按照部落中懲罰措施規定，杖二十可是很重的刑罰。要知道行刑的木杖可是厚八公分，長兩米五，寬十五公分，用堅實的榆樹製成。行刑時，執刑人可是掄圓了使勁砸上去，一杖上去就能腫上三天。更不用說二十杖，至少都會讓受罰的人去掉半條命！
前兩天雄鹿受罰，要不是丁奇做手腳，雄鹿哪可能第二天下地走動，還能抱孩子玩？
所以，倉認為丁奇是真生氣了。可他哪知道丁奇生氣的深層原因？
丁奇可是知道，老鼠是多種病原體的載，老鼠本身所攜帶的病毒、細菌、寄生蟲等病原體很多，已知老鼠對人類傳播的疾病有鼠疫、流行性出血熱、鉤端螺旋體、斑疹傷寒、蜱性回歸熱等，以老鼠為載體的人畜共患的病原體，僅一隻老鼠身上的病原體不會少於200種。
特別是鼠疫，那可是一死一大片。十四世紀歐洲地區的黑死病，曾經奪去了約2500萬人的生命，漢末大瘟疫死亡人口上千萬，明末大鼠疫也奪去上千萬人口，可見其危害之烈。
剛開始，丁奇認為這是原始世界，病菌之類的少，吃個老鼠、蝙蝠什麽的沒危害，他也就聽之任之，隻要不在自己麵前吃鼠肉就行。可丁奇實在是不敢賭，特別是他對老鼠很反感，別人吃個老鼠肉，自己都得躲得遠遠的，更不用說讓自己吃一口了。
而且，老鼠對人類的危害更多，甚至傳說還攜帶有狂犬病，至於偷吃糧食、咬壞衣櫃、造成水患、牆體倒塌等破壞行為就更是數不勝數。
所以，丁奇在一次會議上專門規定，部落人不允許吃老鼠、喂食老鼠等和老鼠有關的事情。包括這次草原之行，丁奇就嚴格要求大家不要吃草原上的鼠類、旱獺，以免染上鼠疫等病毒。同時他也多次叮囑獵馬部落重蹄頭領，哪怕再沒有吃的，也不要吃鼠類和旱獺，要不然會遭天譴。
但丁奇卻是沒想到，長老團竟然組團違抗命令、組團養殖老鼠，實在是讓他感到氣憤。
倉很快就執行命令，將所有老鼠裝籠子中運到城外用水淹死。隨後將這些老鼠就地挖坑、撒石灰掩埋，籠子全部焚燒。就連養殖老鼠的圈舍全部清除，拉出城外焚燒，圈舍原址也撒上厚厚一層石灰，進行消毒。
除此之外，倉還要求一隊戰士用石灰水對所有圈舍進行消毒，撒草木灰處理。
倉在處理老鼠，丁奇則又轉到工匠區，看看工匠們準備得怎麽樣了，比如說鐮刀，木叉、背簍等和收割稻穀有關的工具，確保明天收割稻穀一定要成功。
隨後丁奇回去，思考了一下之後，就用自己做的炭筆製定了一份愛城衛生運動章程。
一、開展批評與自我批評，自我評定什麽是講衛生、什麽是不講衛生行為。
二、為預防疾病，積極鍛煉身體，早睡早起，每天早上跑操、進行廣播體操鍛煉，將體充鍛煉上升到整個部落的高度。
三、以預防和減少疾病、保護人民健康為目的，飯前便後要洗手，倡導吃熟食、喝開水，禁止吃鼠類、生食肉類。
四、加強現有清潔隊人員管理，各工種製定衛生製度，做到每天下工後工作場所衛生；住所無衛生死角；每周五全體打掃衛生，保持工坊、居室、食堂、廁所的內、外部環境清潔整齊衛生。
五、講究個人衛生，勤刷牙勤洗澡，建設大澡堂，每天定時分批洗澡，常曬獸皮衣服和被服。
六、不隨
地吐痰、隨地大小便，改建廁所，消滅蚊、蠅、蚤和老鼠四害。多建水井，
七、保持和野生動物距離，防止狂犬病，不允許部落中喂養的狗舔噬傷口，防止被狗咬傷，遇到狗咬人不止，可撲殺。
條目不多，但丁奇要求每個工種依據自己的工作特點製定細化的衛生製度。例如：食堂的廚師要勤洗手、勤剪指甲，生食熟食要分開，廚具清洗幹淨，食物要徹底煮熟才能吃，發黴變質的食物不能吃等。
當天晚上，在龍殿內再次召開部落主管以上會議，從即日起召開愛城衛生運動，宣導愛城衛生運動章程，從部落每一個做起。
會後，丁奇又將長老團和醫巫團的人留下，開展批評和自我批評，尤其是五位長老，被丁奇當著高層的麵進行懲罰。不是丁奇不願意將這種事兒公布於眾，實在是太丟人。長老團整個觸犯部落規定，說出去丟人啊！
丁奇隻好克扣他們的口糧，每人每頓飯隻有以前的三分之一，持續二十天，美其名曰：減肥！反正他們現在也胖了，不怕餓著。
同時，丁奇要求，從明天晚上開始起，每周一三五要開會學習，主題學習與自我學習相結合。
有人說，聽不明白，不知道丁奇講的什麽。
沒關係，大會小會不停地講，不停地說。還要讓話劇團出來演，宣講講衛生的重要性，以身說法來講解，以吃老鼠為恥，不與吃老鼠的人為伍。雖然這樣，丁奇自己會很累，但隻要能達到目的，苦點累點沒啥！
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第二天天氣晴朗，天高雲淡，是一個好日子。
早飯後，部落仍按照以往的分工開展日常工作。而丁奇則帶著邑和一幹農業種植方麵的人手一起來到稻田那邊，準備收割稻穀。
鹿例行在眾人麵前祭祀一番，感謝上天、感謝大荒及感謝荒神為大家帶來的神奇種子。占卜結果，大吉！
大家高聲歡呼，期待著豐收的果實。
丁奇手持鐮刀，雙腳踩著一雙草鞋，為大家示範如何收割稻穀。鋒利的鐮刀從穀稈兒下方輕鬆劃過，讓丁奇輕鬆地將稻穀攬在自己手中，再隨手放在一邊，繼續割稻。眼前的三列稻穀，很快就變成一堆堆倒伏在一起、擺放整齊的水稻。
邑也開始安排人手，跟著他一起站在稻田裏，學著丁奇的樣子收割水稻。
“嚓！嚓！嚓！”
鐮刀割稻的聲音連續響起，清脆而又悅耳。聲音很整齊，隻是割稻的結果卻不盡相同。丁奇割過的水稻，稻茬很低，基本不會戳人腳。擺放的稻穀也特別整齊，方便後期人們進行捆紮。而作為第一次收割水稻的邑他們來說，稻茬忽高忽低，地上堆放的水稻淩亂不堪。
丁奇明白，自己第一次割麥子，比他們還不如，自己隻是比他們多了一萬多年的知識罷了。所以，他放慢速度，給大家講解收割水稻的要領，並將動作放得緩慢，讓他們能夠看清每一個動作，一步一步教會他們。
農業組的人每一個人都會上前來學習如何割稻，等水稻全部割完，竟還有三分之一的人沒有上手機會。丁奇隻能搖頭苦笑，現在的水稻還是太少啊！
不過丁奇保證他們這些人在收獲大豆、蜀黍和辣椒的時候第一批跟著收割。而且，這種人多莊稼少的局麵，在明年這個時候將會整個掉過一個個兒，絕對會讓大家真正體會到豐收的感覺！
然後，丁奇又給大家進行演示如何捆紮稻
穀。這個活兒計，在二十世紀末之後，就已經很少有人這樣操作，除非是那種大型機械進不去的地塊，還需要這樣捆紮小麥或者稻穀。
從稻穀堆裏拿出一小把大概十幾棵水稻，在眼前那堆稻穀靠近稻穗的地方從下麵穿過，雙手用力拽緊那把水稻，將那堆稻穀向中間擠壓緊。雙手順時針交叉一擰，將那把水稻擰在一塊之後，將水稻根部壓在那把水稻形成的繩索之下，捆紮完成。輕輕一提，整個水稻就被提起來，沒有一根水稻掉落。
其他人也有樣學樣，很快就將這不到一畝地的水稻捆紮完畢。
接下來，丁奇安排他們一人兩捆水稻送回寧城中央廣場處，那裏已經清理出來一塊地方，準備用來晾曬打穀子。
可是，整個水稻收割的過程卻還沒有結束。為保證顆粒歸倉，丁奇又和剩下的人一起，排成一排，從稻田這一頭走向那一頭，低頭尋找地裏遺留下來的稻穗、稻杆兒，確保沒有任何遺漏。然後在回城的路上，繼續尋找之前運送水稻的人可能遺留在路上的稻穗兒。
丁奇可謂是又重溫了一把兒時拾麥穗的樂趣！
來到中央廣場，那裏收割回來的水稻已經堆成一座小山。
而在這座稻穀山前，則擺放著三口長寬各一米、高一米的方形木桶，這就是準備打穀脫粒用的穀桶。
打穀子，作為一個北方人的丁奇是第一次經曆，而且還是原始時期的打穀子，更是頭一回，也沒人敢和丁奇搶這個第一。
為什麽呢？因為沒人想穿越到原始社會這種最低級的社會形態中來生活。
丁奇以前隻是經曆過收小麥的過程，但他在電視中看到過南方的人民用穀桶這種比較原始的工具打穀子。
看到大家都在等自己，丁奇也毫不含糊，上前抱起一捆稻穀，就摔向眼前那口木桶。
啪！
嘩啦啦！飽滿的穀粒隨著摔打掉落進那穀桶中，還沒停下來，又是一下啪的聲音響起，更多的穀粒掉落下來，跟著先前的穀粒一起打轉，落在桶底或者桶壁的橫木上。
啪啪！啪啪啪！
丁奇一直不停地摔打手中的稻穀，直到稻穗上沒有一顆穀粒存在後，就將那稻草扔在一邊，拿起另一捆水稻繼續摔打下去。
農業組的人跟著丁奇，開始如他一般在另兩口穀桶前，排著隊摔打手中的水稻。
這是一個收獲的過程，這是一個學習的過程，還是一個體會人生真諦的過程。
苦與甜，就是處在這樣一個永不分割的過程中，讓人回味悠長，讓人明白要永遠珍惜當下，珍惜這來之不易的日子。
這一次，農業組所有人都體會了一把打穀子的過程。他們心情非常激動，將一捆水稻分成兩份甚至三份來摔打，隻會體會這人生中第一次收割稻穀的喜悅。
雖然頭領講過，現在打下來的穀子中就是未來能吃的部分。但他們不會去想那一步，他們隻想如何能夠快速地將穀粒兒打下來，看著木桶中的稻穀越聚越多，感受稻穀在自己手中那種充實的感覺，這將是他們這一輩子永遠不可能忘記的美好回憶。
等他們老了的時候，回憶和頭領一起打穀子的時光，讓自己的孫輩們知道，他們的爺爺是如何自豪和驕傲！
而這份自豪和驕傲，是屬於整個丁部落，屬於部落中每一個人，成為部落文化和精神中不可分割的一部分！
前兩天雄鹿受罰，要不是丁奇做手腳，雄鹿哪可能第二天下地走動，還能抱孩子玩？
所以，倉認為丁奇是真生氣了。可他哪知道丁奇生氣的深層原因？
丁奇可是知道，老鼠是多種病原體的載，老鼠本身所攜帶的病毒、細菌、寄生蟲等病原體很多，已知老鼠對人類傳播的疾病有鼠疫、流行性出血熱、鉤端螺旋體、斑疹傷寒、蜱性回歸熱等，以老鼠為載體的人畜共患的病原體，僅一隻老鼠身上的病原體不會少於200種。
特別是鼠疫，那可是一死一大片。十四世紀歐洲地區的黑死病，曾經奪去了約2500萬人的生命，漢末大瘟疫死亡人口上千萬，明末大鼠疫也奪去上千萬人口，可見其危害之烈。
剛開始，丁奇認為這是原始世界，病菌之類的少，吃個老鼠、蝙蝠什麽的沒危害，他也就聽之任之，隻要不在自己麵前吃鼠肉就行。可丁奇實在是不敢賭，特別是他對老鼠很反感，別人吃個老鼠肉，自己都得躲得遠遠的，更不用說讓自己吃一口了。
而且，老鼠對人類的危害更多，甚至傳說還攜帶有狂犬病，至於偷吃糧食、咬壞衣櫃、造成水患、牆體倒塌等破壞行為就更是數不勝數。
所以，丁奇在一次會議上專門規定，部落人不允許吃老鼠、喂食老鼠等和老鼠有關的事情。包括這次草原之行，丁奇就嚴格要求大家不要吃草原上的鼠類、旱獺，以免染上鼠疫等病毒。同時他也多次叮囑獵馬部落重蹄頭領，哪怕再沒有吃的，也不要吃鼠類和旱獺，要不然會遭天譴。
但丁奇卻是沒想到，長老團竟然組團違抗命令、組團養殖老鼠，實在是讓他感到氣憤。
倉很快就執行命令，將所有老鼠裝籠子中運到城外用水淹死。隨後將這些老鼠就地挖坑、撒石灰掩埋，籠子全部焚燒。就連養殖老鼠的圈舍全部清除，拉出城外焚燒，圈舍原址也撒上厚厚一層石灰，進行消毒。
除此之外，倉還要求一隊戰士用石灰水對所有圈舍進行消毒，撒草木灰處理。
倉在處理老鼠，丁奇則又轉到工匠區，看看工匠們準備得怎麽樣了，比如說鐮刀，木叉、背簍等和收割稻穀有關的工具，確保明天收割稻穀一定要成功。
隨後丁奇回去，思考了一下之後，就用自己做的炭筆製定了一份愛城衛生運動章程。
一、開展批評與自我批評，自我評定什麽是講衛生、什麽是不講衛生行為。
二、為預防疾病，積極鍛煉身體，早睡早起，每天早上跑操、進行廣播體操鍛煉，將體充鍛煉上升到整個部落的高度。
三、以預防和減少疾病、保護人民健康為目的，飯前便後要洗手，倡導吃熟食、喝開水，禁止吃鼠類、生食肉類。
四、加強現有清潔隊人員管理，各工種製定衛生製度，做到每天下工後工作場所衛生；住所無衛生死角；每周五全體打掃衛生，保持工坊、居室、食堂、廁所的內、外部環境清潔整齊衛生。
五、講究個人衛生，勤刷牙勤洗澡，建設大澡堂，每天定時分批洗澡，常曬獸皮衣服和被服。
六、不隨
地吐痰、隨地大小便，改建廁所，消滅蚊、蠅、蚤和老鼠四害。多建水井，
七、保持和野生動物距離，防止狂犬病，不允許部落中喂養的狗舔噬傷口，防止被狗咬傷，遇到狗咬人不止，可撲殺。
條目不多，但丁奇要求每個工種依據自己的工作特點製定細化的衛生製度。例如：食堂的廚師要勤洗手、勤剪指甲，生食熟食要分開，廚具清洗幹淨，食物要徹底煮熟才能吃，發黴變質的食物不能吃等。
當天晚上，在龍殿內再次召開部落主管以上會議，從即日起召開愛城衛生運動，宣導愛城衛生運動章程，從部落每一個做起。
會後，丁奇又將長老團和醫巫團的人留下，開展批評和自我批評，尤其是五位長老，被丁奇當著高層的麵進行懲罰。不是丁奇不願意將這種事兒公布於眾，實在是太丟人。長老團整個觸犯部落規定，說出去丟人啊！
丁奇隻好克扣他們的口糧，每人每頓飯隻有以前的三分之一，持續二十天，美其名曰：減肥！反正他們現在也胖了，不怕餓著。
同時，丁奇要求，從明天晚上開始起，每周一三五要開會學習，主題學習與自我學習相結合。
有人說，聽不明白，不知道丁奇講的什麽。
沒關係，大會小會不停地講，不停地說。還要讓話劇團出來演，宣講講衛生的重要性，以身說法來講解，以吃老鼠為恥，不與吃老鼠的人為伍。雖然這樣，丁奇自己會很累，但隻要能達到目的，苦點累點沒啥！
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第二天天氣晴朗，天高雲淡，是一個好日子。
早飯後，部落仍按照以往的分工開展日常工作。而丁奇則帶著邑和一幹農業種植方麵的人手一起來到稻田那邊，準備收割稻穀。
鹿例行在眾人麵前祭祀一番，感謝上天、感謝大荒及感謝荒神為大家帶來的神奇種子。占卜結果，大吉！
大家高聲歡呼，期待著豐收的果實。
丁奇手持鐮刀，雙腳踩著一雙草鞋，為大家示範如何收割稻穀。鋒利的鐮刀從穀稈兒下方輕鬆劃過，讓丁奇輕鬆地將稻穀攬在自己手中，再隨手放在一邊，繼續割稻。眼前的三列稻穀，很快就變成一堆堆倒伏在一起、擺放整齊的水稻。
邑也開始安排人手，跟著他一起站在稻田裏，學著丁奇的樣子收割水稻。
“嚓！嚓！嚓！”
鐮刀割稻的聲音連續響起，清脆而又悅耳。聲音很整齊，隻是割稻的結果卻不盡相同。丁奇割過的水稻，稻茬很低，基本不會戳人腳。擺放的稻穀也特別整齊，方便後期人們進行捆紮。而作為第一次收割水稻的邑他們來說，稻茬忽高忽低，地上堆放的水稻淩亂不堪。
丁奇明白，自己第一次割麥子，比他們還不如，自己隻是比他們多了一萬多年的知識罷了。所以，他放慢速度，給大家講解收割水稻的要領，並將動作放得緩慢，讓他們能夠看清每一個動作，一步一步教會他們。
農業組的人每一個人都會上前來學習如何割稻，等水稻全部割完，竟還有三分之一的人沒有上手機會。丁奇隻能搖頭苦笑，現在的水稻還是太少啊！
不過丁奇保證他們這些人在收獲大豆、蜀黍和辣椒的時候第一批跟著收割。而且，這種人多莊稼少的局麵，在明年這個時候將會整個掉過一個個兒，絕對會讓大家真正體會到豐收的感覺！
然後，丁奇又給大家進行演示如何捆紮稻
穀。這個活兒計，在二十世紀末之後，就已經很少有人這樣操作，除非是那種大型機械進不去的地塊，還需要這樣捆紮小麥或者稻穀。
從稻穀堆裏拿出一小把大概十幾棵水稻，在眼前那堆稻穀靠近稻穗的地方從下麵穿過，雙手用力拽緊那把水稻，將那堆稻穀向中間擠壓緊。雙手順時針交叉一擰，將那把水稻擰在一塊之後，將水稻根部壓在那把水稻形成的繩索之下，捆紮完成。輕輕一提，整個水稻就被提起來，沒有一根水稻掉落。
其他人也有樣學樣，很快就將這不到一畝地的水稻捆紮完畢。
接下來，丁奇安排他們一人兩捆水稻送回寧城中央廣場處，那裏已經清理出來一塊地方，準備用來晾曬打穀子。
可是，整個水稻收割的過程卻還沒有結束。為保證顆粒歸倉，丁奇又和剩下的人一起，排成一排，從稻田這一頭走向那一頭，低頭尋找地裏遺留下來的稻穗、稻杆兒，確保沒有任何遺漏。然後在回城的路上，繼續尋找之前運送水稻的人可能遺留在路上的稻穗兒。
丁奇可謂是又重溫了一把兒時拾麥穗的樂趣！
來到中央廣場，那裏收割回來的水稻已經堆成一座小山。
而在這座稻穀山前，則擺放著三口長寬各一米、高一米的方形木桶，這就是準備打穀脫粒用的穀桶。
打穀子，作為一個北方人的丁奇是第一次經曆，而且還是原始時期的打穀子，更是頭一回，也沒人敢和丁奇搶這個第一。
為什麽呢？因為沒人想穿越到原始社會這種最低級的社會形態中來生活。
丁奇以前隻是經曆過收小麥的過程，但他在電視中看到過南方的人民用穀桶這種比較原始的工具打穀子。
看到大家都在等自己，丁奇也毫不含糊，上前抱起一捆稻穀，就摔向眼前那口木桶。
啪！
嘩啦啦！飽滿的穀粒隨著摔打掉落進那穀桶中，還沒停下來，又是一下啪的聲音響起，更多的穀粒掉落下來，跟著先前的穀粒一起打轉，落在桶底或者桶壁的橫木上。
啪啪！啪啪啪！
丁奇一直不停地摔打手中的稻穀，直到稻穗上沒有一顆穀粒存在後，就將那稻草扔在一邊，拿起另一捆水稻繼續摔打下去。
農業組的人跟著丁奇，開始如他一般在另兩口穀桶前，排著隊摔打手中的水稻。
這是一個收獲的過程，這是一個學習的過程，還是一個體會人生真諦的過程。
苦與甜，就是處在這樣一個永不分割的過程中，讓人回味悠長，讓人明白要永遠珍惜當下，珍惜這來之不易的日子。
這一次，農業組所有人都體會了一把打穀子的過程。他們心情非常激動，將一捆水稻分成兩份甚至三份來摔打，隻會體會這人生中第一次收割稻穀的喜悅。
雖然頭領講過，現在打下來的穀子中就是未來能吃的部分。但他們不會去想那一步，他們隻想如何能夠快速地將穀粒兒打下來，看著木桶中的稻穀越聚越多，感受稻穀在自己手中那種充實的感覺，這將是他們這一輩子永遠不可能忘記的美好回憶。
等他們老了的時候，回憶和頭領一起打穀子的時光，讓自己的孫輩們知道，他們的爺爺是如何自豪和驕傲！
而這份自豪和驕傲，是屬於整個丁部落，屬於部落中每一個人，成為部落文化和精神中不可分割的一部分！