一幢高樓。第三個人笑容滿麵：我們正在建一座新城市。10年後，第一個人仍在砌牆，第二個人成了工程師，而第三個人，是前兩個人的老板。
格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內在布局。
一個人的發展往往受局限，其實“局限”就是格局太小，為其所限。
謀大事者必要布大局，對於人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定著事情發展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。
1、眼光。
眼光是指在某一時刻，對某領域趨勢準確預測的能力。
第一，你能不能看到別人看不到的東西，能不能夠透過表象看到事物發展的本質。
第二，對於事物的評判已經有自己的標準，並能夠極為準確根據現在對未來進行預測。
第三，你知道這些道理之後，自己能不能做得到。
而對於未來的準確預測，亦是在堅持看清本質的原則之上的。比如雷軍做小米手機，他很明白大眾的消費能力，理解大眾的消費需求標準，他看到了基於互聯網的消費者產品是品牌發展的趨勢。他知道超過用戶預期的產品必然帶來超好的口碑。
人貴有自知之明，知道什麽可為和不可為。若不可為，怎樣做才能可為，那何時可為。
2、胸襟。
有大的追求，大的願望，就會有大的忍耐，大的包容，大的視野，大的寬容，這就叫大胸懷吧。這是一個正循環。
劉邦和項羽，從軍事領導力上看，項羽遠勝於劉邦，巨鹿之戰，破釜沉舟是何等氣概；從兵力配置上看，項羽手下強將如雲，整體實力也優於劉邦；從智囊團上看，兩者各有張良範增，也不分伯仲。
所以若綜合三方麵而言，項羽的楚軍是遠遠強過劉邦的漢軍的，但為什麽最後自刎烏江的不是劉邦，而偏偏是項羽呢？
劉邦自己說過“我文不過蕭何、治國不如張良、行軍布陣不如韓信，但三人皆為我所用”。
再看看項羽，手下縱有範增、英布這樣的文臣武將，但最終還是一敗塗地。隻因他不像劉邦那樣胸懷廣闊，單單為一個名義上的“西楚霸王”惹得眾諸侯心生叛意、倒戈相向。
3、膽識。
曾有企業家這樣說，“如果是現在把我歸零，我仍然可以再來一次”。
史玉柱則是在資產為負數，甚至負得還很多的時候站了起來。
當討債人蜂擁而至之時，史玉柱莊重承諾：“欠老百姓的錢一定要還。”
也正是出於這種“還債”的動力，史玉柱終於東山再起，且賺錢後的第一件事情就是還債。之後，他如履薄冰，小心翼翼，在一片廢墟上，煉就了超過500億元的財富。
4、心態。
有很多投資者，不做投資的時候，看到別人賺錢，總是在想：有什麽賺錢的好項目呢？
真到做投資的時候，每個人都是抱著必賺的心理，所以一旦遇到虧損，與原來的期望不一致時，難免心態就出問題！
然後會出現各種狀況。這裏說的隻是一種現象，如果將其放大，很多時候我們在麵臨未來的預期何曾不是另一種形式的投資行為。
所以說，格局真的決定人生層次。
格局在嶽飛那裏就是八千裏路雲和月，三千功名塵與土的壯烈；
格局在馬致遠那裏卻是小橋流水人家，斷腸人在天涯的孤旅；
格局在蘇軾那裏就是我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒的的寂寞；
一個人有多大的格局才有多大的胸襟。
格局是一種眼界，是一種大情懷，海納百川才能有容乃大。
有什麽樣的眼界和胸襟，就看到什麽樣的風景。站在高處，整座城市不過就是幾座樓房，在飛機上從雲端俯瞰城市，城市也就變成了盆景。
永遠不需要向別人解釋你自己，因為懂你的人不需要，不懂你的人不會相信。
一名負責運送精神病人的司機因為疏忽，中途讓三名患者逃掉了。為了不至於丟掉工作，他把車開到一個巴士站，許諾可以免費搭車。最後，他把乘客中的三個人充作患者送進了醫院。
格雷?貝克關心的不是這個故事，他想了解的是，這三個人是通過什麽方式證明自己，從而成功走出精神病院的。
下麵是他對甲的采訪：
格雷?貝克：當你被關進精神病院時，你想了些什麽辦法來解救自己呢？
甲：我想，要想走出去，首先得證明自己沒有精神病。
格雷?貝克：你是怎樣證明的？
甲：我說：“地球是圓的”，這句話是真理。我想，講真理的人總不會被當成是精神病吧！
格雷?貝克：最後你成功了嗎？
甲：沒有。當我第14次說這句話的時候，護理人員就在我屁股上注射了一針。
下麵是對乙的采訪：
格雷?貝克：你是怎麽走出精神病院的？
乙：我和甲是被丙救出來的。他成功走出精神病院，報了警。
格雷?貝克：當時，你是否想辦法逃出去呢？
乙：是的，我告訴他們我是社會學家。我說滔滔不絕的說出各國國家首腦的名字時，他們就給我打了一針。我就再也不敢講下去了！
格雷?貝克：那丙是怎樣把你們救出去的？
乙：他進來之後，什麽話也不說。該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺。當醫護人員給他刮臉的時候，他會對他們說謝謝。第28天的時候，他們就讓他出院了。
格雷?貝克在評論裏發表這樣的感慨：一個正常人想證明自己的正常，是非常困難的。也許隻有不試圖去證明的人，才稱得上是一個正常人。
後來，有許多人在該文的網絡版上留言。有一個人的留言令人感觸頗深：
那些用某種方式去證明自己真理在握的人，那些用某種方式證明自己知識豐富的人，包括那些用某種方式證明自己很有錢的人，都可能被認為是個瘋子，隻是他們自己不知道罷了！
想起了前一陣看到的兩句話，一段話：
不管你有多麽單純，遇到複雜的人，你就是有心計。
不管你有多麽真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。
不管你多麽專業，遇到不懂的人，你就是空白。
所以，關鍵不是你不夠好，而是你沒有遇到對的人。
別太在乎別人的評價，懂你的，不用解釋；不懂你的，解釋也沒用。不需要向別人解釋，做好自己！
一個人無論在社會中還是在企業裏，還是在團隊中，都不能抱著事不關己、高高掛起的心態。維護別人，就是維護自己。成就他人，才能成就自己。
一個農場主在他的糧倉裏放了老鼠夾子
老鼠發現了去告訴母雞。
母雞看了看老鼠說：“這和我有什麽關係，你的事，自己小心吧”。
母雞說完走了。
老鼠又跑去告訴肥豬。
肥豬淡淡的說：“這是你的事，還是自己小心為好”。
說完慢悠悠的走了。
老鼠又跑去告訴大黃牛。
大黃牛表情冷漠的說：“你見過老鼠夾子能夾死一頭牛的嗎？祝你好運”。
說完也驕傲的走了。
後來老鼠夾子夾到了一條毒蛇。
晚上女主人到糧倉裏取糧食時被這條毒蛇咬了一口並住進了醫院。
男主人為了給女主人補身體把母雞殺了。
女主人出院後親戚都來看望，男主人把肥豬宰了招待客人。
為了給女主人看病欠了很多錢，沒辦法男主人把大黃牛賣給了屠宰場宰了。
一個人無論在社會中還是在企業裏，還是在團隊中，都不能抱著事不關己、高高掛起的心態，要懂得擔當。維護別人、維護團隊，就是維護自己。成就他人，才能成就自己。
沒有行動，懶惰就會生根發芽！
沒有夢想，墮落就會生根發芽！
時間越長，根就越來越深！
到時候想站起來就會是件很困難的事。
拒絕拖延，拒絕懶惰！
想要，就立即行動。與君共勉！
每個人一生都需要有兩個這樣的朋友：
他有難時，你撐著；
你有難時，他撐著。
擁有這樣的人生才無懼，才精彩！
這就是朋友，這就是團結，這就是團隊！
我願做你的其中一位。
小合作要放下自我，彼此尊重；
大合作要放下利益，彼此平衡；
一輩子的合作要放下性格，彼此成就。
一味索取，不懂付出；
或一味任性，不知讓步，
到最後必然輸得精光。
共同成長，才是生存之道。
工作如此，婚姻如此，友誼如此，事業亦如此！
一個職場新人最容易產生的困惑——分寸感。別拿“分寸感”這三個字糊弄職場新人。
職場新人的困惑很多都是人際關係方麵：
“怎麽說話辦事，才能不得罪人？才能更體麵……”
總結成三個字：分寸感。
也難怪，所有的雞湯文、成功學販子都喜歡用“分寸感”這三個字來糊弄人，凡是說話辦事不漂亮，都是分寸感沒掌握到。
分寸感重不重要呢？答案是三個字：很重要！
那職場新人怎麽掌握好呢？答案也是三個字：忘掉它。
忘記分寸，才能掌握分寸。
沒錯，職場上咋咋呼呼的，一看就是沒分寸感的新人，像你這種少年老成、一句話要斟酌老半天的，都不是到現在老板跟前也沒說上三句話的失去存在感的人嗎？
《射雕英雄傳》裏的郭靖初入江湖，六位師父教了一堆江湖規矩，其實就是怎麽才有分寸感。可小郭靖這麽乖的徒弟，還是一轉頭就忘了個幹幹淨淨。
頭一回見了黃容，兩個人點了一桌子菜，一出手就是一錠金子——小郭同誌，炫富是很l低的行為，你還有沒有一點分寸感了？
後來到了王府，看見人家家裏的點心，就往懷裏塞。知道你惦記著人，可人家是桃花島來的，這種破點心，不是存心惡心人家嗎——小郭同誌，這分寸感不行啊。
要是考慮分寸感，郭靖早就被黃蓉甩到黃河裏了，真正有分寸感的新人，是楊康，是歐陽克。
當你問我“職場新人怎麽把握分寸感”時，你的潛台詞是，我怎麽能在一天時間裏，把你們掉過的坑都繞過去？
對不起，要有秘訣，你以為我會寫文章免費告訴你？
沒有的。分寸感這個東西，沒有統一的標準，不是水在0度會結冰，也沒有計算公式，不是勾三股四弦五，都是你自己的習慣。
一個溝通高手的話術，在另一個溝通高手看來，都是廢話。因為氣質不同，因為習慣不同，每個人都要有自己的獨特分寸感。
在找到屬於你的分寸感之前，你唯一的方法就是忘掉這回事，大膽的去得罪人。
如何正確地“說錯話，辦錯事，得罪人”？
老王到朋友家去做客，看到客廳裏，朋友的兒子和兒媳的婚紗照，老王順口誇了一句話：
“這孩子，跟他爸一樣，真會挑人。”
這話分寸感怎麽樣，當然好，12個字，四個人都誇到了。
但這屬於妙手偶得，可遇不可求。現實一點說，就算是“誇獎別人”這種最基本的社交功夫，都得從基本功做起，從誇一個人開始，在誇人中學會的誇人。
當老王還是小王的時候，他會誇過頭，讓人以為不是在誇人而是罵人；
然後意識到問題之後，他還會誇得不足，人家根本不知道他在誇人；
他還會不停調整姿勢，因為誇得語氣不對，就像嘲諷人，誇得部位不對，就像馬屁拍在馬腿上。
等小王混成了大王，誇任何一個人都不成問題之後，他還要學會在一群人麵前不動聲色地誇大領導，既讓領導受用，又不讓群眾反感。
沒錯，誇人是有方法的（後麵會講到），但要真正掌握，還是要靠厚臉皮，要不停地犯錯誤。誇對一次的代價就是丟十次臉；每誇對十個人，你總會得罪一個人。
這才有了把誇人的分寸感把握在無形無聲無色之間，誇死人不償命的“誇神”老王。
回到他還是小王的那一天，他應該慶幸在職業生涯的第一天，就看到了這句話：掌握分寸感的唯一方法就是忘了分寸感。
我說了這麽多，大家忘記了嗎？
還沒忘？沒關係，下麵我就告訴你怎麽忘……
忘記分寸感的第一個層次是“建立目標感”。
忘記“分寸感”其實是要做到“意思準確”和“情緒到位”兩個方麵。
但“情緒到位”體現的是生活閱曆，需要的是人生的沉澱，所以，新人要忘記“分寸感”，重點要放在“意思準確”上。
這裏麵又包含了兩個層次，我們一個一個地來看。
第一個層次就是“建立目標感”——知道自己想要什麽，不想要什麽。
還記得學騎自行車怎麽掌握平衡感嗎？
眼睛越盯著車頭，越晃得厲害。正確的姿勢大家都知道，要看著遠方，要注意目標，這就是讓你不要去刻意關注平衡感，平衡感自然就來了。
建立了目標感，你就忘了至少50%的“分寸感”。
職場上的目標感是什麽呢？
舉個例子，有倆人到牛排館吃牛排。服務員問他們：“先生，牛排要幾分熟？”
這倆人也不懂，但不能露怯啊，不就牛排嘛，隨口說：“八分吧。”
然後，服務員就非常有禮貌地提醒說：“先生，牛排隻有一、三、五、七和全熟的。”
服務員的回答有分寸嗎？沒有，讓客人丟麵子了，你就寫個七分熟得了，反正一個要“八分熟”牛排的人也嚐不出來。
這是因為她不努力地掌握說話技巧嗎？其實不是，她非常有禮貌，表情也很友好。
問題出在哪兒呢？沒有目標感。她記住了所有待客之道，唯獨不知道自己為什麽要這樣做——不是為了表演給我看，而是贏得顧客的好感。
特別是在領導麵前，過於關注分寸感的人，常常緊張地連基本的溝通目標都忘了。
今天跟老板溝通，最重要的目標是什麽？是申請費用？確定日程？是提供可選擇方案？還是純粹個人建議？你不可能什麽都想要，又什麽風險都不肯承擔。
要學會一次溝通突出一個目標，用所有資源突破一個點。經過一段時間訓練，你會發現，所謂沒有分寸感，無非是兩個：
一個是缺乏動機，不知道自己在幹什麽；
另一個是動機不純，混進了無關的目標。
忘記分寸感的第二個層次是“把話說清楚”。
第二個層次就是“把話說清楚”。煉到這一層後，分寸感……，啊，什麽叫分寸感？
這一點上，有很多的方法論，你可以一個個的試，找到最適合你用的方法，然後反複練習。
比如前麵說的如何誇獎別人，有一種方法，叫“正——證——反”，我給大家做個簡單的演示。
比如說，你想誇我的文章寫得好，三句話就可以了：
大叔啊，你的文章簡直值十萬個讚（第一句是“正”：正麵的肯定，一句話說明你想誇別人什麽），
你的觀點，把我十幾年的困惑都解決了（第二句是“證”：舉一個具體的細節，去證明你前麵的觀點），
相比之下，朋友圈裏那些十萬加文章，簡直是屎（第三句是“反”：再用一個反麵教材來反襯觀點）。
這個方法大家可以現在就隨便找一個人試試，方法不一定能讓你說出驚天地泣鬼神的句子來，但一定比你想到哪兒誇到哪兒，效果要穩定的多。
但這肯定不是唯一的“誇人大法”，也未必是最適合你的，而且，無論有多少方法，還是需要你不斷練習。
在別人不再原諒你之前，你要學會的事。
最後的職場道理，隻有經曆過大波折的人才能總結給你：
35歲之前，你能做到多高的位置，取決於你最好的“一張牌”有多好，無論你之前打了多少爛牌。
35歲之後，你在高位能呆多久，取決於你最爛的“一張牌”有多爛，無論你之後還能打多少好牌。
職場有一種勢利，人們對你未來的預期是會提前貼現的：人們寧願理解一個掌握不好分寸的新人，也不願去原諒老人的壞習慣。
所以在你混成職場老油條之前，一定要乘機得罪足夠多的人，積累足夠多的經驗值，才能在別人不會再原諒你之前，學會不得罪人的分寸。
有一句話說得好，你的心有多寬，你的舞台就有多大；你的格局有多大，你的心就能有多寬！放大你的格局，你的人生將不可思議！
一家庭婦女買了件衣服，習慣性地跟鄰居顯擺，卻發現同樣的衣服鄰居比她少花了20元錢，於是她耿耿於懷數天。這人的格局就值20元錢了。
有一個乞丐，整天在街上乞討，對路上衣著光鮮的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計一直就是個乞丐了。
三個工人在工地砌牆，有人問他們在幹嘛？第一個人沒好氣說：砌牆，你沒看到嗎？第二個人笑笑：我們在蓋一幢高樓。第三個人笑容滿麵：我們正在建一座新城市。10年後，第一個人仍在砌牆，第二個人成了工程師，而第三個人，是前兩個人的老板。
格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內在布局。
一個人的發展往往受局限，其實“局限”就是格局太小，為其所限。
謀大事者必要布大局，對於人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定著事情發展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。
1、眼光。
眼光是指在某一時刻，對某領域趨勢準確預測的能力。
第一，你能不能看到別人看不到的東西，能不能夠透過表象看到事物發展的本質。
第二，對於事物的評判已經有自己的標準，並能夠極為準確根據現在對未來進行預測。
第三，你知道這些道理之後，自己能不能做得到。
而對於未來的準確預測，亦是在堅持看清本質的原則之上的。比如雷軍做小米手機，他很明白大眾的消費能力，理解大眾的消費需求標準，他看到了基於互聯網的消費者產品是品牌發展的趨勢。他知道超過用戶預期的產品必然帶來超好的口碑。
人貴有自知之明，知道什麽可為和不可為。若不可為，怎樣做才能可為，那何時可為。
2、胸襟。
有大的追求，大的願望，就會有大的忍耐，大的包容，大的視野，大的寬容，這就叫大胸懷吧。這是一個正循環。
劉邦和項羽，從軍事領導力上看，項羽遠勝於劉邦，巨鹿之戰，破釜沉舟是何等氣概；從兵力配置上看，項羽手下強將如雲，整體實力也優於劉邦；從智囊團上看，兩者各有張良範增，也不分伯仲。
所以若綜合三方麵而言，項羽的楚軍是遠遠強過劉邦的漢軍的，但為什麽最後自刎烏江的不是劉邦，而偏偏是項羽呢？
劉邦自己說過“我文不過蕭何、治國不如張良、行軍布陣不如韓信，但三人皆為我所用”。
再看看項羽，手下縱有範增、英布這樣的文臣武將，但最終還是一敗塗地。隻因他不像劉邦那樣胸懷廣闊，單單為一個名義上的“西楚霸王”惹得眾諸侯心生叛意、倒戈相向。
3、膽識。
曾有企業家這樣說，“如果是現在把我歸零，我仍然可以再來一次”。
史玉柱則是在資產為負數，甚至負得還很多的時候站了起來。
當討債人蜂擁而至之時，史玉柱莊重承諾：“欠老百姓的錢一定要還。”
也正是出於這種“還債”的動力，史玉柱終於東山再起，且賺錢後的第一件事情就是還債。之後，他如履薄冰，小心翼翼，在一片廢墟上，煉就了超過500億元的財富。
4、心態。
有很多投資者，不做投資的時候，看到別人賺錢，總是在想：有什麽賺錢的好項目呢？
真到做投資的時候，每個人都是抱著必賺的心理，所以一旦遇到虧損，與原來的期望不一致時，難免心態就出問題！
然後會出現各種狀況。這裏說的隻是一種現象，如果將其放大，很多時候我們在麵臨未來的預期何曾不是另一種形式的投資行為。
所以說，格局真的決定人生層次。
格局在嶽飛那裏就是八千裏路雲和月，三千功名塵與土的壯烈；
格局在馬致遠那裏卻是小橋流水人家，斷腸人在天涯的孤旅；
格局在蘇軾那裏就是我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒的的寂寞；
一個人有多大的格局才有多大的胸襟。
格局是一種眼界，是一種大情懷，海納百川才能有容乃大。
有什麽樣的眼界和胸襟，就看到什麽樣的風景。站在高處，整座城市不過就是幾座樓房，在飛機上從雲端俯瞰城市，城市也就變成了盆景。